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皇太极是其人生阅读的一本大书

 miyasa 2010-12-20

  皇太极是其人生阅读的一本大书

  小布木布泰逐渐进入了女子声带发生微妙变化的青春期,她的心思偶尔会感到一点点的寂寞。这时,从遥远皇宫赶来的爱新觉罗氏的迎亲队伍,就已经在鲜花怒放的草原深处等着她。从这个时刻起,她的夫君皇太极就引领了她,识见了另外一种不同的人生。

  1

  如果我们用心对布木布泰的少年期作一番剖析,其未嫁时的经历,真的不过是草原高空舒卷着的白云似的,既纯色,又悠闲。

  她降生于科尔沁莽古思王爷的尊贵之家。她自幼的物质生活享受,是华贵、富足的。那时候,她有一个比她大六七岁的海兰珠姐姐。无事的春天,海兰珠就会牵了布木布泰的小手,去看草场上移动的云朵。

  春天的水雾,有时是喜欢紧挨着草地上,看上去有点像雨云。一忽儿的工夫,它们又可能在叶绿黑亮的草场低空雾霭朦胧地漂流。太阳从高远的空间泻了下来。牧草绿韵悠悠,却又极富层次感。间或有她们家的牧人,赶了一群的牛羊经过;那母牛垂着一对丰满乳房缓缓而行的样子,令两个当时不识人间忧愁的女孩子感动。

  姐姐海兰珠在那样的年纪已经晓得感物伤春了,她期待地讲:呀,好美呀!如果我能变成一只牛,那该有多美!

  姐姐海兰珠自然是不能变成一只无忧无虑的牛。她为了氏族的利益,不久就被祖父莽古思王爷嫁了出去。像布木布泰这样的贵族小女孩,从小就被家族中的长辈们教诲着:她们既然属于这个高贵氏族的一分子,她们从小就吃家里的,用家里的。她们长大以后,应当饮水思源。她们为了博尔济吉特氏家族的兴旺发达而嫁,仍是一种至高无上的荣耀!

  姐姐海兰珠走了。往后的数年,就只有小布木布泰在辽阔的草场上无序地闲逛。草场上一些跳跃啄食的鸟类,洁净而又好奇。小马驹见到走过的她,会摇尾巴。她有时会蹲在干活的仆人旁边,让家中的牧民,指点着教她认识像红姑娘花、水木草、附子、露玉、石韦等一些高原草场的野生植被。牧人们给这位可亲的小格格介绍说,逢到岁月的饥荒,他们大抵上就靠了吃这样野生的草类,生存下来。普通人这样的一种艰难,留给小布木布泰的印象是深刻的。

  她后来在蓝天、山丘的草场上行走时,看着腿脚间盈盈晃动的日影的样子,她就不大舍得践踏一些在青青小草间摇动的花朵。她少女的豆蔻年华,伊始是在草原的寂静与纯正中度过的。

  当然,小布木布泰那个时代,生长在草原上的女孩子,对于现代少女的娇气是无从想象的。小布木布泰逐渐进入了女子声带发生着微妙变化的青春期,她的内心感觉到了一点的寂寞。

  这时,从遥远后金皇宫赶来的、爱新觉罗氏的迎亲队伍,就已经在鲜花怒放的草原深处等着她。从这个时刻起,她的夫君皇太极就引领了她,识见了另外一种不同的人生。

  2

  我们谈起夫妻之间的相处之道,讲得最多的是这样一句话:每一位成功男子身后,都有一个出色的女子。这句话大抵上是不错的。因为天底下所有英俊的好男子,即便错过了一个淑静的好妻子,都曾经有过一位柔美可亲的好母亲。不过,我觉得这句话,在某种特定的情境之下,其实也可以反过来说。如果我们要讲:每一个雍容华贵的女政治家的起步,都有一个善于指引的好丈夫。我想,这样的立论,放在了孝庄皇太后的身上,其实是成立的。假设小布木布泰的起初,像她多数的姐妹那样,嫁的不过是皇族中或是蒙古贵族中,一个无关痛痒的闲散弟子。那她一生中闹出的最大举动,最多不过是贵族男女私情的哀怨传说而已。可小布木布泰蓦然遇上的是处于政治旋涡中心、雄才大略的皇太极。她的一生就像撞入了人心险恶之江湖的懵懂小女子,无论人生的云舒浪卷,她总要设法把握住方向。

