王虎应: 长生: 其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠长、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生等意思。
假如某一个字落在长生,就说明你有根了,得贵人帮,有很深的根基,企业发展的,长生的 如果八字中没有印星,绝对没靠山,他家的风水后边一定特别开阔 沐浴:败露,自己败露不好,敌人败露好,并不等于失败 冠带:虚伪,狡诈,此状态下看不到实质,捉摸不透 临官:官者,管理,管人的人,也是丈夫,不能落空亡,如落空亡,则得胃癌,饿死,噎死,临官得禄(粮食)禄落空亡,则吃不下饭 帝旺:做事到了极点,帝旺时不买股票,接下来就要衰落 衰:衰败,衰落,士气不振,温柔体贴,逆来顺受,有乙木性质,本身不产生吉凶,看如何认识 病:得病,病是马星,得病赶快动,动也叫犯错误,对事物来说是伤残,错误百出,有病需动,动的活病? 死:不动,离宫(死):面无表情,脸上横丝肉 死落柱:说话不好听,死心眼 墓:动弹不得,此事物失去作用,水入墓,水不动,财入墓,财不动 绝:突然失踪,消失,事情作过头,转换点,好向坏,坏向好,遇绝向反方向转 胎:孕育,孕藏 养:消耗,抚养 幺学声: 十天干五行生旺死绝表反映一个符号十天干的空间能量(落宫)。 一阴一阳一生一死,阳死阴生。老怕帝旺,少怕衰,中间最怕死绝胎。老人测病,落帝旺不吉,回光返照之象。测小孩运气,落衰地,出息不大。 1.长生:力量不可忽视。因其有生有源,源源不断,测财运,主大钱。测工作:有新工作,或有起色。婚姻临长生指刚搞上。测病指有新希望。 2.帝旺:力量到达顶峰,达到了极点就有问题,无法上升。这时测事就不能冒头,要小心。 3.临官:为小钱,为公务员工资。 落此三地能量大,吉事吉,凶事凶。长生的力量最大,帝旺其次,临官再次。长生、临官、帝旺为旺。其它皆为衰,沐浴、冠带为脆弱。 4.沐浴:刚办的事临沐浴,没事。事要办完了,或办到中间临沐浴,事办不下去了。测运气,年轻人临沐浴容易早恋。测小孩为长得漂亮。测三十多岁的,主桃花。测五十多岁的,为败地,沐浴问运气不好。搞清洁的。 5.衰:没有勇气、能力\实力不够,老年人测吉。 6.病:问题、疾病、毛病。测婚、求财等都是问题。 7.死:不吉,完了,消极。 8.墓:入墓,施展不开了。要关张、人干不成大事、自己造成的麻烦,要躲起来,手脚受到束缚,性格内向。 9.绝:也不好,但事情已经办完的,还有一点没办完的,落绝地,又见丁,为绝处逢生。没有人帮忙、孤立起来。 10.胎养:没事干的人,没什么能力。 徐伟刚: 长生十二诀法: 甲乙寅卯木悉以亥为长生,未为墓,申为绝,其中甲以寅为禄,乙以卯为禄。 丙丁巳午火悉以寅为长生,戌为墓,亥为绝,其中丙以巳为禄,丁以午为禄。 庚辛申酉金悉以巳为长生,丑为墓,寅为绝,其中庚以申为禄,辛以酉为禄。 壬癸亥子、戊己辰戌丑未土悉以申为长生,辰为墓,巳为绝地,其中壬以亥为禄,癸以子为禄。 另外,戊以巳为禄,己以午为禄,随火干寄宫来论。 关于“长生十二诀”法在壬学中的应用,历来颇多争议,有依五行来起的,有依十干来起的。六壬为地支学,故应依地支五行来起,不分阴阳顺逆,但涉及到天干禄位,则应以天干长生十二诀来起,故地支五行,不分阳顺阴逆,一律按阳顺而排,而且水土同宫。天干五行禄位,严格按阳顺阴逆来排,而且是火土同宫。 长生最吉,败神衰败,禄神荣名,旺神发达,衰神衰弱,病则耗损,死则死羸,墓则暗昧,绝则断绝,胎则孕育,养则生充。 论禄神 凡占病,宜视日禄,谓之“禄粮神”。