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【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！” 【译文】孔子说：“生来就知道的人，属于上等；通过学习才知道的人，属于次一等；困惑不通后才学习的人，又次了一等。困惑不通而又不愿意学习的，这种人是最下等的人了。” 【说明】上节说了君子与小人，实际上是说季氏和冉有等人就是小人，本节孔子进一步分析，那么季氏和冉有等人是哪一种人呢？显然就属于下等的人了。因为他们困惑不通而又不愿意学习，如果他们经过学习，也就不会因为颛臾近于费而攻伐他了。“今不取，後世必为子孙忧。”这种托辞与借口是骗不了人的，如果季氏现在与颛臾建立良好的关系，有恩于颛臾，那么，根据“对等原则”，颛臾也会回报于恩于季氏或者是他的子孙，如此，还有什么忧呢？所以，季氏之伐颛臾，完全是为了满足他的私欲罢了。如今季氏伐了颛臾，焉知颛臾的后世子孙不会伐他季氏的后世子孙吗？这种冤冤相报，何时能了呢？冉有与子路困惑不通，明知道季氏不对，但又说服不了季氏，又不愿意学习，所以是最下等的人！所以季氏之忧，其实不在颛臾，而是在他身边的小人们，在他内部的最下等的人的身上，在他本人的思想深处，“而在萧墙之内也。” 那么，有没有“生而知之者”呢？翻查古今中外的历史，的确有些人是生而知之，当然，这并不是说一生下来就知道一切，而是说这种人虽然没有经过正规的教育，但一点就通，人情世故通了，什么也都通了。 |
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