  其实,皇太极作为一代草创国家政体的君王,其做人的心机之深、谋略的手段之高、手段处置政敌的阴狠老辣,都是令人叹为观止的。

  皇太极的母亲孟古姐姐,当初也是东北漠野上成名较早的、海西女真叶赫部贝勒杨吉砮的女儿。当年的叶赫部,放在女真所有的氏族之中,都是强大到令人望而生畏的部落。杨吉砮家族是叶赫部世代嫡传的名门贵族,其家世的背景,自是比未发迹时的努尔哈赤显赫了许多。

  皇太极的母亲孟古姐姐明万历十年(1582年)时,手无寸功的努尔哈赤,百无聊赖地流浪到了叶赫部的地面,靠贩卖一点南北杂货维持生计。有一次,杨吉砮路过集市的时候,无意中遇上了倒卖货物的努尔哈赤。他觉得这个侃侃而谈推销货物的年轻人神情间有一点的特别。可具体特别在什么地方,杨吉砮也讲不上来。因此,当时的杨吉砮就不由自主地停了下来,他坐在了努尔哈赤的摊位前攀谈。

  谈话中,杨吉砮惊奇地发现,努尔哈赤是一位很有意思的年轻人,将来定非久居人下的庸俗之辈。他便主动地提出来,要把自己肌白发黑的稚女孟古姐姐嫁给他。努尔哈赤的初衷,不过是出门贩货赚钱,暂且度过那段困难的时期。现在,却有人平白地送了一个文静娴雅的老婆给他。我估计努尔哈赤入夜后,睡在客栈的床上,想起来就会偷笑。

  回家的路上,努尔哈赤忍不住进了一座喇嘛庙为这段姻缘抽签。喇嘛讲:孟古姐姐之名menggun满语中为“银子”之意,努尔哈赤之姓氏 aisin gioro(爱新觉罗)为黄金。金银婚配,佳偶天成,后福不可限量,这段姻缘所诞生的儿子,将给爱新觉罗家族带来无限的幸福。这样一段的评语,当时颇为潦倒的努尔哈赤听在了耳中,心里的感觉自然比吃了蜜糖还甜。

  明朝万历十六年(1588年),十四岁的叶赫那拉氏嫁给了三十岁的努尔哈赤。四年后,孟古姐姐为努尔哈赤生下皇太极。此后,无论爱新觉罗氏族与叶赫那拉氏族交恶到了何种的程度,努尔哈赤均记住了喇嘛庙的卜卦之语。所以,他始终都不太肯过分地为难皇太极这孩子。

  孟古姐姐从她婚姻的伊始,夫君努尔哈赤统率的建州女真,就与自己长兄纳林布禄、堂兄布斋为首的叶赫部娘家,一直处于尖锐的对峙状态。

  叶赫那拉氏生活在努尔哈赤的身边,宫殿的闲言碎语颇多,处境颇是艰难,心情一直是抑郁的。因此,孟古姐姐二十九岁就撒手归西了。

  当年,叶赫部刻意挑起了与努尔哈赤之间的械斗。奠定努尔哈赤威名的古勒山九部大战,叶赫部的主将、孟古姐姐的堂兄布斋贝勒,在厮杀中不慎马失前蹄,当即死于刀下。帮闲的乌拉部贝勒满泰的弟弟布占泰,则成了阶下囚。

