曹雪芹为什么说唐朝肮脏汉朝臭？

贾蓉撇下他姨娘，便抱着丫头们亲嘴:“我的心肝，你说的是，咱们谗他两个。”丫头们忙推他，恨的骂:“短命鬼儿，你一般有老婆丫头，只和我们闹，知道的说是顽，不知道的人，再遇见那脏心烂肺的爱多管闲事嚼舌头的人，吵嚷的那府里谁不知道，谁不背地里嚼舌说咱们这边乱帐。”贾蓉笑道:“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷这么利害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强，瑞叔还想他的帐。那一件瞒了我!”（《红楼梦》第六十三回）

 

在《红楼梦》第六十三回中，作者曹雪芹借贾蓉之口把唐朝和汉朝蔑视为“脏唐臭汉”，原因是唐朝和汉朝“谁家没有风流事”，这让很多读者感到非常疑惑。众所周知，汉朝和唐朝是中国历史上比较强盛的两个朝代。汉朝分为西汉和东汉，从公元前206年刘邦建国至公元220曹丕篡位，四百多年的岁月中，共历经了25位皇帝。西汉时期的“文景之治”“汉武之治”和东汉初年的“光武中兴”，从实施休养生息政策、抵御外族侵扰和发展农业生产等多方面，有力的推动了汉朝社会的强劲发展。唐朝是中国封建制度发展的鼎盛时期，从618年李渊建国至907年朱温灭唐，接近三百年的历史，共历经了21位皇帝。在此期间，中国的政治、经济、文化、外交等多方面与世界各国相比均处于处于领先地位，是各国学习效仿的榜样。期间还出现了“贞观之治”和“开元盛世”两大太平盛世，因此素有“盛唐”之誉。

 

那么，唐朝和汉朝都有那些风流韵事这样值得曹雪芹用“脏”和“臭”来形容呢？笔者不辞劳苦，愿为之诠释。

 

“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。”（《红楼梦》第五回）

 

上面一段文字是对秦可卿卧室描写的一段截取，这中间提到了几个历史人物：唐朝的有武则天、太真（杨玉环）、安禄山、同昌公主（李梅灵）；汉朝的有赵飞燕。众所周知，秦可卿是《红楼梦》中的风流淫妇，这一观点可以从秦可卿的判词、脂砚斋注释和“秦可卿淫丧天香楼”的原始回目中得到证实。曹雪芹既然在这里郑重其事的提到了唐朝和汉朝的人物，那么他们这些人或者是他们这些人做的事，莫非就有些“脏”或“臭”的风流成分在里头？各位客官来看！ 

 

汉朝之“臭”：（试举三例）

    1、王娡未入宫前，曾嫁与一个名叫金王孙的平民为妻，并生了一个女儿，后来与金分手，入宫侍候皇皇太子刘启，并被封为“美人”（汉宫妃嫔中有“美人”一级）。汉景帝元年王娡生皇子刘彻（后来的汉武帝）。刘启最初立薄氏为皇后，薄氏无子。而景帝宠爱的栗姬却生了三个儿子，长子刘荣立为太子，景帝想废黜薄氏，册立栗姬为皇后。景帝的姐姐长公主刘嫖，生了女儿阿娇，想立为太子妃，以便将来立为皇后。栗姬却不喜欢阿娇，刘嫖从此与栗姬结怨。王娡知道了，主动讨好刘嫖，表示愿意娶阿娇给刘彻做妻子，刘嫖把阿娇嫁给刘彻，就用计请景帝废立太子，她在景帝面前进谗言，说栗姬心胸狭窄，为人狠毒，不能立为皇后。景帝遂废立太子刘荣，栗姬气得害病而亡。汉景帝中元元年，景帝册立王娡为皇后，立刘彻为皇太子。

    很难想象，一个结过婚生过孩子的女人，居然能够受到皇帝宠爱，成为皇后。这种事不要说放到过去，就是搁到现在，也绝对会是人们茶余饭后的笑柄的。莫非汉景帝刘启牙口不好，喜欢吃别人嚼过的馍？！再者，王娡为了取得后位，不惜以牺牲儿子的爱情和婚姻为代价，暗地里与长公主搞肮脏交易，曹雪芹用“臭”字来形容之委实不算过分。   

