八字基础

生我者为正印、偏印（母亲或者继母），我生者为伤官、食神（子孙），克我者为正官、偏官（丈夫或者情人），我克者为正财、偏财（妻子或者情人），比肩劫、财者为兄弟姐妹（男命都比肩为兄弟、劫财为姐妹，女命者刚好相 八字基本知识
八字排法
十干喜用提要
八字六亲
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基本知识

　

 

（罗盘二十四山依次是：北方壬子癸、东北丑艮寅、东方甲卯乙、东南辰巽巳、南方丙午丁、西南未坤申、西方庚酉辛、西北戌乾亥）

罗盘方位图

 

地支方位图

 

1、十天干阴阳

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。

甲丙戊庚壬属阳。阳年生人，男为阳男，女为阳女。

乙丁己辛癸属阴。阴年生人，男为阴男，女为阴女。

2、十二地支所属生肖及属相

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。

子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。

子寅辰午申戌属阳，丑卯巳未酉亥属阴。

3、六十花甲

阳干配阳支，阴干配阴支，才能成一组干支，共组成60组干支，即60花甲子。八字算命就是用这60个干支，进行无穷的演绎，来推算人的一切吉凶及所要发生的事。这种思维方式，真让人叹为观止，在西方人眼中简直是不可思议，就地道的中国哲学而言，实在是再自然不过的事，毫无稀奇之处

4、天干五行方位

甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

甲乙为东方、丙丁为南方、庚辛为西方、壬癸为北方、戊己为中央。

甲阳木：纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。

乙阴木：花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之质，而承甲之生气。

丙阳火：纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有解寒除冻之功，如太阳之火。

丁阴火：火性属阴，较丙火而柔中，类似于灯烛之火。

戊阳土：高亢之土，比己土高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大。

己阴土：田园之土，阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用。

庚阳金：乃天上之太白，带煞而刚健，似秋天肃杀之气，如刀斧之金。

辛阴金：阴金，人间五金之质，清润可观，似珠玉之金。

壬阳水：癸水之发源，昆仑之水，江河之水。

癸阴水：纯阴之水，壬水之归宿，纯而至弱，其性弱，其势静，似雨露之水。

5、地支五行四时方位

子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。

寅卯辰司春，为东方；巳午未司夏，为南方；申酉戌司秋，为西方；亥子丑司冬，为北方。

八字中有寅卯辰三字，为“东方局”，大大加强了八字中木的力量。

八字中有巳午未三字，为“南方局”，大大加强了八字中火的力量。

八字中有申酉戌三字，为“西方局”，大大加强了八字中金的力量。

八字中有亥子丑三字，为“北方局”，大大加强了八字中水的力量。

唯辰戌丑未，四支单位而言之，属土，为四季，为中央。

一般而言，八字喜用为木者，宜到出生地的东方干事业，八字喜用为火者，宜到出生地的南方干事业，八字喜用为金者，宜到出生地的西方干事业，八字喜用为水者，宜到出生地的北方干事业。八字喜用为土者，就在出生地或到出生地的南方干事业，这样就能吉则更吉。同理，八字忌木者，不宜到出生地的东方干事业，凶者更凶。其余类推。注意此仅理论上而言，实际应用起来有时并不是这么一回事。

6、五行生克

金木水火土为五行。

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，为五行相生。

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，为五行相克。

7、五行旺相休囚死

季节
 当令物
 同类
 我生者
 生我者
 克我者
 我克者
 
春 季
 木
 木旺
 火相
 水休
 金囚
 土死
 
夏 季
 火
 火旺
 土相
 木休
 水囚
 金死
 
秋 季
 金
 金旺
 水相
 土休
 火囚
 木死
 
冬 季
 水
 水旺
 木相
 金休
 土囚
 火死
 
辰戌丑未四季
 土
 土旺
 金相
 火休
 木囚
 水死
 

处于旺时力最强，处于相时力次强，处于休时力无，处于囚时力无，处于死时力全无已被克死。

如日干木生于寅卯月，为得令（或当令），故身最强，生于亥子月，相地次强。除日干外的其它干也可类推，当然是以日干为主而论。

8、十干化合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

八字天干中有甲字和己字，则甲己相合，加强了土的力量。若甲和己相邻，则相合之力较大，若甲和己中间隔了一二位天干，则甲己相合之力较小。不管合力大小，生于何月，甲仍是甲，己仍是己，并不是说甲不存在了，甲也并没有发生化学反应而变成了土，这一点千万注意，是本讲义与他书的不同之处。其余天干相合类推。

9、天干相冲

甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。

甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，而且二者方位相反，故曰相冲。其余之干相冲类推。

八字天干中有甲字和庚字，则甲庚相冲。不过八字论命中多讲庚甲相克，少于论冲。其余类推。

10、天干相克

甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。

11、地支三合

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。

八字中有寅午戌三字，则合成火局，并加强了八字中火的力量，生于夏天或寅戌月则火力更大。

八字中有申子辰三字，则合成水局，并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更大。

八字中有亥卯未三字，则合成木局，并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大。

八字中有巳酉丑三字，则合成金局，并加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大。

三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局，寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓库。如果出现了申、子、辰三字中的一字，则寅、午、戌中的一字必然受冲，这时要注意，寅午戌仍然在合火局，因为受冲，自然有损火力，但三合之力仍存在，相冲之力也存在，不可认为因冲而解了合，或因合而解了冲。

八字有两个而大运或流年凑齐另外一个，也会相合；或八字有一个而大运有另外一个，流年有另外一个，不管何种情况，只要凑齐了三个字，也会相合。

《滴天髓》：“方是方兮局是局，方要得方莫混局，局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北，成方干透一元神，左边右边空碌碌，成局干透一官星，生地库地皆非福。”寅卯辰东方木，亥卯未合木局，寅卯辰之力大于亥卯未。其余方与局同此。

12、地支六合

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳，未为阴。

八字中有子字或丑字，则子丑相合，并加强了土的力量。若子与丑相邻，则合力较大，子与丑中间有一二地支隔开，则合力较微，但若有午来冲子，或未来冲丑，当以又合又冲论，不可认为因合而解了冲，或因冲而解了合。若八字中有一亥字，则作亥子丑会北方水局论，而不去论子丑合土。子与丑合，不管相邻或是相隔，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因为子丑合，子就不存在了，子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。

13、地支六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

八字中有子、午二字，则子、午相冲。八字中的丑、未二字，则丑、未相冲。八字中的寅、申二字，则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字，则卯、酉相冲，八字中有辰、戌二字，则辰、戌相冲，八字中的巳、亥二字，则巳、亥相冲。

子属下正北，午属正南，子属水，午属火，方位相对，性质相反。八字中有子字和午字，则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻，则冲力较大，若中间隔了一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相合，则以又合又冲论，不能认为合可以解冲，或冲可以解合，这点宜注意。至于辰戌丑未之冲，方位相对，性质相类，虽然相冲，并不战克。

八字中有子字，而大运或流年走午字，则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。

14、地支三刑

寅刑巳，巳刑申，申刑寅。

八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，则属相刑。

八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。

或八字中有寅、巳、申三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个寅字，大运走申时，流年在巳年，就属相刑。

丑刑戌，戌刑未，未刑丑。

八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，则属相刑。

八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。

或八字中有丑、戌、未三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个丑字，大运走戌时，流年在未年，就属相刑。

子刑卯，卯刑子。

八字中有子、卯二字，则属相刑。

八字中有子字（或卯字），大运或流年走卯字（或子字），亦属相刑。

辰午酉亥自相刑。

八字中有两个辰或更多的辰，有两个午或更多的午，有两个酉或更多的酉，有两个亥或更多的亥，则辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均属自刑。

或八字中有辰，而大运或流年又遇辰，亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。

15、地支六害

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称“六害”，相害又叫相穿。

八字中有子字和未字，则子未相害。若子字和未字相邻，则害之力较大，若子字与未字相隔，则害之力较轻。或八字中有子字，而大运或流年走未字，则子未亦相害。其余类推。

16、地支相破

子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；巳破申、申破巳；未破戌、戌破未。

八字中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大，若子字和酉字相隔，则破力较小。其余地支之破类推。

17、六十花甲纳音歌

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，

壬申癸酉剑锋金。

甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，

壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，

壬辰癸巳长流水。

甲午乙未沙中金，丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，

壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，

壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，

壬戌癸亥大海水。

五行水火木金土，根据河图而得五行之数，水1、火2、木3、金4、土5。

太玄数诗云：

甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥单四数。

甲9+子9+乙8+丑8，得数共为34，大衍之数55，其用49，故用49减去34，得15，15除以5除尽，除尽则取5数，5为土，土生者金，则甲子乙丑纳音属金。

丙7+寅7+丁6+卯6，得数共为26，49减去26，得23，23除以5，商4余3，3数为木，木生者火，故丙寅丁卯纳音属火。基余干支之纳音五行类推。紫微斗数用纳音五行定出紫微星，可见纳音之重要性。

至于为何是“海中”、“炉中”等等，道理不明，可能是古人娄景胡乱发挥想像力而搞出来的，不必深究，我们也可以把甲子乙丑定为24K金，丙寅丁卯定为煤气罐燃的火，等等。

而在子平命理中，六十甲子之纳音五行则少于运用，徐子平当年改进八字算命时，就摒弃了纳音。因纳音五行使用起来亦多牵强附会，不着边际，卖弄而已，毫无理则可循，初学者可不必理会。当正五行解释不通一个八字的时候，有人就用虚无飘缈的纳音五行来解释，什么“霹雳火”可打入水底，可克“海中金”，而“剑锋金”要用“炉中火”来炼等等，这实际上是八字先生故弄玄虚、黔驴技穷的表现。论命时，应当首先用紫微斗数命盘来解释，才是高明的办法。譬如登山，明知徒步不能登上山顶，就有必要考虑借助直升飞机了。如果在纳音上做文章，想搞出些新花样来哗众取宠，其结果只能是一句话：“此路不通”。

18、孟仲季

寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季。寅申巳亥为四生之地，子午卯酉为四旺之地，辰戌丑未为四墓之地。寅申巳亥为四马之地，子午卯酉为四败之地，辰戌丑未为四库之地。丑辰为湿土，可以晦火、生金、蓄水；未戌为燥土，可助火、灭水、损金（当然也能生金）。

19、十干生旺死绝

　 长生
 沐浴
 冠带
 临官
 帝旺
 衰
 病
 死
 墓
 绝
 胎
 养
 
甲
 亥
 子
 丑
 寅
 卯
 辰
 巳
 午
 未
 申
 酉
 戌
 
乙
 午
 巳
 辰
 卯
 寅
 丑
 子
 亥
 戌
 酉
 申
 未
 
丙
 寅
 卯
 辰
 巳
 午
 未
 申
 酉
 戌
 亥
 子
 丑
 
丁
 酉
 申
 未
 午
 巳
 辰
 卯
 寅
 丑
 子
 亥
 戌
 
戊
 寅
 卯
 辰
 巳
 午
 未
 申
 酉
 戌
 亥
 子
 丑
 
己
 酉
 申
 未
 午
 巳
 辰
 卯
 寅
 丑
 子
 亥
 戌
 
庚
 巳
 午
 未
 申
 酉
 戌
 亥
 子
 丑
 寅
 卯
 辰
 
辛
 子
 亥
 戌
 酉
 申
 未
 午
 巳
 辰
 卯
 寅
 丑
 
壬
 申
 酉
 戌
 亥
 子
 丑
 寅
 卯
 辰
 巳
 午
 未
 
癸
 卯
 寅
 丑
 子
 亥
 戌
 酉
 申
 未
 午
 巳
 辰
 

寅申巳亥为四大长生，甲长生在亥，丙戊长生在寅，壬长生在申，庚长生在巳。此真生也。阴干之生，乃阳干之死，乙长生在午，甲死于午。丁己长生在酉，丙戊死在酉。辛长生在子，庚死在子。癸长生在卯，壬死在卯。阴干之生，于阴干无补，此假生也。乃阴阳之气有别，故生旺死绝相异。

临官即禄地。故甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

子午卯酉为四大旺乡，乃禄前一位。甲帝旺在卯，故甲见卯为羊刃。丙戊帝旺在午，丙戊见午为羊刃。庚帝旺在酉，庚见酉为羊刃。壬帝旺在子，壬见子为羊刃。此为阳干之刃。五阳干之刃在子午卯酉。

阴干之刃，亦在禄前一位。乙羊刃在辰，丁己羊刃在未，辛羊刃在戌，癸羊刃在丑。五阴干之刃在辰戌丑未，有以寅申巳亥为刃者，此帝旺也，非刃也。

如甲日干生在寅月，为建禄，生在卯月，为建刃，甲日生在寅年，为岁禄，生在寅日，为坐禄，又叫专禄。生在寅时，为归禄。支中寅多，为聚禄。其余之干类推。以日干衰旺而论，当然是建禄和帝旺时，因当令，故日干最强。

