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第六节 牙 对牙齿的感悟 一般来说，我们可以通过牙齿的形状来判断它的功用前面的是切齿，用来切割食物。后面的是磨牙，用来磨细食物。两边的犬齿是用来撕肉的，我们人类的犬齿基本上已经退化了。 通过对牙齿形状的了解，我们应该对人类的饮食结构有所感悟。就我们所应该吃的食物来说，不同食物的摄入量是有一定比例的。中国的传统文化基本上强调以吃纤维性的食物为主，这是有道理的。我们的犬齿数量很少，而且已经退化了，所以人需要摄入的肉类食物就不要过多。 牙病 中医认为，上齿与胃经有关，胃经入上齿中；下齿与大肠经有关，大肠经入下齿中所以上下牙痛分别是不同的病所引起。 医治上齿的疼痛，就要扎胃经上的穴位，比如足三里、内庭穴等。要是下齿痛，就要扎大肠经上的穴位，比如最常见的是扎合谷穴。 取穴合谷 ◆何为“同身寸”？ 合谷的位置如何取穴？中医里采取的是“同身寸”的方法。 “同身寸”的意思是每个人都有自己的寸和自己的尺。“同身寸”有两种取法，每个人的寸可以是指大拇指横纹的这一段距离，也可以是指人的中指弯曲过来以后第二指节的长度。尺是指从肘部到腕部的距离为一尺。人与人高矮胖瘦各不相同，所以寸尺也就不尽相同。 ◆合谷穴的位置 合谷穴的取法为，把大拇指的横纹处卡在手的虎口横纹处，然后往下一压，如果有酸麻胀痛的感觉，那个地方就为合谷穴。 如果人下牙疼痛的话，可以使劲地掐住合谷穴，有止痛效果，因为合谷穴是位于大肠经上的一个重要穴位。 ◆让灵魂跟上脚步 我们顺便说一个中医扎针的话外题。有一些技艺超群的针灸师，他们扎针并非一定要直接扎在穴位上。对于一些气血特别虚的人来说，他的气血根本就过不来，所以在这种情况下，扎针的高手就会等候气的来到，俗称“候气”。比如说治病时要扎合谷穴，但他们会根据气血的运行情况扎在上合谷或者是下合谷的位置，而不是正好扎在合谷穴上。 在登山中，一些有经验的向导常会适时地让大家停下来休息，他们会说这是“让灵魂跟上脚步”，听着很有意思，但实际上是很有道理的。我们在生活当中也常要这样去做，人不能总让自己的身体冲在前面，要学会让自己的气和灵魂一点一点跟上来，让我们的身心与灵魂合为一体，这样我们才能健康地生活下去。 第七节 耳朵 中医认为肾开窍于耳。《黄帝内经》里还有另外一种说法，叫做心开窍于耳。那么为什么会有两种不同的说法呢？其实，这是从两个不同的角度强调心火和肾虚都会导致耳朵的一些疾病的发生。 耳朵的经脉循行 走耳朵的最重要的经脉有两条：一条是三焦经，另一条是胆经。 三焦经“从耳后入耳中，出走耳前”，意为耳朵后边、耳朵前面和耳朵里边都是有三焦经经过。 我们知道，人体的整个体腔中有五脏六腑，这些脏腑器官不是孤零零地悬在那里，一定要有个东西将它们连缀起来，三焦经就是连缀五脏六腑的这个系挂、这个网膜，所以三焦经是一定要通畅的。如果三焦经不通，出现了病症的话，那它首先就会影响到耳朵。 手少阳三焦经示意图 胆经有一条支脉，也是从耳后入耳中，出走耳前，最后再走到外眼角的太阳穴。所以，如果胆经出了问题也会出现耳朵的疾病。 而肾开窍于耳，所以耳内的疾患与肾气衰败也有关系。 耳鸣与耳聋 耳朵的病主要有两种：一种是耳鸣，另一种是耳聋。在中医里，三焦经和胆经都是少阳，少阳是阴阳交通的枢纽，阴阳交通不利，就会出现耳病，所以耳朵也属少阳，有生发之象，那么像耳鸣这样的病症就肯定跟阳气有关。《黄帝内经》里对耳鸣的说法是“耳聋浑浑淳淳”，意思是耳鸣的时候耳朵里会出现各种各样的声音，最主要的有两个象，要么如蝉鸣，要么轰轰响。5Cｃｃ.ＮEＴ蝉鸣就是像知了叫一样，这是大虚之证，主要是因为肾精不足；轰轰响就像耳朵里成天火车隆隆开过，这是实证，主要是三焦不通，是内部火太重造成的。 耳朵的病还跟胃气虚有关，有胃病的人要防耳病。为什么胃不好耳朵也会出现问题呢？《黄帝内经》里有：“胃中空虚则宗脉虚”，“耳为宗脉之所聚”。耳朵是许多经脉所经过的地方，如果一个人的饮食节律不好，通常就会得胃病，胃气不足，水谷精微就不能转变成正常的营养，那人体的经脉就得不到滋养，血脉都空虚了，耳朵自然会出问题。 得耳聋有很多种原因，其中有一种我们应该留意：生气会造成耳朵的“暴聋”，就是突然的耳聋。在现实生活中常有这样的情形，人一生气，不是这儿堵了，就是那儿憋了，比如有的女性一生气月经立马闭住。甚至有些十一二岁的小孩子也会出现暴聋，这些孩子基本上都是脾气特别急躁，极易发怒。人一生气，整个三焦都会受阻，耳朵这个孔窍的气机就容易被闭住，于是就出现耳聋的症状。现在还有一些人工作压力太大，精神随时处于紧张状态，极易产生焦虑、心情压抑，这都会导致人体经脉出现不通畅的情况，很多时候就会表现出耳朵的疾病。所以，生气对人身体的损害可以说无处不在，没事儿千万别瞎生气，生气的最后结果是导致自己苦不堪言。我 看 书 斋 耳鸣在临床上不太好治，难点在于这关系到肾精的问题，而肾精亏不是一天两天造成的，也就是说，治疗耳鸣应该去补肾精、补元气，但这不是短时间能补得起来的，你消耗了多久，就得用多长的时间去弥补，花费的时间会很长。 还有一个问题也会导致耳病，就是现在普遍存在的乱服药的情况。“是药三分毒”，药物都是有偏性的，如果不明白它的机理就乱服用的话，也会造成耳朵的损伤。 所有的药之所以会产生作用，不管中药西药，都是通过一个步骤来调动元气，真正治病的不是药，是元气，而药不是元气。人不是吃了药就补了元气，就可治病，而是通过药来调动元气，让元气发挥作用来恢复脏腑的功能，所以只有当元气充足了才有可能恢复脏腑功能。这个基本道理清晰了，用药才能有把握。 所以，药实际上都有调元气的作用。如果吃药不当，首先损伤的是肝肾，因为肝肾同源；而一旦损伤了肝肾，就有可能造成耳朵的损伤。而且一旦出现耳病，如果在三个月内没有得到及时医治的话，以后就会越来越难治。这一点是目前中西医对耳病的一个比较一致的看法。 耳朵的保健方法——心肾相交法 我们在日常生活中应该如何保养耳朵呢？ 中国古代耳朵的保养方法有三种，都属于心肾相交法，就是通过让心火与肾水关系相协调的方法来让人体的阴阳气机协调，以达到养生的目的。 心肾相交法顾名思义，需要心肾相通。耳朵里面的孔窍是肾气的代表，所以这是肾的一个外现。心，主要是用到心包经上的劳宫穴，用该穴来代表心。等我们后面讲到手的时候会说到，我们手臂靠身体的里侧正中线走的是心包经，中指的指尖就是心包经的井穴。我们将手轻轻半握拳的时候，中指指尖井穴所指的手掌的部位就是劳宫穴。 在中医里，穴都是空的地方。耳朵里面有一个道教养生的要穴——听闻穴，它是不可以用针刺的。我们用几个方法来达到锻炼它的目的。 ◆心肾相交法一：鸣天鼓 心肾相交法的第一种叫做鸣天鼓。我们的后脑勺就叫做天鼓。鸣天鼓要用到我们的听闻穴和劳宫穴。人体的劳宫穴是最操劳的一个穴位，它是一个火穴，像我们肚子疼了，马上就不自觉地用手去捂肚子，所以它是很操劳的。 具体鸣天鼓的做法是：先用我们的手掌心，即用劳宫穴贴住耳孔，把整个手搭在后脑勺上，将食指放在中指上，然后往下一弹，产生一个弹击的力量，就这样使劲压住听闻穴，然后弹拨后脑壳，弹几次再压紧，然后突然放松，耳朵就会有一种特别清爽的感觉。经常这样做对耳朵的保健作用很大。 ◆心肾相交法二：按摩听闻穴 第二种叫做按摩听闻穴。耳朵里的听闻穴要怎么做才能按摩到呢？其实还是采取的心肾相交法。 中指的指尖是心包经的井穴，属于心，耳朵、眼属于肾。首先，掌心向后，然后用中指插进耳朵孔里，塞进去以后，手指在里面转180度，让掌心向前，然后让手指轻轻地在里边蠕动，要注意，不要使劲地杵，而是轻轻地蠕动，就像小虫子一样在里面轻轻地动，按摩上二三十秒后，突然将手指向前外方猛地拔出来，最好能听见响。这就是完整的按摩听闻穴的一个方法。如果你的手指插进耳朵里去以后，觉得指尖有一种黏着感，有吸力的话，这是湿气太盛的一种感觉，按摩完了以后，猛地将手指拔出来即可。 这里提醒一件事，做任何动作都要以不受伤为原则，就是说动作要轻、要柔、要缓，指甲也一定要剪得很干净，然后用指尖轻轻地按摩耳朵里边的听闻穴，千万不要伤到耳朵。 ◆心肾相交法三：手心搓脚心 第三个心肾相交的方法叫做手心搓脚心。我们千万不要小瞧了这个方法，这里面融汇了很深的中医道理。 我们的脚底板有一个肾经的穴位叫涌泉穴，而我们的手上是劳宫穴。我们可以平时没事的时候坐在床上，左、右手交叉，用掌心搓脚心，或者用手心拍打脚心。这样做有助于让肾发挥收藏的功能，把气往下引，把上面的虚火拽下来，这样气就不会壅在上面，病自然就好了。 我们前面说过，如果人生一口大气，气全憋在上面的话，那就有可能会造成耳聋和耳鸣。那么，用手心搓脚心有利于我们疏通人体的气机，气机顺了，经脉通了，耳朵的病自然就会改善。而且这样做有助于改善睡眠，对有高血压的病人也非常有好处。 第八节 人活一张脸 脸上循行的经脉 古代用“面”字表示人的整个面部。 “脸”字在魏晋时期才出现，只表示两颊的上部。到了唐宋时期，口语中才用“脸”表示整个面部。 脸上所循行的经脉有多少条呢？如果不算络脉，就只按经脉来算，一共有十一条经脉。 任脉起于会阴，从下腹上来，沿着人体前正中线一直往上走，走到人中处，然后分成两支，走到两颊的上部。因为任脉主血，所以如果人的血气足，脸色就相对比较红润。女人35岁之后脸上不红润了，是血气开始不足的象。 那么，任脉是怎么上行到面部的呢？它是由冲脉带上来的，所以冲脉也是走到两颊的上部。冲脉主气，它将人的血带到脸上，所以如果一个人的气血足，脸就红润。这里注意一点：我们讲的“润”不是满面红光的意思。如果观察过小孩子的脸，就会发现，小孩子的脸上都有一层细细软软的绒毛，非常的可爱，这种绒毛可以吸住光，所以我们很少说小孩子“满面红光”，他们是一种非常润泽、柔和的红色。而对于老人，由于他们脸上的绒毛早就已经褪掉了，肝肺肾的疏泄、收敛的功能逐渐出现问题，他们脸上的红就是一种非常光亮、涵不住的红色。一旦出现这种颜色，对老人来说是危险的，中医里叫做“虚阳外越”，很容易发生一些危急重证。所以一旦老人脸上出现很鲜亮的颜色，特别是粉色，那就一定要小心、注意了，要及时去检查身体。 阴脉和阳脉在面部如何循行呢？这两条脉都走到内眼角，主管人的眼睛的开阖。《黄帝内经?灵枢》“寒热病篇”说：“阴、阳，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐眦，阳气盛则瞋目，阴气盛则瞑目。”所以，阴盛则目闭而欲睡，阳盛则目张不欲睡。 上面我们讲到的都是奇经八脉。接下来讲十二正经。 胃经起于鼻子两侧的迎香穴，向上走，交（è鼻梁的意思）中，所以整个鼻子的外形都由胃气所主。中又叫山根，山根也叫祖窍。古代算命算一个人的官运如何就看这里，就是看你的“德”够不够。胃经的另外一支走脸，我们前面讲过，胃主血所生病，真正的血的来源是胃。所以，一个人的胃气要是充足的话，脸也会很红润。然后胃经继续走到额头，整个的额颅至头顶也都属于胃经。 膀胱经起于内眼角的睛明穴，向上至额头，与督脉交会于头顶，然后入络脑，所以脑髓的病变还与膀胱经有关。小时候我们作眼保健操经常会揉按到的睛明穴就是膀胱经的起始点。 脸的两侧行走的是胆经，大肠经则走鼻子，它在人中这里有一个交叉，左手经脉行于右侧，右手经脉行于左侧，上行后止于迎香。