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兑下兑上
《兑》：亨。利贞。 《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！ 《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。 初九，和兑，吉。《象》曰：“和兑之吉”，行未疑也。 九二，孚兑，吉，悔亡。《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。 六三，来兑，凶。《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。 九四，商兑未宁，介疾有喜。《象》曰：“九四之喜”，有庆也。 九五，孚于剥，有厉。《象》曰：“孚于剥”，位正当也。 上六，引兑。《象》曰：上六“引兑”，未光也。 顺从、谦逊后必定喜悦，故巽后为兑卦。兑为悦，象征快乐，从兑卦中我们要学习什么呢? 一是如何获得喜悦？ 二是如何处兑之境。 关于第一点：象传中提到：君子以朋友讲习。要得到真正的喜悦，易还是强调的精神方面。论语的头两句：学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，就是由此而来吧，真正的愉悦，就是见贤思齐，贤贤易色，知错就改，苟日新，日日新！ 关于第二点：初九，和兑，与人团结和善，才能愉悦。九二，孚兑，心怀诚信，愉悦待人。六三，来兑，献媚求悦是小人之道。九四，商兑未宁，与人商榷，要坚持立场，不能为了和谐而丧失原则。九五，孚于剥，巧言令色获得的愉悦是不正当的。上六，引兑。居心叵测，引诱人愉悦，是要不得的。 上经中的豫卦也说的是欢乐之境，需要比较一下。 |
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