    附民国命理学家袁树珊《命理探源》一书中关于羊刃之文：

    《渊海子平》云：甲日羊刃在卯，乙日羊刃在辰，丙戊羊刃在午，丁己日羊刃在未，庚日羊刃在酉，辛日羊刃在戌，壬日羊刃在子，癸日羊刃在丑。如甲日，见卯年卯月卯时皆是。经云：煞刃两停，位至侯王。又云：身强遇刃，灾祸勃然。

    希夷曰：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则溃竭，金则破缺，土则崩裂，木则摧折，故既成而未极则为吉，己极则反为凶。极盛之地，十干中正是也。卯者甲之正位，为阳木之极；辰者乙之正位，为阴木之极；午者丙之正位，为阳火之极；未者丁之正位，为阴火之极；酉者庚之正位，为阳金之极；戌者辛之正位，为阴金之极；子者壬之正位，为阳水之极；丑者癸之正位，为阴水之极。当其极处，其性刚烈，其气暴戾，所以禄前一辰为羊刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。按：《易》云，兑为羊，其质好刚卤。《说文》云，刃、刀坚也，象刀有刃之形，古人以极盛之处曰羊刃，极言其至刚坚，而易蹈危险也。《乾元秘旨》泥于禄前一位为刃之说，并不深思五行之义，误以乙刃在寅，丁己刃在巳，辛刃在申，癸刃在亥，不足为训也。又按：吉神犹君子也，凶煞犹小人也。亲君子，远小人，古有明训。然君子小人，又有真伪之分，不可不辨。真君子亲之固宜，伪君子又岂可亲之乎！真小人远之固宜，伪小人又何必远之耶！况伪君子之为祸，人皆不测，故受害独多。真小人之为祸，人可易防故受害较少。如贵人文昌等，裨益日主，诚君子矣，然有反伤八字之用神者，乃伪君子也，当以凶言。咸池羊刃等，妨碍日主，诚小人矣，然有反助八字之用神者，乃伪小人也，又岂可以凶言乎。此特言其大要而已，至于吉神力微其福轻，凶煞势盛其祸烈，尤不可不细心鉴别之。

20、支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同。寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛。午中丁火并己土，未宫乙己丁共踪。

申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆。戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

方位
 季节
 地支
 藏干
 旺度比值
 何为本气
 当令物
 备注
 
东
 春
 寅
 甲木
 0.7
 本气
 木
 火、土长生
 
丙火
 0.2
   
戊土
 0.1
   
卯
 乙木
 1
 本气
 木
 木旺
 
辰
 乙木
 0.3
    土
 水之墓库，木之余气
 
戊土
 0.5
 本气
 
癸水
 0.2
   
南
 夏
 巳
 庚金
 0.1
    火
 金之长生
 
丙火
 0.7
 本气
 
戊土
 0.2
   
午
 丁火
 0.7
 本气
 火
 火旺
 
己木
 0.3
   
未
 乙木
 0.2
    土
 木之墓库，火之余气
 
己土
 0.5
 本气
 
丁火
 0.3
   
西
 秋
 申
 庚金
 0.7
 本气
 金
 水之长生
 
壬水
 0.2
   
戊土
 0.1
   
酉
 辛金
 1
 本气
 金
 金旺
 
戌
 辛金
 0.3
    土
 火、土之墓库，金之余气
 
丁火
 0.2
   
戊土
 0.5
 本气
 
北
 冬
 亥
 壬水
 0.7
 本气
 水
 木之长生
 
甲木
 0.3
   
子
 癸水
 1
 本气
 水
 水旺
 
丑
 癸水
 0.3
    土
 金之墓库，水之余气
 
辛金
 0.2
   
己土
 0.5
 本气
 

每一个地支里面都含有一到数种成份的天干，即支藏干。而地支中所含的天干，其数旺之多寡又有差异。

甲木在寅中有0.7当令（有0.7的甲与甲木比合），在卯中全当令（即1当令，有1的乙与甲木比合），在辰中有0.5当令（0.2的癸水生甲木，0.3的乙与甲木比和），巳中不当令（即0当令，无生助甲木之物），午中不当令（即0当令，无生助甲木之物），未中0.2当令（有0.2的乙与甲比和），申中0.2当令（有0.2的壬木生木）,酉中不当令（即0当令，无生助甲木之物），戌中不当令（即0当令，无生助甲木之物），亥中全当令（0.7的壬水生甲木，0.3的甲与甲木比和），子中全当令（即1当令，有1的子水生甲木），丑中0.3当令（有0.3的癸水生甲木）。以上所例，系日干对月支（又称作月令提纲）而言，不是指年支、日支、时支，或大运流年之支，除日干外，年干、日干、时干亦可对月支而衡量其衰旺。其余乙、丙、丁等干亦可依此类推。

前面1949己丑年八月初十日申时生人，就可以排出这个八字的支藏干如下：

 

21、八字十星

与日干关系
 阴阳相同
 阴阳不同
 
与日干五行相同者
 比肩
 劫财
 
克日干者
 七杀
 正官
 
生日干者
 偏印
 正印
 
被日干克者
 偏财
 正财
 
被日干生者
 食神
 伤官
 

为了更清楚表述各干与日干的各种关系，再列一个表：

余干

日干
 甲
 乙
 丙
 丁
 戊
 己
 庚
 辛
 壬
 癸
 
甲
 比肩
 劫财
 食神
 伤官
 偏财
 正财
 七杀
 正官
 偏卯
 正印
 
乙
 劫财
 比肩
 伤官
 食神
 正财
 偏财
 正官
 七杀
 正印
 偏印
 
丙
 偏印
 正印
 比肩
 劫财
 食神
 伤官
 偏财
 正财
 七杀
 正官
 
丁
 正印
 偏印
 劫财
 比肩
 伤官
 食神
 正财
 偏财
 正官
 七杀
 
戊
 七杀
 正官
 偏印
 正印
 比肩
 劫财
 食神
 伤官
 偏财
 正财
 
己
 正官
 七杀
 正印
 偏印
 劫财
 比肩
 伤官
 食神
 正财
 偏财
 
庚
 偏财
 正财
 七杀
 正官
 偏印
 正印
 比肩
 劫财
 食神
 伤官
 
辛
 正财
 偏财
 正官
 七杀
 正印
 偏印
 劫财
 比肩
 伤官
 食神
 
壬
 食神
 伤官
 偏财
 正财
 七杀
 正官
 偏印
 正印
 比肩
 劫财
 
癸
 伤官
 食神
 正财
 偏财
 正官
 七杀
 正印
 偏印
 劫财
 比肩
 

八字中所混杂的五行，不但各自具有阴阳的属性，而且它们还有相生、相克、相比和的关系。八个字中有天干，有地支，又把地支转化成天干成份，八字就好比一个熔炉，这些天干五行在熔炉中发生一系列的反映，诸如相比和、相生、相克等关系，为了更清楚地认识和表达这些关系，于是就有了八字十星，十星又叫十神，即是：比肩、劫财、正官、七杀（又叫偏官）、正印（又叫印绶）、偏印（又叫枭神、枭印、倒食）、正财、偏财、伤官、食神。这十星名称，都是围绕着日干来定的。列表见上。

为了方便批命时书写，八字十星就可以用一些符号来代替。比肩写作：比 ，劫财写作：劫，正官写作：官，七杀写作：杀，正财写作：财，偏财写作：才 ，正印写作：印，偏印写作：i ，食神写作：食，伤官写作：伤。举例如下：

 

22、八字六亲

所谓六亲，是指父、母、兄（姐）、弟（妹）、妻（或夫）、子女。六亲的看法，应从“十星”、“宫位”、“运程”来综合判断。

一、与六亲有关的十星

①母亲：正印（八字中若无正印，则以偏印来看，若正印、偏印皆有，则正印正看，偏印副看，通常以正印为生母，偏印为继母、干妈）

②父亲：偏财（八字中若无偏财，则以正财来看，若偏财、正财皆有，则偏财正看，正财副看）

③兄弟（姐妹）：比肩及劫财。通常是男子以比肩为兄弟，劫财为姐妹，女子以比肩为姐妹，劫财为兄弟。

④妻子：正财（八字中若无正财，则以偏财来看，若正财、偏财皆有，则正财正看，偏财副看，通常是以正财为正妻，偏财为妾、情妇、外遇、情人）

⑤丈夫：正官（八字中若无正官，则以七杀来看，若正官、七杀皆有，则正官正看，七杀副看，通常是以正官为正夫，七杀为面首、情夫、外遇、情人）

⑥男性的子女：伤官
⑦女性的子女：食神

二、与六亲有关的宫位

①父母宫：年柱、月柱，以年柱为主。

②兄弟宫：年柱、月柱，以月柱为主。

③妻宫：日支。

③夫宫：日支。

④子女宫：时柱。

三、与六亲有关的大运

①父母：看幼运。

②夫妻、兄弟：看中运。

③子女：看老运。

23、干支与身体器官、部位

一个人的八字就代表这个人的一切，这人即这八字，这八字即是这个人。照这个原理，这人的身体信息就理所当然地会储存在这八字当中。歌诀：

①甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠心属肺，壬系膀胱癸肾藏。

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

②甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。

③子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。

辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。

申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。

若依此法推人病，歧伯雷公也播扬。

④午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。

⑤乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。

甲
 乙
 丙
 丁
 戊
 己
 庚
 辛
 壬
 癸
 
胆
 肝
 小肠
 心
 胃
 脾
 大肠
 肺
 膀胱、溺
 肾、精
 

　

子
 丑
 寅
 卯
 辰
 巳
 
膀胱、耳、腰、液、溺
 脾、肌、肉、腹
 胆、筋、脉、发、毛、风门穴
 肝、胸、目、手、爪、筋、血
 项、背、肩、皮肤
 心胞络、三焦、面、齿、咽喉
 

午
 未
 申
 酉
 戌
 亥
 
心、小肠、目、舌、神气
 胃、腹、口、唇、齿
 肺、大肠、筋骨、经络、音声
 口、鼻、皮毛、血、声
 命门、胸、筋、臀、腿、膝、足
 肾、头、阴囊、髓、精
 

用八字症病及测知疾病的预后情况，此中奥妙无穷，很有价值，但须花大量的时间作专题研究。

24、十星与职业

①正财：商业，喜欢直接与钞票发生关系。

②偏财：手工艺业，与医有关的事业，科学实验业，与事务操作、处理有关的事业。

③食神：导游业，文艺业，照顾他人的事业，广播业。

④伤官：外交业，与口语表达有关的事业，文艺业，戏剧业，投资事业，变动事业，能够让人人关注的事业，想很快取得回报的事业。

⑤正官：公务员，有顶头上司，按部就班的事业。

⑥七杀：武术业，权威性的事业，要在大脑思索的事业，有公务的事业（但最好为某方主管），要拼、冲、节制、自制的事业，危险的事业。

⑦正印：教师，神父，有耐心的事业，与玄学、宗教有关的事业，公务员，安定性的事业。

⑧偏印：教师，与玄学、宗教有关的事业，公务员，学术研究，归类性的事业。

⑨比肩：需要刚健、领导性的事业，需要体力操作的事业，工业，用术师。

⑩劫财：冒险、自由性事业，可以让自己支配的事业，要体力的事业，要即即刻快速行动的事业，工程业，手术师。

人事万千，此仅大概而言之。后面将进一步论述。

25、一般术语

比劫帮身 比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家。日干弱，不能胜任财官伤食之消耗，柱见比劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱，喜比劫帮身泄气也，行运亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强，又见比劫来帮身，则为祸也。

比劫夺财 又叫“比劫争财”。日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。

财多身弱 又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。

贪财坏印 又叫“财星破印”。日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲，六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职（也许是下海），或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。

印绶护身 日干弱，当赖正偏印生身而旺。凡印星护身，忌财星克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日，反不为吉，则又喜财星克去有余之印。流年大运同。

官印相生 或“杀印相生”。柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印，印生身，富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。

财旺生官 身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用也。

官星卫财 柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。

官杀混杂 柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。

官变为鬼 又叫“身衰遇鬼”。日干衰，有重重官星来克日干，此非官也，实乃克身之鬼也，官多无官，与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地，必遭大祸。

伤食泄秀 日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。

偏印夺食 又叫“食神逢枭”。日干强，无官杀，宜食神泄气以成中和，而生财星为福，却柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此为凶也。此非独食神、偏印也，伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用，不宜见印星也，若遇之，又宜财星克去正偏印为福。

