 阿德勒说：爱情是需要两个人协力合作的工作，关心对方更甚于关心自己是爱情和婚姻成功的唯一基础。我们的教育太注重个人的成功，太强调我们能够从生活中获得什么，而不是能付出什么，然而当两个人以婚姻的亲密关系生活在一起时，在合作和对人关心方面的任何失败都会导致一系列不幸的后果。相反，假如一个人关心着他的同伴以及人类的幸福，做每一件事时都先考虑其同伴的利益，那么他解决爱情和婚姻问题的方式也不会损及别人。合作需要有永恒不变的决心，才能结出真正爱情的幸福果实，而美好的婚姻正是养育人类未来一代的最好方法，所有的人都应该记住这一点。 阿德勒说：父亲的任务是——他必须证明自己对妻子、孩子和社会都是必不可少的栋梁;他必须以良好的方式应付职业、友谊和爱情三个问题;他必须以平等的立场和妻子合作以照顾和保护家庭。由于体验社会生活的广度和深度更甚，父亲应作为妻儿家庭和社会生活的顾问但不可高高在上，也不应利用自己的经济地位而试图成为家庭的统治者。假如父亲是以积极的方式应对生活中的三个问题，他便会成为家庭的中坚，使家庭融入社会生活，并以身作则地教给孩子社会感觉和合作之道。 阿德勒说：和同类缔结友谊是人类最古老的努力之一。原始部落已开始用共同的符号把成员团结在一起，这就是早期的图腾崇拜;宗教中最重要的教诲之一便是“爱你的邻居”;而在政治上，如果缺少了合作精神，无论由谁来执政都将一事无成。人类的进步总是意味着更高程度的合作。 阿德勒说：所有生活中的失败者之所以失败，是由于他们缺乏归属感和社会兴趣，不相信可以用合作的方式处理职业、友谊和性等问题，而其赋予生活的意义也只是一种个人的意义。每个人都想努力使自己变得重要，但必须明白的是，人的重要性是依照对别人生活所作的贡献而定的，完全属于私人的意义根本没有价值。真正生活意义的标志是：它们是他人能够分享且被他人认定为有效的东西。即便是天才，也只是因为他的生活对别人很有用才被称为天才。种种事实证明，奉献乃生活的真正意义，祖先的遗产——公路、建筑物、开垦过的土地以及种种生活经验令我们至今受益，而那些不合作分子在其身后连一丝痕迹也没有留下。 阿德勒说：我们在5岁左右便形成了对世界的基本看法，幼时赋予生活的意义将对以后的生活造成持久深入的影响。而在童年时期，有几种情况极易孕育出严重错误的生活意义。首先是身体有缺陷的儿童，他们的心灵负担较一般儿童为重，故而很容易将注意力全部集中于自身。第二种情况是被娇宠的儿童，他们被训练为只取不舍的人，一旦进入不是以自身为中心的情境，就会觉得世界亏待了他，在他们看来，生活的意义无非是独占鳌头，并借此获取心中想要的每件东西。第三种情况是被忽视的儿童，他们从小就不知爱与合作为何物，这种儿童往往很孤独，不善交往，他们的生活中没有可以信赖的人。 阿德勒说：训练有素的教师能密切地熟知所有学生，走近他们的心灵，训练他们对别人发生兴趣，使他们走上独立而又与人合作的生活道路，人类幸福的最大保证便在于这种工作之中。 阿勒留斯说：不要绝望，如果你发现你无法成就你希望成就的一切，那么你不要为此而心灰意冷。如果你跌倒了，设法站起来，设法克服阻止你前进的障碍。抓住事物的核心，领悟事物的本质。 阿斯丁说：名校如哈佛，就像专门伺候富人的疗养院;一般大学，就像专收急诊病人的大医院。假如用就诊病人的死亡率来衡量医院好坏的话，前者一定远远落后于后者，因而名声更佳。原本优秀的学生进入哈佛，就像健康人到疗养院休养体检，学校为教育学生付出的有限;学生将来出息亦在意料之中。但接收差生的一般大学，就像大医院接收病入膏肓的病人，仅仅维持住病人的生命就是了不起的成就。这样看来，唱青藤大学毕业生的收入比其他人高一些，原本不足以证明其教育质量就比一般大学高明一等，何况还有不少这方面的研究显示常青藤大学毕业生的收入与其他人相等以致更低! 埃·库克说：金钱、荣誉和贪心，我爱你们不会长久!美酒、女人和战争，虽有魅力却不强烈!惟有那诗歌的热情，才天长地久永不衰亡! 艾斯纳说：文学对人的帮助简直不可思议。不管你从事什么行业，你都不可避免地要和人打交道。而文学能够帮助你理解人们的行为方式。 爱比克泰德说：智者会节制享乐，但傻子却会成为享乐的奴隶。 爱迪生说：天才就是1%的灵感加上99%的汗水。但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。 爱迪生说：我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好;良好的品格、优良的习惯、坚强的意志，是不会被假设所谓的命运所击败的。 爱默生说：社会是一个化装舞会，人人都掩饰自己的真面目，但又在掩饰中暴露了自己的真面目。 爱默生说：我们都像小孩子一样，首先重复着我们的祖母告诉我们的毫无疑问的“真理”，随后重复着老师告诉我们的“真理”，而当我们长大时，则重复着那些著名人物告诉我们的“真理”。 爱默生说：一个规模虽小但藏书经过精选的图书馆中蕴藏着多么巨大的知识财富啊!数千年来，世界各个文明国家中最智慧、最值得人们敬重的人的著作被收藏到这样的图书馆中，我们到这样的图书馆中能够学习到他们的研究成果和他们的智慧思想。他们的有些思想甚至可能不向自己最好的朋友袒露，却被用明了的语言记录下来，供我们这些来自另外一个国度的人们阅读。是的，我们应该对他们能够给我们提供这些最佳著作，以及生活中最好的精神食粮表示由衷地感谢。 爱你爱你真爱你，请个画师来画你，将你画在眼睛里，睁眼闭眼都是你。 爱你的敌人，祝福诅咒你的人。 