小肠经上行到面颊，一条分支从面颊分出，上行至颧骨、鼻旁，止于内眼角。 面色 我们看一个人，通常先要看他的脸色，用专业一点的词叫做面色。那从面色上可以看出什么呢？中医里讲，“望而知之者谓之神”，从面色就可以看出一个人的病象。我们下面一一讲解都有几种病象。 首先是面尘脱色。面尘脱色的“脱色”是什么意思呢？脱色的一个解释是指没有颜色，脸色一点儿都不红润了；还有一个解释是说没有表情，就是人如果血不足，那么就会连表情都没有了。古人曾经说，大丈夫要“喜怒不形于色”，就是说一个人要能沉得住气，不要表现出来。“喜怒形于色”在中医里讲就是肾精不足的象。有些女孩子动不动脸呼的一下就红了，这就叫喜怒形于色，就是说马上就会让人看出你的羞怯来，或者你根本就收不住这个脸色，这是沉不住气的一种表现。而做大丈夫的就要高兴与否根本看不出面目表情。面尘脱色在中医里边指的是肝病，是血虚不能上荣之象，就是血太虚了，导致脸上没有了表情，同时面色惨白，甚至口唇都是惨白的颜色。 还有一种叫做面如漆柴。这是肾病的表现。漆柴是什么样子呢？就像刚刚上过一层漆的柴火一样。年长的人都知道，过去人老了家里都要准备棺木，棺木是极讲究的，要一层一层地打磨，然后再一层一层地上油漆，每年漆一次，最后上了十年或者二十年油漆后，棺材的外观非常之亮，叫做光可鉴人，这样才算好棺木。这也就是说，哪怕是黑，也必须是很有光泽才好。 在中医里，人的神就像蜡烛的光一样，是可以表现出来的，人脸上的光泽就是神的外现。如果你的脸像脏兮兮的木头上刷了一层黑油漆，既黑又暗，还很憔悴，没有一点光泽，就是肾病的象。五行中，黑色为肾所主。 如果面红，并且眼珠子发黄，这是心包经的病。这样的人老有点喜笑不休。 还有一种叫面微有尘，体无膏泽。这种面相是什么样呢？就像人的脸上蒙了一层尘土，身体也一点儿都不滋润了。这实际上是胆气被郁，胆经生发不起来，精气不能上荣到身体的各个地方的象。 再有一种叫颜黑、鼽衄。这是什么病呢？颜黑属于胃肾病，这样的人整个前额都是黑的，前额为脾胃所主，前额发黑是肾水上泛的象，也就是水反侮了土。如果前额黑，同时还出现鼽衄，这是太阴脾不能统血了。人的血应该是下行的，如果从上面的鼻子里冒出来了，就是脾不能正常发挥统血的功能所致。 如果一喝酒特别容易脸红，那这种人就属于肝有病，为厥阴肝经收敛不住造成的病。要是喝酒全身红，更是肝功能出了问题。这是一个很严重的问题，我们在现实生活中一定要注意 此外还有“肺热者色白而毛败”，就是人身体上的汗毛卷曲、不润泽。“心热者色赤而络脉溢”，就是脸上有红血丝。“肝热者色苍而爪枯”，爪枯就是指甲出现问题。凡是指甲的病都是肝病。指甲上有竖棱儿是肝病，是肝气被郁的象；横棱儿是肝病好转的象。“脾热者色黄而肉蠕动”，因为脾主肌肉，脾有病的人脸和眼皮的肌肉总会不自觉地抽搐，这都是脾中风的象。“肾热者色黑而齿槁”，就是有肾病的人不仅脸发黑，而且连牙齿也会干燥、枯槁，容易碎。这些都在《黄帝内经?素问》“痿论篇”中提到过，有兴趣的读者可以去翻看原著。 眉毛 ◆人为什么长眉毛？ 眉毛和眼睛经常出现在文学作品中，比如古词有：“水是眼波横，山是眉峰聚。”眼睛常被比喻为秋水，眉毛则是水边的风景，假如没有了风景，也就不能显现水的柔美了。 贾宝玉与林黛玉 眉字的由来是取之于妩媚之意。我们脸上最有表情的地方一定是眉眼之间。眉梢一挑，表情就特别丰富。古人讲眉目含情，眼睛是含情的，但是要表达这份情，在很大的程度上依托于眉毛。《红楼梦》中贾宝玉第一次看到林黛玉的时候，马上就被林黛玉那微微蹙着的眉头所吸引，于是依此给她起了一个号，叫做“颦颦”。如果我们观察下动物就会发现，动物的整个脸上的毛都是乱糟糟的，只有人的眉目是很清秀的，眉毛是眉毛，眼睛是眼睛，眉目分明。所以人是最能够表达自己感情的动物。 为什么人会长眉毛？从外在功用来说，眉毛可以挡汗、挡脏东西。从中医的角度来讲，人体中皮主收敛，毛主发散，人要活着必须皮大于毛，不能过分耗散，只有多气多血的地方才会生出较浓密的毛发。在人体中，凡阳气生发足、血足的地方都会长毛，比如像眉毛、阴毛，以及身上的汗毛。眉头与膀胱经相关，膀胱经主一身阳气，眉毛中间由阳明胃经所主，阳明胃经是多血的。眉梢由小肠经所住，小肠经也是太阳经，是多气的经脉。 眉毛与性格有什么关联吗？因为眉毛是生长在多气多血的地方，我们人类又是通过眉毛来表达情感的，所以眉毛的形状、浓淡是能反映出一些人的性情的。比如眉毛很浓密的人，一般性格上属于比较爱操心的，因为这样的人气血很足，所以就爱多管闲事，也有多余的精力去操心；眉毛很淡的人，气血就不足，心也就会很闲散，懒得管事；有的人眉毛前一半浓，后面转淡了，一般是老来清闲的命；有的老人经常会长出几根很长的眉毛，叫做寿眉，就是说他的气血还算充足，阳气还有能力外散，阳气足，人自然就长寿。 古代的命相书中有很多关于眉毛与命运的说法，写得很好玩儿，有兴趣的读者可以找了看看，在此就不再宣扬“封建迷信”了。 ◆眉毛的疾病——大风病 眉毛脱落是气血大伤之象，古代叫做“大风病”，就是我们现代医学所说的麻风病。麻风病在现代已经很少见了，但在古代为多发病。古人一旦发现有人得了此病，就会将他送到荒山里或者荒岛上，任其自生自灭，以免传染他人。这种疾病的一个表现就是眉毛的脱落。 汉代医家张仲景就曾遇到过这样的病人。张仲景有一次见到汉代著名的建安七子之一王粲（càn），发现他有得大风病的征兆，就对他说你以后会得一场大病，我可以治此病，你如果吃了我的药，就可保无恙。但当时王粲正是少年得志、春风得意的时候，年轻气盛，哪里相信张仲景的话， 张仲景像虽然碍于情面接受了药方，可回去就扔掉了。几年后张仲景再见到王粲时，问他你吃了我开的药了吗？王璨说，吃了。张仲景说，从你的面相上我就知道你一定没有吃药。你记住一句话，20年后，你的眉毛一定会脱落，然后再过半年你必死无疑。事情果真如张仲景所料，20年后，王粲一夜间眉毛全部脱落，再过半年就去世了。 中医是很注重观察万事万物的，它可以从很细微的地方看出一个人身体健康的状况，所以我们在日常生活中也应该注重观察细节，随时了解自己身体的动向。 颧骨 生活中我们常有一种说法，“颧骨高的女人命不好”，那么颧骨的高矮真和命运有关联吗？中医讲，小肠经循行经过颧骨。小肠经斜络于颧，小肠经在中医里归属于太阳。颧骨高一般阳气特别足，像这种女人大多有些心高气傲，她们往往对于人生有更多的追求，感情生活也就有可能出现更多的波折。女人40岁以前的面相是爹妈给的，40岁以后的面相是自己修的，所以如果女人到了40岁以后能把自己的心态调整得当，面相就会圆润一些，不再是以前那样凹凸不平、颧骨很高的样子了。 颧骨这儿的病主要是长蝴蝶斑。这属于小肠病，是肠胃吸收功能不好，体内的垃圾代谢不掉，都堆积在这里造成的。所以对于蝴蝶斑去美容是没有用的，一定要先调理肠胃，把肠胃治好了，蝴蝶斑自然就会好了。刚生完孩子后的妇女常会长蝴蝶斑，这与产后妇女所产生的焦虑影响到小肠的吸收功能有关。而不懂医理的话，这些长蝴蝶斑的年轻妈妈们经常是越长越焦虑，最后导致一个现在很常见的疾病——产后抑郁症。对于这种病人，要先治肠胃，让她的消化吸收好起来，身体变强壮一些，垃圾就不会再堆积了，心情也会变好，就不那么抑郁了，斑自然就会消掉。 女子小肠经气有问题长蝴蝶斑，而男子得了小肠病不走颧，而走腮帮子和肚子。所以男人腮帮子这里的胖叫颔肿，肚子大叫“腹若垂囊”。现在老管肚子大的老板叫“大款”，看着这些大肚子老板整天好像挺风光的，其实古代相书里说这样的人都是贱命，因为他们整天奔波，疲于应酬，把自己的肠胃全搞坏了，对自己的身体一点都不好。所以我们老百姓穷点穷点，咱不得这病，挺好。 脸颊 经过脸颊的经脉中，大肠经是走脸颊的，大肠经“贯颊”。“颊”字在《说文解字》里解释为：面旁，就是指脸的两侧，从眼到下颌的部分。小肠经循颈上颊，当它有病的时候就会“嗌痛颔肿”。“颔”就是俗话说的下巴颏子。过去赵本山的小品里边说“脸大脖子粗，不是大款就是伙夫”，那么这里脸大脖子粗的“脖子粗”，其实是颔肿，是小肠吸收不好所造成的病。这种人的脸显得特别大，两个腮帮子都胖得嘟噜下来了，这是小肠病。 胃经起于鼻交中，循颐后下廉，至额颅。“颐”这个部位在哪里？我们只要把手捂在脸上，当你微微笑一下的时候，脸上会动的那个地方就叫做颐。所以我们懂了这个“颐”字，也就懂了颐和园名字的意思，我们一走进颐和园心情就会一下子特别的宁静，特别的柔和，就是一团和气，使人很自然地微笑，而不是大笑，大笑叫“过喜则神散”，过喜则人的神就散了。 人中 我们讲脸部经脉循行的时候说过，大肠经向上入下齿中，然后出来绕行于口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。现在我们就来讲讲人中。 人中这个地方有很多的名称，比如寿宫，子庭。一个人的气血怎么样，子嗣多不多，女性月经调不调，男性生殖器行不行，都可以通过人中有所反应。所以人中这个地方很重要。中国古代看面相要看“一凸起，一凹进”，一凸起指看鼻子，一凹进指看人中。 人中为什么这么重要呢？因为它是任脉和督脉在人脸上的一个交汇的沟渠。由于任脉主血，督脉主气，所以人中这个地方就是气血交通的沟渠，从这里就可以看出人的气血的水平。 那为什么叫寿宫呢？如果一个人的气血特别足的话，就会特别长寿，所以这个沟渠就应该是长宽深的；还由于督脉主男性的生殖，任脉主女性的生殖，如果一个人的人中长得好，就说明这个人的子嗣会非常的多，孩子个个都会很健康。所以，从人中上就可以看出我们人体的健康水平。假如人耗伤气血耗得太厉害了，人中就会平掉；但只要好好去休息，好好去养，那人中最起码能宽一点、深一些。所以，在中医里人中这个地方很重要，比如人昏倒了就会去掐人中来急救。 在书的上一章中我们曾经讲过提肛术，如果经常练的话，人的精气就会足起来，人中的象就会慢慢地好起来。为什么这样做会对人中有好处呢？中国古代认为，人体下腹部有一个会阴穴，从这里生出来三条经脉，分别是督脉、任脉和冲脉，这叫一源三歧。其中督脉主气，任脉主血，冲脉主性。人就活在这三条经脉上。 三足乌 三足蟾 中国文化处处都是相通的，像中国的神话传说全是人类关于生命的最初的一种想象，里面有关于太阳、月亮的故事。如果有人想了解一下可以去北京首都机场，那里的墙上画了关于太阳、月亮的传说。太阳里边有一只乌鸦，但是这个乌鸦很奇特，叫“三足乌”。 月亮里面有一个蛤蟆，叫“三足蟾”，也是三只脚，这都与人活在这三条经脉上是一回事，天地人都是一个象。关于月亮和太阳的想象都是从人身体里来的。可以说传统文化一切的出发点是“人”，包括我们对一切情绪的表达都是从人的感觉出发的，我们要了解和认识到这个核心！ 人的根本也是三足，人的三个足就是督脉、任脉和冲脉，这三条经脉就决定了人的生死存亡。讲人中要从会阴讲起，因为会阴是人之根，就像日月的精华一样，这个地方是人的精华。三条经脉从会阴里面出来，然后在人中这个地方汇聚，所以这就是中国古代相法上为什么重视人中的道理。正是这三条经脉汇聚在人中，所以人中这里汇聚了气、血、性，它就成为气血交通的“沟渠”。 人中这个地方越长、越宽、越深越好。长，代表气血交通的路途长。宽、深，代表气血的量大。人体的根全表现在人中，所以人中又叫“立人”。