兑下离上
《睽》:小事吉。 《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也,睽之时用大矣哉! 《象》曰:上火下泽,睽。君子以同而异。 初九,悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。《象》曰:“见恶人”,以辟咎也。 九二,遇主于巷,无咎。《象》曰:“遇主于巷”,未失道也。 六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。《象》曰:“见舆曳”,位不当也。“无初有终”,遇刚也。 九四,睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。《象》曰:“交孚无咎”,志行也。 六五,悔亡。厥宗噬肤,往何咎?《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。 上九,睽孤见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾。往遇雨则吉。《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。 治家没治好,家人背离,故家人卦后为睽卦。火泽睽,火在上,而泽在下,不能交融,故为睽。或曰,少女在内,中女在外,两人貌合神离,而家人是中女在内,长女在外,两人同心同德,这也是很好的写照。从睽卦中我们该学习什么呢? 一是以同而异的智慧。 二是如何应对睽境。 关于第一点:卦辞中说以同而异,就是求同存异,有团结就有背离,有和你意见相同的,就会有意见不同的,这是辨证统一的,如何面对,就是要以同而异,在异中求同。 关于第二点:初九,悔亡。要学会与恶人相处,有小的损失不要在意。九二,遇主于巷,小心行事,保持正行。六三,见舆曳,把握度,知退知进,学会忍辱负重。九四,睽孤遇元夫,相互信任,内心诚信。六五,悔亡。团结一致,同心同德。上九,睽孤见豕负涂,处于矛盾转化之境,要判断形势,不能一味狐疑猜忌,调整好观念,积极求合。 |
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