1·《境由心造》

    一个人的处境是苦是乐常是主观的。
    有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下
    去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自
    已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建
    立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种
    人的快乐可能少，但成就可能大。

     苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝
     的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

    拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活
    的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

     你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各
     人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。




2.《大和小》

      一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的
    鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为
    什么不买大的？”

    每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。　　
   其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写
   着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的
   商人，却有非常巨大的家园。

    许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的
    鞋子，忘了自己的脚一样。

    不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。



  3.《抉择》

     人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……
     等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。

　 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人
     说：“嘿，你看怎么做？”

    大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以
    代劳，更没有人能代你决定。

    在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。




4.《人就这么一辈子》

     我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容
    易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦
    虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称
    它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，
    如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若
    是如此，又有什么解不开的呢？

     人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如
    果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为
    今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未
    讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！

    人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，
   以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地
   拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。




5.《如花》

        笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

　　 每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光
    长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。

　　 花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀
      愁绪。花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。

       生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀
    璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才
    会有笑看天下的一刻。

       如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，
    又有谁会倾听花的诉说？

       然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。
    所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。



6.《生命》


    生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质
   是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调
   或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本
   质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选
   择的可能。

     应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它
    们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河
    在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。
    在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。



7.《我崇拜生命》

     我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出
     的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。

     是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，
     九死不悔地追寻着自己的金牧场。


  

8.《思想的小鱼》

     每一汪水塘里，都有海洋的气息。
     每一颗石子里，都有沙漠的影子。
     所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
     走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/
     都必须/低垂着头么？

     没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是
     痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱
    过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，
    只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”

     狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他
    人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。

     而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。

     一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只
    要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”

     在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成
    功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？





  9.《信任》

    信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何
    一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到
    的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就
    可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一
    个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得
    你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无
    光。

     信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间
    的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受
    到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。




10.《拥 有》

     这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西
     为自己所拥有。

     人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。

     如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开
    你的时候，你却拥有了大地的亲吻。

     拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺
    言的承付。

     拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不
    论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不
    也是一种境界吗？

     在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉
    了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。

    欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？

    选择淡泊，然后准备走一段山路。