|
1、我还是愿意把我所知道的都说出来 【原文】臣闻：“不知而言，不智；知而不言，不忠。”为人臣，不忠当死1，言而不当亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王2裁其罪。 【译文】我听说：“不知道的开口就说，是没有智慧；知道了而不说，就是不忠。”做臣子的，不忠诚就应该去穷尽，说了不得当也应该去穷尽。即使这样，我还是愿意把我所知道的都说出来，希望大王来判定我陈述见解的罪过。 【说明】初见秦，就是初次求见秦王。这篇文章又被编在《战国策·秦策一》之中，据说是张仪说秦王，所以认为是张仪所作。而还有人认为是范雎所作、是蔡泽所作，更有人认为是吕不韦所作。众说纷纭，不一而足。因此，我根据吴鼐所刻的《乾道本韩非子廿卷》（俗称乾道本）作为底本，并根据其它影宋、明刻善本进行诠释，不足之处，还望朋友们批评指正。 —————————————————— 【注释】1.死：《易·豫·六五》：“贞，疾恒，不死。”《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。”《老子·六章》：“谷神不死，是谓玄牝。”《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”《孟子·离娄下》：“可以死，可以无死；死伤勇。”《荀子·大略》：“流言止焉，恶言死焉。”《大戴礼记·本命》：“化尽数穷谓之死。”《广雅·释诂四》：“死，穷也。”《后汉书·皇甫嵩传》：“讹言‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。’”常建《吊王将军墓》：“战余落日黄，军败鼓声死。”这里用为穷、尽之意。 2.大王：这里用指为秦昭王（公元前324——前251年） |
|
|
