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八字实战讲义—赵知易孙海义(一)

2010-11-12  逍遥帮主

八 字 实 战 讲 义

赵知易孙海义著
张 宇 审校

  预测学与中国古代预测术
  什么是预测学?
  我个人认为,预测即是在事件未发生之前或发展过程中,用已知的条件,推理和演绎其发展规律乃至结果。那么研究这种推理和演绎方法的学科即为预测学。预测学被广泛的应用在政治、经济、军事、人事等各个领域,并为人类的发展和时代的推动起到巨大作用。为人类的生存发展以及改造自然,具有不可磨灭的贡献。
  我们再来看看中国古代预测术。中国有着五千年的文明史,而预测术却以独有的方式贯穿其中。有人崇拜、有人鄙视,在各个历史时期或沉或浮,而又主宰着历史的沉浮。由于其方法的难以掌握,和被历代统治者的利用,现于朝而隐于野,使其更显神奇。所以为历代的学者所研习,可又因古代的门户之见和研习者的保守,使它在发展中间断,在间断中发展。古人在研究、发展、完善预测术的同时,衍生出很多新的方法,就有了新的门派。可谓层出不穷,如梅花易、六爻纳甲、六壬、四柱、奇门、太乙、紫微、铁板神数、星象、手面相等等,各有神奇。但无论奇法如何,却易理相通,脱离不了阴阳五行、天干地支,也就是脱离不了——物质、时间和辨证法则。

  
命 学 探 源
  天干、地支排列,再配合大运流年的变化,推断人生走势和吉凶祸福的一种方法,俗称批八字。
此法以易理为其推断法则,最早见于《黄帝内经》。既是以人出生时的年、月、日、时四柱为已知条件,按五行自然之理,以此法推断人生每一阶段的健康情况,在当时喻为养生之道。
后在不断的实践、研究中发现,其也可以推断出人生各个方面的规律,如婚姻、事业等。
较为完整的理论始见于唐《李虚中命书》,发展至宋朝,经徐子平的发扬光大,后人称其为子平之法,盛行一时。又经明、清等易学学者和专业预测师们的进一步完善。发展至今已成为一种,具有完整理论体系的预测方法。
由于在发展过程中,由于吸取了其他预测术的方法,而又衍生出许多派别,使其众说不一。
方法上矛盾重重,使学习者无从取舍。
派别可归纳为:
  1、以五行生克制化的易理,为理论依据的学术派。
  2、以察言观色,用放置四海而皆准的江湖流口为方法的江湖派。
  3、以神煞为理论基础的神煞派。

  命 学误区
  一、思想误区
  研习者不可迷信、执着,需通晓易学之理,万物皆在变化之中。命理只是对人生的一种预测,可能由于自然或人为的变化而导致人生规律的错位,这是很正常的。如果一味的迷信或不信,都不是研习命理的良好心态。
  二、方法误区
  1、学习方法的误区:
  (1)未研易先学筮:有些研习者,急于求成。急于从预测学着手,力求神速。其实是错误的学习方法,不信你认真的读一读《易经》、《黄帝内经》,或有关阴阳五行基础知识之类的书,你一定会感到受益非浅。有了坚实的理论基础,才能在实践中游刃有余。
  (2)人云亦云:特别是对于古书,因时代的不同,人生的规律也不同,如果生搬硬套到现代生活中,那么在预测时准确率将大打折扣。
  (3)不善求证:对于古人的方法(多为经验),不予验证即在实践中应用,为拿来主义。
  2、应用方法的误区:
  (1)神煞误区:追其根源为五星之法,在大六壬中应用最多。神煞因其名目极为繁杂,且诸多从复,使学者无从取舍。所以会用者用,不会者不用。
  (2)天干与地支相互生克的误区:
  (3)大运上下五年分看的误区:这一方法被诸多现代研习者认同,追其根,源于《渊海子平(运行十数载上下五年分)》,后人理解之谬误。
  (4)奇格异局的误区:古人在断命后,喜欢给一些富贵或贫贱的八字,冠一个奇异的名字。如:壬骑龙背、六乙鼠贵、双凤戏鼠等,其实是四柱,一种生克制化的严格搭配。今人不知此理,往往断章取义。见壬辰日主便以吉断,一谬千里。
  (5)死用断语的误区:无论古人的断语,或是今人的断语,无论那一句都是有使用条件的。有很多人不看使用条件,而乱用一气,难怪百验百败。

