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【中医经络古法】子午流注纳子法 [转贴 2010-04-05 09:56:24]
 字号：大 中 小 子午流注纳子法以“天人相应”观点为基础，结合人体经脉循行、气血流注原理，配以阴阳、五行、地支等学说，以一天十二时辰（地支）配合相应经脉按时开穴的方法。通过对相关文献的研究整理，本文认为经脉配地支的理论基础主要与以下几个方面有关。
自然界存在着节律 宇宙中，与人类最为密切的天体有太阳、地球、月球等。地球的自转产生了十二时辰的变化；太阳与地球的相对运动，使太阳对地球的引力、磁场、表面温度等发 生有规律的变化，从而产生气候的风雨寒热，季节的春夏秋冬，以及地区东西南北的差异。自然界的物质如动物、植物、水源、阳光、空气等物质因素的变化，无时 不给人类带来内部“节奏反应”的变化。人类在长期的进化过程中，逐渐适应了这些变化，从而使人类也具备与自然界万物同样运动的内部因素。《灵枢·痈疽》 云：“经脉流行不止，与天同度，与地合纪”，说明人体气血的流注，与日出日落、四时的更替保持同步的节律。子午流注纳子之法正是抓住一日十二时辰的更替变 化与人体内部因素变化对应的规律而产生的时间针灸学说。 十二地支是年、日节律 一年之内有十二个月，一日之内有十二 时辰，都是阴阳有规律地消长运动的结果，自然界万物也会随着做出适应的变化，人体亦然。《史记·律书》云：“寅，万物始生螟然；卯，言万物茂也；辰，万物 之震也；巳，阳气之尽也；午，阴阳交曰午；未，万物皆成有滋味也；申，阴用事申贼万物；酉，万物之老也；戌，万物尽灭；亥，该阳气藏于下也；子，万物滋于 下；丑，纽也，阳气在上未降，万物厄纽未敢出。”一日之内，也存在着这样的变化规律，故也以十二地支表示。 十二经脉气血流注次序原理 将后天八卦进行五行配属，即震、巽属木，包括足厥阴肝、足少阳胆、手厥阴心包、手少阳三焦；离属火，包括手少阴心、手太阳小肠；兑属金，包括手太阴肺、手阳明大肠；坎属水，包括足少阴肾、足太阳膀胱；艮属土，包括足太阴脾、足阳明胃。（见图1、图2） 人体内十二经脉气血流注有一定的次序，如《河洛精蕴》所云：“督任二脉者，人身之天地定位；肺金脾土，大肠金胃土者，人身之山泽通气；心火肾水，小肠火 膀胱水者，人身之水火不相射；心包络三焦之相火，肝胆之阴木，即人身之雷风相薄。人身与造化相符如此，而兑、离、震阳仪之卦，其脉行于手；巽、坎、艮阴仪 之卦，其脉行于足，自然之理，千古未经人道也。”又云：“十二经脉，起于手太阴肺，终于足厥阴肝……兑与艮，离与坎，震与巽，符乎六子之序，循环周流，昼 行阳二十五度，夜行阴二十五度，以应大衍之数。”（见图3、图5）
《灵枢·营气》篇明确提出营气的昼夜循行规律:“营气之道，内谷为宝，谷入于胃乃传于 肺，流溢于中，散布于外。精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气以太阴出，注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴 合……复从跗注大指间，合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺……下注肺中，复出太阴，此营气之所行也，逆顺之常也。”即营气循行于各经的顺序为：手太阴肺经→ 手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阴三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经→督 脉→任脉→复行于手太阴肺经，开始下一次的营气运行。
