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表：古代向帝王上书言事的一种文体，可以叙事，也可以议论。《出师表》 铭：古代刻在器物上用以记述功德或警戒自己的文体，一般用韵。《陋室铭》 说：古代的一种文体。是古代的一种文体, 既可以发表议论 ， 也可以记事 , 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。《马说》《爱莲说》 记：是古代一种文体，多以记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志为主要内容。比较复杂。《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》（《桃花源记》是陶渊明为桃花源诗写的散文，《核舟记》是说明文） 序：临别赠序。《送东阳马生序》 书：信。《答谢中书书》《与朱元思书》 年龄称谓： 总角是八九岁至十三四岁的少年 豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。 而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。 花甲是六十岁。 古稀是七十岁。 耄(mao)耋(die)指八九十岁。 期颐指一百岁。 文言文比较阅读集萃 一、甲文《童趣》与乙文《曹刿论战》；甲文《五柳先生》乙文《曹刿论战》 一类是关注社会，以天下为己任，勇于承担社会责任。 第二：比较甲文中五柳先生“忘怀得失，以此自终”与乙文中“曹刿请见”这两种表现，其实代表着中国古代文人的两种不同人生态度，请你分别简述这两种人生态度。然后说说你更欣赏哪一种？（4分） 一类是关注社会，以天下为己任，勇于承担社会责任。（各1分） 二、甲文《岳阳楼记》乙文《满井游记》 古往今来，春天激发多少文人骚客的妙思奇想。甲乙两文都写到了春景，但写景的内容和抒发的情感各有不同。请你比较一下两文在这两方面的不同。 答：甲文描绘了春日晴空下洞庭湖开阔而富有生机的景色，（1分）抒发迁客骚人“览物而喜”的心情，与下文抒写自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟形成对比（1分）；乙文描绘郊外春色，抓住了乍暖还寒、万物复苏的特点，（1分）抒写作者不为俗务所困、得以亲近自然的喜悦之情。（1分） 三、甲文《送东阳马生序》乙文《孙权劝学》 答：宋濂：要想学有所成，必须不畏艰辛，虚心求学，刻苦读书。 吕蒙：学习的起步晚了，只要坚持不懈，仍能取得长足的进步。 四、甲文《夸父逐日》乙文《愚公移山》 有人说：“理想是花朵，谢落了可以重新开放”，也有人说：“理想就在我们自身之中，同时，阻碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中”夸父与愚公的故事给你什么启示呢？结合文段谈谈你的看法。 五、甲文《陈涉世家》乙文《桃花源记》 面对秦朝后期的暴政乱世，陈涉与桃花源人的祖先做出了不同的选择。请分别用原文描述他们的选择。并且说说，你赞同哪种选择？为什么？ （1）陈涉的选择：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱； （2）自己所赞同的选择： 六、甲文《陈涉世家》乙文《出师表》 第一问：陈涉吴广奋起反抗是因为秦王朝实施暴政，逼他们起义（1分）；诸葛亮是为了报答刘备的知遇之恩。（1分） 第二问 七、甲文《与朱元思书》乙文《三峡》 两篇文章都写出了水流的急速，但两者的修辞手法不同，找出这两个句子并加以分析 甲文是急湍甚箭，猛浪若奔，乙文是虽乘奔御风不以疾也。不同之处在于甲文运用比喻的修辞手法把迅猛的波浪比成飞奔的快马；而乙文则是运用对比的修辞手法写出水流之急。 八、甲文《桃花源记》乙文《陈太丘与友期》 根据两段文字，说说渔人和友人的性格中有什么相同之处？从中得到什么启示？ ①渔人和友人都是违背承诺，不守信用的人。 九、甲文《送东阳马生序》乙文《出师表》 甲文中的我，面对严师，恭恭敬敬求学；乙文种的先帝，为求一贤臣，三顾茅庐。中国人，讲究一个“礼”字，你怎么看待文中的师生、君臣关系。你还能列举以礼相待的历史故事吗 答：围绕尊敬师长，礼贤下士来回答即可。事例：管宁礼让 十甲文《满井游记》乙文《湖心亭看雪》 甲乙文段的作者有什么共同特点？他们的生活方式你认同吗，为什么？ 答：都痴迷于山水，纵情于山水，并在山水中陶冶性情，（1分），因而都淡泊清雅，从容淡定（1分）。 第二 十一：甲文《墨子》乙文《唐雎不辱使命》 冰心老师曾说过：“中国现代不缺少知识分子，缺少的士。”也有人说，士是中国的脊梁。甲乙文中的主人公就是典型的士。你能从他们身上概括出士所具有的精神特点吗？你还能列举一个这样的历史名人吗 答：一、精神特点：有胆识有远见、关心国家，有仁爱之心、有杀身成仁之人格，能舍生取义，有勇有谋，临危不惧。（2分） 二、例子：（2分）（写出人名1分，故事1分） “我以我血荐轩辕”的鲁迅，19岁东渡扶桑立下的誓言，他在黑暗中呐喊，光明何在？他心系民族危亡，不计个人安危，“横眉冷对千夫指”；他吃的是草，挤出的是奶，是血。他忠诚的践行了他的誓言，被誉为“空前的民族英雄”，为士之“猛士”、“斗士”。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，对人民无限的同情与热爱。 十二：甲文《与朱元思书》乙文《答谢中书书》 答：两文表达的思想感情是：赞美（热爱）山川之美；鄙弃名利（厌弃世俗官场）； 欢乐生命的礼赞；避世退隐的志趣。 十三《愚公移山》《醉翁亭记》 “愚公”的命名，与文中另一人物“智叟”形成鲜明对比。愚公不愚，其实是大智若愚。通过愚公移山的成功，告诉我们一个道理：要取得事业成功，必须下定决心，不怕困难，坚持不懈。醉翁，文章主人公自号为醉翁，醉酒是表面，实际是醉心滁州优美山水，更醉心于与民同乐。（是不是也有：遭受贬谪、怀才不遇的郁闷和悲苦，借酒消愁？） .⑴渔人进入桃源，发现桃源中土肥地美，老少快乐，生活美满。表现作者的理想与愿望。 ⑵写洞庭湖春天的景色，照应上文迁客骚人“以物喜”，同时为下文议论张本，抒发自己“不以物喜不以己悲”的胸怀和“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”政治抱负。 （1）相同：两文的描写都写了景物的壮观。 （2）不同：甲文从形色声势角度写了钱塘潮的壮观，并且引用杨诚斋诗句来说明。 乙文从空间和时间来描写洞庭湖景象的壮观，为后文引出迁客骚人的览物之情做铺垫。（写了什么景物，用了什么方法，目的是什么） 十六《满井游记》和《湖心亭看雪》两文的作者有什么共同点？他们的生活方式你认同吗？ 答：都是痴迷山水，纵情山水，在山水中陶冶性情，因而淡泊从容。我认同这种生活方式……（） 《桃花源记》和《醉翁亭记》 |
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