  学习与实践
  学习是一件苦差事,又是一件趣事。但要看你如何去理解,特别是学习命理,以我们现有的知识去开启、发掘尘封了几前年的传统文化,既有苦也有乐。
  因目前所保留的书大都残缺不全,再因派别之见而顾弄玄虚,又有不肖者滥竽充数,使命学理论矛盾重重而难以取舍。但实践出真知,所以学习必须理论与实践相结合。
  有一些研习者不思努力,只想找绝招或一句真言使自己茅塞顿开,一夜即成为论命高手。其实真言在那里呢?我这里有一首小诗送给诸位,希望与同学者共勉:读书有感
                  世言真传一句话,不屑假传万卷书。
                  始信读书破万卷,方悟真理在其中。
  学习四柱的成功之法,是读书、学习与实战。
                                        董晓明2001年秋

目录
卷一、理论篇
一、用神、忌神
1
、什么是用神?
2
、什么是忌神?
二、格局划分
一、扶抑格的看法
1
、何种命局用官杀?
2
、何种命局用比劫?
3
、何种命局用枭印?
4
、何种命局用食伤?
5
、何种命局用财星?
二、从格的看法
三、天干的作用关系
四、地支的作用关系
五、地支相刑
六、分析日元的旺衰
1
、论四正月
2
、论四生月
3
、论四墓月
4
、论日支对日元旺衰
5
、再论四墓月的作用
七、论日支对日元旺衰的影响
八、论四墓库的作用
九、五行相对平衡论
十、五行相对平衡论论岁运
十一、八字理论分析七论
1
、干支作用论
2
、干支天地论
3
、干支远近论
4
、宫位六亲论
5
、易象应用论
6
、喜忌有无论
7
、干支旺衰论
十二、分析日元旺衰的步骤

卷二、十神篇
一、正财
二、偏财
三、正官
四、七杀
五、正印
六、枭印
七、食神
八、伤官
九、比肩(劫财)
附、地支类象
1
、地理类象
2
、人物类象
3
、脏腑类象
4
、饮食类象
5
、器物类象
6
、动植类象
7
、屋宇类象
8
、室内类象
9
、占坟外景
10
、占坟外景
11
、测病类象

卷三、应用篇
一、论性格
1
、五行断性格:
2
、六亲断性格:
二、论父母
1
、断父母长相:
2
、断父母贵贱:
3
、断父母贫富:
4
、断父母官非、牢狱:
5
、断父母病伤:
6
、断父母婚姻:
7
、断父母寿夭:
三、论兄弟
1
、断兄弟富贵贫贱
2
、断兄弟官非、牢狱:
3
、断兄弟婚姻:
4
、断兄弟能力:
四、论婚姻
男命婚姻:
女命婚姻:
五、论财运
1
、富命看法:
2
、贫命看法:
六、论官贵
1
、断有官、无官:
2
、断官之长久:
3
、断工作好坏:
七、论病伤
1
、疾病的看法:
2
、外伤的看法:
3
、伤残的看法:
八、论官非、牢狱
1
、官非的看法:
2
、牢狱的看法:
九、论子女
1
、头胎男女的标准看法:
2
、子女寿夭的看法:
3
、子女能力看法:
十、断考学考运
十一、论寿元
1
、冲限运论寿元
2
、寿元与灾祸的看法——伏吟
3
、寿元与灾祸的看法——反吟
4
、岁运并临看寿元

卷四、实例篇
1
、实战!
2
、解邵伟华《四柱预测学》卢颖之死例
3
、释《滴天髓》例
4
、不幸的少女
5
、求子心切 卦命合断
6
、八字断风水 再显神奇
7
、细解财运例
8
、婚姻例
9
、风水验时辰例
10
、解《穷通宝鉴》例
11
、破译林国雄:
12
、破译钟义明
13
、破译邵伟华 卷五、精解篇

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