伤官见官 柱以伤官为用，或柱伤官气盛，则不喜官星，缘伤官与官星相战，其祸不可胜言，行运同此。凡伤官见官之格，最难分辨，今后再详述。

食神制杀 日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。

羊刃驾杀 日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳，以印化杀并不一定很好。

官星带刃 日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。

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八字排法

1、排年柱

算命所依据的是旧历，即太阴历，即中国古代阴阳混合历（农历）。因现行的阴历，是夏朝采用建寅的太阴历，故又称“夏历”。

首先翻开一本万年历。如本年生者，其干支就照本年之干支，如1998戊寅年生者，其年柱干支就是戊寅。推算年柱干支须注意节气，年柱起法一律以立春节为起点，该年立春节起到下一个立春节前生人，用该年干支。如1998年生者，若年干支用戊寅的话，是指1998年的立春日时即新历2月4日上午8点53分起，到1999年立春日时即新历2月4日下午2点42分钟前，在这段时间内生者，年柱干支就用戊寅。同理，年柱是己卯的话，当然是生于1999年立春日时即新历2月4日下午2点42分，到2000年的立春日时即新历2月4日下午8点32分这一段时间内生者，年柱干支用己卯。

子平八字的理论，是以“立春”这一个节气作为一年的开始，而不是正月初一。到下一个立春节作为一年的结束，而不是腊月三十。

2、排月柱

月柱地支：每月的地支是固定的，列表如下：

月 份
 月柱地支
 月支起点
 月支终点
 
正
 寅
 立春
 惊蛰
 
二
 卯
 惊蛰
 清明
 
三
 辰
 清明
 立夏
 
四
 巳
 立夏
 芒种
 
五
 午
 芒种
 小暑
 
六
 未
 小暑
 立秋
 
七
 申
 立秋
 白露
 
八
 酉
 白露
 寒露
 
九
 戌
 寒露
 立冬
 
十
 亥
 立冬
 大雪
 
冬
 子
 大雪
 小寒
 
腊
 丑
 小寒
 立春
 

　

也就是说，立春节到惊蛰节这一段时间内出生者，月柱地支排寅；惊蛰节到清月节这一段时间内出生者，月柱地支排卯……，其余月柱的地支可类推，而不是以每月初一日为该月之起点。

月柱天干：月柱的天干不是固定的，须按“五虎遁法”来推，歌诀：

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛必定寻庚起，丁壬壬寅顺行流。

若问戊癸何处觅，甲寅之上好追求。

列表如下：

　

 
 甲己之年
 乙庚之年
 丙辛之年
 丁壬之年
 戊癸之年
 
正月
 丙寅
 戊寅
 庚寅
 壬寅
 甲寅
 
二月
 丁卯
 己卯
 辛卯
 癸卯
 乙卯
 
三月
 戊辰
 庚辰
 壬辰
 甲辰
 丙辰
 
四月
 己巳
 辛巳
 癸巳
 乙巳
 丁巳
 
五月
 庚午
 壬午
 甲午
 丙午
 戊午
 
六月
 辛未
 癸未
 乙未
 丁未
 己未
 
七月
 壬申
 甲申
 丙申
 戊申
 庚申
 
八月
 癸酉
 乙酉
 丁酉
 己酉
 辛酉
 
九月
 甲戌
 丙戌
 戊戌
 庚戌
 壬戌
 
十月
 乙亥
 丁亥
 己亥
 辛亥
 癸亥
 
冬月
 丙子
 戊子
 庚子
 壬子
 甲子
 
腊月
 丁丑
 己丑
 辛丑
 癸丑
 乙丑
 

也即是说，每逢甲年或己年，月柱地支如果是寅，则月柱天干就为丙，月柱干支就是丙寅；月柱地支是如果是卯，则月柱天干就为丁，月柱干支就是丁卯……，其余依次类推。

3、排日柱

欲知日柱干支，查万年历即可。每日的起点和终点是：昨日夜11点钟起到今日夜11点钟止。不分早子时与夜子时。

4、排时柱

首先确定时支，再定时干。时支是固定的，确定时支须以钟点计，列表如下：

子时
 丑时
 寅时
 卯时
 辰时
 巳时
 午时
 未时
 申时
 酉时
 戌时
 亥时
 
23-1
 1-3
 3-5
 5-7
 7-9
 9-11
 11-13
 13-15
 15-17
 17-19
 19-21
 21-23
 

　

时辰的天干不是固定的，而确定时干，须按“五鼠遁法”来推，歌诀：

甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。

列表如下：

     甲己之日
 乙庚之日
 丙辛之日
 丁壬之日
 戊癸之日
 
子时
 甲子
 丙子
 戊子
 庚子
 壬子
 
丑时
 乙丑
 丁丑
 己丑
 辛丑
 癸丑
 
寅时
 丙寅
 戊寅
 庚寅
 壬寅
 甲寅
 
卯时
 丁卯
 己卯
 辛卯
 癸卯
 乙卯
 
辰时
 戊辰
 庚辰
 壬辰
 甲辰
 丙辰
 
巳时
 己巳
 辛巳
 癸巳
 乙巳
 丁巳
 
午时
 庚午
 壬午
 甲午
 丙午
 戊午
 
未时
 辛未
 癸未
 乙未
 丁未
 己未
 
申时
 壬申
 甲申
 丙申
 戊申
 庚申
 
酉时
 癸酉
 乙酉
 丁酉
 己酉
 辛酉
 
戌时
 甲戌
 丙戌
 戊戌
 庚戌
 壬戌
 
亥时
 乙亥
 丁亥
 己亥
 辛亥
 癸亥
 

也就是说，每逢甲日或己日，如果生于子时，则时柱天干是甲，时柱干支就是甲子；如果生于丑时，则时柱天干是乙，则时柱干支就是乙丑……，其余依次类推。

知道了年柱、月柱、日柱、时柱的排法，我们就可以正确的排出一个八字了。比如中华人民共和国在公元1949年10月1日下午3点后（申时）宣告成立，如果有人在这个时刻出生，准备一本万年历，我们就可以排出这个八字：

1949年10月1日属农历己丑年内，故年柱为：己丑。

10月1日为农历八月初十，此日在白露节后，寒露节前，那么月柱地支就为“酉”，因是己年，按五虎遁法，甲己之年丙作首，则该年寅月天干为“丙”，依次是丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，故月柱为：癸酉。

翻万年历可查知该年八月初十日的日柱干支是：甲子。

因生于申时，可知时柱地支为“申”，当日的日干是甲，按五鼠遁法，甲己还加甲，则该日子时的天干是“甲”，依次是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申，故时柱为：壬申。

这样，1949年农历八月初十日申时生人的八字就是：

 

甲字上面那一个“元”字，代表日元，日元也叫日干，写成“日”字也可以。

5、排大运

大运排法：

阳男阴女：大运从月柱起顺排，一步大运管十年。假如月柱是甲子，则第一步大运是乙丑，第二步大运是丙寅，第三步大运是丁卯，第四步大运是戊辰……，依次类推，一直排到死亡为止。

阴男阳女：大运从月柱起逆排，一步大运管十年。假如月柱是甲子，则第一步大运是癸亥，第二步大运是壬戌，第三步大运是辛酉，第四步大运是庚申……，依次类推，一直排到死亡为止。

注意节气：

首先要区分节和气，八字排大运只论节，不论气。

节：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。

气：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

起运岁数：

阳男阴女：从出生时刻数到未来节止，共有多少天，余多少个时辰。

阴男阳女：从出生时刻数到过去节止，共有多少天，余多少个时辰。

生日时数到未来节或过去节，中间相隔的天数除以3，看商数是几，就是几岁起运。若商为1，则1岁起运，若商为2，则2岁起运……，其余可类推。

相差3天代表1岁起运，相差1天代表1/3岁即4个月（120）天起运，相差1个时辰代表12/120天，即10天起运。

比如阳男阴女，从出生时刻数到未来节止，共有7天零5个时辰，用6天除以3，商为2，可知是2岁起运，但还有1天零5个时辰设有计算在内，1天等于4个月，5个时辰等于50天，准确地说，应为2岁零4个月又50天起运，即2岁零5个月又20天起运。则此人生下来满了2岁零5个月又20天后，就开始上大运了。

注意，八字起大运的岁数讲的是实岁，而不是虚岁。如某人是1岁起运，就是过了1周岁生日后，开始交上大运。如某人9岁起运，就是过了9周岁生日后，开始交上大运。如某人是9岁零3个月又10天起运，就是过完9周岁生日后，又过了3个月零10天，才开始交上大运。

看前面那个例子，1949己丑年八月初十日申时生，如果这是一个男命，因生于阴年，为阴男，那么他的大运应该逆排。即壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子……，这么逆排下去。我们再看是几岁起运：

阴男，从出生时刻数到过去节止，过去那个节是白露，是在闰七月十六日辰时，八月初十日申时距闰七月十六日辰时共有23天零4个时辰，用21天除以3，商为7，即7岁起运，还有2天零4个时辰未计算在内，因2天等于8个月，4个时辰等于40天，也就是说，应当为7岁零8个月又40天起运，即7岁零9个月又10天起运。

1949己丑年八月初十申时加上7年零9个月又10天，即是1957丁酉年五月二十日申时交上大运。每逢丁壬之年五月二十日申时交换大运。大运天干管五年吉凶，地支管五年吉凶，丁年过了五年就是壬年，故云每逢丁壬之年五月二十日申时交换大运。

 

第一步大运壬申，管8岁到17岁十年运程之吉凶及所要发生的事，第二步大运辛未，管18岁到27岁十年运程之吉凶及所要发生的事……，壬申运下有“67”这个数字，表示走完壬申这十年大运，1967丁未年（五月二十日申时）交运脱运，进入下一步大运辛未……，依次可类推。

　

同理，如果这是一个女命，我们也可排出她的八字及大运：

 

6、排流年

一步大运管十年，并不是说这十年的吉凶都是一样的，有的年好，有的年坏，每年发生的大事也不会相同。比如前例，男命己丑年八月初十日申时生，八岁欠交上大运，第一步大运壬申，就是管的1957年五月二十日申时起到1967年五月二十日申时止这十年吉凶，每一个流年就有一个干支，1957年下半年，干支是丁酉，1958年的干支是戊戌，1959年的干支是己亥……，一直到1967年上半年，干支是丁未，同理，在1998年，此人大运在戊辰运中的戊字，流年为戊寅，等等。其它大运所辖的流年也按此方法推得。

7、排命宫

子平命理中并不重视命宫，用不用命宫凭个人的喜好而定。命宫之法在此缺乏一种合理性，并且安命宫的方法又不尽一致，有讲中气者，有不讲中气者，完全杂乱无章。八字命理的各篇赋文中从未提到过“命宫”一词，可见命宫是后来的人加上去的。此命宫当是仿照五星论命之说，彼有命宫，我也应当有命宫。就象张三李四本是邻居，张三手提大哥大，李四心里不平衡，也要搞一个大哥大来使使。故不予讲述。

8、排小限

小限之说也是起法不一，有按命宫干支逐年逆推者，有按命宫结合流年干支来起者，不知那个是对的，或者都是错的，不可能两个都是对的。小限在八字中确属可有可无，徒乱视听而已。故不予讲述。

9、排小运

小运起法也不尽一致，有按时辰干支起，有男起丙寅，女起壬申者，有视六甲旬之不同而起者，而大多数人是用时辰干支起。小运也属可有可无的东西，故不予讲述。

另外尚有胎元、胎息、起通等等，名目繁多。作者认为，命宫、小限、小运、胎元、胎息等等东西，完全背离了八字预测的灵魂，所以并不采用。

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甲木喜用提要

月令
 喜用
 注 释
 
寅月
 丙
 癸
 调合气候为要，丙火为主，癸水为佐。
 
卯月
 庚
 戊己
 阳刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐。

无庚，用丙丁泄秀，不取制杀。
 
丙丁
 
辰月
 庚
 丁
 用金必须丁火制之，为伤官制杀。无庚用壬。
 
壬
 
巳月
 癸
 丁
 调合气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。
 
庚
 
午月
 癸
 丁
 木性虚焦，癸为主要。无癸用丁，亦宜运行北地。木盛先庚，庚盛先丁。
 
庚
 
未月
 癸
 庚
 上半月同五月用癸。

下半月用庚丁。
 
丁
 
申月
 庚
 丁
 先用庚，再取丁，为伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。
 
壬
 
酉月
 庚
 丁
 先取庚，用丁制杀，用丙调候，丁丙并用为佐。
 
丙
 
戌月
 庚
 甲丁
 土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。
 
壬癸
 
亥月
 庚
 丁丙
 用庚金，取丁火制之，丙火调候。

水旺用戊。
 
戊
 
子月
 丁
 庚
 木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，必须支见巳寅，方为贵格。
 
丙
 
丑月
 丁
 庚
 丁火必不可少，通根巳寅，甲木为助，用庚劈甲引丁。
 
丙
 

乙木喜用提要

月令
 喜用
 注 释
 
寅月
 丙
 癸
 取丙火解寒，略取癸水为滋润，不宜困丙。
 
卯月
 丙
 癸
 以癸滋木，用丙泄秀，不宜见金。
 
辰月
 癸
 丙
 若支成水局，取戊为佐。
 
戊
 
巳月
 癸
    月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。
 
午月
 癸
 丙
 上半月专用癸水，下半月丙癸并用。
 
  
未月
 癸
 丙
 润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。

夏月壬癸，切忌戊己杂乱。
 
  
申月
 丙
 癸
 月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。

不论用丙用癸，皆己土为佐。
 
己
 
酉月
 癸
 丙
 上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，无癸用壬。
 
丁
 
戌月
 癸
 辛
 以金发水之源。

见甲，名藤萝系甲。
 
  
亥月
 丙
 戊
 乙木向阳，专用丙火，水多以戊为佐。
 
  
子月
 丙
    寒木向阳，专用丙火，忌见癸水。
 
  
丑月
 丙
    寒谷回春，专用丙火。
 
  