  建州女真居所这一战,对于孟古姐姐的个人生活影响也是深远的。当时,努尔哈赤为了在江湖上扬名立万,将布斋的遗体一刀劈作了两段,仅归还其一半。这件事,使建州女真与叶赫氏族间结下了血海深仇。而对于乌拉部的布占泰,努尔哈赤则执行了一种相当有效的分化瓦解政策。布占泰起先在努尔哈赤的费阿拉城,过了整整三年的软禁生活。后来,听到了布占泰的那个贝勒哥哥满泰死去的消息,努尔哈赤立即派兵将布占泰送回了乌拉部,以抢夺部落首领贝勒的位置。

  布占泰成为新一任贝勒,带来的后果是乌拉部与建州女真间的频繁政治联姻。

  那时候,努尔哈赤与布占泰间,陡然喷薄而出的柔情蜜意,令旁人煞是羡慕。努尔哈赤把自己的女儿穆库什,侄女额实泰、额恩哲姐妹俩(舒尔哈齐之女)一次性打包,全部嫁给了布占泰。

  投桃报李的布占泰,则把大哥满泰家的小女孩阿巴亥送给了雄风不减的努尔哈赤,成为了四十二岁努尔哈赤的第十位妻子。布占泰为了答谢岳父舒尔哈齐二女双飞的厚礼,又将自己的亲妹妹回嫁给了亲爱的岳父大人舒尔哈齐。

  努尔哈赤后来对机灵的小不点阿巴亥颇是宠爱。阿巴亥在努尔哈赤的心目中青云直上,孟古姐姐的生命也就走向了尽头。

  孟古姐姐病笃之际,自觉在世间的时日不多,她很想见母亲一面。努尔哈赤派出专使出发到叶赫部去迎接岳母。但皇太极的舅舅纳林布禄却坚决不许皇太极的外祖母去看自己的女儿。

  孟古姐姐只能抱憾长眠于地下,这种铭刻心扉的发生在亲人间的尔虞我诈,投在十二岁敏感的皇太极的心上,阴影是浓郁的。

  读柏杨的历史随笔才明白,我们的老祖宗,实在是一个喜欢热闹,喜欢争斗的民族。与天斗,乐无穷;与地斗,乐无穷;与人斗,乐无穷。

  在从前的皇族大家中,更讲究一种群殴的策略。不同姓氏之间的权力争斗,大抵以同宗同族的兄弟为响应。同宗内部的械斗,自然以更细腻的血脉疏亲为照应的对象。

  皇太极少年丧母,他的母亲孟古姐姐只有他这一根独苗。所以,皇太极是相当不幸的。在深宫中,没有一个同母所生的兄弟姐妹来呵护他,真可谓彷徨无依。

  以努尔哈赤为旗帜的爱新觉罗氏族,原本就是一个很大的家庭。努尔哈赤一辈,有四个参差不齐的弟兄。对皇太极而言,仅二叔穆尔哈齐家中就有十一个堂兄弟。三叔舒尔哈齐家中又有九个堂兄弟;其中阿敏贝勒一家出了六位侄子、济尔哈朗贝勒一家有十一位侄子。只算努尔哈赤嫡传的一支,皇太极当时就有了十五位异母的兄弟。亲兄弟的子侄集合起来,可以组成一百四五十人的团队。

  皇太极上面的七位兄长分别为五位福晋所生,这五位福晋都是建州女真氏族的女子,似乎是努尔哈赤最正统的传人。只有皇太极的母亲孟古姐姐是来自令努尔哈赤闹心的叶赫部。所以,少年皇太极的处境,可以借用《红楼梦》中林黛玉初进荣国府讲过的一句话:记住了,不可多走一步路,也不可多说一句话。

  因为长期过着察言观色、小心谨慎的生活,所以皇太极自幼就养成了慎言少语的习惯。他平时在父汗努尔哈赤的身旁,大抵保持着一种恭顺倾听的姿态。不言则已,言则必说在了父汗努尔哈赤的心坎上。皇太极的风头,后来超越了阿拜、汤古岱、塔拜、阿巴泰等长年滚爬于沙场的兄长,从而与代善、阿敏、莽古尔泰这样战功显赫的兄长,平分了四大贝勒的秋色。

