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在没有去西藏的时候，我是和众多没有去过的人一样，对西藏有着说不尽的神秘和向往。憧憬着在海拔4000米的高原上畅游的情景。 因为不了解，因为听到人们坊间流传的“小道消息”所以对西藏的看法有失公正，有点偏颇。有幸在今年的4月下旬开始对西藏为期20天的常规线路游览，随着对西藏文化的了解和加深，我被深深地迷住了。 有一种感觉很强烈：震憾。 因此，我又开始了计划第二次的西藏之行。这是后话。随着我的胡杨系列博文《今生最酷的旅行——西藏行》1－10 篇博文的推出，得到网友们的大力支持。 我很感谢和我一样善良的网友们。 很感谢和我一样对祖国大家庭瑰丽文化宝库中的奇葩——藏文化的关注和学习。 很感动。 言归正传——说说我的西藏情结。 在离开西藏的半个月里，我的心久久不能平静，时常梦回西藏。徜徉在唐古拉山的神奇之中，留恋在布达拉宫的惊世骇俗的富有之中。当我在拉萨的参加的最后一个散客旅行团中和导游说再见，深情地说了一句：“别了，拉萨，再见布达拉——，再见西藏”的时候，心中有一种难言的酸楚和伤心。我不知道我为何会伤心难过，只因我对这片土地爱的深沉。她是我们祖国的一部分，而她又离我们是这样的遥远。何时能故地重游？何日君再来？我想再重游西藏的强烈的欲望萌发：一定在十年之内再去西藏，看看唐古拉，看看珠峰，穿越阿里。这是我的梦想。 在这里，我非常善意地提醒所有想去西藏和即将去西藏的朋友们几个问题： 一是对宗教文化有偏见，不能有一种包容心态的朋友们不宜进藏。 申明一点，我是无神论者。因为西藏的最神秘的卖点就是宗教文化，所以西藏的寺庙是肯定要看的，可是若是怀着敌对的态度、不屑的态度去西藏旅游学习，肯定是不利于祖国团结，也欣赏不到所谓的“西藏的美”，这是定数。因为西藏是几乎全民信教的地方，宗教信仰是至高无上的地位。你若是言语或行为不管是经意或不经意间亵渎了他们心中的神灵，肯定是要出事端的，因为你代表的是内陆十几亿汉人的对宗教的态度。不是危言耸听，至少藏人是这么认为的。这也是为什么有些藏人对内陆人怀有敌意的一个原因，也成为别有用心的西方国家和达赖集团利用的武器。所以警告所有的去西藏的朋友不要谈论政治、宗教之类的敏感话题！在寺庙参观最好找一个导游或是西藏的朋友做介绍，一则是可以了解寺庙佛像的精美和历史故事，增加旅行的快乐；二是减少不必要的麻烦。诸如不能随意触摸佛像、有的佛殿是女性是不能进入参观；要尊重喇嘛、尊重寺庙；转经时要顺时针转等等事项。 二是对生存环境有洁癖的人不宜进藏。 因为除了拉萨的住宿环境和内陆差不多外，其它地方饮食，住宿等等条件是相对应比较落后的。不要轻信住宿的宾馆是三星之类的旅行社介绍，不要想得太异想天开，西藏的三星宾馆其实就是内陆的普通招待所(当然拉萨除外)。所以我们一起有内陆参团的朋友被“卖”到和我们一样的拉萨散客团中一起旅游。这是常有的事儿。 在林芝的旅行团中有几个从内陆参团被“卖到”我们散客团中的“游客”一路是大放厥词，说些不利于民族团结和抵毁西藏美景的人，引来我们20几位其他游客的不满。最有甚的是住宿时非要三星宾馆，说合同上注明的内容，导游说这就是三星，不信，看看宾馆大堂的标志你就明白了，可是这几个人不依不饶，说太脏，折腾我们所有的人都陪着不能休息。 可恶之极，一看就是没有旅行经验的人。我和老公就看不过眼就帮导游解围：“谁的合同不都是三星标准啊，我们在拉萨参团时签的合同还带着呢，你看看？西藏的条件哪能和内陆相比？！累了一天了，早点休息吧。”说完我们率先上楼休息去了，其他人一看也随我们上楼去了，就留置他们几个人在疯狂打电话找旅行社…… “真是，来西藏你装什么呀”？进到宾馆房间，我拿出合同对老公笑着说...... 三是饮食不要过于挑剔。这不利于身体对高原反应的抵抗，只能自己受罪。 因为海拔高，沸点低。炒菜和做饭有时夹生是难免的，所以凑合着吃，不要以为自己内陆吃得多好，这是西藏，要不，你就别来西藏啊。在我和老公参加的四个旅行团中时常遇到内陆去的小年轻人吃不习惯这种夹生菜和饭，加之他们是乘飞机来的，高原反应很强烈，唉，真是——可怜。 四是在西藏的宗教文化中，乞讨是西藏社会所接受的事，常常遇到的事儿。要学会尊重他们。 尤其是磕等身长头来的人们更是受到极高的待遇的。他们是乞讨中的大多数。所以在西藏旅游一定要多带零钱，用来赠给藏民乞讨者及化缘的喇嘛和小孩子们。一般只需一毛钱、两毛钱的零钱就行，给多他们也不会接受的。也可在寺庙捐些酥油钱，一定要纸币。可以找零，例如你想捐一毛钱，却只有一元的纸币，那么你可以将一元钱放在哪里，从捐的钱里拿回九毛钱，这是在内陆所有的寺庙中所不可能发生的事！西藏就可以。你不一定要虔诚，但一定要尊重的态度，你一定会得到藏族人及喇嘛的尊重。这就有如古人说的“恭近于礼，远耻辱也”。不信，你若去了就知道是不是真的。