丙火喜用提要

月令
 喜用
 注 释
 
寅月
 壬
 庚
 壬水为用，庚金发水之源为佐。
 
  
卯月
 壬
 己
 专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。
 
  
辰月
 壬
 甲
 专用壬水，土重以甲为佐。
 
  
巳月
 壬
 庚
 以庚为佐，忌戊制壬。
 
癸
 
午月
 壬
 庚
 壬庚以通根申宫为妙。
 
   
未月
 壬
 庚
 以庚为佐。
 
  
申月
 壬
 戊
 壬水通根申宫，壬多必取戊制。
 
  
酉月
 壬
 癸
 四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。
 
  
戌月
 甲
 壬
 忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。
 
  
亥月
 甲
 戊
 月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。

火旺用壬，木旺宜庚。
 
庚壬
 
子月
 壬
 戊
 气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。
 
己
 
丑月
 壬
 甲
 喜壬为用，土多不可少甲。
 
  

丁火喜用提要

月令
 喜用
 注 释
 
寅月
 庚
 甲
 用庚金劈甲引丁。
 
  
卯月
 庚
 甲
 以庚去乙，以甲引丁。
 
  
辰月
 甲
 庚
 以甲木引丁制土，次看庚金。

木盛用庚，水盛用戊。
 
  
巳月
 甲
 庚
 取甲引丁，甲多又取庚为先。
 
  
午月
 壬
 庚
 火多以庚壬两透为贵。

无壬用癸，为独杀当权。
 
癸
 
未月
 甲
 壬
 以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐。
 
  
申月
 甲
 庚
 庚取劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。
 
丙戊
 
酉月
 甲
 庚
 庚取劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。
 
丙戊
 
戌月
 甲
 庚
 一派戊土无甲，为伤官尽。
 
戊
 
亥月
 甲
 庚
 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。
 
戊
 
子月
 甲
 庚
 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。
 
  
丑月
 甲
 庚
 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。
 
  

戊土喜用提要

月令
 喜用
 注 释
 
寅月
 丙
 甲
 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸兹润，戊土不长。先丙、次甲、次癸。
 
癸
 
卯月
 丙
 甲
 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸兹润，戊土不长。先丙、次甲、次癸。
 
癸
 
辰月
 甲
 丙
 戊土司令，先用甲疏，次丙、次癸。
 
癸
 
巳月
 甲
 丙
 戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。
 
癸
 
午月
 壬
 甲
 调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火酌用。
 
丙
 
未月
 癸
 丙
 调候为急，癸不可缺，次用丙火，土重不能无甲。
 
甲
 
申月
 丙
 癸
 寒气渐增，先用丙火，后用癸水。水多，用甲泄之。
 
甲
 
酉月
 丙
 癸
 赖丙照暖，喜水滋润。
 
  
戌月
 甲
 丙
 戊土当权，先用甲木，次取丙火。

见金，先用癸水，后取丙火。
 
癸
 
亥月
 甲
 丙
 非甲不灵，非丙不暖。
 
  
子月
 丙
 甲
 丙火为尚，甲木为佐。
 
  
丑月
 丙
 甲
 丙火为尚，甲木为佐。
 
  

己土喜用提要

月令
 喜用
 注 释
 
寅月
 丙
 甲
 取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以土为佐。

土多用甲，甲多用庚。
 
庚
 
卯月
 甲
 癸
 用甲忌与己土合化，次用癸水润之。
 
丙
 
辰月
 丙
 癸
 先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。
 
甲
 
巳月
 癸
 丙
 调候不能无癸，土润不能无丙。
 
  
午月
 癸
 丙
 调候不能无癸，土润不能无丙。
 
  
未月
 癸
 丙
 调候不能无癸，土润不能无丙。
 
    
申月
 丙
 癸
 丙火温土，癸水润土。七月庚金司令，丙能制金，癸能泄金。
 
  
酉月
 丙
 癸
 取辛辅癸。
 
  
戌月
 甲
 丙
 九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。
 
癸
 
亥月
 丙
 甲
 三冬己土，非丙暖不生。初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
 
戊
 
子月
 丙
 甲
 三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
 
戊
 
丑月
 丙
 甲
 三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
 
戊
 

庚金喜用提要

月令
 喜用
 注 释
 
寅月
 戊
 甲壬
 用丙暖庚性，患土厚埋金，须甲疏泄。

火多用土，支成火局用壬。
 
丙丁
 
卯月
 丁
 甲
 庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。

无丁用丙。
 
庚丙
 
辰月
 甲
 丁
 顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈。

支火宜癸，干火宜壬。
 
壬癸
 
巳月
 壬
 戊
 丙不熔金，惟喜壬制。次取戊土，丙火为佐。

支成金局，变弱为强，须用丁火。
 
丙丁
 
午月
 壬
 癸
 专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助。

无壬癸，用戊己泄火之气。
 
  
未月
 丁
 甲
 若支成土局，甲先丁后。
 
  
申月
 丁
 甲
 专用丁火，以甲引丁。
 
  
酉月
 丁
 甲
 用丁火煅金，兼用丙火调候。
 
丙
 
戌月
 甲
 壬
 土厚先用甲疏，次用壬洗。
 
 
亥月
 丁
 丙
 水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁。
 
  
子月
 丁
 甲
 仍取丁甲，次取丙火照暖，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。一派金水，不入和暖之乡，孤贫。
 
丙
 
丑月
 丙
 丁
 仍须丁甲，次取丙火照暖，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。一派金水，不入和暖之乡，孤贫。
 
甲
 

辛金喜用提要

月令
 喜用
 注 释
 
寅月
 己
 壬
 辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功。壬己并用，以庚为助。
 
庚
 
卯月
 壬
 甲
 壬水为尊，见戊己为病，须甲制伏。
 
  
辰月
 壬
 甲
 若见丙火合辛，须有癸制丙。支见亥子申，为贵。
 
  
巳月
 壬
 甲
 壬水淘洗，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清彻底。
 
癸
 
午月
 壬
 己
 己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬用癸。
 
癸
 
未月
 壬
 庚
 先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。
 
甲
 
申月
 壬
 甲
 壬水为尊，甲戊酌用。

不可用癸水。
 
戊
 
酉月
 壬
 甲
 壬水淘洗，如见戊己，须甲制土。

支成金局，无壬，须用丁火。
 
  
戌月
 壬
 甲
 九月辛金，火土为病，水木为用。
 
  
亥月
 壬
 丙
 先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。
 
  
子月
 丙
 戊
 冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。
 
壬甲
 
丑月
 丙
 壬
 同上。丙先壬后，戊己次之，总之丙火不可少也。
 
戊己
 

壬水喜用提要

月令
 喜用
 注 释
 
寅月
 庚
 丙
 无比劫，不必用戊，专用庚金，丙火为佐。
 
戊
 
卯月
 戊
 辛
 三春壬水绝地，取庚辛发水之源，水多用戊。
 
庚
 
辰月
 甲
 庚
 甲疏季土，次取庚金以发水源，金多须丙制之为妙。
 
  
巳月
 壬
 辛
 壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助。
 
庚癸
 
午月
 癸
 庚
 取庚为源，取癸为佐，无庚用辛。
 
辛
 
未月
 辛
 甲
 以辛金发水源，甲木疏土。
 
  
申月
 戊
 丁
 取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。
 
  
酉月
 甲
 庚
 无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义。
 
  
戌月
 甲
 丙
 以甲制戌中戊土，丙火为佐。
 
  
亥月
 戊
 丙
 若甲出制戊，须以庚金为救。
 
庚
 
子月
 戊
 丙
 水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。
 
  
丑月
 丙
 丁
 上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。
 
甲
 

癸水喜用提要

月令
 喜用
 注 释
 
寅月
 辛
 丙
 用辛生癸水为源，无辛用庚。

丙不可少。
 
  
卯月
 庚
 辛
 乙木司令，专用庚金，辛金为次。
 
  
辰月
 丙
 辛
 上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐。
 
甲
 
巳月
 辛
 庚
 无辛用庚。忌丁破格，有壬可免。
 
  
午月
 庚
 辛
 庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼有比劫，方得庚辛之用。
 
壬癸
 
未月
 庚
 辛
 上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月。

下半月无比劫亦可。
 
壬癸
 
申月
 丁
    庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙。
 
  
酉月
 辛
 丙
 辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透为妙。
 
  
戌月
 辛
 甲
 专用辛金，忌戊土，要比劫兹甲制戊方妙。
 
壬癸
 
亥月
 庚
 辛
 亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚辛。

水多用戊，金多用丁。
 
戊丁
 
子月
 丙
 辛
 丙火解冻，辛金滋扶。
 
  
丑月
 丙
 丁
 丙火解冻，通根寅巳午未戌方妙。支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。
 
  

    按：此类喜用，并不一定是八字的“用神”，表中所列喜用，是八字配合所必须的一些天干或地支，只要具备了这些配备，才可称得上是“得宜”，才具备能富能贵的“档次”。这些配合，并未拘执于财官印食之说，真命学之指南，子平之模范，其法出于江湖经验，博大精深，厉害无比，实用性远较其他为高。通观八字之配合，用神可以取以上所列之物，也可以取其它五行干支，总之要视八字配合所定，勿呆板而不知灵活处理。

    《穷通宝鉴》原名《拦江网》，著于明朝，不知作者姓名。原为秘本，民国命理学家徐乐吾尝言：“予于肆中偶得之，未之奇也，研习命理，遇命造之不可理解者，用其法，辄验，始奇之”，“尽脱旧代命书之窠臼，四正四备，吉凶神煞，概行摒除，专从十干性情，理气进退，配合喜忌，而定格局之高下，其法出于经验，发前人所未发，义理精邃。”因篇幅所限，只列出速查表格，至于该书非常精彩的分析，因内容太多故省去，须读原书。

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八字六亲

由十星的变化判断六亲

（参看第一本讲义基本知识一章第22节的内容）

某十星所代表的六亲与日干甚亲密，则此六亲与自己的缘份良好或感情密切。
某十星所代表的六亲与日干甚疏远，甚而与日柱刑、冲、克，则此六亲与自己缘份不好或感情不密。
某十星所代表的六亲强度甚大，则此六亲影响自己的强度甚大。
某十星所代表的六亲强度甚小，则此六亲影响自己的强度甚小。
某十星所代表的六亲被破坏，无救助，则此六亲与自己的缘份甚薄，或此六亲本身有诸多不利及破败，甚而二人相克。
某十星所代表的六亲为喜用神，则此六亲常能帮助自己。
某十星所代表的六亲为忌神，则此六亲对自己不利。
某十星所代表的六亲临天乙贵人或天月德贵人，则此六亲容易有富贵或荣曜。
某十星所代表的六亲临桃花，则此六亲容易风姿迷人，易有桃花事件。
某十星所代表的六亲临驿马，则此六亲易有远游之事。
由宫的好坏判断六亲

父母宫、兄弟宫（即年柱，月柱）若为喜用神则三十岁前必因父母兄弟的昌盛得到助力，如果只有年柱为喜用神，则十五岁前得到助力；如果只有月柱有喜用神，则在十七岁到三十三岁前得到助力。
如果父母宫、兄弟宫为忌神，则三十三岁前必因父母、兄弟的败弱而不顺，如果年柱为忌神，则只有十五岁前败弱，若只有月柱为忌神，则十六岁至三十三岁间才败弱。
妻宫（日支）若为喜用神，则有贤慧或美貌之妻，若为忌神，则妻的条件比自己差。
夫宫（日支）若为喜用神，则得富贵、昌盛之丈夫，夫宫若为忌神，则丈夫的条件比自己差。
子女宫（日干支）若为喜用神，则子女往后相当发达，若为忌神，则子女不肖、不力、不能发达。
宫星合论

　

有宫位为喜用而十星为忌神者（如男命日支妻宫为喜用，而财星为忌神），有宫位为忌神而十星为喜用者（如男命日支为忌神，而财星为喜用），有宫位、十星皆为喜用（如男命日支为喜用，而财星亦为喜用），有宫位、十星皆为忌神者（如男命日支为忌神，而财星为忌神），以上诸端，将何以判断吉凶？