    2、赵飞燕是汉代著名的舞蹈家，因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。赵飞燕小时家里很苦，出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，父母相继去世，她便同妹妹一同流落长安，沦为官婢，后被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众，一时名满长安。汉成帝刘骛喜欢游乐，经常出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为“婕妤”，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后。

    赵飞燕出身低下，以一名被万人阅尽的舞女的身份被诏入宫，并且受到了皇帝的无限宠爱，最后成为皇后、太后。这些不能不说汉成帝刘骛“不管脏的臭的都领回家”，当成了宝贝，如同贾琏一般。 
　　3、在汉朝时期，同性恋非常盛行，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中，有10个皇帝有男宠，占到40%，至于其他60%的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但其事迹不那么突出罢了。当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒术”，拥有宏图大略的英明皇帝，仅男宠就有五个之多。这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。就像贾琏，因为女儿生病，搬到外面独住，寂寞难耐，就将身边俊秀的小厮选几个来出火。不说了，臭气熏天！

 

唐朝之“脏”：（试举三例）

    1、武则天本是唐太宗李世民后期被选入宫的“才人”，李世民对之偏爱有加，钦命其御前和身边“伺候”，武则天自然会受到李世民的“宠幸”。李世民死后，留有遗命：凡被其宠幸过而没有怀有身孕的嫔妃，一概责成到“感业寺”出家为尼，离开宫廷。李世民做的也够绝得了，死后也不想戴“绿帽子”。偏偏他的儿子，继承皇位的唐高宗李治，对武则天也是万分着迷。情迷之下，李治也不管什么君臣之礼、父子之道了，先是让武则天带发修行，即而接回宫廷，晋封“昭仪”，最终立为皇后，真是有情人终成眷属。恐怕这中间就有了些“乱伦”和父子同上一女的“聚麀之乱”的味道了吧。

    2、杨玉环本是唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗李隆基还曾下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。后来，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝后，玄宗郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃长相、性情都很相似的儿媳杨玉环。他先令她出家为女道士，为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃。因玄宗自废掉皇后就再未立后，所以杨贵妃就相当于皇后，真是有志者事竟成也。恐怕这中间就有了些“爬灰”和父子同上一女的“聚麀之乱”的味道了吧。

    此外，杨玉环在宫中与安禄山有染。根据宋代高承《事物纪原》“诃子”条：“贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间，遂作诃子饰之。”掷瓜伤乳，因为“掷”与“指”音同，“瓜”与“爪”形近，或即由此讹转附会而来。

    3、同昌公主李梅灵是唐懿宗李漼的长公主，她温文娴雅，美貌绝伦，深受父皇宠爱。只因体虚多病而年华早逝，却不料无端地给朝中留下祸患。因为她的死，二十多位御医惨遭斩刑，亲族三百余人牵连入狱，朝中数十位大臣横遭贬谪，弄得朝廷中一时乌烟瘴气。正所谓生前不脏死后脏。

 

当然，汉朝和唐朝时期宫中的风流事远不是这一些。笔者只是从几个政治比较开明和正派、统治不算荒淫和腐败的所谓“明君”那里，搜集到了这些不太光彩的“先进事迹”，至于那些不晓得不理朝政，只知道纵情享乐的昏君的风流韵事，就远远超过“秦皇汉武”和“唐宗宋祖”了，在这里也就不再展开细说了。

 

像汉朝和唐朝这样的封建强盛大国，我们作为炎黄子孙，本应当是对其津津乐道、赞不绝口的。然而清代伟大的文学家曹雪芹先生对之则嗤之以鼻，竟然用“脏”和“臭”两个字，把唐朝和汉朝骂了个狗血喷头、体无完肤、一无是处。这不能不让人惊讶！当然，曹雪芹可能只是从“谁家没有风流事”的角度出发进行评价的，揭开唐朝和汉朝威严宫廷之下的裙带风流韵事和丑恶肮脏之事，到底还是一针见血，入木三分！