国学——源远流长的影响
时光的长流，穿过蒹葭，走过原野，在秦时明月下流过，从前年前的长风呼啸中，奔腾至今。
滋润了几千年的山川，串联了中华民族的过去，时光，给这张名为中华的宣纸，染上了淡雅，又充斥着整个画面的基色，典雅，端庄，又不失潇洒如风。
《千字文》从“天地玄黄，宇宙洪荒”谈起，沧海桑田，古朴又庄重。
《三字经》确如孩童般天真，稚气，说出的第一句话，便是那单纯的事实：“人之初，性本善。”
在《百家姓》的细致规划下，人们更加清楚地明白“祖”的含义，也就不惊异于《弟子规》对于孝悌的反复强调。
人，总是自觉不自觉地去追寻精神的更高境界。
诗三百，作为中国首部诗歌总集，却无人能说出它某一首诗的作者。那样清新明丽的语句，像早晨泛着清香的阳光，伸手便在指尖，现在读来，又熟悉之至，仿佛前生无邪的记忆。
世人都说，能与《诗经》相提并论的，只有浪漫如天马行空的《离骚》。屈原，用笔创造了一个可与西方伊甸园媲美的精神国度，他便是主宰。
后世的诗虽然浩如烟海，却总也或多或少的与这两部诗的意境不谋而合，像青色的藤蔓开出了五彩的花，根，终究还是一样的。
五千年的国学，对中华儿女潜移默化的影响，早已融入了灵魂深处。曾经，它便是规范人们行为的不二准则，甚至要比当今的法律还有威望。仁义礼智信，现在想起，都似乎是古人眼中再寻常不过的。譬如岳飞的精忠报国；譬如刘备关羽张飞的桃园三结义；譬如香九龄的寒冬温席；又如季不的一诺千金。这都是我们再寻常不过的。今人的行为准则，又何尝不是在此基础上，随着时代的发展而来呢？
驾一叶扁舟，我们从时光的长流走来，用文字编织国学的摇篮，用语言为它装饰，让思想在其中驰骋，饱尝酝酿了五千年的琼浆玉液，滋长着，一直至今，绵延不绝。
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