代表六亲的十星是否为喜用，只表示此六亲是否能够助我，至于六亲的“宫位”，则只告诉我们此六亲的“品质”、“条件”的好坏（通常一般人的条件大多是指财富、地位、名声）。这就告诉我们，有妻陋（妻宫为忌神）而贤淑者（财为喜用），有妻美（妻宫为喜用）而克者（财为忌神），有妻陋而克者（妻宫、财星星为忌神），有妻美而贤者（妻宫、财星皆为喜用神），其它的六亲与宫位可举一反三而推。
代表六亲的十星，若为喜用神，但其宫位，却为忌神，则只能说，此六亲自身条件不好，但能帮助自己。
代表六亲的十星，若为忌神，但其宫位，却为喜用神，则只六亲条件、品质好，但不能帮助自己。
代表六亲的十星若不在八字中，则可以此六亲的宫位，来判断此六亲的品质，对自己是否相助。
宫位与日柱的亲密性，也足以论六亲与自己的缘份、关系。见本册讲义第14页的内容。
参考：何建忠《八字心理推命学》

 

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八字与人的性格

    八字除日干一字外，其余七字都会与日干产生作用，这些作用，会因干支字与日的远近及冲合，而产生了某些干支与日干的作用较亲密，某些干支字与日干间作用较不亲密。

    各干支对日干作用的大小依次是：

1、日干自身；
2、月支；
3、月干；
4、日支；
5、时干；
6、年干；
7、时支；
8、年支。

    相对而言，分析一个人的心理特征，以及一个人最容易受到何方面的命运事象的影响，除日干自身外，是以月支、月干、日支、时干的作用力最为强大，下面所述十星，容易产生什么性格及容易发生什么结果，就是以上述干支而言的。在论地支时，以地支本气为重（如寅支的本气是甲，辰支的本气是戌），当八字中某一种五行的力量特别强时，左右人性情的作用也就越强。

十干自身特性

甲木：重视具体物质世界，但对物不执著，善于操作，一般的知觉力强。可代表父亲。

乙木：肉身欲望强，重视现实、功用之物，温和，对肉身的感觉极灵敏，可代表人的身体，妻子、钱财。

丙火：凡事有义气，富权威，为事有劲力，不屈不挠，处事富光明。

丁火：奉公守法，富有理性，凡事易顺从、挂念，对团体、公众的事较的兴趣。可代表丈夫、官位。

戊土：对物质淡弱，有孤独僻，不喜欢管人闲事，也不让人管，虽呆滞的，但希望有一些小作为。

己土：卑弱、厚实、相信传说，与宗教较有关系，有修养、仁慈，凡事易类化。可代表母亲。

庚金：强健但不鲁莽，自主但不侵犯，独立而无惧，刚硬但不凶猛。可代表兄弟、朋友。

辛金：鲁莽、激烈、急切，有操作欲，侵犯性强，不怕流血，有攻击性，自由自在。可代表兄弟、朋友。

壬水：富有欣赏、游历性，凡事可分得较细腻，对文艺有兴趣，文思流畅。可代表女性的女儿。

癸水：敏感、多幻想，重视他人对自己的肯定，喜新厌旧，不喜成规定俗，心念多变动，喜文艺。可代表女性的男孩。

十星的含义

正官

当日干为精神主体我，则所遇的正官“克我且与我相吸”。在心理世界我们能列举以下凡态：

顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过往的经验与合乎理则的心、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众、怕。

由于一般欲规都认为女孩婚后都该守“三从四德”，而正官即“守三从四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以下官代表，八字中所谓的“夫星”即正官。

如果把日干当为“肉体我”时，则所遇的正官即可代表“摧害内肉体我”、“限制肉体我”，但与肉体我关系密切的，我们可以列举为以下事象：

慢性病、与自己关系密切但不利自己的事器物、人不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫（男在处工作，女在内，而男性所赚的财物，可供养女性，因而女性之肉体我之利益即限制在丈夫手里）、及男性的女儿（因儿女一生，男性家计担子增大，承受压力增大，肉身受的限制也更大）。

七杀

日干为精神主体我时，其所应对的偏官为“克我且我斥”，在心理世界上我们可列举以下心态：

“命令挂在心里，但却想排斥命令”；“想象一只无拘野马，但荒唐不来”；“难事、恶势力压着我，但却不屈服”；“尊服于不具大众性的观念”；权威、志气、气魄、猜疑、不服输、专制、推移道理、机敏、暴气、劲力、自我摧克、恨、自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。

至于，女性有一个与她“不和协”的丈夫（这里的丈夫在某些情况下，可以指为“外情人”），男性有一个不亲密的孩子，都可指偏官。

而如果我们把日干令为肉体我，则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、限制、且与我关系相排斥”，在宇宙万象中，我们能列举为以下的人、事、物：

小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿女（男性而言）。

正财

日干为精神主体我时，其所应对的正财为“我克且我吸”，因为“肉体”是精神主体我最具体的控制者，故而以下为正财的心态：

重视官觉之安适及口腹；性欲的满足；对具体可控制的物象或事象之执著（如对财物之执）；现实；讲求功能利益；一切知识以感官察觉的为主，不相信神秘、神道。

如日干为肉体我时，其应对的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”，在宇宙万象中，我们可以列举以下的人、事、物：

财物、房地产、家俱、一切有功能的物品、食物、妻子（以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之间是相粘吸的，而换另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是满足肉身欲求）。

偏财

日干为精神主体我时，其所应对的偏财为“我克且我斥”，在心理世界中我们能列举以下心态：

“控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执著在这个事或物上”（例如编辑、整理书本、绘图、雕刻、修理物件……）；“操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体操）；虽理财，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图——空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。

如果日干为肉体我时，其所应对的偏财为“为我肉体控制、限制、且与我肉身关系并不密切”，我们可以列举宇宙的人、事、物：

不很重视日常家务工具、不亲密的妻子、偶获的钱款（不是“我的”，但可以利用）、自身的财产（但并不重视）。

至于古书中把“父亲”列为偏财，这是有道理的，因我的出生正足以限制父亲肉身的利益，亦即“我会克他”，故而父亲可为偏财。

伤官

日干为精神主体我时，伤官的含义即为“我生且我吸”，我们可由这个含义，列举以下的心态：

“我向外流放”，且“我与我所流放者粘合”；“表现”但“恋执自己的表现”；成就感；出风头；喜名声（名为自己所发出的代表）；坚持自己的言论；重视他人对自己的声誉与肯定；付予但重视自己付予的；施恩予人却希望别人感激。

而伤官克正官（排斥的克），故而一切反正官的皆为伤官，例如：

创意、反理则、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、反叛、生动、富变化、不止于一点的意识流、夸大、主观。

综合以上二者又可以得到某些伤官物性：

注意人事间的变化、关心有趣、变化、夸张的外界、幻想自己为世界伟人、梦想一位异性跑地求亲、在心人之间的胜地负。

如果我们从另一个角度来看，把日干当成肉体我时，则伤官的含义即为“与肉体我所生，且与我关系良好者”，我们可以列举为宇宙间的人、事、物：

以女性而言是男儿（儿女为女性肉体所生的，但伤官的儿女通常指男儿）；说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母（因前面已说明偏财为父亲，则生我父亲者自然为伤官）、名声、排泄、晚辈。

食神

日干为精神主体我时，食神的含义即为“我生且我斥”，我们可以由这个含义，列举为以下心态：

“表现但不在乎自己的表现”；参与，但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付予但不计较自己的付予；有爱心；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；常能“悠然见南山”、“物我两忘”。

因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、专制、意志、严苛，故而食神亦可为不喜独裁、不喜严苛、悠游自然、不喜欢自己强迫作某事。

同样的，食神也有广大意识流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。

如果我们把日干当成肉体我时，食神的含义即为“肉体我所生及所生的与我关系并不密切”，我们可以列举为宇宙的人、事、物：

以女性而言是女儿（因女性生出女儿后，女儿即外嫁，与我关系并不密切），说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几类虽与伤官类似，但不同的是伤官具在执著、变化、生动、新奇、时髦的色彩，而食神却只有流畅、平淡、纯实的特性），社会服务、名声、晚辈。

正印

若日干为精神主体我，则正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，由于“能使我生长”所对象的心态较抽象，一般人不易了解，故可以由伤官求之。

因为正印会克伤官，故而，正印可以为：化繁为简（反复杂化），喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。

而由以上心态混合可得：

宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。

如果我们把日干当成肉体我，则正印应当为“能生出肉体我，且与我关系良好者”，我们可以列举宇宙间的人、事、物：

母亲（母亲为生我肉体者，且与我关系良好的），消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋（房屋虽非直接能生我，但因能保护肉身的安全，因而也有生的意味），助长我学识的老师。

偏印

日干为精神主体我，则偏印为“生我且我斥”，我们可由这含义与正印类比，列举为以下心态：

“虽呆滞但不满于呆滞”，“知足中带些奢望”，“封闭中带此表达态”，“淡泊中想出小名”，“善于类化中却想多取事例”，孤独，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿关心人，也不愿被人关心”，“虽不反驳别人的意见，但也不愿意接纳”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看来有修养，但不通人情”。

又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。

如果令日干为肉体我，则偏印为“生长肉体我，但与我关系不亲密”，我们可列举为宇宙间的人、事、物：

继母（继母能抚养我，但我与其二者间的关系不密切），与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物）、房子、教师。

劫财

当日干为精神主体我时，则劫财的含义为“助我且我吸”，我们由正财及正官之含义，可间接列举劫财所能代表的心态。

因为劫财克正财，而正财为肉体，故而劫财可为增加我的气势去控制肉体，并且我对“增加我”的气势有引力，会更加强，因此如：

想到什么就作什么，急切的，的强烈的操作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有独立性，以行动解决事情……，皆指劫财。

又正官为公法、思虑……，而劫财抗挫正官，故而劫财可为：

不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。

如果我们把日干当为肉体我时，则劫财的含义为：“可助肉体我，且与我关系良好者”，我们可列举为宇宙间的人、事、物：

兄弟（因兄弟与我皆为父母所生，五行中属同类），朋友（朋友间可相互助益），健康器、四肢、骨髓、肌肉。

比肩

当日干为精神主体我时，则比肩的含义为“助我且我斥”，我们由此含义及与劫财含义要比拟，可类举其所属的心态：

则健但不鲁莽，富于处事能力但不急切，富操作性但行动较慢，遇事不惧但不凶猛，不可侵犯的但也不随意侵犯，主动，自主。

如果日干为肉体我时，则比肩的含义为“帮助肉体我且与我关系不佳者”，其对应于宇宙间的人、事、物为：

兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。

十星杂谈

贪心：伤官兼正财。
爱心：食神兼正印。
意志：正财兼七杀。
焦虑：伤官、正财、正官、七杀，以正官、七杀最重要。
静坐：正印。
怀疑：正官兼伤官，或七杀。
应该：正官。
给：伤官或食神。
相信：正印。
好奇：伤官。
脾气好：食神，或正官，或正印。
坏脾气：伤官兼七杀兼劫财。
是非制造者：伤官兼劫财。
文人相轻：伤官。
军人特性：劫财（羊刃）加七杀。有强烈的行动力、攻击力、勇猛性，非有劫财不可，有强烈不屈的意志、严格的纪律，非要有七杀不可，因而军人特性是劫财加七杀。
教师特性：耐心听着学生的倾诉，一次次解释同一事物，一次次领受学生错误反应，这非有正印不可，毫不考虑将一切献给学生，细心的关心学生的点滴，流畅而清晰的表达，非有食神不可。同样的，一个伟大的母亲，一个传教士，一个令人钦佩的护士，都应有正印及食神。
公务员：遵循公家的意志与上级的指示，非要正官不可，要淡泊名利，随遇而安，非有正印不可。
逐名逐利者：好名即伤官，好利及正财，故而逐名逐利者，为伤官、正财旺者。
辩论家：七杀兼伤官。
极权主义者：七杀。
胆大：劫财、羊刃、伤官、七杀、身旺能敌官杀。
胆小：正印、食神、官杀过重、偏印过重，印绶重重。