  布木布泰在十三岁不到的时候,就跟定了表情沉毅果决的皇太极。

  从前,所有女子的嫁人,大抵都是一锤子的买卖。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁了个癞蛤蟆也得抱着走。布木布泰此后就追随了皇太极,从辽阳的东京城到沈阳的永福宫,她与皇太极一起度过了十八个春秋。在这十八年中,喜欢用脑子的博尔济吉特氏,不敢讲自己始终是丈夫心目中的最爱。但那实在是一个军事与政治斗争风云变幻的年代。

  布木布泰认真地听着,小心地看着,从而发现了许多平常女子不太注意到的事情,也领略到了当年女子很难领略到的政治游戏的乐趣。她后来慢慢地由一个单纯的蒙族姑娘,成长为了一位老辣的政治高手。后来,布木布泰把从丈夫皇太极那儿学来的、高屋建瓴的政治游戏艺术,运用得炉火纯青。这令后来数百年间,太多的男政治家们叹服不已。

  布木布泰于天命十年(1625年)二月,在努尔哈赤大汗为她准备的盛况空前的婚礼仪式中,嫁入了后金。也就是在第二个月,明净的晴空,刚透出一丝春回大地的暖色,努尔哈赤大汗即作出了一个令所有人大吃一惊的前瞻性的决策:放弃经营多年的辽阳,把都城南迁到更加逼迫大明的沈阳城。

  一石激起千层浪,这一决定在后金国的众贝勒大臣中,荡起了巨大的反响。说实在的,后金当时的诸贝勒重臣中,很少有人想得通。辽阳的东京城,经过数年苦心经营,费了无数的人力物力,这时,它的丽白的堂皇,展现在后金君臣的眼帘中。再说,老一辈的开国诸臣中,诸如开国五大臣等,风刀霜剑地追随于努尔哈赤大汗,在外面浴血征战多少年。体力不支者已然魂归于九泉之下了。尚在人世者,谁的身上又不是伤痕累累的呢?现在,大家携带娇妻美妾,在东京城崭新的雕檐画梁、曲廊亭榭的宅院里,刚过上几天安逸的日子,老汗王又动了迁徙的念头。老汗王这不是在瞎折腾吗?

  努尔哈赤大汗核心领导班子的四大贝勒组合中,前面三位的子侄代善、阿敏、莽古尔泰均有一点想不通。他们只是迫于努尔哈赤大汗的威严,不敢公开反对而已。但私下嘟嘟囔囔的不满情绪,却是难以禁止的。

  布木布泰从姑姑哲哲与皇太极的私下议论中晓得:只有自己的丈夫皇太极猜透了老汗王真实的心思。

  皇太极懂得自己应该在什么时候站起来说话。像这种事关大局又不为多数人理解的重大国策,皇太极必须坚决地站出来为父汗的英明决策讲话。

  下一次的贝勒议政会议上,皇太极从容地从臣下的队列中走了出来,向诸大臣提示了个中的奥秘:关键是辽阳无险可守。

  努尔哈赤生活绘画后金当时虽然说立国已满十年,但严峻的政治形势,其实并未从根子上得到改善。后金的正前方,摆着一个庞然大物的大明朝。北面则有对后金持鄙视态度的颇为兴旺的北元蒙古林丹汗。东面朝鲜是明朝的附属国。东南海面的皮岛上,则盘踞着明朝的大将毛文龙。后金若长期局促于辽阳一隅,其实是一种腹背受敌的形势。皇太极侃侃而谈:

  而沈阳的形势就不同了。既可以巩固已经到手的富庶的辽沈地区,又可以胁迫已然是惊弓之鸟的明朝皇帝,使之不敢对于后金生出非分的想法。沈阳为关外堪称虎啸平原的唯一可守之地,背靠铁岭、开原、抚顺等建州女真的老根据地。守住了沈阳,后金的将士们,进可攻,退可守。往后只要后金的虎将们,在沈阳城头轻轻地咳嗽一声,恐怕龟缩在北京紫禁城中的大明皇帝都要吓得哆嗦好几天呢。

  皇太极深入浅出的一番分析,解开了后金一班武夫的心里疙瘩,也激起了女真的一班嗜血勇士们的征服欲望。迁都的议题在君臣的一阵哄堂大笑中达成共识。

  努尔哈赤大汗后来颇为器重排行第八的皇太极,也正是看中了他性格中的勇毅有决。老汗王以后在与退休老臣们海阔天空闲聊时,偶尔会感慨:老八平时在兄弟间总是恭逊退让的,可遇上大事绝对是不含糊的。这对于从不轻易流露心中真实想法的努尔哈赤大汗来说,已是难得的赞赏了。

  其实,自从皇长子禇英出事之后,努尔哈赤对于自己身边转悠着的,数位成年的子侄也并不完全是信任的。

  当时,努尔哈赤曾把自己用得颇为顺手的一位近臣伊拉喀,放在了皇太极的身边,这自然不无监察、窥伺的意思。皇太极最初对于这一位包衣出身的伊拉喀甚是恭敬,绝不因为他出身的低微,就对于他有所轻视。伊拉喀对此颇为感怀。在努尔哈赤的跟前,就尽拣有关皇太极的好话讲。比如:皇太极在家庭宴饮时,经常都会让伊拉喀搬一张小矮凳加入其中。

  皇太极会用怀旧依依的口吻对哲哲、小布木布泰等娇妻美妾讲:“从前很小的时候,父汗带了我们去打猎,个个都是欢腾雀跃的。有些年龄太小的不带去,就会哭着向父汗要求前去。现在的一些子弟们,住在小桥流水的华美屋宇中,整天就只知道玩耍。过去父汗领着我们创业时,那时是很少有仆从的,大家都自己动手牧马披鞍,拾柴做饭,即便是如此艰苦之环境,大家也都尽心尽意地跟着父汗做事。其实,国家能有今天的兴旺,何尝不是从艰难困苦中来的呢?现在有些子弟,遇到行兵打仗,不是讲妻子生病,就是以稚子有恙推托,年纪轻轻即不思进取,只知留恋于妻妾的温柔之乡。这样的精神状态怎么能行呢?国家能指望他们兴旺发展吗?”

  伊拉喀将皇太极的此番话传了过去,父汗努尔哈赤的心底自然是欣慰的。

  迁都盛京后,皇太极对于自己的身边有伊拉喀这样一个密探式的人物,总有一种针芒刺背之感。这时,皇太极在父汗努尔哈赤心目中的地位得到了稳固性的提高。

  皇太极突然冷淡了伊拉喀,动辄叱喝他做事情不尽心竭力。伊拉喀因此委屈地跑到努尔哈赤身边去诉说:“四贝勒忽然无缘无故地不想要我了,我想回到抚养我长大的大汗身边。”

  努尔哈赤做事最忌讳下面的人挑拨是非了。因此,他与诸贝勒、大臣议论:“这个伊拉喀,枉费我将他养大的一片心机,年纪轻轻就心术不正。从前在我跟前尽说四贝勒的好话,现在又反过来讲四贝勒不要他,增添我的烦恼。我可是从来没有听到四贝勒讲他一个不字。像这样的东西,做事既不勤力,又无端控诉四贝勒不要他,这不是在挑拨我们父子美好的关系吗?”不久,就下令把伊拉喀杀掉了。