你这个人怎么样，精气神怎么样，看人中；你这个人寿命怎么样，看人中；你这个人子嗣怎么样，还要看人中，全因为这里的气血性都是从人的根而来。 不过人中的长短是不可修的，基本上出生时是什么样，就是什么样。但是宽、深可以修。怎么修？就是要能藏得住气血，别毁了这个根。所以我们开玩笑时经常说，假如你今天娶完了老婆，还外面包二奶、三奶，不出多久你的人中就平了，因为你不能保精啬气了。所以，只要人中平，就是气血有损伤。有的人说我从没乱来，怎么人中还是平的？中医里有暗耗肾精的说法。比如说，你赚不着钱天天发愁，这就属于暗耗肾精，所以我们万事要想开。 从面相上讲，与人中过长的人交往要小心，人中长的人叫“驴唇”，是大富大贵之相，这种人很爱管事，成大领导的几率高。如果你要跟一个人中很长的人合作，你要注意一点，就是最后绝对是他说了算，所以你跟他合作之前要想清楚，得把权全交出去，你要是压根儿不爱管事，就全交给他也挺好，因为这种人绝对会把事办好。所谓“驴唇”、“地包天”、“天包地”、“兜齿儿”什么的，都是身体血气的一种外现，性格和身体造就了这样的人气势比较旺，一般善于管理，能成大事，所以没事儿别老去治，这也算是一种命。 嘴唇 ◆“迎粮”之道迎香穴与迎粮穴示意图 嘴唇的两边有两个穴位，叫做迎粮，鼻翼两旁叫“迎香”。通过名字就彰显得很清楚，鼻子是闻香气的，嘴是吃粮食的。古人认为，人的嘴巴最关键的作用就是要用来吃粮食的，所以这个穴位叫“迎粮”，不叫“迎菜”、“迎水果”什么的。 我们现在很多年轻人都不好好去吃饭，这其实是一个很大的问题。在传统文化中，一再强调一定要好好吃饭，而这里所说的饭指主食。古代人不懂得什么叫维生素，但是那时的人知道米和面有一个特性，它是种子，种子就是只要种在地下，就能够生根发芽，生长出来。所以中国古代的饮食文化强调的是要吃种子，要吃这些能够继续生发的东西。这是我们传统文化的要点。 说到吃种子的问题，我要特别说一点养生之道。秋天是收获的季节，是粮食丰收的时候，这个时候年轻人可以去吃新打下来的粮食，新的种子，可是恰恰老人就不可以吃新粮，这是为什么呢？因为新打下的粮食的生发之机太旺，如果老人吃了的话，容易引发他的宿疾，意思就是老病根儿容易被勾出来，所以老人到了秋天在饮食上还是要偏于以旧粮为主，不要过度地吃新粮，这是养生的一个很重要的原则。我们中国人讲究行孝道，有“百善孝当先”的说法，但我们首先要懂得如何行孝道，是否能吃新粮这点事也是这样，所以我们要多学中医，多长知识，更好地行孝道。 现在经常有人说：“我孩子胃口特好，特别能吃，鸡腿一顿能吃好几个!”我们要记住一点，鸡肉还是少吃为妙。因为鸡为火性，也为发物，多吃只会让孩子越来越胖。而且古人认为年轻人多吃肉容易引发性欲，所以最好的原则还是少吃肉。 现在的肉很多炖出来都不香了，其实这也是动物元气不足的缘由，就跟中药里的药渣似的，没有营养了。元气是藏于肥肉和皮相交接的膜里，所以肥肉上边膜的那部分一般都好吃，比较香。这也告诉了我们不要盲目减肥，过分追求苗条。减肥就是把人体的油脂全消耗掉了，而减的地方恰恰是人藏元气的地方，所以必然伤害了我们的身体，要靠锻炼的方式减肥，而不能靠快速去油脂的方式减，那样会使人得怪病、奇症。 那我们经常说的肿又是怎么一回事呢？水肿是元气不足，湿气又重，阳气不足，又带不走湿邪所致。手指头压在皮肤上，气不能把它顶起来，皮肤失去了弹性，压下去就起不来了，这就叫肿，就是里面没有元气了。 所以，我们人不管怎么吃都要懂得一条：为什么叫迎粮穴，为什么一定要吃粮食，自古就有道理在里边！过去连强盗都说“盗亦有道”，强盗都有道，更何况我们呢！所以这就是我们人的生活之道，我们要明白，生活之道到底在何处！ ◆嘴唇病症——口腔溃疡 嘴唇这里主要与两条经脉有关：肝经环唇内；胃经也是从这里经过。所以，假如嘴巴出现了歪斜的现象，就是胃经病，是胃气被郁的象。如果一个人老是生气的话，平常表情还不会显出口歪的象，但只要一笑，你会发现嘴斜得很厉害，这就是胃气不舒造成的，是胃经的病。同时，脾开窍于口，如果嘴唇不丰满、不滋润，这就是脾病。 讲到嘴唇，我们顺便提一下，人体里边还有哪部分是脾所主呢？是牙龈。牙龈能够包住牙齿，中医里就叫做土克水，在这里，克是能够制约的意思。因为牙齿是肾的花朵，是肾精的外现，肾的五行属性是水，脾为土性，这就是土克水，所以它就能够包含住牙齿。如果人的脾和肾都衰败的话，牙龈就会流血，牙齿也会渐渐松动。因此，我们说身体的健康标志之一就是牙龈要丰满，同时又不会过度的生长，颜色也要正常，刷牙的时候不流血，牙齿健壮、不松动。 常见的嘴唇疾病，是口腔溃疡。中医里，凡是长在外面的疮疡，都称之为阳疮；凡是长在里面的，称之为阴疮。阴疮是阳气不足造成的。这种口腔溃疡表面上看是一种很小的病，虽然会对我们的生活造成一点儿影响，但人大都会忽视它，要么不去看医生，要么随便吃点药。实际上，如果不是单纯的胃火上攻导致的溃疡，而是经常反复的话，那大多数情况下都是身体很虚弱的表现。比如说艾滋病人就会经常出现非常严重的口腔溃疡，久治不愈，吃什么药都没有用，这就是他的气血严重不足的象。 中医里讲“胃主血所生病”，胃经环唇，而肝经环唇内，肝主藏血，所以口腔里面的溃疡主要是血不足引起的。血的输布能力不足，或者肝都无血可藏就会出现口腔溃疡。 还有个常见病症，妇女在怀孕期间如果出现口腔溃疡，这实际上也是血不足的象。我们曾经讲过，生养孩子靠的是“父精母血”。女子怀孕后养育胎儿，全要靠血的充足。如果母亲的血不足，口腔都养不了，出现溃疡了，那她能拿出来养育胎儿的血也肯定不足，血不足孩子就容易出问题，甚至有可能会造成胎儿的一些病变。所以口腔溃疡其实是一个很大的问题，大家千万不要小瞧它。至于舌头溃疡，主要是心血不足造成的，心开窍于舌，嘴唇内则是脾胃和肝的问题。 怎么治，怎么养呢？当然还是要恢复脾胃的功能，天然的维生素都在五谷杂粮里，所以根本原则还是好好吃饭，不偏食。 第三章 咽喉 咽喉要道 我们不要小瞧了咽喉的问题，咽喉的病都是大病为什么有“咽喉要道”之说，因为咽喉离人体最重要的器官——脑袋最近，走咽喉的经脉一共有八条之多，所有上脑、上头的经脉，全都要经过咽喉，人脑袋的病都跟咽喉和颈椎有关，那么咽喉就成为了一道屏障，来阻挡疾病的上行。 我常说人的身体比大脑更聪明，因为我们的身体知道人的大脑是要用来思考、用来学习的，不可以破坏它，所以我们的身体就安插了咽喉这道天然屏障在这里，把一切的病症和邪气拦在这里，阻其上行。咽喉病实际上是在帮助我们拦脑病，故我们要重视咽喉疾病，要及时地去医院治疗咽喉疾病，否则疾病再往上走，就到了脑子，那样，就会对人造成极大伤害。 何为咽喉？咽喉实际上由咽和喉两部分组成。《黄帝内经?灵枢》“忧恚无言篇”中说：“咽喉者，水谷之道也；喉咙者，气之所以上下者也。”《重楼玉钥》则说：“咽者胃之系，喉者肺气之所通。”意思就是咽是食物上下的通道，咽是走两边的；喉是走中间的，喉主声音的，所以它是气上下的通道。这里明确指出了咽与喉的不同之处。 我们来举个很有意思的例子。平常我们照相的时候爱说“茄——子”，为的是表情好看，古代人不说“茄子”，“茄子”这个词的发音导致的面部表情还是有点僵硬，不自然，那么他们发什么音呢？不发“喉”这个音，“喉”走中间的，而“咽”这个字的音是走两边的，当然也不发“咽”这个字的音，怪傻的，是发“银”（yǐn）这个字的音，这音是走两边的，发“银”这个字的音时就笑得最好看，这叫“银然而笑”。为什么是“银”的音，因为发这个音的时候首先人会低头，低头就代表谦虚，这符合中国传统文化的本性。而且女人低头的瞬间最温柔，我们不都喜欢温柔的女性吗！发“银”这个音时你会发现，低头时我们会自觉地稍微把眼睛抬起来点，而这时我们张开的嘴也恰恰会露出八颗牙齿，不多不少，正好八颗，这时最好看。 儿童嬉笑图 其实我们中国的传统文化中有非常多这样有趣的例子。比如说孩子的“孩”，《说文解字》中解释孩子的“孩”的意思就是“小儿笑”。你要是想让自己照相照出来的表情显得憨直、纯真，就发“孩”这个字的音。因为小孩子笑的时候就是“嗨嗨，嗨嗨”的，一看就是没什么心眼，特单纯，所以小孩子就叫“孩”。你想照得显憨直点，就发“孩”的音，你那表情别提多纯真了。孔子嘲笑他的学生子路时，叫做“哂之”，意思就是你这一介武夫，什么都不懂，就爱抢话。我们很多人不懂“哂之”的意思，其实就是嘲笑，你看发“哂”这个字音的口型，就是很含蓄的嘲笑，有这表情意思就出来了。中国古代就文字的发音这点事，就有很多有趣的故事和深刻的意境，知道这些就能丰富我们的知识，完善我们的人生。 咽是食物上下的通道，它的问题就涉及食道的问题，那么它就跟胃气很有关系。喉是气上下的通道，所以喉跟肾和肺有关系，因为肺是主一身之气的。那走咽喉的八条经脉分别是什么呢？ 第一条是肝经。肝经走喉咙的后面，肝经在中医里称之为厥阴，所以它在最深层，在后面，从喉咙之后入颃颡（háng sāng），直接入脑，脑子上的血都是从肝经这里走上去的。所以，如果肝经不畅，喉咙后边那部分就会有特干的感觉，就会出现口苦口干的症状。 “车”字金文第二条是肾经，肾经也叫“循喉咙”。循是什么意思呢？循就是走一圈儿的意思，“循”字实际上是从“旬”来的，我们都知道，一旬为十天，一个月为三旬。古代的军队为什么叫“军”？走一圈的车叫“军”。古代的军队在停留驻扎的时候，用军车摆一个圈，两个车辕一相对，就形成了门，过去老戏里就有“辕门斩子”这一出。所以“军”字是这么来的。我们经常说的咽肿就是跟肾经有关，气只上不下了，而肾经在喉咙这里要走一圈，所以脖子这里就会出现整个的咽肿。 然后还有三焦经，也走咽喉。另外还有小肠经，小肠经是循着咽往下走的，循咽下膈抵胃至小肠。此外还有胃经，胃经也是走咽喉的，我们有时会出现颈肿，脖子变粗，舌头也会跟着麻痹，这就跟胃经有关。胃火是主阳明燥火，所以如果胃火上逆，不能降的话，就会把脖子这里给憋粗了，然后又得不到津液的滋润，慢慢地喉咙就会得很重的病。 脾经也走咽喉，脾经是挟咽的，所以如果咽的两边疼痛就为脾经所主。此外还有心经，心经也是挟咽的，走两边，如果喉结以上痛的话跟心经有关。还有一条走咽喉的经脉是督脉，督脉是上贯心入喉，所以如果心力衰竭的话就会在咽喉这里出现症状。 咽喉病 咽喉的疾病我们是不可以忽视的。日常生活中如果咽喉疼了，我们经常会含服一些咽喉片类的药，实际上这些药主要起暂时麻痹咽喉的作用，治不了根本，而且这类药偏清凉，容易造成更大的咽喉病，所以我们要特别注意。 ◆瘿（甲状腺） 中国古代管甲状腺类的疾病叫做瘿病。比如人要是高兴了，那么脖子就会细一些；但要是生气了，脖子就被憋粗了，这就叫气瘿，属于瘿病，俗称“大脖子”病。假如脖子粗且很坚硬，就叫石瘿。大脖子病在过去被认为跟饮水有关，特别是那种山上的水，俗称弱水，这种水所含的矿物质偏少，容易造成脖子上的病。 凡是得甲状腺疾病的女性，首先要做的就是改变性格。因为这类女人一般都心高气傲，太过要强，争强好胜就容易郁闷，导致得大脖子病，其实何苦呢？不如我们积极地改变一下自己的性格。 ◆瘖（失音） 失音就是突然地说不出话来，它是由几种原因造成的：一种原因是所谓的阳盛已衰，阴精收不住阳气，阳气突然地暴长，暴瘖（yīn失声的意思），所以失音也叫暴瘖症，是由肾虚造成的；另一种原因是由于生气，突然来了一场大郁闷，再加上受寒，外感寒邪，邪气停留在了咽部，出现失音；还有一种失音是不用去治的，就是有些怀孕的妇女，在怀孕九个月的时候，会突然地出现说不出话来的现象。