古塔，是中国五千年文明史的载体之一，古塔为祖国城市山林增光添彩，塔被佛教界人士尊为佛塔。矗立在大江南北的古塔，被誉为中国古代杰出的高层建筑。塔，源于古印度兴建的年代，一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已开始，建造用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀湟磐后才建造，用作安置佛骨舍利的塔，梵文音译“施堵坡”（Stupa）巴利文音译“塔婆”（Thupo），别音“兜婆”或称“浮屠”汉文意译为“聚”、“高显”“方坟”、“圆冢”、“灵庙”等，另有“舍 利塔”“七宝塔”等异称。
北京
21、北京妙相亭佛塔
妙相亭塔位于北海公园西北角阐福寺万佛楼西侧的一座八角攒尖顶的妙相亭内。
此塔建于乾隆二十九年（1764年），亭子称“妙相亭”，建于乾隆三十五年（1770年），是为护塔而建。
石塔的基座是十六角形的须弥座，下枋上雕有海浪和假山石，上访上雕有缠枝西番莲，束腰中有二龙戏珠和云文图案。塔身的每面各线雕一位罗汉像，每位罗汉的上方镌刻着乾隆皇帝亲笔题写的《御制贯休画十六应真像赞》。塔身上有塔檐，檐下雕有腾龙，眼角各雕一狮子头。塔檐顶上有一层须弥座，上面雕有双龙戏珠和宝相花等图案。须弥座上方又有一层檐，外形象一顶唐僧的毗卢帽。塔檐顶上的塔刹是一座小型的覆钵式塔。
石塔上的十六罗汉像是五代时禅月大师贯休所画，真迹原藏于杭州孤山的圣因寺内。清乾隆二十二年（1757年），乾隆皇帝在第二次南巡时看到了这十六幅罗汉像，他根据梵经改正了画上原题的罗汉名，并题写赞文。后来杭州孤山圣因寺住持僧明水募资，将五代时贯休和尚画的十六罗汉相临摹成石刻，乾隆诏令建塔，把十六罗汉像镶于塔身。
22、北京北海石佛幢（双）塔
北海石佛幢（双）塔坐落在北京市西城区北海公园原万佛楼前（现宝积楼）西南处，东西排位，俗称东石佛幢塔、西石佛幢塔。双塔的结构、造型和浮雕图饰基本相似，各高约8米，为八角形三层楼阁式，全部用汉白玉石雕筑而成。双塔都建在汉白玉石筑成的平台上，塔座为石雕三层须弥座。塔身为八角柱形，每面都刻有经文。塔身上方为仿木结构三层楼阁式，每层八面均设佛龛一尊。塔刹为石雕宝珠。此石佛双塔保存完好，对研究我国石刻艺术有一定的参考价值。
23、北京庆寿寺双塔
庆寿寺双塔建于金章宗初年(公元1190年)，后经元、明、清重修。双塔庆寿寺原址在西城区西长安街28号（北京西长安街电报大楼东南侧）。1954年扩建西长安街拆除。金初始建，称大庆寿寺，元初重建。明正统十三年1448重修，改称大兴隆寺，又名慈恩寺。嘉靖十四年1535毁于火。嘉靖十五年1536改为讲武堂、演象所。
双塔在庆寿寺的西侧，八角形九级一座，额曰“天光普照佛日圆明海云佑圣国师之塔”；八角形七级一座，额约“佛日圆明大禅师可庵之灵塔”。在海云禅师塔前原有《大蒙古国燕京大庆寿寺西堂海云大禅师碑记》一座，为王万庆撰。此碑现存于宣武区法源寺内。
24、北京北海七佛塔塔亭
北海七佛塔和塔亭位于北京市北海公园“大琉璃宝殿”前面，建于清乾隆二十四年（公元1759年），呈八角形的七佛塔建在塔亭内。
塔亭的八角形琉璃屋脊承托着一座覆钵式鎏金小塔，它由琉璃砖砌成八角形须弥座，座上为覆钵式塔身，塔身两侧设有垂珥，塔身上部为塔刹，塔刹由华盖和宝珠构成。
七佛塔和塔亭暂未对外开放。
25、北京法源寺景泰蓝三塔
法源寺景泰蓝三塔收藏于北京市宣武区法源寺大殿内。六棱镜塔，大清乾隆已酉年敬造。四方佛塔，大清乾隆已法源寺景泰蓝三塔酉年敬造。各面有佛龛，内有小佛，现已不存。喇嘛塔，大清乾隆已酉年敬造。有一个佛龛，里边小佛现已不存。三塔高约3米，做工精致，造型美观。均为国家级文物。
26、北京瑞云庵塔
瑞云庵塔位于北京市海淀区车耳营村明照洞瑞云庵内。塔建造年代不详，据说建于明代，砖结构，平面六角形，七层，高约3米，密檐式实心塔。须弥座上的第一层塔身，每面雕刻着一头肥壮的绵羊，昂首环角、威武强悍，构图十分别致。此塔建在拔地而起的巨石之巅，石下是陡峭的悬崖，石上宝塔犹如天外飞来，游人到此，莫不击掌叫绝。
27、北京玉泉山华藏海石塔
玉泉山华藏海石塔位于北京市海淀区玉泉山西南角半山上。为八角7层密檐式实心汉白玉石塔，高10余米。塔的八面雕刻有佛像和佛教故事图案。塔刹为一小型喇嘛塔。清乾隆年间建。
28、北京万佛堂开山寿塔
万佛堂开山寿塔。古塔建于明代正统元年（1436），据考是历成祖（朱棣）、仁宗（朱高炽）、宣宗（朱瞻基）三朝的国老慧进大师的舍利灵塔。塔原为五级六角形仿木结构密檐砖塔，实心六角形，现仅存四层，残高约7米。塔基为青石雕凿垒砌而成。须弥座上为砖雕仰莲瓣三层，其上有砖砌的斗拱承托塔身，第一层塔身正面原有壶门，门额石刻“开山寿塔”，现在已经没有任何字迹了。其余五面为砖雕装饰门与窗，窗棂有“万字不到头”、双菱花等装饰，塔转角处砌圆形立柱。实心的塔身已被掏了个大洞，透过去可以望见冬日萧索的荒野。再往上，呈内弧的每层塔檐下都有斗拱承托，逐渐往里收。
