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巴黎协和广场的方尖碑 ————————弄不懂的法兰西民族自豪感 世界上有三个著名的政治广场，一个是中国的天安门广场，一个是美国的华盛顿广场（实称中央大草坪），一个是法国的巴黎协和广场。这些广场可以说是这些国家政治中心的中心。这些广场有一个共同特点，就是在广场的中央矗立着一座高耸入云的石碑。石碑，是对祖先功业的颂扬和纪念，所以天安门广场的石碑叫“英雄纪念碑”，碑文是“1840年来，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽！”华盛顿纪念碑是美国人对开创美国历史建立卓越功勋的美国第一任总统华盛顿的颂扬和纪念。这些石碑对这些民族来说，具有至高无上的神圣地位，是这个民族历史的缩写和精华，是这个民族矗立在世界上的根基所在，因为石碑是他们祖先的英灵所在，所以得到整个民族世世代代的敬仰和祭拜。 但巴黎协和广场的方尖碑与此不同。巴黎广场的方尖碑不是法兰西民族为纪念祖先功业建造的，而是古埃及人在三千多年前为颂扬记载法老拉美西斯二世而建造的，就是说这座方尖碑所纪记载的民族历史，这座方尖碑的英灵，与法兰西民族无任何关系。因此结论只能是：这座矗立在协和广场的方尖碑其政治目的不是为了纪念，而是为了炫耀，炫耀法兰西民族的伟（强）大。 古埃及民族的神圣之碑怎么会到了法国？对这个问题解答有很多版本，有的说这是拿破仑侵略埃及时抡来的，有得说是埃及总督送给法王查理五世的，有的说是因法国考古学家破译了碑上的象形字埃及人送给法国的，有的说是法国人用一个钟表（有的说是钟楼）换的。因这些说法都是传说，没有文献根据，均不可靠。 诞生于三千多年前古埃及的方尖碑与金字塔一样，都是古埃人的智1849）时送给法国的，当时法王是路易·菲力普（1830——1848）。穆罕默德·阿里为什么送给法国方尖碑？要知道这座方尖碑对埃及来说，具有非同小可、非同寻常的地位和意义。这座方尖碑是矗立在卢克索神庙两侧中的一座，这两座方尖碑与神庙前的两座拉美西斯二世的巨像一样，守护着古老的卢克索神庙。1831年后，法国人将神庙左侧的方尖碑放倒并运回巴黎，这就破坏了神庙前圣物的对称性和威严，破坏了神庙的完整性，这是对埃及民族信奉和崇拜的太阳神的最大不敬和亵渎。从此以后，卢克索神庙前就只有右面的一座方尖碑孤零零地矗立在那里（请参看照片）。这一举动无论是从埃及民族的信仰或宗教伦理上说，都是埃及无法接受和认可的。 埃及总督穆罕默德·阿里为什么做出这一不顾埃及人民的宗教信仰，严重破坏卢克索神庙的举动？ 穆罕黩德·阿里是奥斯曼帝国的埃及总督（也称省督，因埃及当年是奥斯曼帝国的一个省）。总督者，宗主国派往附属国的行政总管，是宗主国权力和利益的总代表，就像当年印度、澳大利亚、香港等地的总督都是大英帝国的利益和权力的代表一样。拿破仑侵略埃及时，每占领一地，就把他的军事将领委任为该地的总督，如占领亚力山大后，便任命师长克莱贝尔率2000兵士留在亚力山大任总督，另一位师长梅农占领罗塞塔后，受命任总督。因此埃及的总督绝不会是埃及人。 穆罕默德·阿里，是阿尔巴尼亚人，出生在希腊，原是土耳其苏丹（奥斯曼帝国）的一支武装即阿尔巴尼亚军团的一名指挥官，驻守埃及。土耳其苏丹的残暴统治引起埃及人民的不满，1805年开罗人民起义，穆罕黩德·阿里转向埃及人民一边，成为起义领导者，沿习旧的总督称号。