柯云路：关于男女关系的十大经典定律

柯云路：关于男女关系的十大经典定律

 

柯云路，当代著名作家。人生最大爱好有三：哲学，科学，文学。在文学领域，著有长篇小说《新星》《龙年档案》《芙蓉国》等二十余部，并多次引起轰动。在文学以外，著有文化人类学专著《人类时间》，历史研究专著《极端十年》，心理学专著《焦虑症患者》、《工作禅二十四式》，教育学著作《情商启蒙》《中国孩子成功法》、婚恋研究专著《婚恋潜规则》、《爱情真相》、《婚姻真相》等，皆受到读者欢迎。

 

记者：柯老师，您的作品题材广泛，都不同程度地受到读者的欢迎，您认为，作为一个作家，本着怎样的精神来写作，才能得到读者的认可和关注？

柯云路：我从1980年开始写作，三十年来，虽然创作风格和题材不同，但我的写作始终关注着人类、社会、历史、哲学等重大命题，关注着这些重大命题在每个历史阶段的具体呈现。我在创作中特别想触摸当代人心灵深处的痛苦感受，并揭示出这些痛苦的由来。婚恋心灵类书籍更直接切近人的命运和人的生存境况。而人的命运和人的生存境况在我看来，既很当下又很终极。

 

记者：我们注意到，您的博客里涉及了众多与心灵有关的问题的解答，但其中与情感问题相关的最受网友关注，回复量也最多，你怎么看待这一现象？

柯云路：我开博已经五年了，初衷只是想把自己的作品放在网上，和读者有一个更便捷的交流平台。不料博客一开，收到大量来信。许多读者将他们的心灵困惑告诉我，希望得到帮助。我认为，心灵问题从来是和人的生存问题紧密相连的，人的全部内心冲突都源于个体命运与客观环境的冲突。许多外表看来非常光鲜荣耀的个体，深入了解也会有不尽如人意之处，更不用说那些本来就处于困境中的人了。我想，之所以我的博客中婚恋与情感问题比较受到关注，大概因为网民的年龄相对年轻，更容易受到这类问题的困扰吧。

 

关于男女关系的经典定律

 

记者：爱情与婚姻是人类永恒的话题，您从写官场到写婚姻爱情，从未停止过对社会问题的关注与研究，您与读者关于情感问题的对话，常有许多智慧与理性感动和感染着我，你写婚恋系列书的主要目的是对这些问题做进一步阐述吗？

柯云路：说得不错，爱情与婚姻的确是人类永恒的话题，这是因为无论人类怎样进化，科技如何发展，爱情与婚姻仍是每个人的人生都无法绕过去的。人们在其中获得幸福，也感受痛苦。我曾经创作了近二十部长篇小说，这些作品有的是全景式展示生活，也有重点写官场的，有重点写商战的，小说中的人物也多种多样，有达官贵人也有市井平民，所谓三教九流，饮食男女，其中必不可少的要写到婚姻与爱情。然而，一部小说有多种要素，婚姻与爱情只是众多要素之一。与此前的创作不同，这几本婚恋书是专门写婚恋的，是就爱情与婚姻问题进行专门的探索和解析。我在书中多次强调一个观点“爱情是理想，婚姻是现实”，“婚姻没有单方面的给予，也没有单方面的获取”，更进一步提出“婚姻就是交换”；“正确的婚恋观绝不能完全相信恋人在激情中做出的种种允诺”，“我们能够完全相信的只有现实规律”，等等。我希望通过对这些规律或者说“潜规则”的揭示，对年轻人在婚恋选择上有所帮助，使他们更清醒，更理智。

 

记者：当年你出版《婚姻诊所》的时候，曾有媒体采访您写这本书的感受，您当时说是以悲悯的情怀和理性的力量揭示爱情与婚姻的种种潜规则，让众人汲取有效的心灵自助方式。现在这本《婚恋潜规则》与当年的《婚姻诊所》一书相比，您认为最大的区别在何处？