《黄帝内经》里曾解释说，是由于胎儿压住了母亲的肾经，因为肾经连舌本，所以，如果胎儿压住了肾经的话，就有可能使得孕妇一时说不出话来。所以这种失音是不用去治的，只要生完孩子自然就好了。 ◆咽炎 日常生活中咽喉肿痛的病我们应该怎么去处理呢？比如说像小孩子出现咽炎的话，如果过多服用消炎药，可能会导致病情的加重，因为这类药的药性偏凉。我们可以采取在少商穴和商阳穴放血的方法。 少商穴和商阳穴示意图 少商穴是在拇指上、指甲外边一点，它是肺经的末梢，属于肺经的一个穴位。商阳穴是在食指上，它是大肠经上的穴位。中医里讲，肺与大肠相表里（在《黄帝内经》中，称外部为表，包括皮毛肌腠；称内部为里，指体内脏器。比如，大肠与肺就像是一对夫妻一样。夫病了，妻子就愁苦；妻子病了，夫君也不舒服，它们之间总是在相互作用、相互影响。所以，在治病时，可以利用这两个脏器的相互关系来治病），它们是互通的。那么如果肺气上壅，造成的这种咽喉的病变，就可以使用三棱针把这两个穴位刺破，挤出一点瘀血来，就能够马上缓解咽喉的肿胀，这种方法很有效果。当然，这种方法对我们普通家长来说有一点困难，因为会心疼孩子，下不去手，特别是孩子大哭时就更下不去了，可是仔细想想，去医院打针也一样会哭，在这里扎两下省却了不少事。当然，假如自己下不去手的话，能找个学医的人来帮你做最好不过。 还有一种治疗方法是耳尖放血，就是把我们的耳朵挝过来以后，耳后会发现有青筋，青筋实际上就是带黑血的络，络脉的络。过去民间老太太们的治法就是在这里扎破了放血，就能够削减嗓子的病痛。这是为什么呢？因为中医认为嗓子的疼痛，是跟三焦之火有关，三焦火往上壅，所以在这儿把火放开就可以了。当然，我们要注意，这个方法一定要得到专业人士的帮助，否则要是出现感染的话，会很麻烦。 第四章 颈椎 颈椎经脉循行 经过颈椎的经脉一共有六条，它们分别是：督脉、膀胱经、三焦经、小肠经、大肠经和胆经。 颈椎是人体最脆弱的地方之一。就人体而言，前面最重要的是咽喉，后面最重要的是颈椎，中段最重要的是腰。我们在第二章里讲过，脑子的病跟咽喉、颈椎都有关系。此外，我们人体很多上半身的疾病，比如胸闷、头晕一类的疾病也与颈椎有关。而腰主腿的疾病，假如我们的腿要是有了病的话，那么基本上先检查的是腰。 颈椎养生之道——龟息法 在日常生活中，颈椎采取什么方法进行锻炼比较好呢？在中国古代，有个特殊的方法叫龟息法。要想了解龟息法，可以在家里养一只小乌龟，仔细观察乌龟是怎样活动它们的脖子，然后进行模仿。 古人向乌龟学习龟息法 在中国古代，占卜常采用龟板和蓍（shī）草。那么为什么要选择这两种东西呢？乌龟是自然界中的长寿动物，长寿和占卜又有什么关系呢？因为如果长寿，那么所经历的就多，见多识广！而且乌龟背圆，底板方，正好符合古人认为的宇宙天圆地方的形象，所以乌龟在古代被视为灵物。 蓍草是一种茎上长着白色绒毛的草，据说可以活好几百年，而且入冬不死，不像其他的草都是“一岁一枯荣”。蓍草有一个特点，就是所谓的“缩酒之功”。古代讲究祭祀祖先，只要把酒倒在蓍草上，瞬间就能被吸干（因为蓍草本身含水少，而且遍布绒毛能吸水），老百姓因此就认为自己敬的酒被祖先们在天之灵享用了。所以蓍草也被视为灵物。在蓍草占卜中蕴藏着中国的天地人三才思想和中庸思想。这里就不多说了。 我们回过头来还是说乌龟。过去大户人家建房子，房子的几根大柱子底下一般都要压乌龟，因为古代人建房子都是长远计，希望房子能够世世代代地传下去。而这些被常年压在柱子底下的乌龟，很多常年不吃不喝仍然得以存活，这是什么原因？这跟乌龟的特殊呼吸法有关。我们可以向乌龟学习养生，乌龟的脖子经常是一伸一出、上下左右地转动，人也经常这样做就能锻炼颈椎，就能养生，而且没准儿练着练着慢慢地连饭都吃得少了，既省粮食，又减肥，还长寿。所以买一只乌龟能给全家人治病，何乐而不为！ 现在，社会上正在兴起一个对脊柱进行整理的方法叫整脊法。对于人体来说，脊椎非常重要，比如说像心脏病、颈椎病，都有可能导致手指麻木。还有头疼等疾病也往往与颈椎有关，有可能是脊柱错位了，那么最好是找专业的技师来帮助整理脊柱，对于脊柱错位的问题，把它推回去就可以了。 我们还要注意的一点是不要伤后背。很多人打孩子打后背，以后不要这样做了，五脏的很多经脉都集中在后背上，人的后背有许多成对的神经，打这里会直接影响到包括心脏在内的很多脏腑神经。 在现代社会，很多人被颈椎病所困扰，这与很多人的不良生活习惯有关，例如长时间的伏案工作。那么可以采用按摩的方法来解决这个问题。但在这里我需要强调一下，就是中国的中医认为，虚证不按摩。那么什么叫虚证不按摩呢？就是说按摩完了之后，第二天更加地疼痛了，这就相当于虚证。按摩是一种非常好的治病方法，它实际上是中医里最基础也是最高妙的一种方法，但是找按摩师很重要，一定要找那些懂经脉的按摩师。按摩不能伤着骨头,就是从肉的层面去把它放松的方法。如果人的阳气大虚，如膀胱经气虚的话，那么椎间隙之间就会有压迫，这种压迫日积月累，就会造成椎间的骨刺一类的病。那么像这种虚证怎么去治疗呢？最好的方法还是应该吃药，吃对了药把阳气、元气恢复好了以后，元气慢慢会把椎间隙中间那个像气球一样的东西给顶起来，这样它自然就能够复原了。所以，不能单纯只靠按摩来解决颈椎的问题，要对证下药，根据个人的实际情况来操作。 第五章 两臂两手两腋两胁和两肩 第一节 两臂 两臂的经脉运行 两臂的经脉涉及肺经、心包经、心经、大肠经、三焦经和小肠经。 手臂前缘走的经脉分为上中下三个部分，分别是肺经、心包经和心经。手臂前缘的上部由肺经所主，一直通到大拇指，达少商穴。中线走的是心包经，通到中指。下线走的是心经，通到小拇指。所以在人的五指当中，大指走的是肺经，中指走的是心包经，小指的里侧走的是心经。比如，日常生活中有些人常有掌中热的毛病，这一般是跟肺经、心包经或者心经有关。 手臂后缘分别走大肠经、三焦经和小肠经。手臂后缘的上面（外侧），走的是大肠经，通到食指。因为肺与大肠相表里，所以如果我们的食指有不灵活的问题，是跟大肠经气不通有关系。后缘的中间走的是三焦经，到达无名指。后臂的下缘包括肩膀一带，走的是小肠经。我们肩颈的一些毛病跟小肠经有关。小肠经在中医里属于太阳，所以一些阳虚的症状反映在小肠经上。 手太阴肺经示意图手少阴心经示意图 手厥阴心包经示意图 手少阳三焦经示意图手阳明大肠经示意图 手太阳小肠经示意图 综上所述，我们每只手臂前缘有三条阴经，后缘有三条阳经，一共六条。如果一个人没事老爱摆着“交两手而抱”的姿势，是肺虚的象，要格外注意。 两臂的保健方法——拍心包经 ◆拍心包经可化解心郁 在日常生活中，对于两臂我们采取什么样的保健方法呢？可以采用拍心包经的方法 首先要说一下按摩的原则。一般来讲，按摩按里侧就可以了。像拍心包经就是走阴而不走阳。为什么走阴不走阳呢？因为阴是为血，它不容易动；阳气为气，易动，所以只要把阴经活动开了，阳经自然就能走通了。 拍心包经首先要掐住腋窝下的极泉穴，极泉穴为心经上的穴位，是一个解郁的大穴。如果人经常郁闷的话，就有可能在腋窝下长出一个包来，这是心气被郁滞的象。把极泉穴弹拨开了以后，就能逐渐化解了包。 如何衡量是否弹拨到了极泉穴呢？当我们弹拨腋窝下的一根大筋的时候，出现无名指和小指发麻的情况，就是弹拨对了。然后在这里多弹拨几下，同时用空拳沿着手臂的中线慢慢地拍下来，就能够化解心郁。5Cｃｃ.ＮEＴ ◆心包经与心经的关系 下面我们分析下心包经和心经间的关系。《黄帝内经》中认为，心经是君主之官。君主之官就有个特性，就是君主不受邪。心包经相当于心经的外卫。外卫是代君受过者，就好像过去的宦官。如果君主有了什么问题，我们是不能去打君主的，就是不能直接去打我们的心脏，那会更加危害我们的身体，但是，我们是可以去打宦官，宦官就是替君主受过的，所以我们就可以去拍打心包经。我们平常可以多弹拨腋下的极泉穴，然后拍打两臂前缘的中线，这个动作对缓解心经郁滞等多种疾病很有好处。 在心包经上还有一个非常重要的穴位——膻中穴。这个穴位于两乳的正中线。膻中也是解郁的大穴。在日常生活中，如果我们被气着了，经常会不自觉地拍打自己的胸膛，实际上这就是在拍打膻中穴。中医里认为心包主“喜乐出焉”，就是我们的快乐都是从胸口的膻中穴这里出来的。所以，我们有句老话——心花怒放。心花怒放的着眼点就是指膻中穴。膻中对于人体是非常重要的地方，西医的角度就相当于胸腺。 胎儿在母腹中时有一个很大的特性，就是胸腺特别巨大。当小孩子一出母腹以后，首先萎缩的就是胸腺，而且是快速萎缩。这能说明一个什么道理呢？实际上，小孩子能够在母腹中通过十个月的时间来完成人类几亿年的进化，首先的一个前提就是孩子的经脉一定是非常通畅的，而经脉通畅的前提是什么呢？就是一定要很快乐。现代医学认为，快乐的人能够比不快乐的人寿命增加五到七年。快乐是人体经脉通畅的一个前提。人只要一生气，经脉肯定就会堵塞。经脉的堵塞在中医里就意味着有寒邪入体。小孩子在母腹当中是非常快乐的，所以他们的经脉是无比通畅的，发育也是飞速的，胸腺就会很大。但当他们一出生后，膻中这个地方就要萎缩，就意味着人进入了一种苦境。 人的生老病死全是苦境，释迦牟尼很早就领悟到了这个道理，他说人生是有苦谛的，就是人生是一场关于苦的认知及其觉悟。所以我们活着的人要领悟到“没事找乐”的道理，要自己寻找快乐，而不是自寻烦恼。 在日常生活中，我们每天晚上没事儿的时候就可以坐在沙发上或躺在床上拍心包经，特别是患有失眠症的人，这样做既是养生保健，还是消除失眠的好方法。 ◆人的身体就是“老天” 涉及心包经还会有一个问题，有的人手心老出汗，这相当于心包经不收敛，因为人的心包为厥阴经，是主收的，不收敛就会手心出汗。我们常有人只要一紧张就爱拼命地搓手，这种下意识动作其实也是一种自救，一种自我的帮助，搓手心就是在刺激心包经。 “老天”给了我们人很多自觉的下意识动作，这些动作没有人教，但人会在一定时候自动自发地去做，这些动作为我们人体防护和战胜疾病起到了巨大的作用。那么什么叫“天”呢？其实我们的身体就是我们的天，我们的生命就是我们的天。就拿人心情紧张时搓手心这个动作来说，就是人在下意识地刺激心包经，导致手心冒汗，但我们不会去拍打心脏，那样就伤害了身体。人只有在喜悦的时候，才会捂住心脏这个地方，不使心气过于外泄。这些有趣的现象其实在间接地告诉我们很多养生的道理，我们不要忽略了人体本身的这些下意识的动作，每一个动作都有意义。 本节的最后还有一点要说：凡是手臂上的经脉都是走肩膀的，所以我们经常按摩手臂就可以缓解肩背的疼痛和颈椎的疼痛。 第二节 两手 手心与五指经脉 ◆手心 说到手心，我们先要了解一下中国传统文化中的阴和阳。 中国传统文化把人的前面当做阴，后面当做阳，这种定义的缘由是自然界中的动物基本上都是趴着的，朝太阳的背部就为阳，朝地的腹部就为阴。人虽然直立起来了，但是前阴后阳的属性并未改变。所以人的手心这面是为阴。 有人手心老出汗，觉得这样与人握手不礼貌，特别影响社交，就通过西医的手术把腋下的神经挑断了，手心也不出汗了。