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【原文】子曰：“回也，非助我者也！於吾言，无所不说1。” 【译文】孔子说：“这个颜回呀，不是一个能帮助我的人，对于我所说的话，他没有不喜欢的。” 【说明】颜回即是颜渊，上节才说到颜渊有德行，本节孔子就反悔了？其实，颜渊确实是一个好人，他是孔子最得意的弟子，其父颜无繇（yáo摇）为孔子的早期弟子。据《史记·仲尼弟子列传》记其“父子尝各异时事孔子。”其家境贫寒，居陋巷，箪食瓢饮，而不改其乐。终生追随孔子，未仕。在《雍也》第三节中，孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”在《子罕》第二十节中，子曰：“语之而不惰者，其回也与？”《论语》中有许多篇章都提到颜渊，都是赞扬的口气，唯有本节带有贬义。这其实也就是孔子“三十而立，四十而不惑”的发挥，立什么？要立起自己的思想，立起自己的理想和信仰，立起自己的世界观、价值观、人生观，也就是对人对事都有自己独特的看法和思考、以及价值判断。光“立”当然不行，所以“四十而不惑”，不惑什么呢？对自己树立起来的思想、世界观、人生观、价值观不再疑惑。也就是说，坚定了前进的目标，明确了前进的方向，努力地奋斗下去。而颜渊呢？“对于我所说的话，他没有不喜欢的。”他崇拜孔子，凡是孔子所说的一切，颜渊都认为是正确的，伟大的，在颜渊的思想深处，什么都是孔子的，这样他就失去了自己的思想，没有了自己对人对事独特的看法和思考，也就是说，他不会“犯上”。因此，他也就是对孔子没有帮助的人。所以，人一定要树立起自己的思想，树立起自己对人对事都有独特的看法和思考，即能继承又能犯上，才能真正判断事物，才能创造出自己的幸福生活，否则，一旦离开了老师，面对无奇不有的大千世界，他将无法适应、无法面对，更没有办法走自己的路，创造自己的幸福生活。而孔子作为一个老师，一个领导者，他不喜欢只听到一片赞扬声，不喜欢人人都顺从他而没有反面意见。他希望有人能提出不同的意见以便于不断地改进自己，改进自己的学术思想。否则，陶醉在一片赞扬声中，自己就会怠懈，就会不思进取了。这种谦虚的思想，渴求不断上进的思想，是很值得我们后人学习的。 —————————————————— 【注释】1.说：（yue悦）《易·困·九五》：“劓刖，困于赤绂：乃徐有说，利用祭祀。”《诗·召南·草虫》：“我心则说。”《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。”《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”《论语·雍也》：“非不说子之道，力不足也。”《礼记·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不说。”《孟子·梁惠王上》：“王说曰。”这里用为喜悦之意。 |
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