其它：

和色欲有关的因素：桃花，沐浴（月令或日支为重），红艳，三合，六合，干合，偏正财混（男），官杀混（女）。
和好动有关的因素：驿马、八字刑冲、伤官，劫财羊刃。
无组织无纪律：伤官，驿马逢冲，劫财、羊刃。
和搬家有关的因素：驿马、正偏印被冲或克，年支与日支相同、年支与月支相冲，月支与日时相冲，日支与时支相冲。
工作变动：正偏印被冲克，驿马，官星逢冲、克、合。
下海：正偏财克正偏印，驿马，官见伤官。
勇猛：七杀、劫财（羊刃）、伤官、比劫多。
自私：独财入墓无刑冲且比劫少；日干与正财要相合；月令为正财且天干不透财，正偏印过多，伤官重。
大方：正偏财在天干，羊刃劫财多，比劫出干，财星遇劫，食神不被破坏，食神多。
泼妇性格：伤官旺而出干，羊刃，羊刃冲刑，伤官见官，官杀混而身旺，偏印带羊刃，比劫重重，魁罡逢冲。
贤妇：食神得位，正印得位，正官得位，天月二德，正财正印。
狂妄：伤官出干，伤官势旺，羊刃，伤官劫财，伤官羊刃，比劫重重，羊刃七杀，身强杀旺。
小心：正印，食神。
和文雅有关的因素：正财、正官、正印、食神、天月德、日德、日贵、三合、六合、文昌。
和粗鲁有关的因素：七杀、羊刃、伤官、刑冲，伤官与官星同柱，或配合失宜，吃相狼狈。
和文笔、脑力有关的因素：正印得宜、偏印得宜、食神得宜、伤官得宜、文昌、丙丁日干与壬癸配合得宜，壬癸日干与丙丁配合得宜，官印相生。
和体力、操作有关：伤食混杂、官杀混杂、八字刑冲、财多为病、比动重重，满盘浊气。
和虚伪有关的因素：伤官透干，伤官见官，官杀混杂，食伤混杂，化气失时，正财带合。
逢小人：运逢比肩、劫财、伤官。柱中比劫为忌神，一生多破耗，多遇小人。
失财：运逢比肩、劫财、羊刃。
外伤：七杀透干，官杀同透干，伤官与官或杀在天干，羊刃刑冲，金旺克木，官杀在支被刑、冲（官杀在干，头面显眼处带伤破相；官杀在支；肚腹下肢带伤破相），伤官见官，八字刑冲。
腰痛：地支为卯辰二字，金木相战，壬癸水弱戊己土重。
近视：八字有火被水克。
肠胃不好：八字有戊己土被木克，八字木多，八字偏印多。
使人胖的因素：食神有力（能吃能喝，不挑食），食神暗藏，伤食生财，正印有力，日干带合，癸日干身强，四柱纳音水多，四柱纳音火多。
使人瘦的因素：偏印有力，食神逢枭，比肩健旺，劫财健旺，七杀健旺，官杀混杂，四柱纳音金多，四柱纳音土多，柱有子未二字消化不好或脾胃病。
好学：食神文昌，官印相生，杀印相生，食神配印，伤官生财，食神生财，偏印有力，正印有力，华盖坐印（若坐偏印主性喜神秘佛道）
和算命有关的因素：华盖、偏印、伤官。
优柔：正官过多，官杀过多，正印过多，土过多，食神过多。
好酒：八字有酉亥二字日干为金水土，日柱为戊寅（春天生）、甲午（夏天生）、戊申（秋天生）、甲子（冬天生），火炎土燥，月令沐浴。
子女好：（男命）正官有力不被破坏，七杀有力不被破坏，七杀有制，食神健旺，时干支为喜用。（女命）食神健旺，伤官健旺，时干支为喜用，食神生财。
恋爱及感情之事：三合、六合、桃花、沐浴、红鸾天喜、干禄；（男）正财、偏财、合财、喜用神；（女）正官、七杀、合官杀、喜用神。以上岁运逢之。
比肩：类似于天机星的性格。
劫财：类似于贪狼星的性格。
正印：类似于天相星的性格。
偏印：类似于巨门星的性格，或化忌星的性格。
食神：类似于天府星的性格，或文曲星的性格，或天同星的性格。
伤官：类似于破军星的性格。
正官：类似于紫微星的性格。
七杀：类似于七杀星的性格。
正财：类似于禄存星的性格。
偏财：类似于廉贞星的性格，或武曲星的性格。
 
 
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八字强弱与用神

日干代表命造本人，人的身体有强壮瘦弱之别，亦有不强壮也不瘦弱者，也有外强而实弱者，外弱而实强者。日干也有强弱之别，也不不强不弱者。八字中其余七个干支围绕着日干，于是便发生一系列的关系，这此关系，其直接影响，就是日干是强？是弱？或不强不弱？日干之强弱关系，概括而言，就是得地与不得地、得势与不得势、得气与不得气。衡量一个八字日干的强弱，是学习八字算命最基本的功夫，“八字日干的强弱”，通常简称为“八字的强弱”，所谓旺八字，弱八字，均是指日干而言，而非针对八个字而言。

以日干为我，而八字中各干及各支中所藏五行与日干的关系概括而言就是：生我（正印偏印）、助我（比肩劫财）、克我（正官七杀）、我克（正财、偏财）、我生（食神、伤官）。

使日干变旺的因素为：生我、助我。

使日干变弱的因素为：克我、我生、我克。

日干旺，必是生我者多或有力，助我者多或有力。而克我、我生、我克者少或无。

日干弱，必是克我者多，我生者多，我克者多，而生我、助我者少或无。

宜注意者，旺八字不一定就富贵，弱八字也不一定就贫贱，不旺不弱的八字（中和八字）也不一定就真的是好命。

判定日干强弱的最重要依据，就是日干所处的季节，即某干生于某月而言之，月支是用来判断日干强弱的最重要因素，其余干支是次要因素，此点务必牢记。

扶抑：日干旺了，相当于一个人胖了，就需要减肥，就要用克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财，来消耗日干的力量，使日干变得中和，就如同使一个人变得不胖不瘦，身材匀称。而克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财，就叫做“用神”。

日干弱了，相当于一个人瘦了点，就需要加强营养，就要用生日干的正偏印、助日干的比劫，来增强日干的力量，使日干变得中和，就如同使一个人变得不胖不瘦，身材匀称。而生日干的正偏印、助日干的比劫，就叫做“用神”。

而一个日干既不旺也不弱，本身就是一个趋向于中和的八字，就不需要减肥，也不需要加强营养，就没有“用神”。而事实上，每个八字都有用神，中和八字也不例外，中和八字用神的取法，以后再讲述。

加强（扶）日干或消耗（抑）日干的五行，称着“扶抑用神”，又叫“中和用神”。故《滴天髓》云：“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。”这就是说，一个日干，弱了就要扶之、益之，强了要抑之、损之，使其“得其宜”、“得其中”。八字中“扶之抑之”、“损之益之”的五行，就是用神。比肩劫财、正印偏印、正官七杀、正财偏财、食神伤官都有可能成为八字的用神，当一个人的大运或流年走到用神运的时候，必然属于好运。至于到底如何个好法，须视具体而定。而克用神的五行，必然是“忌神”，当一个人的大运或流年走到忌神运的时候，必然属于坏运，至于到底如何个坏法，须视具体而定。

调候：《滴天髓》又云：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。”春天温暖，夏天炎势，秋天凉爽，冬天寒冷，此季节之异也。春秋两季，气候宜人，姑且不论。而在夏冬两季，大热大冷，这时，就需要用“调候”，八字生于夏季，要用水作用神，八字生于冬季，要用火作用神，水火是用来调和气候的，此称为“调候用神”。一个八字，不能太热了，也不能太寒了，即“不可过也”、“不可偏也”。

夏季的调候作神用壬癸水，当然是壬水为佳，癸水效力大减；冬季的调候用神以丙火为上，用丁火极为勉强，与丙火不可同日而语，唯不得已方用之，或在某种特殊情况下用之。如：

 

辛生丑月，得众多印星比肩之助，日干自不为弱，因处冬末，寒气自强，宜用丙火除寒，妙在年干丙火高透，当作为用神，丙火坐戌为火库，日时地支亥中甲木暗生。丙火有根，故本命最佳之用神，必为丙火，其次之用神，必为甲乙木。41岁后大运遇火，官职连升，流年遇木，政绩卓著，1997年丁丑，又调入市内某局任局长。

 

丁生午月建禄，为身旺，年干丙、日支巳助之，故本命日干很强，扶抑用神当取壬癸制火，庚辛生水为助，且时当炎夏，调候用神必在壬癸也。观八字，用神在庚中之壬、子中之癸。三十六岁后行戊戌运，土旺克水，用神受制，燥土夺水，故此戊戌必为极恶劣之运。时元兵东下，南宋江山不保，文天祥坚持抗元，屡战屡败。戌运戊寅年，寅冲申，土克水，兵败被俘，戌运壬午年，丁壬合木，壬失效力，午冲子水用神，慷慨就义。虽云人事，人事有吉凶；实乃天命，天命有定数。

通关：《滴天髓》又云：“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相将入洞房”，此言通关之妙用。一个八字，其中有一字为八字整体配合所必需者，而此一字又遭其他干支所克、所冲、所合，这时，有必要进行通关，使此一字免遭其他干支之克、之冲、之合。进行通关之物，亦必然是一种天干，或是一种地支，或是一个地支中所藏之物。此通关之物，称作“通关用神”。官杀旺而克日，官杀可用的话，柱中有正偏印，就用正偏印通关；伤食旺而克官，官可用的话，柱中有财，就有财通关；比劫旺而克财，财可用的话，柱有伤食，就以伤食通关；印星旺而克伤食，若伤食可用的话，柱有比劫，就用比劫或日干来通关。如此之类，凡通关之神，最好有力，或在干，或紧贴所用之物或所忌之物，若通关之神隔得太远，或藏于支中无力，等于没通，比如在墓库中一点点，力量太小，有等于无。

以上所述之扶抑、调候、通关之用神，有八字中原有者而大运亦有者，有八字中无而大运中遇者，有八字既无而大运亦无者。在人事的吉凶上，就产生了各种微妙的响应。

张神峰病药说类

何以为之病？八字中原有所害之神也；何以为之药？如八字原有所害之字，而得一字以去之之谓也。如朱子所谓各因其病而药之也。故书云：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”命书万卷，此四句为之括要。

盖人之造化，虽贵中和，若一一中和，则安得探其消息，而论其休咎也？若今之至富至贵之人，必先“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，然后动心忍性，增益其所不能。”人命之妙，其犹此乎！余先前未谙病药之说，屡以中和而究人之造化，十无一二有验，又以财官为论，亦俱无归趣。后始悟得病药之旨，再以财官中和参看，则会得八九，而得其造化所以然之妙矣。

何以言之？假如八字之中，四柱纯土，水日干则为杀重身轻，如金日干则为土厚埋金，火日干则为晦火无光，木日干则为财多身弱，土日干则为比肩太重。是则土为诸格之病，俱喜木为医药，以去其病也。

如用财见比肩为病，喜见官杀为药也。如用食神伤官，以印为病，喜财为药也。或本身病重而药少，或本身病轻而药重，又宜行运以取其中和。若病重而得药，大富大贵之人也；病轻而得药，略富略贵之人也；无病而无药，不富不贵之人也。

究人之命，将何以探其玄妙？如八字中先看了日干，次看了月令，且如月令支中所属是火，先看月令中此一火字起，又看年上或有火，又看月时上或有火，宜将以上各火作一处看，或为病，或非病，又或地支虽又藏有别物，且不必看，再看别物，则混杂不明。故曰：从重者论。此理是看命下手法处。若以火论，又再看水、看金、看土，则不知命理之要也。若财官印绶有病，就要医其财官印绶也；如身主有病，就要医其身主也。如八字纯然不旺不弱，原财官印俱无损伤，日干之气，又得中和，并无起发可观，此是平常人也。

然病药之说，此是第一之紧要，得斯术者，不可不精察也。

张神峰盖头说

何以谓之盖头也？如人之一身，独有头为一身之端也。头与面相连，耳目口鼻系焉，统而言之为头也。其下若四肢肚腹，稍有不善，可以衣服以饰其不善也。若头之诸物，发见于外，则为之动物，非若四肢肚腹所藏诸之物，不足为轻重也。大抵人之八字，类如此。

八字中，上四个字是头也，下地支四字是肚腹四肢也。支中所藏之物，是五脏六腑也。如肚腹秀气，以出头面上来，便是英华发出外来，一生富贵贫贱，只从头面上见得。如八字畏伤官，这伤官藏在内，尚不足畏，如天干透出此伤官，便是头面上已见了，怎能掩饰？凡有所害之物，露出头面，便是动物，就能作害。

凡行运，如八字是乙日干，用丙丁火为伤官，乙日干伤官重者，便以庚金官星为病，若八字上见了庚金，便要丙丁为医病之神。如早年行壬申癸酉运，便是不好运，皆因壬癸水盖在申酉头上，是壬癸水盖了头，便不好也（按：是壬癸水克了丙丁火也）。后行甲戌乙亥运，便好了，是甲乙木盖了头也（按：是甲乙木生了丙丁火也）。又行丙子丁丑运又好，盖得丙丁火盖了头来克庚也。虽下面地支有亥子丑水，其水被丙丁盖了头，亦不能为害。

又如庚辛日干，喜甲乙丙丁四字为福神，庚辛壬癸四字为病神，行运望见甲乙丙丁数字盖了头便好，如望见庚辛壬癸数字，便是坏命。虽运上地支有甲乙丙丁，亦被庚辛壬癸盖坏了头，此地支虽有甲乙丙丁，亦不能作福。盖为庚辛壬癸，盖在上面，出头不得。

