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来自: wodbbs > 《礼记》
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《礼记》全文下
【译文】一切音乐的产生,都源于人的内心。【读解】音乐表现情感,不同的音乐是不同情感的表现形式,音乐的动人力量来自它所表现的情感。所以,凡是懂得礼乐性质的人就能制礼制乐,不只要懂得礼和乐的...
礼记全文及翻译、读解
此六君子者,未有不谨于礼者也。《礼运》全篇主要记载了古代社会政治风俗的演变, 社会历史的进化,礼的起源、内容以及与社会生活的关系等内容,表达了儒 家社会历史观和对礼的看法。因而,这种软性的...
论礼乐文化
论礼乐文化。先秦礼乐文化从发生、发展到成熟,经历了从原始礼乐风俗、西周礼乐制度到东周礼乐思想三个不断深化的历史阶段,而每个阶段都有其不同的文化特征:从远古到商代末期形成的礼乐风俗是以原始...
《礼记·凡音,生于人心者也》原文及翻译
《礼记·凡音,生于人心者也》原文及翻译礼记原文: 凡音①,生于人心者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。(选自《礼记》,有删改)译文: 音,是由人心产生的。所以只懂得声音不...
易中天对墨家、法家、儒家、道家的总结
易中天对墨家、法家、儒家、道家的总结。儒家关注文化 建立文化基础:仁爱、正义、自强。周公创建礼乐文化和礼乐制度,核心思想是:以人为本,以德治国。以人为本:把人当人(人道主义)、把神当人(...
儒家“敬”论的三个阶段,敬天敬德以敬行礼
而《曲礼》开篇即说“毋不敬”,事实上“敬”也确实贯穿于礼之全体,如郑玄注云“礼主于敬”,孔颖达疏释曰:“又案郑《目录》云‘《曲礼》之中,体含五礼’,今云‘《曲礼》曰:毋不敬’,则五礼皆须...
《礼记》谈礼
刘泽华先生指出:“礼与礼学并不完全是一回事。在礼学产生之前,礼多表现为制度性和仪式性的规定;而礼学则是研究礼的学说,它把礼作为...
清代皇宫单陛大乐收藏 名曲推送
清代宫廷满洲乐舞及其礼乐观。本集重点稽考清代宫廷满洲乐舞,同时讨论它与中国传统礼乐观念的相互关系。然而,礼乐中所纳入的满洲乐舞...
礼要合理
礼要合理。要想合理,就要合礼而不能违背礼。我个人以为,现代成人礼,应该赓续的是传统成人礼的“礼义”,就是“成人之者,将责成人礼...
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