但这样做非常危险，等于把人的正常经脉给毁了，把自己弄残废了，人的排泄渠道没了，很多病都会憋在体内。这时你再回过头去看中医，一点用都没有了，因为经脉已经毁了，无可救药。奉劝这样的人，没事别跟天斗，人的身体就是我们的老天，毁了天就是毁了自己。 ◆大指 大指走的是肺经。大指麻木跟肺经有关。 大指上的鱼际穴如果红的话，就是肺热；如果鱼际穴有青筋的话，就是肺寒；如果大指里面有纹路且发青的话，也代表肺寒，而且这种肺寒还会继续导致胃寒。 ◆食指 食指走的是大肠经。《左传》里曾经记载，有的人具有预感，只要食指一抖动，就觉得能吃到好东西。中医认为，人本能的快乐实际上是于大肠，而大肠经走到食指，这也是食指名字的由来。 ◆中指 中指走的是心包经，上一章讲手臂时已经讲过，不再赘述。订婚戒指一般都戴在中指上，意味着人已动心，收敛欲念。心包经主喜乐，所以也主欲念。 ◆无名指 人的第四指叫做无名指，一般结婚戒指都戴在这个手指上。戴在这个手指上，恐怕是描述婚姻就像人体三焦一样不可描述吧！婚姻就像三经经所涵盖的那样，五脏六腑俱全，甜酸苦辣都有，说不清，道不明。 该指为什么无名呢？因为它所循行的经脉是三焦经，三焦经在中医里是一个很特殊的经脉，三焦经又称为孤府。 为什么叫做孤府呢？因为三焦经不可名状，它没有具体的形状样子，也不好去描述它。在人体的腔子里面有心肝脾肺肾，但这些五脏六腑不是飘浮在腔子中，它们都被一些经脉或者经筋联缀着，都有系挂，这个系挂就像一个巨大的网膜一样。而这个系挂就是三焦。 《黄帝内经》里说，三焦为水道出焉，意思是它就像一个水道一样。对于人体来说，三焦必须要非常通畅才可以。打个比方，中国是一个农业文明古国，人们很早就懂得只有保证水道的通畅，田地才有收获，国力才会昌盛，所以大禹因治水而得天下百姓的尊崇。同样，对于人体而言也是，人体里面的三焦就好像国家治水一样，一定要保证水道的通畅，我们的身体才会健康。所以三焦虽然称为孤府不可名状，但是它是我们人体内一个重要的脏腑。 ◆小指 小指走的是小肠经和心经。从心脏病的角度来讲，如果中指麻木就是心脏病的轻症，如果小指麻木就是心脏病的重症。 中医把脉的时候，大夫常会用手从患者的手臂上看似不经意地一掠，这其实就是通过感受患者心经温度的高低来发现病症。比如小指的内外缘如果特别凉的话，就属于心经不通畅的一个象。 手指的锻炼方法 ◆握固法 本书第二章讲脑部的时候提过，脑的锻炼要靠活动手指。现代西方社会通过给老年人做测试发现，70岁以上的老年人握力越大，他的寿命就越长。 中医理论认为，人手的握力与肝经有重要关系。 “子”字甲骨文 先讲一个有趣的现象。天下的人无论富贵贫贱，出生和死去的时候都有一个共同的象，就是都是攥着拳头来的，撒开手去的。 “丑”字甲骨文 十二地支我们大家都知道，“子丑寅卯……”，这里有一个前后顺序。“子”字是小孩子刚出生时的大头形象，上面是一个大脑袋，底下是一个小身体。小孩子出生后，人们观察到小孩子出生时手的一个共同的象，就是都是把大手指攥在四指里，这就是“丑”字的古代象形。道教里管把大拇指攥在四指当中的握法叫做握固法。 那么为什么小孩子一出生都这样握拳呢？《黄帝内经》里五脏与五神的对应关系中，肝所对应的神明是魂。中医认为，肝气特别足的话，人的魂就特别足。就好比油灯一样，假如油特别足，光亮就会特别亮，这个光亮就是神明。小孩子刚出生的时候头顶的囟（xìn）门未合，而囟门被认为是魂出入之所，所以小孩子出生时的握固法就是在固住魂。道家认为，无名指的指根处为肝的风窍，所以握固法为大拇指掐在无名指的指根处，小孩子刚出生时这么握得非常紧，这是因为人出生时肝气特别足，同时要固住魂魄。 人死的时候也有一个共同的象，就是撒手而去。这个象暗示给我们一个重要道理，人在死亡的瞬间，肝魂散掉了，两只手再也固不住了，一撒手，握力和肝气都随魂而去了。 这么说来，人的出生和人的死亡都和肝气的生发之机有着很大的关系。肝在中医里面属于厥阴之性，有生发的能力和条达之性，同时这个生发也一定要能够收敛得住。所以中医在描述肝的木性的时候，取“曲直”两个字，“曲”就是它的收敛性，“直”就是它的条达性。所以中国传统文化看待事物的方法是很辨证的。 了解了这些知识，我们在日常生活中就可以有的放矢，就是如果我们要想长寿，应该经常锻炼手的握力。 ◆揉核桃法 日常生活中我们没事时要多活动手指。过去老人们有个很好的锻炼方法——揉核桃，就是把两个核桃放在手心里，揉来揉去的，这种方法可以很好地活动到每根手指，而且核桃在手心当中正好形成了一个太极之象，所以也叫做太极球。 ◆十指相敲法 十指相敲法是种很好的锻炼方法，就是让我们双手的十指相对，互相敲击。这种方法很锻炼手指上的井穴，既锻炼了手的灵活性，也练了肝气，对我们大脑的养生也十分有好处。手脚冰凉的女孩儿一定要经常十指相敲，这样，血脉可以通到四肢末梢。 第三节 两腋与两胁 两腋 两腋主要走四条经脉：肺经、心包经、胆经和心经。www.WenXueMi.Com 肺经出了毛病，比如肺气被壅滞的话，会出现烦心胸满的现象，这属于阳邪，就是上壅而不降的象。 心包经位于下腋三寸处，如果这里出现腋窝肿胀就是心包经出了问题。 腋下还走胆经，胆经出现毛病以后，有的人会出现严重心脏病的感觉，叫心胁痛不能转侧，就是连睡觉转个身都很难做到。5Cｃｃ.ＮEＴ这种病一般还伴有口苦，且喜欢长吁短叹。如果腋下长了一堆东西，也是胆经被郁、生发不起来的象。 心经会造成整个手臂的麻痹，手臂冰凉，活动不便，同时感觉咽喉特别干燥，想喝水。 两胁 两胁的后边主要走的是心包经。心包经的病症会造成胁痛，要缓解这种疼痛可以扎外关上一寸的支沟穴，故名胁痛觅支沟。 胆经也走两胁。如果两胁疼痛，同时伴有口苦和叹息情况，就是胆经的问题。 肝经走两胁。凡是人的气机被压抑，就可能造成两腋、两胁的肿胀或者是不舒畅。 人一生气，往往先是两肋骨叉胀痛，然后两腋开始感觉不舒服，出现胸满等症状，尤其是生大气的情况，人马上就会吃不下饭，然后心口被憋，再然后发生呕吐或者是拉稀。这是因为人的气全调在上头了，火就没法在底下帮助人消化吸收食物，导致腹泻。 少生气是避免两腋两胁得病的最好方法 无论是两腋还是两胁，发生病症大多与肝胆最有关系。 现实生活中，要避免两腋两胁的疾病，我们需要做的就是少生气。人完全不生气是不可能的，但是不要生闲气，即使生气也要生出道理来。最好没事多读书，或者通过其他方式来净化自己的心灵，放平心态，身体的诸多疾病都可有所改善。 拍胆经一定不要忘了拍两胁 现在坊间流传拍胆经，一般就是拍大腿的两侧，从两股沿裤线一路拍打下来。其实，胆经是人体侧面从头到脚的一条经脉，而中医认为，胆又主生发，“凡十一脏取决于胆”，胆气一生发，全身皆生发。但拍胆经时一定不能忘了拍两胁。在拍两胁前，先捏揉两腋下的肌肉群或筋，会很疼，但把这里松开了，人的胸、背、胃都会舒服，然后抬高两臂活动一下，这个地方是个健身的关键，很少有人能注意到。 第三节 两腋与两胁 两腋 两腋主要走四条经脉：肺经、心包经、胆经和心经。 肺经出了毛病，比如肺气被壅滞的话，会出现烦心胸满的现象，这属于阳邪，就是上壅而不降的象。 心包经位于下腋三寸处，如果这里出现腋窝肿胀就是心包经出了问题。 腋下还走胆经，胆经出现毛病以后，有的人会出现严重心脏病的感觉，叫心胁痛不能转侧，就是连睡觉转个身都很难做到。5Cｃｃ.ＮEＴ这种病一般还伴有口苦，且喜欢长吁短叹。如果腋下长了一堆东西，也是胆经被郁、生发不起来的象。 心经会造成整个手臂的麻痹，手臂冰凉，活动不便，同时感觉咽喉特别干燥，想喝水。 两胁 两胁的后边主要走的是心包经。心包经的病症会造成胁痛，要缓解这种疼痛可以扎外关上一寸的支沟穴，故名胁痛觅支沟。 胆经也走两胁。如果两胁疼痛，同时伴有口苦和叹息情况，就是胆经的问题。 肝经走两胁。凡是人的气机被压抑，就可能造成两腋、两胁的肿胀或者是不舒畅。 人一生气，往往先是两肋骨叉胀痛，然后两腋开始感觉不舒服，出现胸满等症状，尤其是生大气的情况，人马上就会吃不下饭，然后心口被憋，再然后发生呕吐或者是拉稀。这是因为人的气全调在上头了，火就没法在底下帮助人消化吸收食物，导致腹泻。 少生气是避免两腋两胁得病的最好方法 无论是两腋还是两胁，发生病症大多与肝胆最有关系。 现实生活中，要避免两腋两胁的疾病，我们需要做的就是少生气。人完全不生气是不可能的，但是不要生闲气，即使生气也要生出道理来。最好没事多读书，或者通过其他方式来净化自己的心灵，放平心态，身体的诸多疾病都可有所改善。 拍胆经一定不要忘了拍两胁 现在坊间流传拍胆经，一般就是拍大腿的两侧，从两股沿裤线一路拍打下来。其实，胆经是人体侧面从头到脚的一条经脉，而中医认为，胆又主生发，“凡十一脏取决于胆”，胆气一生发，全身皆生发。但拍胆经时一定不能忘了拍两胁。在拍两胁前，先捏揉两腋下的肌肉群或筋，会很疼，但把这里松开了，人的胸、背、胃都会舒服，然后抬高两臂活动一下，这个地方是个健身的关键，很少有人能注意到。 第四节 两肩 缺盆的经脉循行 两肩里有一个非常重要的穴位——缺盆。5Cｃｃ.ＮEＴ 人吸气时两肩的锁骨处会形成一个窝，这个窝的中间就是缺盆穴。我们常会看到很多美女影星的照片，她们在锁骨的缺盆穴处形成一个所谓的“美人骨头”，非常好看，其实这种“美人骨头”就是靠吸气来完成的。我们如果知道了这个窍门，也能照出“美人骨头”。 缺盆穴示意图 《黄帝内经》里有“五脏六腑，心为之主”的说法，就是五脏六腑是由心来统摄的，心为君主。而心又靠什么来统摄五脏六腑呢？——“缺盆为之道”，就是缺盆是心统摄五脏六腑的通路。所以即使心这个君主能政令，假如通路受阻，也无法管好五脏六腑这些百姓。那么我们人体就必须要保证缺盆这条道路的通畅。凡是走肩膀的经脉，全部都走缺盆，所以缺盆的重要性不言而喻。 胃经从喉咙入缺盆，然后直着下去。小肠经出肩胛，入缺盆络心，络到心脏上，这也是心与小肠相表里的一个证据，因为经脉相通。 胆经至肩上，入缺盆，然后下颈又合缺盆，所以胆经的出入都与缺盆相关。膀胱经、三焦经也走缺盆。可以看到，我们人体的很多经脉都是通过缺盆这条通路分布到人体的各部分去的。 肩背痛 小肠经的病会导致“肩似拔，臑似折”，意思就是两只胳膊就跟折了一样，疼痛且无力。 肺经的病会引起肩背痛，并且体感寒。人如果精气特别虚弱，虚火上升，就会使得整个背部的经脉不通畅。中医里面有句话，“不通则痛”，凡是经脉不通的地方，肯定会有痛感，而气结住以后，就会形成寒气。 三焦经的不通畅会导致人心情压抑。由于三焦经走上肩，所以肩部也会有痛感，同时还会造成无名指的麻木。 膀胱经不通也会造成肩背痛。膀胱经的不通是现代人的多发病，它使人情志不舒。性压抑就是一种情志不舒，得这病的妇女通常出现肩膀疼痛，甚者还会造成头疼。一方面是这些女性平时锻炼少，特别是背部的运动太少；二是缺乏适当的房事或房事不畅，女性得不到应有的性满足导致心情不畅，背部的膀胱经也得不到锻炼，这样的女性既肩膀疼，又爱唠叨。做丈夫的发现了这个问题就要多反省自己，满足妻子的需求，并常带妻子登山锻炼，这样就能让膀胱经通畅，病痛自然会消除。 肩部的保健与注意事项 ◆按摩缺盆 中医专业人士对缺盆这里采用外翻的方法进行保健治疗，但这对普通老百姓来说，难度过大。我教一个简单可行的方法：我们把手心的劳宫穴贴在缺盆处，轻轻地蠕动，慢慢地提捏，提捏的劲道采取“落雁劲”，就好像是大雁落沙滩那样，看似轻柔，但内带劲力。