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横断山的诞生 要了解横断山，又得提到喜玛拉雅山。喜玛拉雅的整个地质发展史是：沧海→桑田→高山。亿万年的变迁是由喜玛拉雅自身的存在来说明的：喜玛拉雅的基础为片麻岩，与印度次大陆的基础相同，万多米的海洋沉积物证明曾经水与陆几度交换，海族动物和植物的化石说明曾是古地中海的一部分。
印度大陆向北漂移，4千万年前，与欧亚大陆结合在一起，地中海退到遥远的角落，浩淼的水域变成了无限的绿洲。绿洲上生长的各种常绿阔叶树和生活的种类繁多的热带动物的遗骸化石，在今天的世界屋脊上到处可以找到。从全新世到始新世，造山运动（地壳板块运动）由桑田上升为丘陵，生活在丘陵里的三趾马和普遍生长的栎树的遗骸化石，也随处都能找到。后来，山体继续上升，便形成了今天的世界屋脊和屋脊两侧的横断山。 横断山由从北到南的江流和山脉组成。主要的大江有雅砻江，金沙江，澜沧江和怒江。主要的山脉，在雅砻江和金沙江之间，北段叫雀儿山，南段叫沙里鲁山，云南境内叫中旬山；在金沙江与澜沧江之间，北段叫达玛拉山，南段叫芒康山（古称宁静山），云南境内叫云岭；在澜沧江与怒江之间，西藏境内叫他念他翁山，云南境内叫怒山；怒江以西北段叫伯舒拉山，南段叫高黎贡山（中缅边境）。在地理学上，称为“四江大峡谷”。
横断山现代地理 △阿坝州 四川阿坝州在大高原东缘，是横断山系的起点。北部为丘状高原，称“草地”，地势平坦，水流不畅，气候寒冷而潮湿，植被残体分解不良，形成大面积沼泽。南部高山峡谷相间，是黄河水系和长江水系之分水岭。岷山山脉和岷江贯川南北，其间有卧龙、黄龙、九寨沟等风景区。 公元前4世纪末，有氐羌放牧，汉初开始农耕。后有北边诸羌迁入，成杂居之地。唐时吐蕃向东扩展，灭吐谷浑国（属鲜卑）和党项国（属氐羌）。融合鲜卑、党项、白兰发展为今日的草地藏族，他们自称“安多娃”。阿坝南部，吐蕃融合了哥邻羌、白苟羌等氐羌部落形成了嘉戎藏族，他们自称“嘉戎娃”。 △甘孜州 甘孜地区，横断山系的中心，俗称“康巴”。地势北高南低，峻岭刀劈，湍流深切。金沙江、雅砻江、大渡河间夹着大雪山山脉和沙鲁里山脉，从北贯南。气候为大陆性季风高原型气候，干、雨季分明。在同一地点，气温、降水、土壤、植被都随着海拔高度的上升而变化，形成垂直分布的各种气候带。 《隋书·党项传》载，横断山北部有党项，金沙江与雅砻江之间有强大的白狼（巴塘音）。隋唐时，还有附国、东女、嘉良诸羌。吐蕃融合各部形成现在的康巴藏族。吐蕃王朝崩溃后，蒙古人移入散居各地，被藏族文化同化，其习俗早已和藏族相同。汉人在西汉初年已进入横断山搞“茶马互市”，到了清末赵尔丰“改土归流”，随着垦夫、工匠、商人的流入，形成了汉藏杂居的多元文化城镇。 △迪庆州 云南迪庆藏族州位于横断山末端，也是“民族走廊”末端。高山与湍流纵向东西排列，沙鲁里山、金沙江，云岭、澜沧江，怒山、怒江，地理上称为“滇西纵谷区”。迪庆州辖中甸、德钦、维西，为藏族聚居区，除外还有僳僳、彝、纳西、回、汉、怒、白、苗等少数民族。唐初为吐蕃征服，后归降宋朝。元代建云南省，在此设临西县。明代属丽江府。清代建中甸厅和维西厅，清末改土归流。迪庆以藏文化为中心并掺杂着纳西文化、汉文化等文化特质，是多元文化的复合体。 △昌都地区 西藏自治区昌都地区（金沙江以西）位于横断山系西部，具有典型的横断山地貌特征。雄峰高插，江流深切，谷底到山顶相对落差一般在两千米以上。白色的峰尖挂着冰川，深壑的谷底，万物欣荣，同一片土地同时有春夏秋冬四时存在。现代河床嵌入谷底，切入岩基，谷壑里河道狭窄而曲折，礁石密布，犬牙交错，水势汹涌，漩泡翻滚，轰鸣数里。汉籍《旧唐书》中叙述的东女国，其位置在吐蕃以东，“隔罗女蛮及白狼夷”，“东西宽九日行，南北二十日行”，有八十多个城镇。其酋为女人，都康延川，其间弱水南流。罗女蛮在云南，白狼夷在金沙江，康延川是今昌都的古称，弱水就澜沧江。整个昌都地区就是古代的“东女国”范围。东女国被吐蕃王朝吞并和同化，在松赞干布时代已划入“乌斯”（卫）本土，成为吐蕃中心辖区的一部分。 △察隅和墨托 察隅僜人区好象一个锐角，这个锐角的两条边由中缅边境线（开卡博峰北侧）和麦克马洪线东端围成。察隅由察隅河得名。察隅河注入印度布拉马普特拉河，其上游从北至南流淌在中国伯舒拉山脉山麓中。这里属于山地雨林气候，在河谷梯田中种植水稻和玉米。清王朝派绿营兵驻守，赵尔丰部曾在这里屯垦，不少军人在此娶妻生子成为混血。在资料上，把这里的土著居民称为“僜人”，可至80年中期僜人还没在中国少数民族花名册上排上号。 墨托，南西紧靠麦克马洪线，东、西、北面为险峻的喜玛拉雅大山包围，不通公路，所驻军人供应全凭马队和人力运输，所以这里是一块真正的文化孤岛。墨托孤岛居住着门巴人和珞巴人。1964年经国务院批准，“门巴”和“珞巴”正式成为中国的少数民族。墨托门巴是从门隅（不丹国）东迁定居的，以农耕为主，无文字，用藏文，大都信仰喇嘛教，历来由藏政府（嘎厦）派人治理。珞巴是墨托土著居民，至到八十年代仍以狩猎为主，农业也是刀耕火种，无文字，用藏文。珞巴人多数不信喇嘛教，信仰自然神（山神、水神、狗神、男女生殖器神等等），处于傩（巫）文化阶段。
横断山漂泊路线图
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