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牛膝——气味苦、酸、平，无毒，主寒湿痿痹，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热火烂，堕胎，久服轻身耐老。 巴戟天——气味甘、微温，无毒，主大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中增志益气。 以上是《神农本草经》原文，中医讲药有性味，但是是否有归经那就 不可断定了，因为虽然归经对临床有很不错的指导意义，但是不可否认的是归经的理论如果用的不好，被有些人用死的话就会害人了，这在前辈大师们已经多有辨 别，不需多言，中医认为药物有性味，也就是通常所说的气味，关于气味内经中早已经很明确作了说明，气属阳，味属阴，药味酸苦涌泄为阴，辛甘发散为阳，也就 是说味属阴，酸苦为阴中之阴，辛甘为阴中之阳，那么根据内经关于阴阳的标准很容易就可以将药物按气味归入某藏，而脏腑外连经络，并借经络相连，浑然一体， 这大概就是张元素药物归经的来源吧。言归正传，既然酸苦为阴中之阴，则可以补阴生阳是一定的，因为阴阳是可以相互转化的，量变到一定程度必然质变，酸苦之 药入腹，走阴中之阴之地，乃是肝肾之部，酸苦之味又能涌泄，显然是从上到下的、从外到里的发生作用，那么就是常说的收敛的作用了，很明显那么药物主导的脏 腑病理的阴阳转化就有了实质的内容了，即是收敛上浮的火气，使火气藏于水中，阴阳合抱，病变的脏腑回到阴阳平衡，起到生发温气的作用，这种温气也就是少阳 生发之气，使清阳得升。再看看《神农本草经》所说的牛膝的主治：寒湿痿痹，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热火烂，这样的症状是由于什么病变导致的呢？很显然寒 湿和火气，但是这是表面的，很显然这是右路肺胃不降，下焦寒湿上逆所致，并进而导致左路水木之气不升，肝木郁陷于下，不生心火，心火不降，同时胆中相火也 不降了，所以有上面的症状，另外这也说明了肺主治节的重要，肺气不降，治节无权，则膝关节产生病变，同时这大概也就是人们常认为的牛膝引火下行的原因吧！ 至于堕胎，久服轻身耐老就不敢断言了。那么接着看看巴戟天，巴戟天是气味甘、微温，很明显味甘属脾土，气微温属肝木，味甘乃是阴中之阳，气微温乃是阳中之 阳，那么再巴戟天的主治吧，乃是：大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中增志益气，大风邪气者乃是秋冬寒风之谓，非所谓春夏之热风也，何为也？以后文 言阴痿，筋骨、五脏、神志不安诸症也，可知此风为寒风内薄也，巴戟天温补肝脾之阳，正如消散天之阴霾，阳神恢复也。若乃春夏之热风，神志当未为不足，而为 暴发于外，神志过于作强也！而此两味药正说明了尚氏周易学中所说，阳以得阴为吉，阴以得阳为吉，阴阳相吸合抱化生万物之确也，因牛膝酸苦为阴，巴戟天气味 甘、微温为阳，牛膝以阴如六腑之阳，收敛相火；巴戟天以阳如五脏之阴，消散群阴，正乃阴阳相吸之义也！亦现代物理学所言磁性同性相斥，异性相吸之谓也！ |
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