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笛卡尔曾有名言：我思故我在。不妨借而一用，改作“我读故我在”。何以出此之言，因为读书是一种习惯，读书是一种态度，读书是一种境界，读书更是一种精神。
读书是一种习惯，惟有习惯才成自然。每个人都有自己的习惯，有人习惯于闲暇之时郊游，有人喜欢垂钓，有人则喜欢三五好友小酌几杯，有人则喜欢与书为伍，凡此等等皆因个人习惯不同，正如民谚所云：“萝卜青菜各有所爱”。陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，陆游“待饭来时还读书”，黄峪有言“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。所谓手不释卷、嗜书如命绝非偶然，惟有良好的动机才水到渠成、渐成习惯。习惯在于养成。在音像市场越来越发达的时代，人们也越来越成为音像文化的俘虏，每天在平庸的肥皂剧前抹眼泪或者是在雷同的歌舞晚会中看闹剧。读书作为最基本的一种闲暇活动，真正成了“渐行渐远渐无书”，一切源于我们习惯于在电视和电脑前的放松以及不愿与书对话、不愿思考。 读书是一种态度，态度决定一切。读书的态度取决于三个方面，一是为何读书。因“颜如玉、黄金屋”而读书是一种态度，“行万里路，读万卷书”是一种态度，奉行“知识就是力量”也是一种态度，“消磨时间”也是一种态度。高尔基说“书是人类进步的阶梯”，很好地回答了为何读书。书是作者思想的和结晶，读书就是读者与作者的对话。大浪淘沙，一些大师的思想永远彪炳史册，与大师对话就是站在巨人的肩膀上，可以让我们看得更高、更远。二是读什么书。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精密，格物之学使人深沉，道德哲学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩”。选择读什么样的书，不仅是个人爱好的问题，也是个人发展以及工作需要的问题。“天下无书则已，有则必当读”虽然精神可嘉，但毕竟不太现实，面对汗牛充栋、浩如烟海的书海，难免心生“吾生也有涯，而知也无涯”的感慨。因此有选择性、有针对性甚至于苛刻地读书就成为必然。有人喜欢流行，但是流行后难免过时。有些书是不会过时的，那就是经典，所以读书要读经典，因为经典是永远的流行。三是如何读书。“看书看个皮，看报看个题”是一种所谓的“浅阅读”，看一些图多字少的书被称为是“读图时代”的必然。西汉刘向言：“书犹药也，善读可以医愚。”为了读书而读书只能勉强称之为“浏览”，读书要把书读透、读通，如此才利于消化和吸收。正如饭菜要做熟，“宁可白吃，不可不熟”。总而言之，一个态度就是冰心先生奉行的“读书好、好读书、读好书”。 读书是一种境界，境界不同读书效果不同。清人涨潮有言：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆因阅历之浅深，为所得之浅深耳。”讲的是因个人阅历的不同，对于读书的理解程度的差异。其实个人的读书目的决定最终读书效果的境界：头悬梁，锥刺股，束发悬梁，三更灯火五更鸡，一心为了功名，也是读书，但这是功利境界；夜深人静，心无杂念，与书为伍，那是暂离喧嚣的独处，是相拥文字的漫舞，是想象力的游牧，是一种自然境界；若是宁可食无肉，不可居无书，因读书而三月不知肉味，人书两忘，将知识内化，成为文化自觉，则是一种天地境界。其实，三种境界中功利境界最为易得，自然境界因人而宜，而天地境界则是读书的至高目标。 读书是一种精神，我读故我在。“凡事不宜贪，若买书则不可不贪”就是读书人的精神之一。每本书都有着自己独特的空间，当我们走进的时候，也许是因为优美的文字，跌宕的情节，睿智的思想。不管如何，当我们从书中走出来时，也没有找到黄金屋，也没有找到颜如玉，但他在面对任何事物时都有常人难以企及的清晰；会发现书给了我们最美好的、最重要的、最能打动的东西——灵魂。 读书让我们平凡的每一天过得充实而愉快；读书深切地改变了我们的生活；读书引领我们走向新的知识领域；读书使我们精神更为充实。 |
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