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寄名 寄名同小孩戴长命锁一样，也是为了保证小孩平安生长而采取的厌胜禳解办法。小孩生得娇贵，或从其生辰八字推算多灾多难，或者命硬会妨害父母，便把他送到寺庙里做寄名和尚或道士，拜在主持和尚或道士名下做徒弟，由师父给他起个法名。《清稗类钞·风俗类》“惧儿夭殇……且有寄名于鬼神如观音大士、文昌帝君、城隍土地，及于无常者也，或寄名于僧尼。”此种风俗起于何时尚不大清楚，但在明清小说中却有较多记述。《金瓶梅》写西门庆得子官哥儿，喜爱异常，因官哥儿常多病灾，于是将儿子寄名吴道官名下为弟子。先派人送了礼物，然后亲自到庙中举行隆重的寄名仪式，给孩子起名吴应元。仪式毕，由吴道官拿出给官哥儿的礼物，计有道士农帽鞋袜一套，“一根黄绒线绦，一道三宝位下的黄线索，一道子孙娘娘面前紫线索，一付银项圈条脱，刻着‘金玉满堂、长命富贵’八字。一道朱书辟非黄陵符，上书着‘太乙司命、桃延合康’八字……”这些东西要长期佩带在身。《红楼梦》中贾宝玉便寄名在马道婆名下，第三回中写贾宝玉戴着的项圈、寄名锁、寄名符便是她所赠送。但也正是这个马道婆，收了寄名弟子不唯不保他安宁，相反见钱心黑，收了赵姨娘不少礼物，用了厌胜魔法，差点要了宝玉小命。由官哥儿、宝玉寄名可知明清时小儿寄名之风较盛行。
寄名风俗在全国较普遍，但各地在细节名称上稍有差异。华北地区小孩在寺庙中寄名，俗称“跳墙和尚”。胡朴安《中华全国风俗志》载天津寄名风俗“天津北仓镇每年当春夏之时有小儿跳墙之俗，此风俗起因：大凡缺少子嗣人家，忽然生下一个男孩，自然爱如珍宝，但是一方面却时时惶恐，或是多病、或是夭殇，因此为父母者往往带小儿至庙中烧香祷告，求和尚给小儿起一名，俗称寄僧名，其意谓自此后，此孩便算出家。寄僧名之孩，往往作僧人之装束，直至十三岁跳墙还俗之时，方能更换。跳墙事前必须择一吉日，买簸箕一个、毛帚一把，预备老铜钱八枚，及期父母带领小儿又向神像焚香祷告，一面使小儿持簸箕及毛帚拂拭香案，洒扫地下，事毕即令理发匠为小儿留发，随后再使小儿立于板凳之上，左右手各执老钱四枚，旁观之人喊声：赶和尚。小儿便将手中所持之钱向后撒去，跳下板凳，并不回头，直跑回家中，此即所谓跳墙还俗也。”江苏吴县寄名又与天津北仓镇有所不同：“吴县有小孩寄名神佛之俗，此风全境皆然，盖富贵人家之小孩娇生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病，其亲乃至庙烧香，用红布制一袋置小孩年庚于其中，俗名过寄袋，悬佛橱上，自是以后，每旧历年终，寺僧备饭菜送小儿家中，名曰年夜饭，其亲必给僧以钱，凡送三年始毕。当过寄时，僧为小儿取名，譬如神佛姓金即取金生，金寿等类，并携小儿来庙拈香，呼神如寄爷，及至成年完婚后，乃将红布取回，名曰拔袋。” 寄名风俗解放后尚有余绪，后在六七十年代基本绝迹。 寄名从性质上讲和拜干爹、干妈相同，因此，被寄名的僧尼道姑亦被称为“寄名干爹”。《红楼梦》第二十五回贾环暗中使坏，用蜡油烫了宝玉面颊，多少人都来探望，另外还写道“过一日，有宝玉寄名的干娘马道婆到府里来。” 这里顺便谈谈拜干爹干娘。 认干爹干娘也是为了孩子好活好长。因此在选择干爹干娘上有讲究，一般讲要“择子女众多之人，使之认为干爹干娘”(《清稗类钞·风俗类》)。所以如此，是因为觉得儿多女多的人命大，他能福佑自己儿女，同样也可以福佑自己的干儿女。有的专门选贫寒的人认作干爹娘，这也是认为凡贫寒者鬼神不扰，不象富贵人家小孩容易引起妖孽嫉妒，会惹灾难。江西小孩生病不愈时，父母“乃挽一女丐，另嘱人抱小孩拜之，其亲生父母口称‘拜干娘，拜干娘，自此以后与干娘一样，’……连呼不已，乞妇亦高声以‘贱头贱脑’答之。……丐妇即以其丐得之饭，每日来喂几次” (《中华全国风俗志》)。也有两方家长关系不错，结成干女儿亲家，加深双方感情。至于为拉关系，为自己制造上爬机会和条件而拜干父母，则是恶性延伸，大改初衷了。如《金瓶梅》西门庆为了求得更大的发展，除了勾结清河县豪绅外，还送礼贿赂巴结上太师蔡京，拜为蔡京的干儿子。《红楼梦》中贾芸要认贾宝玉为义父，林之孝家的认凤姐为干妈，有权有势认舞女、演员为干女儿则不属于此例，不做讨论。 北方将认义父义母称为“拜干爹，干妈”，江南一带曾称为 “认寄父寄母”，也有称为“拜过房爷、过房娘”的。 一般认干爹干娘的仪式，要选一个吉利的日子进行。简单一点的，孩子正式向干爹娘磕三个头，改口称呼干爹干娘就算完成。孩子小又特别娇的，认干妈时，干妈需穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头，由旁人抱着孩子由干妈的裤裆里钻出来，象征亲生一次。还要起个乳名，然后，送给干女干儿一套小衣服、鞋袜、帽子、兜肚还有饭碗、筷子、长命锁。当然孩子的父母也要替孩子准备送给干爹干娘的礼物，最重要的是干爹的帽子、干妈的鞋子，还有衣料等物。拜亲仪式结束，干妈给干儿带上长命锁，以后便用干爹干娘送给的碗筷吃饭，意是吃干爹干娘的饭，托干爹干娘的福气，康强长寿。 《杭州遗风》有一段专讲认干儿干女之事，特录之以备参考。“寄于儿干女之风，杭州可谓盛行，盖惟恐其不寿，而以出姓为名。其实亦不过以有事为荣也。干爹干娘送礼以包袱、兜肚二物为重，其余衣帽鞋袜等项，若云取名压帖，此中丰啬不等。其子女送干爹干妈者，备素菜十碗，并糕桃烛面鞋袜鞋膝一切须用物件，随同本生父母前往齐供王母寿星。至于每逢各节，一年之_ 内亦如新嫁女儿，须送各式节景于子女，除夕又送年饭，三年为满。”（来源：中国风俗辞典） |
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