爱是对人类生存问题的解答。人们从一出生就面临分离的体验，这种分离会导致人们产生焦虑，为了缓解这种焦虑，人们便会产生结合的愿望。但这种结合并非丧失个性的结合。真正成熟的爱是充分展示自己的个性，保持自己尊严的结合。真正成熟的爱是给予而非索取。在这里，给予的重要方面并不在于物质财富，而是存在于人性特有的领域。给予是指把自己的生机、活力给予他人，将自己的欢乐、兴趣、理解、知识、幽默、伤悲以及自己活泼生命的一切表征都给予他人，也就是把自己生命的内容给予出去，由此充实他人，丰富他人。因此，真正的给予是既为予者也为受者造就了新的人生，双方均蒙受新生的福祉。除了给予之外，爱所包含的其他本质要素也充分展示了它活泼能动的性格，这些为一切类型的爱所共同具有的要素是：关切、责任、尊重、知识。 爱因斯坦说：爱情是相互了解的别名。男女双方只有相互真正了解对方的思想、习惯、性格、情操，才更能建立真正的爱情。 爱因斯坦说：把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界，这种愿望好比城市里的人渴望逃避喧嚣拥挤的环境，而到高山上去享受幽静的生活，在那里，透过清寂而纯洁的空气，可以自由地眺望，陶醉于那似乎是为永恒而设计的宁静景色。 爱因斯坦说：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还是有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 爱因斯坦说：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超越时代和社会，走自己正确的道路。 爱因斯坦说：第三次世界大战会怎么打?我不知道。但我肯定知道第四次世界大战将会使用棍棒和石头。 爱因斯坦说：电影把绘画与戏剧、音乐与雕塑、建筑与舞蹈、风景与人物、视觉形象与发声语言联结成统一的整体。 爱因斯坦说：教师最重要的任务是，唤醒对于创造性表现与知识的喜好。 爱因斯坦说：没有宗教的科学是瘸子。神秘是我们最深刻和最美丽的体验，是一切严肃的艺术和科学成就的源泉。 爱因斯坦说：如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标;关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类而不致成为祸害。在你们埋头图表和方程时，千万不要忘记这一点。 爱因斯坦说：提出一个问题往往比解决一个问题更重要。 爱因斯坦说：唯一使我坚持下来、唯一使我免于绝望的，就是我自始至终一直在自己力所能及的范围内竭尽全力，从没有荒废任何时间，日复一日，年复一年，除了读书之乐外，我不允许自己把一分一秒浪费在娱乐消遣上。 爱因斯坦说：我对人类的评价，使我相信，要是健康的民族感没有遭到那些通过学校和新闻界而起作用的商业利益和政治利益的蓄意腐蚀，那么战争这个妖孽早就会绝迹了。 爱因斯坦说：我们人类总是以为自己的生活很安全。在这个似乎是既熟悉又可靠的物质环境和社会环境中很自在。可是一旦日常生活的正常进程被中断，我们就会认识到，自己就象是在海上遇难的人一样，只知抱着一块无济于事的木板，却忘了自己来自何方，也不知自己将飘向何处。 爱因斯坦说：想象力比知识更重要。知识是有限的，想象力却环绕着整个宇宙。 爱因斯坦说：一个国家越是肮脏，就越是困苦。 爱因斯坦说：战争年代，科学为我们可能中毒和相互伤害服务;和平时期，它使我们的生活变得匆忙和不稳定，它代替大规模消耗脑力的劳动，解脱我们，它使人们成为机器的奴隶——人们的大部分时间都用在了漫长单调的令人厌恶的工作上，且还要继续担心自己可怜的口粮。 爱因斯坦说：这个世界简直就是一所疯人院，竟然只要有了名望就有了一切!? 爱因斯坦说：这个世界可以由数学公式组成，也可以由乐谱组成。 爱因斯坦说：智慧并不产生学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。 安德烈·纪德说：一个时代的堕落最开始是艺术家和思想家引起的，因为是他们为了金钱和私欲，首先不负责任地把坏思想、坏作品传播到社会中去的。 安于自己的生活，不要与他人比较。 傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。 奥尔波特曾研究过一群陌生人首次集会时的人际吸引力。发现个人的内在属性如幽默、涵养、礼貌等因素是主要的吸引力因素;其次是外在的特点如体形、服饰等;第三是个人所表现出的特殊行为，如新奇的令人喜爱的动作等;最后是地位和角色也能吸引他人的爱慕与尊敬。 奥古斯丁说：你这求知的人!你知道你存在吗?我知道。你是从什么地方来的呢?我不知道。你觉得你自己是单一的呢还是复合的呢?我不知道。你觉得你自己移动吗?我不知道。你知道你自己在思维吗?我知道。 奥斯卡·王尔德说：如果我们被怂恿去与另一个国家开战，我们应该牢记我们是在试图毁灭自己文化的一种元素，而且很可能是其中最重要的一种元素。只要战争还是被视为邪恶的，它便永远会有着它的魅力。只有当它被看作是低俗、平庸的时候，它才会不再流行。 奥图·克莱普纳说：高等教育的目的是使人明了过去和现在，并激励人类去探索未来。它赋予人们明了、评量和彼此沟通的能力。 |
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