  当年,皇太极在众贝勒中的声誉鹊起,暗中嫉恨他的人不是没有,伊拉喀的一颗人头就咣当落地了。有关皇太极的谤言戛然而止。

  中国有一句老话:世事洞明皆学问,人情练达即文章。什么是人情世故?小布木布泰生活在皇太极的身边,睁大一双好奇而又天真的眼睛,看着皇太极冷静从容地处理了诸如此类的家事与国事,这就是真实到有一点血腥味的人情世故。

  皇太极有一句名言:生活在皇室大家,没有小事。一个细节处理不慎,就可能导致人生的满盘皆输。皇太极的这句话令布木布泰终生受用。

  6

  以上所讲,不过是皇太极之政治生涯对于布木布泰后来的从政,所起着的一种启蒙作用。至于皇太极与布木布泰之间的男女人伦之趣,由于当时的皇太极尚处于他的人生往上走的阶段,他颠簸于政治的风口浪尖上,他的精神高度紧张,他应该是无暇旁顾的。所以,皇太极当时的感情生活颇为潦草。

  皇太极一生有二十五个子女,其中儿子十一个,女儿十四个。至于他一生中曾经龙体亲征过多少位妃嫔,目前的史家似乎尚在孜孜的求证中。大致而言,为他生育过儿女的妃嫔就有十五位之多。

  皇太极开国的帝王,皇朝的运气正处于三阳交泰的兴旺期。龙精龙水但凡女子沾上,莫不孕育结果,所以开国君主们的子嗣大抵都是繁茂的。这也是读中国史颇为耐人寻味之处。

  布木布泰为皇太极生育过三个女儿,固伦雍长公主、固伦淑慧长公主、固伦淑哲长公主。后来又生下了大清的传人皇九子福临。

  在皇太极众多的嫔妃中,布木布泰的生育功能算是强的了,但这并不一定就代表了他们夫妻的感情浓郁。

  女子一生最好的年纪,据说,应该是在三十多岁的盛年。

  大清的开国君主,从努尔哈赤到皇太极,再到一脸嶙峋的小顺治,可以说个个都是怜玉惜香的多情种。可是,能够打动他们心扉、令这些铁血汉子们泫然欲泣者,从阿巴亥至宸妃海兰珠,再至纤巧灵秀的董鄂妃,莫不是妩媚的少妇风情。

  后来,有史家感慨:一个三十岁的女子,出没于史册间时,宛若一位同床共枕的可爱女子,起身把床头的灯吹熄灭。

  因此,我想:剥去了史书的冠冕堂皇的大道理,即便是贵如皇太极那样的伟男子,有时,他们的审美情趣都是与《金瓶梅》中西门庆的格调相仿的。他们喜欢潘金莲一流的妖娆少妇,同时也喜欢着潘金莲们阴雨天换下、没来得及洗涤的绸缎衣裳。看着她的人在灯影里沉静地移动,闻着衣裳上她浓郁的女人味儿,这些男子的生命里就有了熠熠的光辉。归根结底,许多男子真正喜欢的,其实还是有一点龌龊、壅塞着忧伤、柔滑如水的情欲。

  布木布泰被皇太极征服之时,一朵花儿含苞待放。

  等到后来的庄妃,生命之花尚在春风里怒放的年纪,等不及的皇太极却径直地忧伤而死了。他们之间感情的节拍似乎不能全然的和谐。

  史书上讲庄妃的性格是沉静内敛的,像一树淡白飘香的茉莉花,这与皇太极的性子十分之相似。庄妃似乎不是皇太极渴望的那种又幽怨又风骚的女子。所以,现有的史书资料似乎没能证明:布木布泰在与皇太极的十八年共同生活间,皇太极曾经给予了她或是她的子女以特殊的关爱。

  当然,一个女子生活在深宫,如果自己没有一两手特别的绝活奇招吸引君主,仅仅只是从平常的性爱要求去考量君主,那皇太极在处理军国大事的闲暇,等着他处理的嫔妃们也就太多了。这自然也是皇太极在情感生活方面,对于布木布泰深为抱歉的一种理由。

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