由此可见，穆罕黩德·阿里不是埃及人，穆罕默德·阿里信奉的是伊斯兰教，而不是埃及祖传下来的以太阳为神的阿蒙教。穆罕默德·阿里的伟大功绩是在埃及进行了成功的资产阶级革命，发展了现代的工业、军事、教育，摆脱了土耳其苏丹的控制，镇压了国内的分裂势力，完成了埃及 独立和统一。 在穆罕默德·阿里的成功改革中，法国资产阶级的影响不可忽视。1798年拿破仑远征埃及时，与庞大的军队伴行的还有包括一个由167位科学、技术、文化方面的专家所组成的考察团，他们去调查研究埃及的自然资源和古代文物。穆罕默德国改革的最重要方面就是创办军事学校、建立庞大的军队，而这一改革主要委托法国的军事人员组织实施。而财政方面的改革及控制大权也掌握在法国金融贵族手里。拿破仑入侵埃及时就把有大量的西方图书的图书馆带到了埃及，穆罕默德改革时就把大量的法国图书翻译成阿拉伯文，并按照法国的模式办教育和各种文化事业。法国是穆罕默德改革的老师和样板。法国的新兴资产阶级已从各个方面控制着埃及社会。在这种大背景下，方尖碑是通过哪个人或者什么协定允许法国人从埃及运走的已经不重要，是送还是抢已经无法说清，就像大部分方尖碑以及无数的珍贵文物流落到欧洲的博物馆一样，只能归结为是用不正当手段获得的，说白了，这是殖民主义者对殖民地的疯狂掠夺。当法国人自豪地在协和广场欣赏方尖碑，在卢浮宫欣赏珍贵的古埃及文物时，也应该想想这些宝物的创造者是谁，以及他们与法国的关系。 方尖碑竖立在协和广场与推崇拿破仑的路易·菲力普也有些关系。1830年7月，新兴资产阶级通过武装起义，推翻了以查理十世为代表的封建势力的波旁王朝，在金融贵族的拥戴下，代表大资产阶级利益的奥尔良公爵路易·菲力普继承王位。这时，拿破仑又像神一样受到法兰西人的爱戴和推崇。1831年，政府把拿破仑的雕像重新安放到旺多姆广场青铜圆柱的顶端；1836年政府总理主持了由拿破仑奠基的协和广场旁的凯旋门落成典礼；1840年，法国举行隆重仪式将拿破仑遗骨安放到协和广场旁的荣军院。1836年将方尖碑竖立在协和广场只是这些活动中的一个组成部分。这些活动无非向世人表明，法兰西民族曾经有过辉煌的过去，曾经几乎征服过全世界。慧结晶，都是古埃及文明的精华。在三千多年前没有先进的切割、雕凿、运输、起重工具的情况下，如何将高数十米，重数百顿的巨石从山体上取下来，雕凿成完美无瑕的碑体，碑体上又镌刻上精美绝伦的象形文字？如何将如此巨大的石碑牢固地竖立在指定位上？就象金字塔一样，至今仍是个不解之谜。当时是如何将方尖碑竖立起来的？考古学家和机械工程师作了各种假设，1999年他们对这些假设进了模拟实验，但均未成功。这些只能说明古埃及人具有至今还不能求解的伟大智慧和能力，今人对他们的智慧和能力，只能仰视和敬礼。 具说协和广场方尖碑的底座上镌刻着法国人如何运到巴黎并把它竖立起来的方法和技术，具说法国人把它竖立在协和广场时，受到二十多万法国民众的欢呼和庆祝。确实，把如此巨大的石碑从埃及运到法国，并把它竖立在协和广场的中央，是法国人的创举，法国人的骄傲，值得欢呼庆祝。但仔细一想，三千多年前埃及人就把它制造并竖立起来，三千年以后的现代人利用现代机器重复他们的小部分动其不是小巫、小技，是无法与埃及这个大巫相比的。再说，法兰西民族的这种欢呼还隐含着什么？欢呼自已的先进，欢呼自已的胜利，但还不得不承认，你也在欢呼古埃及的文明，欢呼古埃及民族的伟大和智慧。 |
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