看八字以此盖头字望见了，就识得人一生好歹，此是真传秘诀也。

有根

有根是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。

甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），为木有根。

丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根。

庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），为金有根。

壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根。

戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），为土有根。

　

得地、得气、得势

⒈木

得地：①日干为木（甲乙同论），生于寅月、卯月、辰月，为得地。木为春天，寅卯辰三月，为春季，木生春季为旺，为得地。寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木之余气。日干之木，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为木（甲乙同论），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干木的力量。

得气：日干为木（甲乙同论），生于亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中有癸水生木，使木能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为木（甲乙同论），若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干木的力量。

得势：日干为木（甲乙同论），除日干外，其余三个天干中又有甲或乙，或其余地支中又各藏有甲或乙，八字中所含甲乙较多，为得势。势者，势力也，日干之木见甲乙多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。

⒉火

得地：①日干为火（丙丁同论），生于巳月、午月、未月，为得地。火为夏天，巳午未三月，为夏季，火生夏季为旺，为得地。巳为火之建禄，午为火之帝旺，未为火之余气。日干之火，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为火（丙丁同论），若不是生于巳午未三月，而八字年支、日支、时支有巳字、午字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果巳午未三字全有，则又大大加强了日干火的力量。

得气：日干为火（丙丁同论），生于寅月、卯月、辰月，寅中有甲木生火，卯中有乙木生火，辰中有乙水生火，使火能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为火（丙丁同论），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干火的力量。

得势：日干为火（丙丁同论），除日干外，其余三个天干中又有丙或丁，或其余地支中又各藏有丙或丁，八字中所含丙丁较多，为得势。势者，势力也，日干之火见丙丁多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。

⒊金

得地：①日干为金（庚辛同论），生于申月、酉月、戌月，为得地。金为秋天，申酉戌三月，为秋季，金生秋季为旺，为得地。申为金之建禄，酉为金之帝旺，戌为金之余气。日干之金，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为金（庚辛同论），若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有，则又大大加强了日干金的力量。

得气：日干为金（庚辛同论），生于辰月、戌月、丑月，未月，这四个地支中都有土来生金，使金能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为金（庚辛同论），若不是生于辰戌丑未四月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未占了三字或四字全有，则又大大加强了日干金的力量。

得势：日干为金（庚辛同论），除日干外，其余三个天干中又有庚或辛，或其余地支中又各藏有庚或辛，八字中所含庚辛较多，为得势。势者，势力也，日干之金见庚辛多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。

⒋水

得地：①日干为水（壬癸同论），生于亥月、子月、丑月，为得地。水为冬天，亥子丑三月，为冬季，水生冬季为旺，为得地。亥为水之建禄，子为水之帝旺，丑为水之余气。日干之水，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为水（壬癸同论），若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干水的力量。

得气：日干为水（壬癸同论），生于申月、酉月、戌月，申中有庚金生水，酉中有辛金生水，戌中有辛金生水，使水能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为水（壬癸同论），若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有，则又大大加强了日干水的力量。

得势：日干为水（壬癸同论），除日干外，其余三个天干中又有壬或癸，或其余地支中又各藏有壬或癸，八字中所含壬癸较多，为得势。势者，势力也，日干之水见壬癸多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。

⒌土

得地：①日干为土（戊己同论），生于辰月、戌月、丑月、未月，为得地。辰戌丑未四个月，为四季月，土生季月为旺，为得地。日干之土，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为土（戊己同论），若不是生于辰戌丑未四个月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未中占了三字，或四字全有，则又大大加强了日干土的力量。

得气：日干为土（戊己同论），生于寅月、午月、戌月，寅中有丙火生土，午中有丁木生土，戌中有丁火生土，使土能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为土（戊己同论），若不是生于寅午戌三月，而八字年支、日支、时支有寅字、午字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果寅午戌三字全有，则又大大加强了日干土的力量。

得势：日干为土（戊己同论），除日干外，其余三个天干中又有戊或己，或其余地支中又各藏有戊或己，八字中所含戊己较多，为得势。势者，势力也，日干之土见戊己多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。

兹举数例以说明问题：

 

首先，日干乙木，生于寅月，为得地，乙木在寅又处于“帝旺”，所以乙木日干就已经算得上是旺。但如果其它干支有很多火来泄木，或很多金来克木，或很多土来耗木，就有可能使日干乙木由旺转弱。至于到底是强是弱，还要进一步分析下去。

地支有亥卯未三字，亥卯未合木局，大大加强了木的力量，所以乙木就更旺了。

天干的癸水生木，又加强了木的力量，这个乙木日干，可算是非常之旺。

由此可知，八字中有两重水（壬水、癸水）生木，除日干属木外，未中有乙木、寅中有甲木，亥中有甲木，卯中有乙木，月干又是甲木，日干之木得到众多木来帮助。

八字中有年支未中的己土，寅中的戊土，时干的己土，木要克土，当然要耗日干的一些力量。八字中有未中的丁火，寅中的丙火，木要生火，当然也要消耗日干的一些力量。但是和帮助日干的力量比起来，消耗日干的力量毕竟是太少了。

八字中没有金来克木。

所以，这是一个极旺的八字。

 

首先，日干辛金生于亥月，不得令，不得地，这时，辛金就已经算弱了，至于到底弱不弱，还要看其它干支对辛金有无帮助，帮助是大还是小，若帮助很大，辛金就可转弱为强，若帮助小，辛金终究属弱。

年支、时支寅中有戊土生金，月干有己土生金，时干有庚金帮助辛金，这时，日干辛金似乎还有一点辅助的力量，但这些力量实在不强。

年干的丙火克金，年支、时支有丙火克金，克掉了日干辛金的部份力量。

年支、月支、时支有甲木、日支有卯木，月支有亥月，金要克木，要生水，这样，就更消耗了辛金的力量，所以，日干辛金算是较弱了。

综合平衡，日干辛金算是偏弱，不得地、不得气、不得势，故这是一个较弱八字。

 

首先，日干壬水生于辰月，辰为水之墓库，使壬水有根，便因是壬水“墓地”，单凭此点，壬水并不能算旺，只是有“根”而已。至于到底是旺是弱，还要分析其它干支才能确定。

时干辛金、时支有的辛金可生壬水，时支中的癸水可帮助壬水，使壬水有了一点依托。

年干戊土，年支中的戊土，月支中的戊土，日支中的丑土，时支中的丑土，均可克制壬水。年支有甲木，月支有乙木，均可泄壬水。年支有丙火，月干的丙火，日支有丁火，壬水克火，均会消耗壬水的力量。

综合平衡，日干壬水属弱，因有比肩、印星帮助，而且，月令上占了一个墓库，故不是很弱、最弱、极弱，不过，壬水已算是弱得够意思了。

 

首先，日干甲木生于丑月，木生冬月相，日干有根，算中等，不弱而已。至于倒底是强是弱，还须分析其它干支而定。

地支亥子丑三会水局，来生甲木，时干又为甲来助木，所以，日干就可论为很强了。

但是，年干、月干有辛金直克甲木，月支有辛金、时支有辛金也克甲木，日干必然大大地消耗了。并且，月支丑中在己大，时支戌中有戊土丁火，均在消耗日干的力量。

这时，甲木到底是算旺还是算弱，就显得不明朗起来。

根据经验分析，这其实是一个既不旺也不弱的八字，即“中和”八字，但仍然觉得日干在中和之中，还是偏旺了那么一点点。

八字强弱的数学计算方法

有些八字一看就知道是旺是弱，包括是很旺还是很弱，是较旺还是较弱，是偏旺还是偏弱，是极旺还是极弱，是旺极还是弱极。而有些接近中和八字，看了半天也搞不清楚是偏旺点还是偏弱一点，或是“中和”，当然，“中和”只是一种术语，一种相比较而言的程度概念而已，世上并无绝对中和的八字。当然有些人算了几十年八字，也没弄清八字的旺弱，下面介绍一种最简单有效的方法，可以在很短的是时间（一分钟之内）算出八字的强弱。此为台湾何建忠所发明，因有不够完备之处，我在某些地方作了修改。学会了本方法，足以抵得上苦研八字十年功力。

首先要熟悉“基本知识”一章第20节所述内容。

（1）先将八字天干字写下1，然后把地支藏干的旺度比写出来；

（2）将生助日干的天干旺度相加，设值为A；

（3）查日干对月令的当令度是多少，设为N；

（4）求日干的平衡标准值：B=（4.5-0.9×N）；

（5）若A大于B，则日干属强，若A小于B，则日干弱。如果A越接近B，日干就越趋于中和。日干强弱的程度如何，似二者相差多少而定，只要计算较多的八字就会有体会。这种方法，不需要理会八字中各干支的刑冲化合、六甲空亡等问题，仍能极准确的定出八字强弱。虽然从学理上来说，它并不是很严密的，但从判别八字强弱方面讲，这个方法是非常有效的。而下一步，找出八字的“中和用神”是再轻松不过的事了。当然，能找出八字的中和用神并不就证明能将八字算准，但到少是向成功迈进了一大少，真正下判断的内容在将第二本讲义中再行论述。

现在举例如下：

 

（1）生助日干乙的天干为甲乙壬癸：

A=甲+乙+壬+癸=(1+0.7+0.3)+(0.2+1+1)+0.7+1=5.9

（2）查日干的当令度：乙木日干生于寅月，寅中有0.7的木当令，即日干有0.7当令。N=0.7。

（3）求日干的平衡标准值：B=（4.5-0.9×N）= B=（4.5-0.9×0.7）=3.87。

也就是说，生于寅月的乙木，八字中甲乙壬癸的力量加起来如果是3.87，则日干就是中和。意即A等于3.87的话，则日干就属中和，而今A等于5.9，远远超过了3.87，可知，这个八字的日干极旺。

本命中和用神取戊己土、丙丁火、庚辛金，生于初春，调候用神取丙丁火。

病药：木过旺为病，当以金为药，八字无金，又当以土医其药也。春初气寒，又宜丙火泄秀，又水为病也，又当以土制其水也。本命用神，当在火土金也。李鸿章得意之年代，均在火土金运之中，水木则否。日者咸谓此曲直仁寿格，当以水木为用，金有水通关不忌，并不是很有道理。

 

（1）生助日干辛的天干为庚辛戊己：

A=庚+辛+戊+己=1+1+(0.1+0.1)+1=3.2

（2）查日干的当令度：辛金日干生于亥月，亥中有0的金当令，即日干有0当令。N=0。

（3）求日干的平衡标准值：B=（4.5-0.9×N）=（4.5-0.9×0）=4.5。

也就是说，生于亥月的辛金，八字中庚辛戊己的力量加起来如果是4.5，则日干就是中和。意即A等于4.5的话，则日干就属中和，而今A等于3.2，小于4.5，可知，这个八字的日干较弱。

本命中和用神取土金。生于亥月，急需调候，调候用神取丙火，丁次之。

病药：辛金无根，木坚金缺，当以庚金制木，己土生金，丙火调候，丙火可又生己土也。本命用神，必在火土金。至于所行大运各异，当酌情取之，具体而定吉凶。

 

（1）生助日干壬的天干为庚辛壬癸：

A=庚+辛+壬+癸=0+(1+0.2)+1+(0.2+0.3)=2.7

（2）查日干的当令度：壬水日干生于辰月，亥中有0.2的水当令，即日干有0.2当令。N=0.2。

（3）求日干的平衡标准值：B=（4.5-0.9×N）=（4.5-0.9×0.2）=4.32。

也就是说，生于辰月的壬水，八字中庚辛壬癸的力量加起来如果是4.32，则日干就属中和。意即A等于4.32的话，则日干就属中和，而今A等于2.7，远远小于4.32，可知，这个八字的日干较弱。

本命中和用神取金水，生于辰月，不需要取调候作神。

病药：辛金得丑库，贴身生日干之壬水，月上丙火克辛，午中丁火，暗来损金，故本命之病，必在火也，又当以水医之，此水即药也。本命一行水运，文名鼎盛。

 

（1）生助日干甲的天干为甲乙壬癸：

A=甲+乙+壬+癸=(1+1+0.7)+0+0.7+(0.3+1)=4.7

（2）查日干的当令度：甲木日干生于丑月，丑中有0.3的水当令，0.3的水全可生甲木，即日干有0.3当令。N=0.3。

（3）求日干的平衡标准值：B=（4.5-0.9×N）=（4.5-0.9×0.3）=4.23。

也就是说，生于丑月和甲木，八字中甲乙壬癸的力量加起来如果是4.23的话，则日干就属中和，意即A等于4.23的话，则日干就属中和，而今A等于4.7，略大于4.23，可知，这个八字的日干趋于中和，在中和中偏旺一点点。