禄粮神不可落空亡及作闭口,或临绝地受克,占病必绝食而死。 以六亲而言,禄神可化为兄弟爻,占兄弟事,则可依禄神、旺神、羊刃来论凶吉。 象数命理论长生十二宫 长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,为五行之始终,事情发展之规律。 一、天干分阴阳,此为阴阳有别,阳死阴生,阴生阳死。 甲生亥,丙戊生寅,庚生巳,壬生申,順行; 乙生午,丁己生酉,辛生子,癸生卯,逆行。 二、地支则不分阴阳! 寅卯长生于亥,巳午长生于寅,申酉长生于巳,亥子长生于申,辰戌丑未亦长生于申,都顺行。 三、十二宫易象论: 1、长生:长生为五行之始,如事情之开始,逐渐成长,日见进取,将来远大之易象,另有父母爱子比喻。 特殊看法:戊长生于寅,庚长生于巳,为克中带生,生中带克;乙长生于午,己长生于酉,辛长生于子,癸长生于卯,为脱气,组合吉以长生论,组合凶以克、脫论。 长生之外,又有印神,吉稍次于长生。 乙日亥子为印,丁日寅卯为印,戊己日巳午为印。庚日未戌辰为印,丑系墓,不为印。辛日未戌丑为印,辰为墓。癸日申酉为印。 甲丙壬日只有長生,并无印神,以子卯酉系沐浴,论败不为生。辰未戌丑日巳午为印,申酉日辰未戌为印,丑为墓不生。 又木日得申子辰局,火日得亥卯未局,土日得寅午戌局等,皆以印论。長生值旺相气,則生有力而速,日干衰弱,得一位印之长生最吉! 2、沐浴:为五行之败气,如人在童蒙之时,其有进益?为沐浴,为洗澡、为裸体,为桃花败地,生也有限,取易象为主! 3、冠带:为五行材质已成,尚未得令之际,如人当弱冠,惟有勤学养望为宜。 4、临官:即禄神,正值得令之机,如官登仕食禄,作当事有为论。 5、帝旺:为五行之极,官作极显论,常占作极盛论。然旺极必衰,吉中藏凶,君子惟持盈戒满为宜。 6、衰:如人之衰老,气势衰弱,有退步、休养之意象。 7、病:如人得病,为垂老,无能为之意象。 8、死:自病而死,事情终结。然尤未了,尚須入墓方毕,全部完结。 9、墓:为五行尽处,又為五行归宿。有尽头之意,墓主暗昧抑塞,又有受困,还有蒙蔽的意思。受克,入墓还为躲避的意思。 墓做病神时喜冲破,冲快,破慢;合则为墓闭大凶。 10、绝:绝者,言至此而断绝。有吉凶到头消失的意思。 11、胎:天地将生之德,不至終灭,故五行绝后旋又结胎,犹如冬至一阳生。胎為为五行之始,如在母腹,然隐藏不可见,宜静守,不宜妄动。 12、养:如小儿初生,有小心护养之意象。 紫薇斗数 居于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养之位称之。长生气是本命元神的十二循环阶段。这是告诉我们循环的道理,是我们所处的时空环境变化, 长生,人生的开始,不是生命开始。 沐浴,不是正桃花,但有不良性质。 冠带,为成长。成熟,发越性质。 临官 临官,为服务。 帝旺,的宫位代表气势与声价,注意由顶峰下滑。例如帝旺的时空:乃明夷卦,示将要晦暗落日,故宜韬光养晦明哲保身,用诀诛也,收敛光芒可避免受伤,前进有凶伤亡。是在顶峰期,前期太强后期会有衰退之象,可吸收下层来排斥环境所给与的不顺,如夏午的太阳,易被环境影响,属不稳定动态期。 衰 衰,盛极必衰。 病,是衰的极致。 死,不是死亡,是生命力相当之弱。 墓 墓,不代表生机断绝或消极,是指生命力的隐藏与潜伏。 绝,最不吉祥,彻底绝灭。不表死亡。 胎,生机的开始,并不强壮较弱。 养,表长养,代表潜伏隐藏,但是生机发展的隐藏。与易经乾卦初九潜龙勿用相同。 |
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