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乾下震上
《大壮》：利贞。 《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。“大壮利贞”，大者正也。正大，而天地之情可见矣。 《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。 初九，壮于趾，征凶，有孚。《象》曰：“壮于趾”，其孚穷也。 九二，贞吉。《象》曰：九二“贞吉”，以中也。 九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。《象》曰：“小人用壮”，君子以罔也。 九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。 六五，丧羊于易，无悔。《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。 上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。 遁孕育了进取，自强不息，结果当然良好，那就是非常壮盛，所以遁后有大壮卦。雷天大壮，雷在天上，声威赫然，是为大壮。大壮也是消息卦，象征二月，此时正是万物生长，欣欣向荣之时，是为大壮。或曰，乾为父，震为长子，长子在外奋斗，父亲在后支持，父子同心，必得大壮。从互卦上看，下互卦为乾，表示大壮之境需努力再努力。上互卦为兑，大壮当然会喜悦。从大壮卦中我们该学些什么呢？ 一是大壮因何而来。 二是如何处大壮之境。 三是非礼勿履的智慧。 关于第一点：大壮在遁之后，说明，取得大壮要靠积累而来，先退而后进，就像我们打拳，先收后放，力气就可以用足。这是其一。其二，乾在内，震在外，彖传曰：刚以动，要取得大壮，必须有刚，刚不仅仅是要上进，而且还表示有能力吧，震则表示要行动，有这两点，就可以大壮了吧！ 关于第二点：初九，壮于趾，盲动者必败。九二，贞吉，谨慎行事，守礼谦和。九三，小人用壮，不可盛气凌人。九四，贞吉，刚柔相济。六五，丧羊于易，看问题要有全局性，长远性。上六，羝羊触藩，养正于内，审时度势，顺天而行。这六爻告诉我们，一要壮于当壮之处，壮于有利于前进的实处，而不要壮于无关紧要之处，反而于事无补。二要壮于当壮之时，把握机会。三要明白时势的变化，审时度势。四是要在持之以恒，敢于坚持真理，不要为一时之利，瞻前顾后，患得患失，退缩不前。 关于第三点：非礼勿履，这是儒家的重要思想，孔子将其发挥为非礼为听，非礼勿视，非礼无言，非礼勿动。这里就是说的要克制自己吧！有所为有所不为，老子的思想也如此呢！ |
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