我们没事的时候可以多做这个动作，松开了缺盆，肩膀疼痛就会缓解很多。 ◆点肩井穴三至五分钟 肩井在人体胆经上，是非常重要的强身穴。点按它对人体非常有益。如果感冒背痛，就抓揉提拿肩井穴三次，然后拍拍全身，会很有效。 ◆开膏肓 膏肓穴是人体最不容易活动到的地方，而且不能用针刺，所以古代很多的锻炼方法都在练这些轻易打不开的穴位。比如武林秘籍《易筋经》里的“倒拽九牛尾”这个动作就是开膏肓的。在现实生活中，有一个动作可以开膏肓。两手像抱椅背那样先前撑，然后再拼命地向后挤压脊柱，反复做几遍。人就会周身清爽，病痛就会明显减轻。 ◆深呼吸 当人深吸气的时候，就会引起缺盆这里的蠕动，所以缓慢的深呼吸也是一种很简单的肩部保健法。 ◆有意识地放松 我们平时肩膀这里经常爱不自觉地紧锁着，要时常提醒自己注意放松，特别是睡觉的时候，有意识地去放松肩部，这对治疗失眠也很有好处。 ◆睡眠护住肩膀 我们晚上睡觉的时候，一定要盖住肩膀。很多年轻的妈妈为了照顾孩子，跟孩子一起睡，盖一床被子，这就容易出现一个问题，就是因为孩子身体小，一床被子往往盖不住孩子的肩膀，导致孩子的缺盆处受风，民间俗称“贼风”入体，引起肩背痛。所以做家长的要注意这个问题。 第六章 胸腔 第一节 腠理 何为腠理 中医对“腠”的定义为“气之所辐辏（còu）谓之腠”。腠为阳，指孔穴，就是肌肉内松开的地方。我们吃猪肉时会发现，皮和肉之间有一层筋膜，该筋膜就是腠。 “理”为“血气之所循也”，理为阴，指血肉。肌肤的弹性与阳气有关，阳气足，肌肤的弹性就好。腠理是外邪入侵人体的门户。因此，保护好腠理至关重要。 腠理常见病 ◆汗症 腠理中最常见的病证是汗症。“汗为心液”，这点我们上一章讲过。中医里有句话，“夺血者无汗”，意思是如果一个人失血过多，此人则无汗。还有句话，“夺汗者无血”，意思是人要是出汗过多，则会出现血枯之象。 汗症分为多种，以盗汗为例，就分为阴虚盗汗和阳虚盗汗。下面对一些常见汗症一一阐述。 （1）盗汗 盗汗指人在睡眠中的不正常出汗。 人在吃了很热的东西时出汗或者锻炼时出汗是一种正常的生理现象。但当夜深人静，人进入睡眠状态后不由自主地出汗就不正常了。打个比喻，好像有一个贼偷走了汗液一样，故称之为盗汗。入夜，人的元气本应下藏，但当阴血不足时，就没有力量收敛元气，导致出现盗汗的问题。 阴虚盗汗是由于阴虚火旺造成的，与过度喝冷饮有关。对于此种疾病，应以养血为主，可用当归六黄汤之类的中药医治。 得阳虚盗汗的人日常比较倦怠无神，爱喝热水，属于“阴盛格阳”，意思就是阴气太盛，把阳气格在外面进不去，阳浮于外造成出汗。对此病证可采用扶阳法，通过扶助阳气，使得阳气能够内敛，解决盗汗问题。《伤寒论》中提到的白通汤可医治此病。 （2）自汗 除了盗汗，在日常生活中还有一种很常见的汗症是自汗。自汗指没有做任何活动，但是身体总是不停地出汗。 太阳表虚，皮表固摄不住汗液可导致自汗。对此证，可采用桂枝汤医治。 胃火太盛也会造成出汗，这是由于胃气胃火过盛后，大肠火的津的功能会过度，使人二便不通，导致大汗淋漓。患者因胃气上飘，常伴有口臭、喘气粗等症状，可用人参白虎汤调制。 “汗出如珠，如油如雨”是汗症中的重病，近于绝症，很难救治，医治前往往要求病人家属写保证书，才能用药。 头与颈部总出汗也是病，是阳虚造成的，医治时以扶阳为主。但家长对于小孩刚睡着时出汗不必过分紧张，因为小孩表虚，往往刚入睡时出现头上甚至全身出汗的情况，入夜十一点后，阳气生发起来，汗就会逐渐消退，只要后半夜孩子不出汗，就不算病，是生理发育的一个正常过程。 有的人一喝酒吃肉立刻就会出汗，这是什么原因呢？这种人属于胃热且精不深藏，就是肾精的收敛功能不够强，神明无法内敛，气易往外散。这种情况并不需要医治，不算什么病症，但这种人的一个特点是好吃喝，情绪易激动，古代说此类人“主潦倒一生”，不无道理。 （3）“汗下吐”三法 中医治疗常采用“汗下吐”三法，即汗法、下法和吐法。 汗法就是通过出汗、发汗的方式把体内的寒邪攻出去。例如我们感冒初起时，人的整个表阳被憋，可通过服用麻黄汤来发汗，以便把寒邪攻出。 下法就是通过让病人泻的方法来治愈疾病。 吐法是通过让患者呕吐的方法来治愈疾病。例如有些人因湿气太重而出现头痛，且气往上壅，恶心难受，可采用吐法来把无法消化的食物呕吐出来，达到治病的目的。 需要强调的是，在使用汗法的时候要注意以下三点： 第一，《伤寒论》中特别指出，咽喉干燥的人不能使用汗法。因为三阴经走咽喉，咽喉干燥说明人体内的真精不足，这时使用汗法会伤害身体。 第二，淋家不可发汗。“淋家”指小便出现问题的人，如小便如膏状、反复上厕所但每次又尿得特别少的人。这是肺虚的病。这种患者阳气收敛不住，一旦发汗，就有可能会便血、尿血，所以不能使用汗法。 第三，亡血家不可发汗。“亡血家”指失了血的人。前文提到，血汗同源，汗为心液，如果一个人已经失血，再对他使用汗法，就等于继续夺他的血，一旦发汗，会出现寒栗、摇动、浑身打冷战的症状。所以要避免对亡血家使用汗法，否则会造成更大的身体伤害。 （4）出汗与四季养生 出汗对人体来说是件极其重要的事情。中医养生自古就不主张在体育锻炼时出过多的汗，而且在什么季节、以什么方式出汗都有理论阐述。 春天的时候，人冬天储藏的肾精开始慢慢地宣发，让自己疏泄一下即可，要“广步于庭”，即养生需要慢慢地生发起来，不能太过迅速，不可出大汗。 夏天是人生长过分发散的时机，天气炎热，阳气浮越在外，所以一定要出汗。在夏季出汗也是人的一种自保。 夏天时我们人体需要打开毛孔、好好宣泄，就好像麦子抽穗一样，麦穗打开之后，垃圾才能够代谢掉，这样等到秋天收获的时候，营养物质才能够收进来，才能贴秋膘，到了冬天也就有东西可藏。夏天没有让肌肤腠理充分开泄或者开泄不够，垃圾就会把肌肤腠理堵住，即使想贴秋膘，营养物质也进不来，等到冬天想藏精华的时候，这个“仓库”是空的，就没有东西可藏。夏天如果不能很好地出汗，生长之机不能养好，就有可能导致秋天肃降之时出现咳嗽等一系列的病症。 现在，我们长期使用空调，这是一个很大的问题。我们谈到呼吸时，往往只在意口鼻呼吸，而忽略了肌肤腠理这个人体最大的呼吸系统。夏天不出汗，整个肌肤腠理都得不到宣泄，使身体的疏泄功能受到创伤，引发疾病。 冬至是一个很重要的节气，此时相当于十二时辰中的子时，一阳初生。人体的腠理在夏天没有开泄好，秋天不能补进东西，体内的精就会不足，在冬至万事万物需要生发之时，体内无精生发，故此时得重病的人多，民间有“冬至前后死人多”的说法。这种认识也是中医的一个独特见解，中医认为疾病都不能只看当下的问题，要溯源。 这里又一次涉及人该怎么补、如何补的问题。现在很多人总觉得自己虚，一有病就想补，懂得了四季养生的道理后，我们就会知道，治任何病都应该先泄后补。“泄”不是开泄，而是“通”的意思，经脉没有通畅，吃任何东西都补不进去。所以我们不要整天想着吃鱼翅、燕窝去补，还不如先出去跑10圈，让气血都流动起来，我们的经脉通畅了，回来吃窝窝头都补。这才是正确的“补”的原则。 ◆皮肤病 （1）皮肤瘙痒与疮疡 诸痛痒疮皆属于心 《黄帝内经?素问》“至真要大论篇”里有“诸痛痒疮，皆属于心”，意思是说痛、痒、疮都跟心有着十分密切的关系。 “痛”字从病字旁。病字旁在古代指“床”的意思，我们把病字旁逆时针旋转90度就可以看出“床”的样子（）。凡是人所得的病大多都是“床”部。那么为什么不写成“药”字旁或“草”字旁呢？道理是人生病之后要做的第一件事就是上床去躺着、歇着。人的直立会带来很多问题，人类的大部分疾病都跟直立有关。所以，我们聪明的老祖宗就通过这个“病”字旁告诉我们，人要有了病就别站着了，赶紧上床躺着，好好休息。“痛”字的中间是一个“甬”字，甬是道路的意思，所以“痛”是道路不通的意思。 痒、痛是两种完全不同的感觉。痛对于人感觉较强烈，而痒的感觉往往很细微；但是疼痛不见得把人疼死，可痒却极其难以忍受。这是因为皮肤病都跟心肺有关，它直接作用于心，而心是很敏感脆弱的。 对于皮肤瘙痒，要把疮和痒分开理解。疮和痒不同，凡是红肿的、能够长出来的东西都为疮，属于实证、阳证，阳证表现为疼；凡是憋在里面长不出来，使人痒得难受的东西就是痒，是阴证，阴证表现为痒，需要不断通过按、摁、挠来缓解。正所谓“阳证之初起必疼，阴证之初起必痒”。 如何避免长疮疡？ 谈到如何避免长疮疡，首先要了解人为什么会长疮疡？《黄帝内经》认为，人长疮疡的原因是“汗出见湿”或者“劳汗当风”，就是身体出了汗，而没有及时擦干，被风吹着了，刚打开的毛孔一瞬间又闭合了，体内的垃圾无法正常排泄出来，憋在肌肤腠理之中，生出痤疮。人的脸部和后背为阳，都容易出汗，而这两处属阳的地方又很怕寒风，一旦招风就会长痘和疮疡。所以，出现疮疡大多是湿气被郁滞的一个象。 另外，疮疡跟饮食也有密切关系。中医认为“鱼生火，肉生痰”，《黄帝内经》更是认为“高粱之变足生大丁”，意思是如果人经常吃大鱼大肉，体内的邪气不容易疏泄出来，产生内热，身上就爱长疮疡。所以，我们对大鱼大肉类的食物要有节制，否则脸部、背部、臀部，身体下皮比较厚密的地方都容易长疮疡。 避免长疮疡主要注意两点： 第一，合理地使用空调。我们把空调的温度调到27、28度即可，不要过冷。现在很多写字楼都使用中央空调，办公室也没有开窗的习惯，这对人体健康来说极其不利。从养生学的角度出发，一定要让空气流通起来，人要多跟自然接触。 第二，饮食要保持清淡。我们要做到美味佳肴不可多食，过则伤身。很多人常问我该吃什么，以我个人观点来说，吃什么不重要，关键是怎么吃。一是要尽量变换着花样吃，特别是多吃些五谷杂粮；二是要吃应季食品；三是饮食适量，不能因为喜爱某些食物就毫无节制地暴饮暴食，这也不符合儒家的中庸思想，凡事不能过于偏颇。 （2）斑疹 斑疹是因免疫力低下而得的病。生活中的一些陋习，如长时间地焦虑、常处于空调房中、暴饮暴食、过食冷饮等，都会对脾胃克伐过度，造成胃寒，并最终引发斑疹。 人得病的原因涉及诸多方面，皮肤病尤其如此，临床上对皮肤病的判断和诊治都有很大难度。中国有句古话，“名医不治喘，名医不治癣”，也是这个道理。 就斑疹来说，分为外感类斑疹和内伤类斑疹两种： 外感类斑疹 手掌各部分与五脏对应关系示意图 外感类斑疹的病因大多为邪气浮于中焦、脾胃，而阳明胃主血,太阴脾主肌肉，脾胃有病则血肉得不到濡养，所以会在皮肤上有所反应。 浮于中焦的邪气会反映在皮肤上的这种内在联系，正是中医的一种独特见解，这种内外相表里的说法在中医里比比皆是，也是中西医对人体、对疾病认识的很大的不同之处。中医认为可以通过观察手指来看五脏的健康与否，这在西医中就完全不可理解。 中医和西医对五脏六腑的定义并不相同。西医里的肺仅仅指肺叶，而中医则认为肺主皮毛，只要是皮毛的问题就可能跟肺有关，人体无处不存在着皮毛，就无处不存在着肺；中医还认为脾主肌肉；心主血脉，如果身体末梢的血不足，病因很可能是心出现了问题；肾主骨头；肝主手的灵活性，手的伸直与握力、经筋的柔软性与弹性，也都跟肝有关。所以，通过了解手的各个方面的情况就可以看出五脏的健康与否。 当皮肤出现问题时，首先要考虑肺、胃和脾的问题。如果邪气郁滞，轻则出现疹子或者痒的病症，重则出现如桃花状或紫云状大小不等的斑片。 