基 督 教 协 会 常 务 委 员、 基 督 教 神 学 教 育 教 授 汪 维 藩, 日 前 在 对 江 苏 徐 州 汉 画 像 石 艺 术 馆 珍 藏 的 汉 画 像 石 研 究 时, 将 汉 画 像 石 和 东 汉 铜 盆 实 物 等 与 《圣 经》 逐 一 对 照, 发 现 画 有 "上 帝 创 造 世 界 "、 "夏 娃 被 蛇 诱 惑 图" 等 圣 经 故 事。 74 岁 的 江 维 藩 教 授 说, 汉 画 像 石 的 "上 帝 创 造 世 界 图" 包 含 日月、 鱼、 鸟、 走 兽、 爬 虫 等; "夏 娃 被 蛇 诱 惑 图" 上 有 两 天 军、 天 使 以 及 善 恶 树, 树 下 左 边 是 善 者, 右 边 为 恶 者。 夏 娃 右 手 摘 下 果 子 , 右 袖 被 蛇 咬 住。 他 说, 汉 画 像 石 上 的 图 案 表 现 出 中 东 地 区 的 早 期 基 督 教 艺 术 风 格, 同 时 又 兼 有 中 国 东 汉 时 期 的 艺 术 特 点。 "夏 娃 被 蛇 诱 惑 图" 中 蛇 和 夏 娃 的 形 象 完 全 是 西 汉 遗 风, 而 从 徐 州 贾 汪 辛 桥 汉 墓 出 土 的 汉 画 像 石 (现 藏 于 徐 州 汉 画 像 石 艺 术 馆 陈 列 室) 图 的 主 体 纹 饰 是 两 条 异 兽 交 颈 接 吻, 形 成 一 个 八 字 形, 这 种 造 型 与 中 东 两 河 流 域 乌 鲁 克 椭 圆 形 印 章 上 的 造 型 几 乎 完 全 相 似。 世 界 公 认 基 督 教 传 入 中 国 的 历 史, 是 从 唐 太 宗 贞 观 九 年 (公 元 635 年) 叙 利 亚 传 教 士 阿 罗 本 进 入 中 国 "翻 经 书 殿, 问 道 禁 闱" 开 始。 尽 管 以 往 有 少 数 专 家 提 出 : 可 能 早 在 东 汉 时 期, 基 督 教 就 已 经 传 入 中 国。 但 由 于 缺 乏 实 证, 一 直 无 法 确 认。 汪 维 藩 教 授 的 研 究 发 现, 为 这 一 说 法 提 供 了 有 力 证 据, 也 打 破 了 学 术 界 一 直 认 定 汉 画 像 石 是 本 土 文 化 的 起 源 及 象 征 之 说。 徐州漢畫石像的聖經故事
徐州漢畫石像驚現聖經故事, 使基督教傳入中國的歷史應提早五百五十年, 一批東漢石像畫竟出現聖經故事和早期基督教的圖案, 經測定後, 其中有的畫像石刻鑿於西元86年即東漢元和三年, 比世界公認的基督教傳入中國的歷史提早了五百五十年. 據報74歲的汪維藩教授親自拍攝了一批漢畫像石和東漢銅盆照片, 並與聖經逐一對照, 發現上帝創造天地, 夏娃被蛇誘惑等聖經故事, 石像上的圖案表現出伊拉克及中東一帶早期基督教藝術的風格, 同時又有中國東漢時期的藝術特點. 世界公認基督教傳入中國的歷史是從唐太宗貞觀九年即西元634年敘利亞傳教士阿羅本進入中國翻經書開始, 盡管有專家質疑, 但一直缺乏實證, 汪教授的發現可為這一說法提供了有力的證據. 畫像石是漢代墓葬中最重要的隨葬品, 徐州是中國四個漢畫像石集中分佈地之一, 目前發現完整的漢畫像石墓有二十多座, 出土畫像石刻近五百塊. |
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