 南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌々，食之善走。 狌々注释：①□：古鹊字。②华：古花字。③谷：即楮木。古代用其树皮造纸。理：纹路。④禺：即猨狄，古代的一种猴。⑤狌狌：即猩猩。据《山海经》不同的版本所载，狌狌大致可分为三种形状：其一为猴形，其二为人面猪身形，其三为人形披兽毛。⑥丽□：古水名。⑦ 瘕疾：指蛔虫、蛲虫等肠道寄生虫病。 《南山经》所记述的南部山系第一大山脉叫鹊山，其中排在首位的名叫招摇山。它濒临西海上端，山上生长着许多桂树，蕴藏着大量的金矿和玉石。山中生长有一种草，形状像韭菜而开着一种青色的小花。这种草名叫祝余，吃了这种草就不会感到饥饿。山上生长有一种树木，形状像楮木而木纹是黑色的，它开出的花光彩四照。名叫迷毂，将这种花叶佩带在身上就不会迷路。山中还有一种野兽，形状像猿猴，却长着一对白色的耳朵。它有时爬行，有时像人一样站立行走，它名叫狌狌，人若吃了这种野兽的肉就会变得擅长行走。丽□之水从这里发源，向西流入大海。丽□河盛产一种名叫育沛的水产，若将其佩带在身上可以防止寄生虫病。[1] 兽类，另一种说法叫做猩猩，形状像长毛猿的兽类，长有一对白耳，既能匍匐，也能直立行走，据说吃了狌狌的肉，有健步的作用。详见《山海经》。  狌狌狌狌：(发音为：xīng xīng) 始见于中国古代生物图鉴，出没在招摇山，身高5米，貌似人形，身后有一长尾，食之能使人走得快。 特征：聪明，能懂人言，擅长奔驰跳跃。 等级：灵兽级 煞气值：500 攻击力：300 防御力：460 必杀技：连击。[2]  狌狌招摇山是整部《山海经》的第一座山。《南山经·鹊山·招摇山》对招摇山的描述如下： 南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭耳青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如糓而黑理，其华四照，其名曰迷糓，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽“上鹿下旨”之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。 招摇山是起始于西海的鹊山山脉的最西端，是在西海边上的第一座山。这座山被记载的唯一的兽类就是狌狌。据《南山经》的记载，狌狌是长相很象猕猴（禺）但是长着一双白色耳朵的动物，而且这种动物有一种特点，就是时而是四肢着地爬行，时而人立行走。《南山经》还认为人如果吃了这种动物，就会变得健走。 排除“食之善走”这个特点之外，可以很直观的感觉到这种叫狌狌的动物，其实就是和猴子有很相似的特点，或者说有很近的血缘关系的一种动物。说到这里，我想不必我再去叙述，大家都能想到，这种动物就是猩猩--狌狌的音就是猩猩，而且，狌狌二字其实就是猩猩二字的古体。 《山海经校注》当中对于招摇山的注解当中对于狌狌的注解是：“王念孙云：‘类聚兽部引作有兽人面，名曰狌狌。’珂案：狌狌即猩猩。”类聚是一本书，全名是《艺文类聚》。珂，则是指给《山海经》做校注的袁珂。在我的印象当中，袁珂是一个很了解上古文化的学者，编写了很多关于上古文化的书籍。他在这里也指出，狌狌，其实就是猩猩。而在《海内南经》当中，晋朝的郭璞也有注解说：（狌狌），或作猩猩，字同耳。郭璞，晋朝时候的闻喜地方的人，也是一个很有学问的人，著作有《山海经注》、《穆天子传注》、《尔雅注》、《楚辞注》、《上林子虚赋注》等等，传说他还写了《玄中记》。他对《山海经》的注解是十分早的一个版本。他都说了，狌狌就是猩猩，那我们还有什么好怀疑的，狌狌，就是猩猩。 《高级汉语词典》当中对于猩猩的解释是：猩猩 [orangutan] 一种大型的素食性树栖类人猿，产于婆罗州和苏门答腊的低温沼泽地带森林内，体型约有大猩猩的三分之二大，特征是耳朵小，皮肤棕色，长而稀疏的红棕色毛，很长的臂，脸、手、足裸出。 猕猴：rhesus monkey；macaque。印度产的一种浅褐色猕猴属的猴，性格活泼好闹，常被饲养在动物园，多用为医学实验。（《高级汉语词典》） 猕猴：哺乳动物，猴的一种，上身皮毛灰褐色，腰部以下澄黄色，面部微红色，尾短，四肢都像人。以野果、野菜等为食物。古亦称“母猴”、“沐猴”。（《国际标准汉字大字典》） 《山海经》当中对于猩猩的描述还有其他几处： 《海内南经》：氾林方三百里，在狌狌东。 《海内南经》：狌狌知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。 《海内南经》：狌狌西北有犀牛，其状如牛而黑。 《海内南经》：窫窳龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如龙首，食人。 《海内经》：有窫窳，龙首，是食人。有青兽，人面，名是曰猩猩。 《山海经校注》原文当中对于《海内南经》狌狌知人名的注解有： 1.珂案：南山经云：“招摇之山，有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。”亦此狌狌传说之异闻也。 2.珂案：淮南子氾论篇云：“猩猩知往而不知来。”高诱注云：“猩猩，北方兽名，人面，兽身，黄色。礼记（曲礼上）曰：‘猩猩能言，不离走（今本作禽－－珂）兽。’见人狂走，则知人姓字：此知往也。又嗜酒，人以酒搏之，饮而不耐息，不知当醉，以禽其身，故曰不知来也。”后汉书西南夷传云：“哀牢出猩猩。”李贤注引南中志云：“猩猩在此谷中，行无常路，百数为群。土人以酒若糟，设于路。又喜屩子，土人织草为屩，数十量相连结。猩猩在山谷，见酒及屩，知其设张者，即知张者先祖名字。乃呼其名而骂云：‘奴欲张我！’舍之而去。去而又还，相呼试共尝酒。初尝少许，又取屩子着之。若进两三升，便大醉。人出收之，屩子相连不得去，执还内牢中。人欲取者，到牢便语云：‘猩猩汝可自相推肥者出之。’竟相对而泣。”此所谓“狌狌知人名”也。 3.郭璞云：‘周书（王会篇）曰：“郑郭狌狌（今本作都郭生生--珂）者，状如黄狗而人面（今本作若黄狗人面能言--珂）。”头如雄鸡，食之不眯（上二语系王会篇说奇干善芳词而误入郭注者，系衍文--珂）。今交州（州，宋本、毛扆本作趾，藏经本作阯，孙星衍、郝懿行均校阯--珂）封溪出狌狌，土俗人说云，状如豚而腹（宋本、藏经本作复（复），郝懿行云：一本作后（后）--珂）似狗，声如小儿啼也。’珂案：水经注叶榆河云：‘（封溪）县有猩猩兽，形若黄狗，又状貆纯。人面，头颜端正，善与人言，音声丽妙，如妇人好女。对语交言，闻之无不酸楚。其肉甘美，可以断谷，穷年不厌。’谓此也。[3][4] |
|
|
来自： LM0318 > 《870 西洋文學》