得外感类斑疹的人一定会出现口臭、气粗、口气重，身体发热、疼痛，两便（大小便）不利，喜喝冷饮这些症状。对此病，我们要按照实证的方法去医治，主要采用桂枝汤、升麻葛根汤。 内伤类斑疹 一般来说，内伤类斑疹比较难治，往往久治不愈的皮肤病大多都属于内伤类的斑疹。造成这种斑疹的主要因素有以下几点： 第一，暴饮暴食和长期使用空调是导致内伤类斑疹最关键的罪魁祸首。需要特别指出的是，暴饮暴食中的“饮”指经常喝酒和喝饮料，尤其是总喝冷饮的行为。因为寒邪是逐渐往下行的，过量地饮用冷饮会伤害到肺，肺气受损则伤到脾胃，脾胃的受损又会伤到肉。因此，冷饮对脾胃的消伐过度会导致内伤类皮肤病。 知道了过食冷饮会对人体造成伤害的道理，我们就要学会克制，尤其是做家长的，要限制孩子饮用冷饮。孩子的脾胃虚而且馋，天性喜欢尝百味，但他们还小不懂事，做家长的不能眼睁睁地看着冷饮把孩子的肺、脾胃、大小肠都彻彻底底地毁了，纵容和娇惯只会伤害孩子。 第二，纵欲过度是导致内伤类斑疹的另一个因素。如果年轻时欲望泛滥、纵欲过度，就会损伤真阳元气，对身体造成很大的损伤。 传统文化认为“欲不可早”，不鼓励过早地发生性行为。中国古代对年轻人施行的性教育是跟礼仪约束联系在一起的。第一章讲头发的时候我们说过，要对年轻男性行冠礼，通过束缚头发来表示你虽已长大成人，但要对自己和社会负责任，不能任由本能支配，既然叫弱冠就是身体还弱，不可过早有性行为。 古代人甚至不鼓励年轻人多吃肉，因为肉是补精血的，多吃肉会引发性欲。孔孟都曾谈到，70而衣帛食肉。就是70岁时，身体已经衰老，对什么都不感到迷惑了，这时谈不上什么约束了，可以尽情享用肉食。 第三，焦躁、多虑也会引发内伤类斑疹。人一旦焦虑，人体的气机就会受阻，而肺主一身之气，同时肺也主皮毛，所以肺气如果郁滞，就会造成一些很严重的皮肤病。 第四，乱吃药也会导致内伤类斑疹。我们常会在报纸上看到大量治皮肤病的广告，这间接反映了现在得皮肤病的患者很多的现象。 治病时服错药，往往会使皮肤病的症状加重。例如，有些过度滋阴的药会彻底地消伐元阳。因此，服药一定要准确。服药不准，不如不服。当年孔圣人就不敢乱服药，一次，孔子生病了，子路拿着药来看他，孔子说：“丘未达也，不敢尝。”意思就是，我还没有通达到可以随便乱吃药的地步。 我们要学会聆听圣人的教诲和提示，指导我们健康地生活。就现在的医疗体系来讲，老百姓是弱势群体，更加需要得到专家的指导才可以服药。 （3）青春痘 长青春痘的成因跟前面所讲的一些皮肤病有相似之处。 第一，过食冷饮、暴饮暴食的生活习惯容易长青春痘。如前所述，过食冷饮会伤肺，继而伤胃，最终由胃寒而引起青春痘。 第二，郁闷也会使处于青春期的孩子长出成片的青春痘。青春痘是青春期的一个特产，也源于青春的烦恼。 青春期正值孩子们的身体、智力快速发育之时，灵与肉的激烈搏斗和机体调节的能力不足使身体的气机不够和谐，容易产生郁闷，而郁闷造成胃寒。青少年时期一方面是人生长过程的黄金期，但同时这段时期人的性情不稳，躁动不安，各方面都不够成熟，所以对此时期的孩子进行正确引导非常重要。古语有“天地君亲师”，我们人通过学习而成长，首先要向天地自然去学，然后向君子、亲人去学，还要向老师去学。老师的引导非常重要。 青春痘都长在脸部和额头，这些地方都属于胃经，所以我们说青春痘全部都长在胃经上，循胃经的线路在脸部生长。此时孩子的身体比较强壮，机体会想方设法把寒邪赶出，所以胃火升腾上来就会在脸部形成青春痘。因此，避免胃寒也就是避免得青春痘的一个诀窍。 第三，阳气足也是导致青春痘的一个原因。青春痘一般都是长在青春期的，此时孩子们的阳气很足。据此我们也可以判定：同样郁闷、同样喝冷饮的孩子，一个长青春痘，一个不长青春痘，那肯定是长青春痘的孩子身体的能量相对强一些，因为他的身体能够攻出寒邪和阳明燥火来帮助去胃寒。 青春痘外红内白，又称“粉刺”，就是热包寒的象。所以，要想彻底治愈青春痘，就该用助胃火的药，破除胃寒后，痘痘就消失了。用阴寒性的药也可以治疗青春痘，这是因为阴寒性的药彻底地压制了胃火，但同时又使得人无劲破除胃寒，这样做的话，一是会导致胃寒加重，二是容易反复，因为人只要有劲，就会生起胃火去破胃寒，所以青春痘又起来了。 （4）银屑病 银屑病在当今的医治难度不亚于癌症，也称为“二号癌症”，它属于牛皮癣类的病。得银屑病的一个主要原因是元气虚弱。它关系到肺脾肾三条阴经，元气虚弱不能主皮毛，肺虚也不可以主皮毛，滋润不到皮毛，所以会得银屑病。 医家古训有“名医不治癣”，因为像牛皮癣这类病很难判断病因，所以难以治疗。现在治疗牛皮癣的方法大都是用药消除症状，即采用使劲往里憋的方法，对此我有不同的看法。 举个真实的例子：以前有个女孩来找我治疗脸上的青春痘，治好之后告诉我说她身上还有牛皮癣，跑遍全国各地治了六年都没治好，希望我帮帮她。当我第一次看见她浑身的牛皮癣时吓了一跳，全是大金钱斑，很恐怖。女孩长得非常漂亮，我很有压力，便推荐到一些老医生处，可谁都不接。我犹豫再三决定按照《黄帝内经》之理和《伤寒论》的用药方法，尝试着治疗。 我跟她说，我要使用宣法，初始治疗时牛皮癣会先变大变薄，你心理上要能承受。女孩特别听话，全身心地配合。我采用一边让她吃中药，一边用所食中药的药渣在体表擦洗的方法治疗，金钱斑果然一直在变大、变薄。这期间，有很多好现象出现。比如她以前从来不敢自己一个人睡觉，因为肾主恐，先前她的病就跟肾气大伤有关。在服药过程中，她逐渐敢自己睡了，这其实是肾气慢慢起来的象。 随着治疗，那些癣拼命地外发，等到最后越来越薄。就这样，整整吃了80服药，历时三个月。一天，女孩的全家突然找上门来，我很吃惊，以为出了什么问题，其实是一家人上门感谢来了，女孩的牛皮癣全部消退，身上光洁如玉。 这件事对我的触动很大，让我对传统医典和伤寒方有了信心和新的感悟：治疗癣采用往里使劲憋的方法不对，表面或许暂时好了，但病入五脏，只要身体一强，病就会往外拱，皮肤病反复发作的原因也在于此。采用宣法，让病彻底发出来了就根治了。 （5）带状疱疹 有的人会在春天或者季节转换的时候得一种皮肤病——带状疱疹。民间把带状疱疹称为“缠腰龙”，因为这种病常会沿着腰部走一圈，也有的长在头部，症状都是非常疼。 带状疱疹属于寒湿邪气被真阳驱赶外泛于皮肤的表现，也是一种人的自保反应。这种病是经脉不通、但是元气尚足的象。真阳元气驱赶寒邪的过程，会让患者有种剧烈的疼痛感。如果仅有神经痛而无疱疹，属于真阳无力将寒湿驱赶至皮外的表现；出现红疹或水泡的，属于真阳可将寒湿邪气驱赶于皮表的表现。一般患者于疱疹发生前数天会有轻度发热、疲乏等症状，这是真阳发动的表现。 无疱疹的可以服用白通汤使寒湿邪气加速表出，由“干性”快速转变为“湿性”，或在体内通过其他形式排出。出现红疹或水泡的，应该服用三五剂麻黄附子细辛汤，以助真阳一臂之力。此时，如果服用疏风解表、清热燥湿的药物，就会使得寒湿邪气敛回体内，由“湿性”转为“干性”，患者将会痛苦不堪，病情加重或转变为其他阴盛阳虚的病症。 对于带状疱疹这种病，我们明白了其中的道理之后，就可通过注意饮食结构，保持饮食清淡，并控制情绪等方式加以注意。 （6）水肿病 日常生活中很多老年人出现水肿，当身体上的肉摁下去的时候，肌肤不能弹起来，出现一个坑。这是阳气虚造成的，皮下的气弹不起来，化解不了水湿，形成水肿。中医有句话，“气为血之帅”，要想让血动起来，一定先要让气动起来，使气带动血运行。气在中医里称之为阳，血在中医里称之为阴。上一章讲过拍心包经只拍打阴经，就是因为阴经主静，不容易动，而阳经本身就主动，所以锻炼的时候通过拍打阴经来带动阳经。 （7）过敏症 得过敏症的主要原因是肾精亏损，然后引起肺气不足，肺肾两虚，寒邪过重，就会造成过敏。现在常有患花粉性过敏症的病人，实际上，引起这种病的根本原因并不是花粉，花粉只是一个诱因，真正的原因还是肺虚和元气虚。 脾胃虚弱不能化湿邪，肺不能主皮毛，湿气外泄，就会引起皮肤过敏。这种病人稍做活动就会导致哮喘。 腠理养生 ◆腠理的四季养生 人皮肤的开泄都有规律，早晨起来气往上升，到日中的时候，阳气到达最鼎盛的时刻，日落西山的时候毛孔关闭。就是说，每天有四季，一年有四季，一生有四季。 一天之中的早晨相当于一年之中的春天、人一生中的少年；然后等到中午时，相当于一年之中的夏天、人一生中的中年；傍晚是秋天，也就是人的中年之后、老年之前；人老了以后，就相当于日落西山。这里面就蕴含着四季养生的道理，我们一定要把握住春生、夏长、秋收、冬藏这个大的养生法则。 对腠理养生来说，春天就该慢慢生发，所以此时要避免穿紧身衣，头发也不要束起来、扎得很紧，那样会约束生机。就运动锻炼方面来说，春天最好进行比较舒缓的运动，比如慢走或慢跑。 到了夏天，要充分遵循“夏长”的道理，皮肤要做到充分地开泄，要出汗。在体育锻炼方面可以进行快跑运动。 到了秋天，人就应该开始收敛了，因为夏天开泄，通途都打开了，所以到了秋天，营养物质该收敛进来了。 等到冬天，就应该闭藏。从养生学角度来讲，冬天闭藏的时候，连澡都要少洗，以避免皮肤过分地开泄。这样才能在冬天保住一个藏的气机而不是开泄的气机。过去我们的生活条件不好，比如，那时冬天都去工厂的洗澡堂子洗澡，一周至多去一次，反而暗中契合了养生的道理；现在家庭条件好了，冬天我们也可以在家里天天洗澡，皮肤毛窍天天开着，反而会对身体造成一定的损伤。以上就是按照春夏秋冬四季的养生法则去润养肌肤腠理的门道。 ◆腠理养生的日常注意事项 腠理的日常养生，我们要记住以下三点： 第一，不可以过度地生气和焦虑。只要是生气和焦虑，就会影响人体的气机，从而间接影响肺气，最后造成皮肤的紧张，出现疾病。 第二，从饮食方面来说，我们要五味吃全。中医常说，咸能滋骨，吃咸味的东西对骨头是有帮助的，但是要注意，吃咸并不等于是去吃盐，我们要了解哪些食物属于咸味，按照五味所对应的食物去吃（见五味所对应的食物表）；酸能滋筋，酸味的东西可以去滋养筋，使得筋更柔韧、更富有弹性；辛能滋气，辛味的、辛辣的东西能够使气更加地顺畅；苦能滋血，苦味的东西可以使血运行得更加流畅；甘能滋肉，甜味的东西能够对肌肤腠理起到滋养的效果，因为甘入脾（见五脏、五味、五体对应关系表）。 五味所对应的食物表 五味苦甘甜酸辛辣咸 食物苦瓜、茶叶、杏仁、百合、白果、桃仁茄子、番茄、萝卜、丝瓜、洋葱、土豆、菠菜、南瓜、芋头、扁豆、豌豆、胡萝卜、白菜、芹菜、冬瓜、黄瓜、黑大豆、绿豆、赤小豆、黄豆、蚕豆番茄、马齿苋、赤豆、橘子、橄榄、杏、枇杷、桃子、山楂、石榴、荔枝、葡萄姜、葱、大蒜、香菜、洋葱、芹菜、辣椒、花椒、茴香苋菜、紫菜、海带、海参、螃蟹 五脏、五味、五体对应关系表 五脏肺肝肾心脾 五味辛辣酸咸苦甘甜 五体皮毛筋骨脉肌肉 生活中，只要把五味吃全，不仅能够把身体养好，健康长寿，而且会使我们的皮肤光泽而有弹性。 第三，要遵照十二时辰养生法养生。特别是注意子时、午时等这几个重要的时辰，比如少阳生、阴气开的时候。这就要求我们该睡的时候睡觉，该起床的时候起床，该吃饭的时候吃饭，该休息的时候休息，生活起居要有规律。 第二节 乳房 女人为什么长乳房？ ◆乳房循行经脉 前面我们讲过冲脉，冲脉起于会阴，然后分出一个叉沿着中线的任脉顺着两边往上走。女人由于气不足、血足，所以冲脉散于胸中，于是长乳房。 