上帝死了，我们还活着。
混沌的世界因为盘古开天地而变得清晰，你从混沌中来，凌驾万物之上，掌控宇宙，你的情随事迁，在生死轮回，世纪更迭中显得变化无常。虽然是身居高位，你却没有表现出大智大慧的博大胸襟；虽然是万权之上，你却不能表现出“不以物喜，不以己悲”的超凡脱俗；虽然拥有神灵之躯体，你却难以割舍与凡尘的恩怨情长。
与其说你是上帝，远离尘世的喧嚣，可以脱开物欲横流的世俗的浸染，不如说你仍然没有彻头彻尾的脱胎换骨，你仍然与人间烟火有一种不能离弃的情缘。
你是上帝，按照惯例你可以无所不能，所以你被世人供奉在九巅之上；你是上帝，你被人们遐想成具有气冲霄汉的霸气和豪气；你是上帝，人们对你顶礼膜拜，你可以高枕无忧的享受所有的人间具有和 不拥有的欢愉和快乐。
带着一种优越，带着一种神圣不可侵犯的威严，你驾临尘世。面对华灯初上时的歌舞升平；面对车水马龙的喧嚣，面对琳琅满目的繁华，你几乎迷失了方向。也只有这时候你的内心深处才有一种隐隐的大厦将倾的危机的压抑。余音绕梁的旋律对你来说是空谷足音的仙乐，但是这些给你带来的则是渐行渐远的迷惘和失落。而灯红酒绿的繁华更映衬出你内心的孤独与无奈。对你而言，尘世的所有本来是你的伟力所赐，那么你就应该天经地义的尽情享受，可是面对眼花缭乱的让你目不暇接的一切，你变得迷惘而无助。“难道自己真的无福消受这些吗？”你千万次的叩问自己的灵魂。但是事实的呈现已成为千古不变的真理。面对现实，你只有选择承受。郁郁寡欢中你悄然而瘦。某一天，当人们正在尽情享受现代文明的发展创造的成果时，你却轰然倒塌，没有任何的讯息和征兆。而面对你的离去，人们不再悲悲切切，期期艾艾。
曾几何时，在人们的心目中，你是无所不能的象征，但是今天当许多血淋淋的事实证明“靠天，靠地，不如靠自己”的颠扑不破的真理时，你在人们的心目中已是明日黄花。你曾经的丰功伟业业已被人们悄无声息的存放到记忆的垃圾桶中。上帝死了，我们仍然活着，快然自足，怡然自得，岂不快哉。
不要想念上帝，她只是孤独。
上帝死了，没有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的舍我其谁的大爱无疆；上帝死了，没有“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的不离不弃的执著和坚守；上帝死了，仅存的只是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的“千古悲叹空遗恨”的无奈。
不能回避的不是承担，而是如何的耕耘现在。你从遥远的阿尔卑斯山脉驾临尘世，就是因为在万神之中你有玉树临风的躯干，你有凤毛麟角的品性。你是英雄，“英雄是孤独的”，踽踽独行，形影相吊，茕茕孑立中你选择了悄然离开，希望能够从无数的膜拜者中“觅得佳人归”，但是因为你是“君临天下”，所以人们对你只能敬而远之。经过艰辛的“寻寻觅觅”，饱尝“冷冷清清”，留下的仅有“凄凄惨惨戚戚”的内心孤独与落寞。你曾经“举杯邀明月，对影成三人”希望借此消解些许的凄凉，但是“借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流”，暂时的释放留下的是更为浓烈的失落。面对你的备受煎熬，血肉之躯的凡人采取的只是视而不见的冷漠。
就权力而言，你是人们追逐的生命的终极；就受到的礼遇而言，你切却是一个可望而不可即的海市蜃楼的存在。总而言之，你是世人心中神圣不可侵犯的象征。你的离开，为世人留下一道浅浅的痕，是喜是忧，只有情感释放者内心清楚。但是不论如何，你既然曾经存在而不曾拥有，在人们的心目中你只能是一个若有若无的虚无缥缈的符号。既然“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”那么我们就应该坚守眼前拥有的，雾里看花似的艳羡，留给自己的只是空寂与落寞。
上帝去了，不是带着对世人的牵挂与不舍，而是一种近乎绝望的冷酷。同样的世界，不同的灵魂。上帝看到的世界，凡人审视的苍穹与一般动物眼中的空间仅仅是同体异构的存在。我们能够从中间感受到的只有失去后弥足珍贵的守望。
上帝心中的上帝是自己，我们心中的上帝是我们自己。不是上帝成为你前行的羁绊，而是你扼住自己命运的喉咙。“当时只道是寻常”，而当我们真正面对的时候，才发现其实生命中点点滴滴的拥有本来就是一笔无价的财富。
