丁启阵
在抗击入侵辽军的一次战役中，因为随军使王侁、刘文裕邀功心切，力主正面迎敌，主帅潘美亦未按事先约定率军接应，名将杨业兵败被俘，绝食而死。
到了明代，民间文学家对杨家将的故事进行演义，创作了《杨家府演义》《杨家将传》等小说。小说中，潘美被描绘成奸诈小人、陷害杨继业的罪魁祸首潘仁美。这些小说中的情节，后来又被改编成各种地方戏曲和其他文艺样式，在民间得到更广泛的传播。在“自古忠奸同冰炭”观念的影响下，潘、杨两姓之间的仇恨愈演愈烈，以至于形成了“潘杨不通婚”的习俗。时至今日，据说仍有一些杨姓人士不分青红皂白，对姓潘的人怀有仇恨之心，拒绝跟潘姓之人结为姻亲。
其实，宋代之前，“潘杨”曾经是夫妻恩爱的代名词。唐诗当中，就有不少称颂潘杨姻亲的诗句，把潘杨婚姻当作夫妻恩爱的典范，跟“秦晋之好”相提并论。例如，卢照邻《哭明堂裴主簿》：“缔欢三十载，通家数百年。潘杨称代穆，秦晋忝姻连。”孟浩然《送桓子之郢成礼》：“为结潘杨好，言过鄢郢城。”柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉，左官三岁，复为大僚，天监昭明，人心感悦。宗元窜伏湘浦，拜贺末由，谨献诗五十韵以毕微志》：“通家殊孔李，旧好即潘杨。”白居易《和梦游春诗一百韵》：“刘阮心渐忘，潘杨意方睦。”这些诗句，典故出自中国历史上最著名的美男子潘岳的《杨仲武诔》：“既藉三叶世亲之恩，而子之姑，余之伉俪焉……潘杨之穆，有自来矣。”当然，更重的是，潘岳在妻子潘氏死去一周年之后，写了一组（共三首）怀念亡妻杨氏的《悼亡诗》，情深意切，令人感动。
如今，既然已经知道，小说家言并不符合历史事实，潘美虽然在杨业之死上负有一定责任，但是，他并不像小说和其他民间文艺作品中描绘的那样，是祸国殃民的奸贼，是处心积虑陷害杨家将的罪魁祸首。相反，他跟杨业一样，是一位英勇善战、功勋卓著的抗辽名将。而且又了解到，潘杨两家，曾经有过堪称楷模的爱情婚姻关系。杨姓人士，就理应消除误会，尽释前嫌，摒弃陋俗，不再仇视姓潘之人，不再阻挠、扼杀年轻一代的潘杨恋情和婚姻，让天下有情的潘杨男女，都成为眷属。就像网上有人开玩笑所说的，蟠桃、杨桃都是桃子，谈婚论嫁有何妨！
