占出行
鬼谷辨爻法
初爻 二爻 三爻四爻五爻 六爻
足 身 户 门 道路 家庭
周公论出行歌
远行须要路相宜，世墓凶方不可移，
金色绕身南必恶（1），火光持世北须疑（2）。
世前有鬼常无准，飞上安官且莫之，
身上杀并身必谨，俱阳去速见阴迟。
释：
（1）若世爻属金，则不宜往南方火地。因为克世爻之方为鬼地，对求测者是不利的。
（2）若世爻属火，则不宜往北方水地。同上。
天玄赋
坐贾行商，皆为厌贫求富贵；晓行夜宿，只因图利起经营。欲财溢于千箱，须奔驰于万里。未卜其中之得失，便言路上之行藏。世克应爻，直到地头无阻节，鬼临飞位，未离门户费趔趄。
凡占出行，以世为主。旺相吉，无气凶。世克应坦然，一路无凶兆，应克世，或旁爻发动来相克，当有吉凶之辨。若逢财福克我则吉，鬼杀克我则凶。若当世墓凶方，决不可行。鬼持世上，多是去不成。若子孙发动来解，庶几可行。如或鬼爻带贵，必因贵人迟滞，未得起身。鬼加官符朱雀，必因官事牵连。鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符，恐有丧亡疾病之事。鬼若临应，到彼谋事，终难成就。
世爻更值空亡，出往终难成就。
世若逢空，多是去不成，纵然强去，终是不得意而归。凡占，必须看何人。若本身出，最忌世空，因经商出行可谓大凶，必主陷本他乡，徒劳奔走。若九流艺术及公家勾当人占，反为吉，但空手得财，不能聚也。
子孙动则路逢好侣，官鬼兴则途遇凶人。
子孙持世，吉无不利，必主善去吉回，若发动必逢好侣。官鬼为凶人，发动克世，为害非轻，休囚受制，终无大事。
父母休囚，背负一琴登蜀道；妻财持世，腰缠十万上扬州。
父母为行李，旺相则多，休囚则少，一琴一剑，言其少也。父化兄，必与人同睡。兄化父，必与人合行李。父旺空，必借他人行李。妻财为钱钞，财爻旺相，则腰缠十万贯，言其多也。
马爻发动，坤宫遇吉神，则驿程安逸；木位交重，坎位加白虎，则舟揖倾危。
马在坤象动，必陆路行，更加青龙，一路自然安逸。木在水上动，必是水程，若加白虎，恐遭风浪颠覆之忧。
五位逢空，路上凄凉无旅店；六爻临鬼，地头寂寞有忧愁。
初爻空亡无脚子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侣稀，四爻空亡难出户，五爻若也值空亡，旅店荒凉受辛苦，更看六爻若逢空，地头寂寞无人住。六爻俱不落空亡，任意挥鞭千里去。以上论空亡者，不可一概论，必从吉凶分别。凡吉神空则凶，凶神空则吉，依此推之，万无一失。占出行不宜见官鬼，六爻遇之皆不利。初爻主脚痛，二爻身有灾，三爻伴侣有疾，四爻去后户庭有官事相缠，五爻道路梗塞，六爻地头不利，不得意而归。
参详一卦吉凶，推究六神持克。
青龙临财发动，满载而回；朱雀官爻发动，必有是非口舌；勾陈临水动，必有雨水；螣蛇带鬼，必有忧惊怪异；白虎带杀，必有疾病；玄武临财，必有失脱。以上凶神，持世克世最忌，旺相亦忌，休囚受制，庶无大事。
金爻持世岂宜远涉南方；木位安身唯利高登北阙。
南方属火，金畏之，故不宜往；北方属水，水生木，故宜去。余仿此例。金爻持世往南行，谓之鬼地，大凶，宜东方行，为得财吉。木世不利西方，宜东方行，大吉。世属火，利南方，东西方，大吉。世属土，利南北二方，东行大凶。出行求财，利我克方向。求官见贵，利生我之方。
出行谒贵寻人
出行谒贵及寻人，兄弟交重不可亲，
子旺财明须吉利，父兴即去又回程。
占行船驾车
船车原以父为尊，父动舟车不久存，
兄鬼摇摇防盗贼，子孙出现免灾屯。
卜筮元龟
欲知去处忌何方，卦临墓绝恐遭殃，
假如乾变入离宫，若问南方必不良。
欲知谁是出行人，卦中无者是其身，
假令得遁为父子，兄弟得升如上陈。
欲知几路为行例，卦有三身三路去，
两卦便言两路行，一路一身无所虑。
占远行或中道去归
外阳出行阴不行，得艮有时还自止，
子爻发动来克身，或被行人催促矣。
阳卦变阴中途归，阴乘阳卦去如飞，
世阳应阴无阻碍，世阴应阳或迟迟。
离变为阳善公事，驿马克身行速使，
鬼爻持世被勾催，仔细寻之为妙也。
占行人行与不行
凡欲知人行不行，贞悔占之将自明，
更想六爻何处断，如无月建去将成。
水火临身发疾病，外阳即去君勿忽，
外阳旺相必登程，外阴无气门难出。
鬼爻发动克其身，此则公家催促人，
除斯之外有多动，即是朋友及宗亲（1）。
释：
（1）内贞外悔，本卦为贞，之卦为悔。论去留催促，不可一概而论。还要生旺有气得成，休囚刑克诀难成。
海底眼云
远行世墓身难动，鬼发财兴莫上身，
绝命游魂休举步，扶身福德任前行。
父母发兮风雨阻，动爻克世路艰难，
子孙出现官爻伏，旺相财爻千里安（1）。
又云：凡占远行，旺相子孙持世，大吉。
又云：鬼旺多凶，若鬼爻持世，兄弟独发，及鬼爻乘旺入墓，占身，游魂八纯，皆不可行。
释：
（1）世动宜行，世应俱动宜速行，旁爻动则迟行。八纯不宜远出，世墓方为大忌。
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