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名称及分类 目前，国内赏石界对和田观赏玉的称谓主要有和田观赏玉、和田图案玉、和田玉奇石、和田玉观赏石、和田奇玉等几种，人们口头上一般称为奇玉、观赏玉。根据国内赏石界普遍采用的“地名加特征”的命名办法，笔者认为选用“和田观赏玉”这一称谓比较合适，目前这一称谓也得到了国内赏石界的认可。 据笔者考察和了解，结合《新疆奇石收藏与鉴赏》一书中对新疆奇石的分类，目前发现的和田观赏玉从产地、形态和观赏性方面可以分为和田图纹玉、和田戈壁玉二大类。人们一般所认识的主要是和田图纹玉，而和田戈壁玉目前还没有被人们所知（有关和田戈壁玉的介绍请看《伤逝和田戈壁玉》一文）。和田图纹玉可归入新疆图纹石中，和田戈壁玉是新疆大漠石的一种。和田图纹玉一般有二种形态，一种是以观赏画面、纹饰为主，另一种以造型为主。和田图纹玉主要出产于玉龙喀什河和喀拉喀什河等河流中，以和田仔玉为主；和田戈壁玉主要发现于昆仑山和阿尔金山的山前戈壁滩，也有人称它为风凌玉。 形成原因 和田戈壁玉主要出产于昆仑山、阿尔金山与塔克拉玛干沙漠之间的戈壁地带，是经过冰川或洪水带到戈壁滩上的玉石，在戈壁滩上经过几十万年的风沙吹打、研磨而形成，棱角状玉石表面形成了凹凸不平、光滑圆润的形状。和田图纹玉的形成过程和仔玉的形成过程一样，只是人们在看待仔玉的时候，不是用传统玉石雕刻的观念来看待它，而是用现代的“形、纹、质、色”的赏石四要素发现了它的另外一种价值。 和田仔玉主要出产在河床的中下游和山前洪积层中。仔玉原生于昆仑山北坡，暴露于地表的玉矿经日久风化崩解剥落，成为大小不等的碎玉块，又经千万年雨水冲刷至河流内，在河流中不断地撞击、冲刷，去其杂质，取其精华，留下来了一块块精美的和田仔玉。这些仔玉由于经过河水的长期浸泡，形成了不同的氧化色，也就是被人们称为“皮”的沁色，正是由于这些“皮”构成了仔玉上五彩缤纷的图纹，当这些“皮”以及仔玉的“造型”符合了观赏石的要素时，人们也就将它纳入到了奇石的范畴。 产地情况 据说目前和田收藏奇石的有一千多人，大部分是收藏和田图纹石（和田卵石），收藏和田观赏玉的人比较少。几年前，我就和田观赏玉的收藏、投资请教了和田的一些玩玉人，他们对和田观赏玉普遍看好，但是感到和田观赏玉不出好东西，失去了收藏热情。 据我在和田的考察，感到和田观赏玉的资源虽然丰富，但由于人们对它的认识太晚，大量的和田观赏玉都是被作为玉雕材料，加工成玉器，浪费了这一宝贵的资源，不能不使人感到惋惜。同时，也感到它的精品确实太少，不容易出现。而和田本地人对它的认识也还不到位，一些奇石爱好者热衷于一般和田图纹石的收藏，而忽视了和田观赏玉，很一般的一块图纹石开价一二万元。 我的观点是：和田图纹石（和田卵石）虽然图案和色彩都很好，有些也很有文化意蕴，但图纹石（卵石类奇石）从资源量上来说，具有丰富的资源量，世界上有河流的地方都有可能发现，其精品的数量未来具有不可确定性。至于和田观赏玉，全世界只有在新疆和田一带才发现，而且目前资源量正在减少，其未来的潜力不可估量。如果放弃了自己在这个世界上独一无二的优势（和田观赏玉），而收藏自己认为特别好的图纹石（世界上有河流的地方都有），得不尚失。 鉴赏要素 用“形、纹、质、色”的赏石四要素来评价和田观赏玉，我认为和田观赏玉的“质”在国内众多的奇石品种中独领风骚，是独一无二的，这是其价值的核心所在。如果说木化石的“质”是因为它所包含的从树木到石头的科研价值的话，那么和田观赏玉的“质”主要是几千年来人们所赋予它的文化价值。和田玉的这种文化价值，论述的观点和文章可以说是汗牛充栋，不再论述。 和田观赏玉既然是人们用赏石的理念对和田玉价值的再认识，那它就得符合观赏石（奇石）的一般规律，当然也不能割裂它与传统玉文化的关系。目前，在和田观赏玉的研究中，一些研究者出了各自的观点，有一些观点笔者认为值得商榷。 笔者认为在和田观赏玉的收藏鉴赏中有三点是应该坚持和明确的： 一是以“天然性”为圭玺。“天然性”是赏石文化建立的基础，也是观赏石的第一要义。和田观赏玉的赏玩必须符合这一要义。如果进行了雕刻，动了手脚，那就不是观赏玉了，而是玉器了，二者不是一个概念。 二是以质为第一要素的观点。虽然观赏石的四要素为“形质色纹”，在新疆奇石特别是新疆大漠石的鉴评中以“形”为先，但不同的情况应不同的区分。自古以来，“石之美者为玉”，玉质是和田玉文化的核心。杨伯达先生说：“玉之质地美是赏玉的第一要义，它像一条红线一样贯彻古今，我们大家都必须遵循，不应置诸脑后。”（《收藏拍买》杂志 三是以白玉为贵。目前人们发现和收藏的和田观赏玉主要以青玉、青花为主，白玉为少。自古以来，白玉就因为稀少、名贵而成为和田玉中的佼佼者，特别是羊脂白玉，无论在价值还是价格上，和田白玉都优于其它颜色的玉石。儒家的玉道德观就是建立在白玉优秀的品质和洁白无瑕的颜色上。以白色为基色，以红、黄等颜色构成的图纹和画面，层次分明。 |
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