柯云路：《婚恋潜规则》是《婚姻诊所》修订版。二者最大的不同之处是，在做这一版的修订时，我更突出了方法论。书中以边注的形式将爱情发生发展律、爱情递减消亡律、长线爱情、短线婚姻、婚姻对等律、婚姻中的十种交换等相关理论文字凸显出来，使读者在阅读那些有趣的个案故事时，更加注意到其中含有的哲理与方法，从而认识到自身婚恋问题的症结。应当说，对于每一个个体来说，婚恋问题都是非常棘手、非常纠缠人的。如何给读者更明确有效的解决方法，是这本书修订的初衷。

 

当代婚恋的100个常见问题

 

记者：柯老师，您的作品一直与社会现象紧密结合，您总是能抓住现实社会中的热点问题，从自己的作品中给出观点和答案。《婚姻真相》和《爱情真相》两本书以真相命名，里面涉及的问题除了揭示真相以外，有没有一些更深层次的触动心灵的东西呢？

柯云路：首先，所有对真相的揭示都会有触动心灵的力量。如果能把事物的真相不仅真实地呈现，又能做出深刻、准确的分析，那么， “同声相应”“同气相求”，有类似感受的读者都会被触动。《爱情真相》《婚姻真相》两本书十六类我选取了一百多个个案，可以说几乎概括了当代婚恋的绝大多数问题。我和书中的每一个当事人都有过不同方式的交流，并提供过帮助。一个女孩就在准备结婚时，男友突然被严重烧伤，她问还应该坚持爱的承诺吗？一个有着处女膜情结的男人在新婚初夜发现新娘不是处女，他问该怎么办？……这许许多多的问题在他人看来也许算不了什么，但对于当事人却可能事关人生幸福与成败，我在《爱情真相》《婚姻真相》两本书中不仅呈现了真相，更重要的是还试图一一给出走出困境的方法。这也许就是这些故事最能触动人心的地方吧。

 

记者：爱情与婚姻是许多人一生中不可跨越的难题，现在的婚恋问题甚至还包含了家庭关系问题在里面，比如您在书中提到的“婆媳关系”问题，好多人都觉得涉及家事，清官难断，根本不可能有解决办法，绝大多数人都可能选择不了了之，柯老师您觉得婚恋问题有真正的解决办法吗？

柯云路：从社会学角度看，许多婚恋问题是这个时代进程的一部分，对之无疑应抱以达观的态度。比如现在大量出现的婚外恋以及离婚率居高不下等等。但对于每一个个体遇到的婚恋问题，我以为绝大多数只要找到正确的认识和方法，应当是有可能解决问题的。值得欣慰的是，我在书中选出的一百多个案例的绝大多数当事人都根据我的建议不同程度地解决了问题。比如有的缓解了日趋紧张的夫妻关系，有的第三者主动选择了退出，有的婚外恋回归了家庭。所谓“清官难断家务事”，是指家庭中发生的许多事因为纠缠于当事人的种种感受而难以明断是非。在这里，只要维系双方关系的感情还在，清醒的丈夫和理智的妻子都应该能够找到正确的方法走出困境。在婚恋问题上，恰恰最需要的是自己解放自己，或说自己解救自己。当然有一个前提，就是对爱情与婚姻有理性和清醒的认识。

 

80后“闪婚”如何避免闪离？

 

记者：越来越多的“80后”甚至“90后”变成了婚恋问题的主体，在您的读者中，这部分人是不是在婚恋观上也明显存在着与之前年代的人们有不同之处？他们甚至是闪婚闪离的主要群体，您认为这两代人趋现的这种不同是需要进行辅导调整，还是是社会发展有必要，要顺其自然，所谓存在即合理？

柯云路：闪婚闪离是近年来才有的现象，仅仅在三十年前，这还是不可想象的。我在长篇小说《夜与昼》中曾描写过一个知识分子为了摆脱痛苦的婚姻，不得不上吊自杀的故事。改革开放三十多年来，中国社会发生了多方面的变化，婚恋观念和婚恋行为的变化只是社会诸多变化的一个方面。

