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大同正在做的城市建设被冯骥才等人称为“前无古人”——在3.28平方公里范围内，以华严寺、善化寺、代王府等辽金以降的古代建筑群为基点，以四合院和北魏时期流传下来的里坊格局为经络，以东南西北四座城墙为边界，将其中的所有现代建筑予以拆除，打造一个彻彻底底的古城。 这种做法注定伴随着争议。中国历史文化名城保护专家委员会委员、同济大学博导阮仪三对记者直言：“历史上的东西我们不可能还原，历史文化遗产的保护最基本的道理是原真性，现在修的东西就是搞个旅游景点。” 与阮仪三相反，冯骥才称赞大同找到了一条历史名城的“大同文化保护模式”。 争议声中，大同的改造在大步流星般迈进。到过大同的人，有人不赞同大同的模式，但是没有人不惊叹于“大同速度”——在几乎无处不在的起重机辉映下，短短两年时间里，大同已经露出了一座古代都城的面容。 “一轴双城” 现代的街名很快将被大同市民忘记，因为“魏都大道”这样的名称已经替换了它们。街灯也换了，一排排富有历史感的深灰色宫灯照亮了大同的夜晚。连公交车站牌也换成了深棕色的魏碑体——大同，做过96年的北魏都城。 辽金时期的华严寺本只剩下了一个大雄宝殿(我国现存辽、金时期最大的佛殿)，然而眼前经过重修的华严寺却是一个巨大的建筑群，完全恢复了古代的规模。 2008年，大同作出整体保护历史文化名城的决定，提出了“一轴双城”的建设思路：“古城实行整体保护，在东边建立御东新区，中间以御河为轴，西边传统，东边现代，两相呼应。” 大同市长耿彦波对记者说，这是他从梁思成先生“保护古城、另辟新区”的思路中受到的启发，把传统的记忆放在古城，把现代的记忆放在新区。新旧两城分开发展，形成鲜明对比。 至于古城规划，一开始有不同的看法。耿彦波介绍，他们曾经制定了一个建控地带，可以搞一些多层建筑，只是对高度进行限制。 “但是这种保护，我感觉有问题。建控地带的多层怎么能跟古城相协调?”耿彦波说，“做规划的时候，专家拿来一个方案，他认为多层建筑可以不拆，可以建设历史协调区。我就给他打住，让他说明多层建筑的质量、高度，我的多层建筑不能超过12米，我让他给我说清楚怎么协调。” 后来这位专家向建设部反映了意见，批评大同古城保护模式对多层建筑拆迁太大，浪费很大，建设部专门派专家来做了调研。 “我就让他看，现在的多层建筑90%是违法的。这些建筑楼距最多不过10米，老百姓见不到阳光，这该不该拆?就算抛开名城保护，作为民生问题，应不应该拆?”耿彦波说，建设部最终还是采纳了他的意见。 不同于一些地方修复局部故居和历史街区，大同最终明确了“六个基本走向”：从旧城改造走向古城保护;从单体保护走向整体保护;从两相对立走向两全其美;从文物造假走向修旧如旧;从文化包袱走向产业创新;从个性泯灭走向特色张扬。 文物造假还是修旧如旧?
大同转型的成败在此一举 阮仪三认为，对历史阶段要分清楚，哪个是要保护的哪个是要修的，而不是整片的拆迁，这种整片拆迁的做法，是对于历史层次的破坏。 中国古都学会的一位研究员也向记者表示，大同的这种发展模式会造成历史的断层。旧城里的许多老房子也是一段历史，如果全部清除，这段时期的建筑就在历史中消失了。 但是在耿彦波看来，大同旧城内的那些现代建筑大多为“垃圾建筑”，不仅毫无审美价值，也不适合市民居住，即使出于民生考虑，也应当予以改造。 冯骥才是大同巨变的见证者之一，他说，曾经的大同在他的脑海里是一个很混乱的记忆，破旧脏乱的街区，灰蒙蒙的天空，都与今天干净整洁的市貌形成了鲜明对比。 平遥古城、丽江古镇的文化保护模式已得到社会的认可并取得了相应的经济社会效益。那么，大同的方式是否开创了一种模式?是否具有可复制性?大同能否在跟风造城的浪潮中独树一帜? 中国古都学会会长、中国地理学会历史地理专业委员会副主任朱士光告诉记者，大同古都保护的理念是“正确的”，“一旦整体保护下来以后，的确能在我国古城保护方面创造一种模式，提供一个典型，起到一定的示范作用”。 更多精彩内容请到:http://blog.sina.com.cn/dtxxgz |
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