中医认为，气为血之帅，是气带着血往上走。从经脉上讲，任脉主血，任脉通了，冲脉再一冲，就能够使人的气血充足。在女子的青春发育期，如果血气充足就会开始发育乳房，并有月经来潮。 肝经也跟乳房相关。肝经跟任、督、冲三条经脉与子宫、乳腺都相通，所以肝经又主藏血。 胃经也与乳房相关。阳明胃经起于迎香穴，它从迎香穴走下来以后，正好走乳房的正中线。所以，女人生完孩子后的哺育要特别依靠胃气的充足。当妈妈的只有能吃，才有奶水。奶水实际上是由血变现的。孩子出生以后，需要得到非常有营养并十分好消化的物质，血就是这种物质，血变现成奶水后可供于喂养孩子。 乳房的里侧走足少阴肾经，肾经主精血，所以这里少血多气。 乳房的外侧走足太阴脾经，脾主肌肉，所以这里多血少气。外侧还走足少阳胆经，胆经从缺盆走下腋，循胸过季胁。 乳房的外侧偏上走心包经和肺经，心包经循胸出胁，下腋三寸。 ◆乳房是血的储备仓库 女人的乳房其实就是血的储备仓库。 女人的一生，在很多关键点上都跟血有关。比如，女人每个月因为月经会失掉一部分血。既然要失血，就要保证血的含量十分充足。现在有些年轻女性月经量变小，年纪轻轻就出现了一些更年期症状，这是胃气不足的象，是不良生活习性所致，比如减肥无度，不好好吃饭造成的血虚等。 女性在怀孕的过程中，不可损伤的两个最基本的东西是父精和母血。父亲要看他的精子质量如何，母亲要看她血含量的充足与否，如果血不足，就会对孩子的发育造成很大影响。 总之，女人长乳房就是提前做一个血的储备仓库，不能等到要生孩子了再做准备，那就来不及了，所以乳房是从青春期开始慢慢发育起来的。 懂得了女性长乳房的原理，也就懂得了如何才能使乳房发育好。现在市场上的丰胸产品五花八门，令人目眩，但大多都是治标而不治本，并不能从根本上解决女性乳房发育的问题。其实方法很简单，就三条： 第一，血要足。把上边女性长乳房的原理往回推，就知道血对于乳房发育的重要性，而血又依赖于脾胃。脾胃为人的后天之本，人体的可持续发展是由脾胃来决定的。如果脾胃的消化吸收功能强，吃了食物之后，生出的营养物质就多，血也就多。第二，气要足。只有气足了，才可以带动血的上行，所以气对乳房的发育很重要。 第三，好好睡觉。良好的生活习惯是人体发育的保障，只有休息好，血气才能充足，元气才能充足，乳房才可以良性发育。 乳房疾病 ◆乳腺病 乳腺疾病是现在一个严重困扰女性的多发病，我们常能从新闻报道中看到某某女明星死于乳腺癌。乳腺疾病的危害很大，会对女性的一生产生巨大的负面影响。 为了避免患上乳腺疾病，我们就应该彻底地明了致病的原因，这样才能进行有效预防。 那么首先我们应该对乳房的经脉循行很清楚；其次，要知道哪些不健康的生活方式和不正确的生活态度会造成乳腺疾病。 乳房循行的经脉有冲脉和肝脉，里侧还有主精血的肾经，走乳中的阳明胃经，走外侧的脾经、胆经，走外侧偏上的心包经和肺经。所以乳房一旦得病，就可以根据这些经脉来判断乳腺病的致病原因。 西医认为，乳腺疾病在很大程度上跟遗传有关。电视剧《活着真好》曾经描述过一个家庭中的母亲、姨都曾得过乳腺疾患，到了女儿这一辈，老大因个性大大咧咧、凡事想得开，没有得乳腺病，老二老三都是白领一族、精神压力大，先后都得了乳腺癌。乳腺病与遗传有关，同时也和心态密切相关。气与肝经、胆经和心包经都有关联。 生气会对人体造成巨大伤害。对于男人，生气直接伤的是男人的肝；对于女人，生气就有可能伤及女性的乳腺和子宫。这与女性的性格有关。有两种性格都不好：一种是心高气傲型，另一种是偏执郁闷型。心高气傲型的人气老调在上面，易得乳腺疾病。偏执郁闷型的人气老发散不出去，总往下沉，病就偏于走子宫，易得子宫肌瘤一类疾病。 另外还有哪种情况的女性容易患乳腺病呢？不结婚的或家庭生活不幸福的女性，特别是三十多岁了还没出嫁的女性易患乳腺疾病。她们大多是婚姻方面不顺畅，生气郁闷，心情不爽，气血瘀滞，没有正常的性生活。对于前者，我开一个千古妙方，两个字——结婚。 ◆乳房胀痛 乳房胀痛也是乳房疾患之一。有些人在经期前后尤其是经期前总会出现乳房胀痛、大腿根儿酸痛的问题。这都是血虚、血瘀之象。 乳房胀痛跟肝郁气滞有关。表现在月经之前常常出现所谓的经期综合症，如烦躁、易怒、口干、头疼、抑郁、两胁胀满等。 治疗经期综合症可采用加味逍遥散。只要病症不重，加味逍遥散可药到病除。但如果病人长期地生气郁闷、气血淤滞，或者是胃血不足造成血的淤滞，那么加味逍遥散就起不了太大作用了。 ◆产后抑郁症 乳房病里还有一种是产后抑郁症。 产后抑郁症的主要表现是少乳和脸上长黄褐斑。少乳是由于胃血不足造成的；而黄褐斑的出现一方面跟小肠的淤积不通有关，另一方面跟心气郁闷有关，而产后的女人很容易偏郁闷。 乳房保健 ◆补神是避免乳房疾病的高明大法 中医在调理方法上有一句很经典的话，“药补不如食补，食补不如神补”。那么女性如何补神能避免乳房疾病呢？ 第一，要性格开朗。所谓的神补就是调神，关键点就是要“调理神明”，使五脏的神变得更好。调神就是心要粗一点，尽可能不生气或者少生气。我一直建议做女人性格要开朗一些，线条粗一点。我们可以发现，大大咧咧的女人是不易得乳腺疾病的；就那些心细如麦芒的女人，或爱抑郁、又压抑自己感情不去宣泄的女人最容易得病。 第二，培养爱好，加强修养。女人要有点事做，如果丧失了自我追求，就很容易在细微的事情上想不开，从而影响情志，伤害身心，患乳房疾病。培养个人爱好、注意加强修养的女人，既不易得病，又不给男人找麻烦，大家都过得舒心。 就拿我自己为例，应该说是个绝顶的笨女人，缝个被子都能把褥子也缝进去；但是有一个优点，就是有心灵寄托——读书。我只要有书看就从不郁闷发火。在我家里，四处都摆着书，床上有书，桌上有书，甚至厕所也有书。我建议女性特别是那些专事家务的女性一定要培养一些爱好，高雅的情趣会提升人的品位，这是神补的一个重要方面。 第三，女人要有自己的生活圈子。要善于跟别人交流，同时也要有人生追求、人生目标。女性尤其如此，切不可一回到家后，就跟外界断绝联系，这样反而会造成家庭的不和谐。最常见的一种情况就是很多女性一结婚就很少和朋友来往，每天只是围着老公转，但老公却不可能整天围着老婆转，导致这样的女性孤独寂寞，唠叨、吵闹渐多，家庭生活不和谐，自己还容易得病。 第四，女性要守妇道，要厚德载物。中国传统文化认为，男女不仅要同心协力，还要各守其道。男子应该自强不息，像马儿那样奔跑，像四季更替轮回那样生生不息，这在《易经》里属于乾卦。 女人就要守妇道，要厚德载物。德性要厚一些，像大地那么宽厚，要有承载万物的精神。我们脚下的土地不仅能够接受好的东西，也能容纳坏的东西，它不仅能够承载万物，还能够繁衍生长。作为女性，不能只承载丈夫的金钱和利益，同时也要承载他的苦难。我认为，这点在女性教育里应该是个很重要的方面。 有位教育家曾经说：“教育了一个男人，就只是教育了一个男人；而教育了一个女人，却是教育了一个民族。”他把女性受教育的意义提升到一个高度。 ◆患有乳房疾病女性的保健方法 （1）颠覆自己，重塑生活 一旦得了乳腺病，应该怎么办？最先要做的就是把情志宣开。 既然我们知道了得病的原因，就该懂得原先的生活对我们不利，造成了现在的疾病，就应该规避掉其中有缺陷的那部分，先反思，后颠覆，改掉陋习，这十分重要。假如你原先是个很容易郁闷的人，那么现在就开始学会不去郁闷，万事豁达，退一步海阔天空，心结很容易便打开了。 西方医学也承认，得癌症的人一般都有癌症性格。所谓癌症性格表现为心情长期处于郁闷、压抑的状态，心境不开朗，遇事喜忧不喜乐，看暗不看明。改变长久以来养成的思维惯式确实不是件容易的事，但事在人为，有志者事竟成。 我们要做的其实很简单，明白病因，学会规避，颠覆自己，重塑生活。 （2）患乳腺疾病者的食补 对于已经得了乳腺疾患的人来说，如何通过食补来进行调理呢？ 中医认为，患乳腺疾病的人适宜吃甘味的食物。甘不是单纯甜的意思，粳米、牛肉、枣和菜类都属于甘味的食物。甘味的东西有一个作用——甘缓急，就是甘味的食物可以把肝的筋结缓释掉，所以得乳腺疾患的病人可以多食一些甘味的东西。 同时，这类病人还可以吃一些苦味的东西。中医认为，苦主降，可以降心气，吃一些苦味东西，能让心气往下走，避免它老调在上面。苦味的食物有麦子、面、羊肉、薤（xiè）菜等。 另外，这类病人还可以吃些咸味的食物。咸味的东西可以软坚，就是能够把坚硬的东西软化掉。咸味的食物主要有小米、鸡肉、桃子、葱等。这里我强调一点，一定要多喝小米粥。黄色的小米虽然颗粒小，但性温，喝小米粥能够暖胃，对人体非常有好处。过去女人生孩子后，妈妈送的都是小米粥或者鸡汤，从五味上来讲，小米、鸡肉都归味于咸，可以软坚散结。同时鸡汤是发物，可以把身体的郁滞发掉，所以鸡汤对产妇很有好处。 在果实当中，桃类也可以软坚散结。另外，葱的外皮稍硬，里面中空，也有辛散的作用，它对人体气机的通畅非常有好处。 （3）患乳腺疾病者的药补 虽说“药补不如食补,食补不如神补”，但既然已经得了病，还是需要服食一些药物进行调养。前面我们说过，血不足是导致乳腺病的原因之一，那么如何补血呢？中医常用阿胶来补，但其实阿胶并不能直接补血，而是利用阿胶的固摄作用来聚拢血。 阿胶一定要用驴皮来煮制，而不能用马皮。驴的特性跟马不同，马性为火性，主散；而驴性是水土之性，主收敛。 怎样才算补血了呢？中医认为，血有一种向外散布的动能，如果人体内血散得太厉害了，就会显出一种缺血或者贫血的象。出现这种情况可以用阿胶来收敛一下，让血散的动能不要太过。 中医说的补首先是要稳住，保持现状，固摄住现存实力，而不是我们老百姓通常认为的吃各种补品。也不是吃什么补什么，开玩笑地说，吃了盘腰花就贴在自己的腰子上。 其实，补血最关键的一点还是通过吃食物来补。因为胃经主血，只要能吃，食物的精华就能变现为血。中国有句俗语：“能吃是福”，只要能好好地去吃饭，正常地消化，就是最好的补血方法。原则是先补脾胃，让脾胃气足了，然后消化吸收能力才能增强，整个身体也因此而强壮起来。 ◆关于乳汁保健功能的趣谈 我们知道，在历朝历代的皇帝当中，清代皇帝是平均寿命最长、活得最久的。那么为什么清代的皇帝寿命比较长呢？ 首先，清朝皇帝都是满族，喜欢运动，爱好锻炼，骑马打猎是常事。 其次，清朝的皇帝都酷爱中国传统文化，写诗作赋，笔走游龙。这样的修身养性，对健康大有裨益。 再有就是他们养生有方，常用的有两大补品：一为蟠桃酒，二为鹿茸血。 蟠桃酒不是酒，而是乳汁。清朝的各代皇帝们从小都有个奶妈子，天天吃人乳。《西游记》里说天上王母那里有蟠桃，三千年一开花，三千年一结果，吃了蟠桃就长生不老、益寿延年。中医把“人乳”叫做蟠桃酒，也暗示着人乳能使人长寿的意思。人乳是一种营养价值极高的东西，而我们前面说过，乳汁是血的变现，非常容易被人体消化和吸收。所以清代皇帝深谙此理，从小到大从未离开过蟠桃酒补身。 过去的老北京南苑一带都是养鹿的地方，名鹿苑，就是专供清朝皇帝饮鹿茸角里的鲜血所设。 中医认为，鹿角在春天生发，鹿角的生机旺。鹿角中生机最旺的地方是角尖，所以就在角尖的位置钻一个洞，往洞里滴一点酒，酒就会把鹿角中的鲜血赶出来，喝这个鹿角尖的鲜血自然最有营养、最有生机。 |
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