一百多年前，中国绝大多数婚姻还是所谓“媒妁之言”，恋爱自由不过是近几十年才普及的现象。几十年前，中国几乎谈不上属于个人的财产，那时婚姻注重的是家庭出身，政治面目等等，比如工人或军人就比较好找对象，而有海外关系或父母有政治问题的人找对象就比较困难。相比于过去，现在的年轻人有了更多的选择自由，但也出现了许多过去不曾有的问题，比如你提到的闪婚和闪离。我以为，对这种婚恋现状的评价，不要非此即彼地走两个极端，要不就“存在即合理”，要不就强行调整。正确的态度是一定程度的顺其自然和一定程度的引导结合起来。“80后”和“90后”更坚持个体独立，在婚恋问题上往往更注重自己的真实感受，这有其合理性；当然也存在一些不合乎基本道德的扭曲的价值观，社会对这些要进行适当的引导。

 

新门当户对论：婚姻对等律

 

记者：您认为地域、年龄、家庭背景、成长环境、文化程度等这些外在因素，对婚恋问题产生的客观影响大不大？通俗点说就是您赞成所谓的门当户对式的爱情婚姻吗？

柯云路：地域、年龄、家庭背景、成长环境、文化程度等这些外在因素，对婚恋问题的影响肯定是很大的。至于婚姻是否需要门当户对，我在《婚恋潜规则》这本书中有过专门的论述，也可称为“新门当户对论”。我提出的婚姻对等律并不是把人分成三六九等，而是说在现代自由婚姻中，每个人能够提供的婚姻资源必须和对方有一种匹配和对等。婚姻要给彼此带来幸福和生活保障。彼此的资源和贡献对等，才有公平性。这里所说的对等是综合条件的对等，门当户对也是对等中的条件之一，它会在人们的婚恋选择中起一定作用，但不一定是全部作用。比如在婚姻中，女人更看重男人的金钱与成功，男人更看重女人的相貌与年龄。当然也不尽如此，所以，我在《婚恋潜规则》中还特别写到了婚姻的“超值发挥与特殊对等律”，比如灰姑娘的故事，白马王子的故事等。

 

记者：我听过好多已经结了婚的朋友，尤其是女性朋友在提到婚姻是什么的时候，都有同一种说法，就是“婚姻是两家人的事，而不是谈恋爱阶段的两个人的事”，您认同这种说法吗？如果真是“两家人的事”，我们有什么办法把它变回成“两个人的事”吗？

柯云路：在某种意义上说，婚姻是两个人的事，又是两家人的事。所以才会有“门当户对”的说法。然而，在过去的多子女家庭中，除了那些涉及政治背景的婚姻，比如一方父母有政治问题，大多数父母对子女的婚姻不大干涉，年轻人的婚姻要相对独立些。而现在的独生子女政策，许多家庭只有一个孩子，孩子一出生就成为家庭中心，成年之后，子女和父母之间相互依赖程度较之过去要大得多。许多家庭的父母在子女婚后都在争夺对子女的控制权，这样的婚姻自然就成为两家人的事。另一方面的现实是，许多子女即使成年了工作了，在经济上生活上还要仰赖父母，比如买房这笔花费，在北京这样的大城市若没有父母资助，子女很难独立完成。经济不独立自然就造成关系上的不独立。再有很多年轻人从小被父母包办代替，成家后不会做家务，往往会因为谁做饭谁收拾家这类琐事引发夫妻大战，不少人的解决方式是重回父母怀中，这种争闹的结果自然又会成为两家人的事。

但婚姻说到底是两个人的事，将两家人的事变为两个人的事其实也简单，经济上尽可能独立，生活上也尽可能独立。同时将心比心，像对待自己的父母一样对待对方的父母，许多矛盾也就化解了。

 

记者：最后请问柯老师，近年来您的作品不断面世，本次婚恋诊所系列品牌有什么长久的规划吗，是否还有后续产品？

柯云路：我写作三十年了，创作面宽，兴趣广泛，这才被戏称为“最会变脸的作家”。但其实我对写作并没有所谓长远的规划，许多作品的创作都可以说是临时起意，在原有的规划之外写的。我的婚恋书同样是无规划的产物。因为开了博客，和读者的交流多了，相当一部分涉及婚恋，这引起了我的注意，于是又下了些功夫做点研究，之后就出了这几本书。至于还会不会再写，不得而知。我现在生活工作都比较随意，不硬性给自己规定什么。但若以个人的兴趣而言，我最感兴趣的当然还是中国的传统文化。