图4 其一，上部如同箭矢之形的符号，表示脐带联接的方向，下部的符号“文”则表示母亲产 门，中间的“口”表示产门的内外。三形会意用来表示胎儿产出后，胎盘尚未产出，仍依赖脐带牵连着的情景；其二，上部的“三角”乃是胎盘，中间两边各有一 手，表示小心翼翼接引胎盘的下落，其本义为“导引”胎盘出降。金文也有繁简两款：一款刻意绘出了胎盘的形状；另一款秉承甲骨文，却将两手合并，但仔细观 察，甲骨文的形义在此仍很明晰。小篆承接金文，上部讹变后，演变为 。楷书承接小篆，双手之形发生讹变，写为“寅”。
图1
纳子法
此法又称纳支法，较纳甲法简单方便。它既不考虑天干，也不考虑时辰阴阳，而是将一天分成十二时辰，每一个时辰配合一条经脉，固定不变。其具体分配如下歌： 肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。 由于人体气血按十二经流注循环的次序固定不变，手太阴肺经为十二经流注的起点，而十二地支在一天之中的分配也是固定不变的，地支中的寅时为一天的开始，因此，纳子法的流注顺序始于肺经，从寅时开始，依顺序流注，至肝经丑时而终，一经配合一时辰计2小时。在具体开穴应用时，分为二种形式。 1.按时循经开穴法 此法是根据上述的经脉配合时辰而应用，当某经出现病症时，即可在其所配属的时辰内开取有关的腧穴，如肺经有病，出现咳喘、咯血、胸痛等病症，可在寅时（3－5）时开取肺经穴治疗；胃经有病，出现胃痛、呕吐等病症，则可在辰时（7－9）时开取胃经穴治疗。余皆类推。临床开穴时，通常多选用本经本穴和原穴进行治疗，如胃属土，胃病时则可在辰时开取本穴即土穴足三里和原穴冲阳来和胃理中。余经皆然。
2.补母泻子开穴法此法是在上述按时循经开穴的基础上，根据临床症状虚实之不同，结合五输穴的五行生克关系，采用“实则泻其子，虚则补其母”的一种开穴治疗方法。 由于十二经的脉气流注有先后盛衰之不同，所以几是十二经的实证，都在它所属的时辰内泻该经的子穴，此属“迎而夺之”如肺实证，可在寅时开取肺经的子穴尺泽泻之，这是因为气血于寅时流注入肺经，肺气方盛，肺属金，金生水，故当取水穴尺泽泻之，这就是“实则泻其子”之意；凡是十二经的虚证，都在它所属的时辰的后一个时辰内补该经的母穴，此属“随而济之”。如肺虚证，可在卯时开取肺经的母穴太渊补之，这是因为气血天卯时刚流过肺经，肺气方衰，土生金，故当取土穴太渊补之，这就是“虚则补其母”之意。余经皆然。 若遇补泻时间已过，或为不虚不实等证时，则可采取第一种形式，选取本经的本穴和原穴来进行治疗。 补母泻子歌 肺泻尺泽补太渊，大肠二间曲池间，胃泻厉兑解渓母，脾在商丘大都边， 心先神门后少冲，小肠小海后渓连，膀胱束骨补至阴，肾泻涌泉复溜焉， 包络大陵中冲补，三焦天井中渚痊，胆泻阳辅补侠渓，肝泻行间补曲泉。
子午流注（纳子法）又称“十二经纳支法”或“十二经{MOD}补泻法”。它比“纳甲法”推算更容易，是“纳甲法”若遇闭穴时的一种补充选穴治疗方法。用十二地支推算，逐日定时开穴的一种子午流注针法，是以一日12个时辰，按气血流注的顺序，一个时辰流注一经，根据各经的五输穴的五行相生关系，按照“虚则补其母，实则泻其子”的补母泻子取穴法，进行针刺治疗的，可以单独使用，也可与“纳甲法”合用。 十二经气血流注纳地支歌《针炙大成》 肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中； 膀申肾酉心包戌，亥三子胆丑肝通； 子午流注纳子法 十二经{MOD}穴位补泻表(同经异时{MOD}补泻取穴法)
子午流注纳子法十二经{MOD}穴位补泻表(异经同时{MOD}补泻取穴法)
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