词目：赤松
拼音：chì sōng
拉丁名： Pinus densiflora Sieb. et Zucc.
1. 即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》：“ 赤松 得之，与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》：“ 赤松 、 王乔 ，好道为仙，度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐
李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“落帆 金华 岸， 赤松 若可招。”
王琦 注引《太平寰宇记》：“ 金华县 有 赤松涧 ， 赤松子 游 金华山 ，以火自烧而化。”又引《浙江通志》：“ 金华县 北有 赤松山 ，相传 黄初平 叱石成羊处。
初平 号 赤松 ，故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。
2. 亦作“ 赤诵 ”。复姓。
晋
干宝 《搜神记》卷八：“吾姓为 赤松 ，名 时乔 ，字 受纪 。”《
宋书·符瑞志上》作“赤诵”。
3. 常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑、造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。
植物名称： 赤松
别 名： 日本赤松
英 文 名： Japanese Red Pine
科 名： 松科
属 名：
松属 适应地区： 华东及北部沿海地区、北亚热带落叶、长绿阔叶混交林区东部
北部暖温带落叶阔叶林区(主要城市：沈阳、葫芦岛、大连、丹东、鞍山、
辽阳、锦州、营口、盘锦、北京、天津、太原、临汾、长治、石家庄、秦皇岛、保定、唐山、邯郸、邢台、承德、济南、德州、延安、宝鸡、天水)
南部暖带落叶阔叶林区(主要城市：青岛、烟台、日照、威海、济宁、泰安、淄博、潍坊、枣庄、
临沂、莱芜、东营、新泰、滕州、郑州、洛阳、开封、新乡、焦作、安阳、西安、咸阳、徐州、连云港、盐城、淮北、蚌埠、韩城、铜川、鸭绿江流域云峰水库有少量分布)
生态分类： 木本植物 > 常绿乔木类
观赏分类： 林木类
高度范围： 20-40 （M）
特性：边材浅白色，心材浅红至棕色，材质轻软。木材力学性质与欧洲赤松相似，纹理直，结构细，气干密度约0.400g/立方厘米，不耐腐朽，用于建筑、细木工墙裙。木材多节，故难以加工成无节的成材。
干皮红褐色，裂成鳞状薄片剥落。小枝橙黄色或淡黄色。略被白粉，无毛，针叶2针一束，细软较短，暗绿色。乔木，高达40米，胸径达1.5米。下部树皮常灰褐色或黄褐色，龟纵裂，上部树皮红褐色或黄褐色，成不规则鳞片脱落，一年生枝淡黄褐色，被白粉，无毛。冬芽暗红褐色，微具树脂，芽鳞线状披针形，先端微反卷，边缘具淡黄色丝。针叶二针一束，长5-12厘米，径约1毫米，两面均有气孔线，边缘有细锯齿，横切面半圆形，皮下细胞单层，稀角上和树脂道附近增至2层，树脂道4-8边生，或有个别中生。雄球花淡红黄色，圆筒状，长5-10毫米，数枚聚生于新枝下部呈短穗状，穗长4-7厘米；雌球花红紫色，单生或2-3个集生于枝端。一年生小球果种鳞先端有短刺，卵球形，淡褐紫色或褐黄色，直立或稍倾斜；球果成熟时，暗黄褐色或褐灰色，种鳞张开，脱落或宿存树上2-3年，卵形或卵状圆锥形，长2.5-5.5厘米，径2-4.5厘米，有短梗，斜下垂，种饿较薄，鳞盾扁菱形或不规则扁五角形，通常平坦，横脊稍突起，纵脊不明显，鳞脐平或微隆起，具脱落短刺。种予长4-7毫米，连翅长1.5-2厘米，翅为种子长的3-4倍。在东北花期5月；球果第二年9月末到10月上、中旬成熟。
性喜阳光，强阳性，耐寒，耐干旱，要求海岸气候，深根性，抗风力强.耐贫瘠土壤，抗病力较差，在松干蚧(Matsucoccus iaponicus)危害地区——辽东半岛，大面积死亡。但也有毫未感病的抗松干蚧类型，并已引起当地技术人员的注意。今后可以从抗病育种方面深入研究。
景观用途： 庭荫树、风景林、园景树、行道树
弘福寺位于贵州省贵阳市西北的
黔灵山上，距市中心约1.5公里。为赤松和尚（1634-1706年）于清康熙十一年（1672年）所创建。赤松，俗姓韩，法名道领，号赤松。其先由浙迁长沙，经潼川，后随父定居贵阳。赤松少习儒，性嗜佛，20岁长齐剃度，遍参高僧，顿悟佛旨；35岁在贵阳白云寺闭门修学，三年出关，名扬全省，僧俗共仰。赤祖为求静修之地，遍游贵阳诸山。在1672年，扪萝拊葛，登上大罗顶（今黔灵山），见万峰环绕，中结平原，堪为供佛道场，遂立志在上建刹。士司罗妙居士喜舍其地，约四平方公里；贵州巡抚曹申吉为工程督导；赤松亲自操劳，灰头垢面，积三十二年建成梵刹。原寺中轴线上有山门殿、天王殿、观音殿、大雄宝殿、藏经楼；两旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、厨仓、禅堂、云水堂、戒堂等，占地约12000平方米，楼台亭阁，庄严肃穆，道场兴盛，禅风大振，常住僧众多达百余人。赤松亲订《丛林清规八条》定为十方丛林，为贵州首刹。清乾隆四年（1939年）清延颁赠《大藏经》一部，计七千余册；清雍正特许开期传戒，民国期间曾为贵州佛教会所在地。民国十八年（1929年）果瑶法师于此创建贵州佛学院，曾任孙中山秘书之平刚曾在上讲学，学僧八十余人，为贵州培养了一批知识僧人。1949年后，怀一法师主持法席，躬耕自食，修头陀行。“文革”期间，僧人四散，寺由
黔灵公园管理。1983年，弘福寺列为国务院公布的142座全国重点寺院之一。同时定为省级重点文物保护单位。1987年7月28日归还给佛教界管理，由贵州省佛教协会会长慧海法师主持寺务。经多年维修建设，现有大雄宝殿、观音殿、玉佛殿、弥勒殿等中供瞻礼，有贴金佛像27尊，缅甸玉佛十余尊，《乾隆大藏经》、《中华大藏经》、《房山石经》各一部；并有石狮、石幢、铜宝鼎、铁鼎、钟鼓、幢幡宝盖、金字匾联等。设有法物流通处、素香斋、茶室；修复历任方丈灵骨塔十余座；新建贵州首座法华塔、开山祖师经念塔、九龙浴佛石壁、钟鼓楼、天王殿、藏经楼、地藏殿、禅堂、斋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。
登临弘福寺之盘山古道“九曲径”为清康熙二十七年（1688年）赤松祖师开辟，清乾隆五十四（1789年）、咸丰五年（1855年）两度整修；1949年后，拓宽加固。全径383级，沿途有“古佛洞”、“洗钵池”、“灵官亭”等古迹；有“多行好事广积阴功”、“虎”、“黔南第一山”、“正法眼藏”等摩崖石刻。寺后公路。汽车可直达弘福寺