29、北京宋公长老塔
宋公长老塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。建于元代（公元1220年)，高约4米。此座石筑八角形五级密檐式塔，其石雕八角形须弥座的束腰八面各雕有花饰，座上有莲花瓣承托塔身。塔身上部为五级密檐，塔刹由莲花及其承托的宝珠组成。此塔为金、元换代前后高僧宋公长老塔。长老姓南名觉宗，陕西扶风人，为潭柘山龙泉寺第二十三代住持。至元九年圆寂。
30、北京慧公禅师塔
慧公禅师塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。建于元至元二十九年(公元1292年)，高约3.5米，为石筑八角形三级密檐式塔。塔座为三层石制平台，塔座上以三层石雕圆形莲花瓣承托塔身。塔身上方为三级密檐，塔刹由莲花及其承托的宝珠组成。此塔为元代高憎慧公禅师灵塔。此公俗姓史，名道慧，河北宣化人。五岁出家，教业《唯识》大论，七十岁圆寂。
31、北京潭柘龙泉都寺林公灵塔
潭柘龙泉都寺林公灵塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。高约7米，为砖砌六角形单檐式。其砖砌六角形须弥座的束腰部分雕有花饰图案，座上方由三层砖雕莲花承托塔身。塔身各面均设有假门和假窗。塔身上部为单层屋檐，塔刹由砖砌八角形刹座、莲花和宝珠组成
32、北京能公仁庵禅师灵塔
能公仁庵禅师灵塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。高约7米，为砖砌六角形单檐式。其砖砌六角形须弥座的束腰部分雕有花饰图案，座上方由三层砖雕莲花承托塔身。塔身各面均设有假门和假窗。塔身上部为单层屋檐，塔刹由砖砌八角形刹座、莲花和宝珠组成。
33、北京如公尼庵之灵塔
如公尼庵之灵塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。塔高约7米，为砖砌六角形单檐式。其砖砌六角形须弥座的束腰部分雕有花饰图案，座上方由三层砖雕莲花承托塔身。塔身各面均设有假门和假窗。塔身上部为单檐，塔刹由砖砌八角形刹座、莲花和宝珠组成。
34、北京恒公灵塔
恒公灵塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。塔高约7米，为砖砌六角形单檐式。其砖砌六角形须弥座的束腰部分雕有花饰图案，座上方由三层砖雕莲花承托塔身。塔身各面均设有假门和假窗。塔身上部为单檐，塔刹由砖砌八角形刹座、莲花和宝珠组成。
35、北京曹洞正付隐峰琮禅师灵塔
曹洞正付隐峰琮禅师灵塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。高约8米，其砖砌六角形三层须弥座的束腰部分都砖雕花饰图案，塔身正面门上方镶嵌塔铭。塔身上部为三层密檐，塔刹由莲花和宝珠组成。
36、北京潭柘海真和尚塔
潭柘海真和尚塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。高约7米，砖砌六角形单檐式。塔身正面门的上方镶嵌塔铭，塔身上部为单层檐，刹顶为莲花和宝珠。
37、北京终极无初禅师塔
终极无初禅师塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。塔建于明代，高约13米。此座砖雕六角形五层密檐式塔，其砖雕六角形二层须弥座的上方由三层砖雕莲花瓣承托塔身。塔身正面设有假门和假窗。正面门上方镶嵌塔铭。塔身上部为五层砖雕密檐，塔刹由莲花及其承托的覆钵式刹顶组成。此塔为日本籍高僧而建，是中日友好的重要体现。师名德治，字无极，号终极，日本国信州神氏子，明洪武年间来中国，结识明代高僧姚广孝，永乐十年（公元1412年）为潭柘寺住持，禅师圆寂于宣德四年（公元1429年）。
38、北京禾开首座无尽用公觉灵塔
禾开首座无尽用公觉灵塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。高约2.57米，为砖砌六角形单檐式。塔座是砖砌须弥座。座的上部为塔身，塔身正面嵌有塔铭。塔身上部为砖砌单层塔檐，刹顶为砖砌收脊顶。
前佛甘泉古磵泉禅师之灵塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。高约8米，其砖砌六角形三层须弥座的束腰部分都砖雕花饰图案，塔身正面门上方镶嵌塔铭。塔身上部为三层密檐，塔刹由莲花和宝珠组成。
40、北京观音庵元无竭智公灵塔
观音庵元无竭智公灵塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。高约2.57米，为砖砌六角形单檐式。塔座是砖砌须弥座。座的上部为塔身，塔身正面嵌有塔铭。塔身上部为砖砌单层塔檐，刹顶为砖砌收脊顶。