我是深有体会。 五是你一定要尊重藏民的生活习俗。 藏族由于深受宗教文化的影响，他们的生活的各个方面都显露出佛教影响的痕迹。如藏族人不吃狗肉、猴肉、马肉和驴肉，还有的地方的人不吃鱼肉等等。我们千万不可用所谓的“先进文明的代表”的态度去对待，其实我们的自大往往会受历史耻笑的。不要看不起不如自己的人。你若做不到，劝你还是不要去西藏的好。因为你这种态度是看不到西藏的美的。藏民是很好客的，我被藏民邀请去过两次藏民家做客。这缘于我的“随缘”。 这就是“仁者见仁，智者见智”了。 我的西藏情结中还有一个值得一提的两件事。一件是趣事，一件是伤感的事。 先说趣事吧。 西藏是一个梦想的天堂，什么意想不到的“艳遇”都可能发生。随时随地地发生。我此行虽说是和老公相伴成行，到西藏后为了深入学习藏文化而自己参加散客团，四个常规线路就参加了四个散客团。可是就这样，我还是遇到了他们这样的男人—— 第一个男人，其实就是一个小男孩他告诉我他是90后，我相信这是真的，因为他的全身装备可以证明。至少我是这么认为的。在火车上遇到的，和我为同一个卧铺车厢。他一个人独闯西藏，他对佛教文化达到痴迷的地步。因为我对高原反应几乎是没有，而老公是很轻微的反应，所以照顾老公是我做妻子份内的事儿，我为他打水，清扫环境（因为乘务员很“忙”，而我是一个喜欢干净的女人）全是我在忙，小伙子正找寻和他一起在西藏寻梦的人。他的要求很简单：一定是美女且对西藏宗教文化感兴趣的人相伴，所以他很主动很热情地约我一起同行，可是我是有老公相伴的已婚女人，且是四十岁的小女人，这个角色我是很清楚的，因为我到西藏还没晕呢。所以我拒绝了他的好意，并且介绍他到八朗学、东措青年国际旅行社去找美女相伴。他很感激我，不信我是结婚的女人，直到看到老公为止，小男孩才打消这个念头…… 第二个男人是一个中年男人，一个小企业主。换句话说就是小土财主。他是我西藏行遇到最恶心的人。因为我们是散客临时组团，所以大家彼此不熟悉，全是导游按照宾馆住宿的远近，来挨个宾馆接我们，所以旅行途中的座位安排是按上车顺序编排。因此我和老公没有坐在一起，两天的旅行中，第一天我就和这个土财主坐一起，（第二天我找为了方便照相的理由和老公换位置坐了）。他很烦的，车上打瞌睡不向窗户边倒，竟然向我的肩头靠过来！不曾相识，也毫无共同语言的一个男人（因为他的形象很齬齷，是看着都让人倒胃口的人）何况他是靠窗边位置，而我是靠过道的座位。我一直躲，身子几乎全探在过道中，忍无可忍，我将他推回他的“空间”。可是他一起的朋友更恶心，说让我将他叫醒，他和他换位置，我一听，真X X。你这是想沾我便宜？为什么你不直接和我换位置呢？更可气的是这个土财主“睡醒”后用手机写：“晚上一起玩吧……”之类的可恶话语，让我帮他看，说什么自己视力不好，让我看看是谁的短信，我没晕死。最后甚至动手动脚的，让我无声地给他还击——他老实了。于是，待导游下午带我们购物时，这个一路上骚扰我的男人，开始显示他的“实力（财力）”疯狂买东东，买藏刀竟然一次买了十几套。第二天我和老公换位置后，他一反沉默的态度，开始大声和周围的人及导游“说笑”（全是俗不可耐的话语）最后在买藏药的时候，竟然买了几万元的东东，而且在车上故意大声显摆自己买了多少药，花了多少钱…… 我心中暗笑不已，一个土财主就是土财主，就是上不了层次，你这就叫有钱？晕。 第三个男人很儒雅。只是和老公相谈甚欢，很投机。他说话时总喜欢盯着我，而我则是将头拧向窗外，看风景，而每次余光总是发现他喜欢看我，因为我的墨镜将脸和目光遮盖了，他不可能看到我的反应，很好玩的一件事…… 再说说另一件伤感的事儿—— 在班禅驻锡地扎什伦布寺的一帮乞讨的孩子，他们的汉话说得很差劲，因我给他们每人给糖果时，他们只会说谢谢和再见。而和一位西方游客说英语竟然比我还溜。说英语比说汉语好几百倍。很流利，用英语大声地（很大声音）问老外叫什么名字，是哪国家的……晕！ 而老外则用流利地汉语和他们沟通。更晕！！ 我很落寞。很伤感。做为中国人，中国领土的一部分，却是如此。不会说自己国家的母语，和自己国家的人沟通怀有介心，而对外国人是如此的热情。唉…… 在西藏旅行期间，我对我所遇见的藏族小孩不是给钱就是给糖果，利用一切机会和他们沟通。希望能感化他们，消除隔阂。司机说我欢实地很，很爱孩子，很善良。而我则告诉他：“我希望从孩子抓起，在过三、四代人后，他们说汉话比英语好！让西藏文化真正地成为中国文化的一部分。因为我们是一家人。”导游和司机对我的“冲动的话”感觉很惊讶。 真不是同一个高度看问题。看着他们讶异的目光，我无言。 伤心......伤感。 我觉得我对西藏真的是情有独钟。 因为这喜欢这片土地上的人们，喜欢他们的文化。更因为他们是我的家人。所以，西藏，我还会再去的。因为我去看望家人。看望我的亲人。 |
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