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何为经典？
事实上，以我的阅历和学识，来说这个问题，是在是很不够资格。不过，这并不妨碍我在此处表露一下自己的观点。我认为，经典，是一个时代的写照。它需要文人骚客的创作和品评，也需要普通人的欣赏和喜爱。可以说，它需要社会各个阶层的接受，也就是雅俗共赏。并且，即使过上千百年，它的光辉也不会被湮没在历史的洪流中，而是会以时间来验证它的价值，并且如狂沙中的金子一般，让后代的人们轻而易举地发现它璀璨的光华，而后被供奉、瞻仰，永不磨灭。 这样的例子数不胜数。例如唐诗宋词，由才子作之，歌妓咏之；杂剧、昆曲，由文人创之，伶人演之；小说、传奇自不必言，它的创作主体都是学识渊博的文人雅士，读者则是三教九流，应有尽有。而这些经典的价值，更是无须我说，历史，已经给出了最完美的答案。 由古至今，我们不禁心生疑问：在当代，是否还有可能诞生出属于这个时代的经典？一些著作，或者，一些文学形式？ 现状令我无法乐观。在物质繁荣的今天，经典，却已偃旗息鼓，纵有，也已属凤毛麟角，消失殆尽。 我没有危言耸听，也不是在用悲观者的目光打量整个世界。这是事实，无可否认的事实。在这个时代，无聊的东西充斥着这个社会。许多事物，由平庸走向庸俗，由庸俗走向恶俗。“梨花体”便是其中一例，它使诗歌变得不伦不类，更可骇者，则是那些乐此不疲的人们。这个时代流行的作品，已渐渐走向一个极端。这是下里巴人，世俗文化，俗者热捧之，雅者厌弃之。其实“世俗”这个词用得并不准确，准确来说，应是娱乐文化。它不须文学底蕴，不须阅历沧桑，只要一些哗众取宠的噱头，便足以引人注目，受人追捧。许多事物的流行都起源于此，而这，恰恰是令我悲哀的地方。 “夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”庄子的智慧在今天看来，甚为有理。一个被燥热的空气笼罩的时代，若要出现经典，岂非痴人说梦？“古之成大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路。此第一境界。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界。梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境界。”在这个时代，又能有多少人可以耐得住寂寞，去经受这三种境界的洗礼？若有，也不会多。 当我们垂垂老去，到了迟暮之年，或许会思索：我们这一代，到底给后人留下了什么可以永垂不朽的经典之作？ 但到那时，时代，已不属于我们。 |
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