本命中和用神取戊己土，调候用神取丙丁火。

病药：本命日干趋于中和，财官印相生，看似无病，其实有病也。隆冬木性枯槁，生气内敛，虽有辛金，亦不能造成贵器，妙在戌为火之库，丁火暗藏，此丁火为真用神也。惧水克之，又以土为药，邵康节一生有为时期，必在火土年运之中。

重要提示：扶抑、调候、通关之法，乃八字取用的最基本方法，必须将此法熟练后，方可论命。但若认为以上三个方法万试万灵，能将八字用神及大运流年之吉凶定得准确，那就大错特错，十个八字至少有六个会算不准。还有另外两种取用大法，独立于上述方法之外，那就是《神峰通考》病药说，《穷通宝鉴》所示的用神喜忌法，只有掌握了这些方法，综合应用，酌情取之，于八字论命，才算入门，继续深研下去，有时可以应验如神，大大提高准确率。

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 发表于 2005-08-04 14:33:21 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单] 
 

继善篇

人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中。

人禀二五之数，犹天地生物以成形，人为万物之灵，乃天地之正气亦为人所属。阴阳五行，不离乎金木水火土也。

欲知贵贱，先看月令乃提纲。

月令即月支，乃八字之纲领，更知节气之深浅以知祸福。官印与财神，忌劫冲刑，衰运逢吉，则为吉断，遇凶则作凶评。月令是衡量日干强弱的最重要依据，月令所藏之物，对日干有着绝对性的影响，而日干只得顺从月令，再看其余干支，或喜，或忌，去留舒配，喜者存之，憎者去之，从而论定用神，审格局之高低，再判别行运之吉凶。

次断吉凶，专用日干为主本。

日干代表“我”，这个我，包括“精神主体我”和“肉身主体我”。再举个浅显的例子，生辰八字相当于一部汽车，大运相当于将要行驶的道路。古人云，看命排下八字，以日干为主，取年为根，为祖上财产，知世脉之盛衰；取月为苗，为父母，则知亲荫之有无；日干为己身，日支为妻妾，则知妻妾之贤淑与否；时为花实，为子息，方知嗣续之所归。法分月气深浅，得令不得令。年时露出财官，须要身旺。如身衰，财旺且多，反破财伤妻；身旺财多，财运亦旺，必属富命；若无财官，次看印绶，得何局式，吉凶断之。学者不可拘执，反不知通变。

三元要成格局，四柱喜见财官。

天干为天元，地支为地元，支中所藏者为人元，年月日时为四柱，专以生日之干，配合四柱三元。而成格局，尤喜财官也。然而有财官为忌者，又当去其财官也。其法不可执一。《滴天髓》云：“伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印为八格。财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。”

用神不可损伤，日主最宜健旺。

如令有官，不可伤；有财，不可劫；有印，不可破。凡柱中有用之神，不可损坏。仍要日干强健，则能任财神。若日干衰弱，不胜财官之力，又当以印星比劫而生扶日元也。用神者，八字欲配合得宜，而必需之五行也，或木，或火，或金，或水，其理又分阴阳，或用甲木吉而用乙木凶，用丙火吉而用丁火凶，或用甲而吉而寅又凶，用乙吉而卯属凶，其法不可执一。江湖摘锦云：

用之为官不可伤。用之为财不可劫。用之印绶不可破，用之食神不可夺。

若有七杀须要制，制伏太过反为凶。伤官最怕行官运，伤官尤喜见财星。

印绶好杀嫌财旺，羊刃怕冲喜合迎。比肩要逢七杀制。七杀尤喜见食神。

此是子平撮要法，江湖术者仔细明。

年伤日干，名为主本不和。

年干为本，日干为主。假如日干甲乙，年干庚辛克之，故曰主本不和，乃父子不相和也。年逢七杀克日，主祖宗无力，生于贫贱之家，若逢日月及时中财多财旺，生起七杀克日干，多主贫贱夭丧，原命杀旺，运又逢杀，多主生祸，喜印星有力，化杀生身，可保无危。

岁月时中，大怕官杀混杂。

年月日时中，既有官星，又有七杀，则不吉，务要配合而取断之，则祸福有凭矣。滴天髓云：“官杀混杂须细论，杀有可混不可混”。日元旺相，官杀可混，日元休囚，官杀不可混。官杀混杂，富贵者亦多，官杀若当令，必要日干坐下印绶，则其官杀之气流通，生化有情；或日干气贯生时，亦足以扶身敌杀。若不气贯生时，又不坐下印绶，不贫亦贱。如官杀不当令，不作此论。

取用凭于生月，当推究其浅深。发觉在于日时，要消详于强弱。

用者，月令中所藏者，如甲木生于十一月，乃建子之月，既以子中的所藏癸水为用神，癸为用，忌土克之，柱中土重，乃财星破印也，行运遇土，亦不宜，若柱中本来木多水盛，又反宜取财克印，不可一概认为印不可坏也。其余依此而推之。

官星正气，忌见刑冲。

正气者，即月令本气所藏之物，如乙用辛为官，生于申月，申中本气乃庚金，若遇寅来冲破，或巳来刑之，不为吉兆。同理，甲生酉月，辛为甲之官星，忌卯来冲破。其余依此而推之。

时上偏财，怕逢兄弟。

时上偏财，如甲日戊辰时，乙日己卯时，丙日庚寅时之类，若本身日干强，则以时上偏财为福，便怕逢比肩劫财来克去，柱中有比劫出干，甚忌之。岁运亦忌比劫之乡，恐破财、生祸也。

生气印绶，利官运畏入财乡。

生气印绶者，月支本气乃日之印也。甲乙生人见亥子月为印，见庚辛申酉官运则发，若行财旺之运，如戊己巳午之运，则财星破印，反为大祸。

七杀偏官，喜制伏不宜太过。

七杀有制，则为偏官，无制则为七杀。八字有杀，又有食神伤官制伏，为吉利之格，如壬日干以戊为七杀，要见甲木制之则吉为贵，不宜甲乙木过多，若多则太过，则主贫寒愚蠢，其余类推。若柱中制伏太过，又喜行七杀之乡，或财旺之乡以生起七杀，或宜印地制了食伤。若身过旺而有七杀轻，行运亦宜财旺运，杀旺运，又不宜制了七杀。

伤官复行官运，不测灾来。

伤官其验如神，伤官务要伤尽（即伤官势盛，而柱中无官星混杂其中，此为伤尽），伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言。“伤官见官，为祸百端”，如甲以丁为伤官，辛为正官，丁辛相克，如仇人相见，分外眼红。倘若月令在伤官之位，及四柱配合作事，皆在伤官之位，又行身旺乡，真贵人也。伤官主人多才艺，傲物气高，常以天下之人不如自己，而贵人亦惮之，众人亦恶之，运一逢官，祸不可言，或主恶疾以残其躯，不然运遭官事。

伤官喜身旺，若伤官身弱，忌官星，不怕七杀（伤官可制杀）。伤官没有伤尽，四柱有官星露，岁运若见官星，其祸不可胜言。若伤官伤尽，四柱不留一点官星，又行身旺运及印绶运，为贵也。

如四柱中伤官伤尽，但无一点财星，又为贫薄，“伤官无财可恃，虽巧必贫”，故伤官须见财星为妙。

伤官格局身旺有财星，可有伤官为用神，或取财为用神。甚至若日干过旺，可取七杀为用神，克制柱中过多的比劫。

伤官格局身弱，可取印为用神，不宜再见财星，无印可取比劫帮身为用，若有财，亦宜取比劫帮身，免得日干之力被伤官泄尽。故云：“伤官用印宜去财，伤官用财宜去印”。

年带伤官，父母不全。月带伤官，兄弟不完。日带伤官，子息为顽，日带伤官，妻妾不贤。凡若柱中伤官为忌神，看伤官落于何干支，则该干支所辖宫位之六亲必缺陷甚重。

阳刃冲合岁君，勃然祸至。

如甲生人见卯为阳刃，遇酉金而冲之，见戌而合之，则祸至。当生四柱有羊刃之神，忽来相对克破流年太岁，或三合相招克害岁君，则其勃然祸至。如甲以卯为刃，柱有卯，遇柱中并大运有戌或亥未二字，三合羊刃，又有流年酉金来冲之，定遭奇祸。羊刃本是凶物，喜合而嫌冲，若与流年太岁一合一冲，至为不吉。

富而且贵，定因财旺生官。

财多生官，要喜身强，财多盗气，本身自柔，如甲乙以庚辛为官，戊己为财，则土生金，金乃木之官也，要甲乙身强方可言吉。故云：先贫后富，盖是财旺生官也。若还身弱，则财生官旺克身却为祸也。

非夭即贫，定是身衰遇鬼。

经云：身旺以杀化权，身衰财变官为鬼。日干弱，若见重重官杀，非夭则贫。

六壬生临午位，号曰禄马同乡。

此言壬午时生，壬以丁为财，己为官，丁己禄居午，财官俱得禄于午，故曰禄马同乡。亦要日干有气，能任财官，不要日干过弱，见财官反为祸，又不要日干过强，恐比劫过多而夺了财官之福。女命逢此，多主旺夫而富裕。

癸日坐向巳宫，乃是财官双美。

此言癸巳日生，癸以戊为官，丙为财，丙戊禄在巳，财官俱得禄于巳，故曰财官双美，与禄马同乡之意实同。亦要日干有气，能任财官，不要日干过弱，见财官反为祸，又不要日干过强，恐比劫过多而夺了财官之福。女命逢此，多主旺夫而富裕。

财多身弱，正为富屋贫人。

如甲申年壬申月丙申日辛卯时生人，一片庚辛金，乃财多，日干柔弱，故为财多身弱，申中又有壬水七杀，身弱更甚。其财反不能享，多为贫乏之人，若遇身旺之运，则又有发财的希望。

以杀化权，定显寒门贵客。

杀者，官也，其名偏官，大抵偏官化为官星，如丙日干忌壬为杀，如支有巳午，反持土旺，则壬亦不能克丙为害，反化杀为官，发于白屋。凡化杀为权，必要身旺，又当杀，或身旺，而杀被略略制伏，多为贵命。

登科甲地，官星临无破之宫。

柱有正气官星，不见伤官，无杀混官，官星不被合化，不被克冲，少年行身旺运，必主升学，中年行身旺运，必主升官、出名。

纳粟凑名，财库居生旺之地。

财居辰戌丑未墓库之中，其人难发于少年，须一物开之，经云：少年难发库中人。若行财旺运或开库之运，可发财，故云纳粟凑名。何为开库，刑冲也。如丙以庚辛为财，柱无庚辛，只有丑戌之类，须行未运冲丑，戌运冲辰，则财库大开，其人必发，若柱中本有有刑冲，亦主其人能发，行庚辛申酉运即可。

官贵太盛，缠临旺处必倾。

贵者，正官也，非指贵人。官贵太盛，指柱中官星过旺，又行官运或杀运，或行财运，复生助起官星过旺，造物太过，反为凶。如甲乙以庚辛申酉为官，柱有庚辛申酉，又有巳酉丑合成官局，或申酉戌会成金局，此官星过盛，再行庚申辛酉运，或三合、三会金旺之运，或行戊己辰戌丑未之运，必主大灾，或剥官、或损财、或重病伤残，甚至死亡。

印绶被伤，倘若荣华不久。

印绶乃本生气之源，如甲生亥子月，水生木为印，“用之印绶不可破”，但遇戊己辰戌丑未之土克之，行戊己辰戌丑未之运，巳亥之运，印绶被冲、被克，此印绶被伤，为财星破印也。经云：先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱。

有官有印无破，作廊庙之材。

八字有官有印，官印相生，无明财破印，无伤官损官，可作廊庙（即朝庭）之材。

无印无官有格，乃朝庭之用。

八字无官无印，有食伤财印为用，配合得宜，亦主富贵。

名题金榜，须还身旺逢官。

身旺逢正气官星，又行身旺运，必登科及地，名扬天下。

得佐圣君，贵在冲官逢合。

此言飞天禄马格，以庚子、壬子、辛亥、癸亥四日，生于秋冬，柱无财官，方用此格。庚子、壬子日忌午字，癸亥、辛亥日忌巳字，柱中无巳或午字方可，此即以子虚冲午，午中丁火己土为庚壬之财官，亥虚冲巳，巳中丙火戊土为癸辛之财官。要见三个子或三个巳字为合格，且局中无丁、己、戊、丙、午、巳字，辛亥日喜见酉丑字，癸亥日喜见酉字，庚子壬子日喜见寅字之类，此为冲官逢合。古人认为，此格主大贵。此说颇多兼强，并不值得深信。

非格非局，见之焉得为奇。

用神遭破坏，即为非格非局，此等命多属贫贱，难以发达。

身弱遇官，得后徒然费力。

柱有正官，须要身强，方能受官之克而化为权，若身弱遇官，多先富后贫，一生劳心费力，不堪其任，难以发达，要行身旺运方许荣达。柱有一二官星，要身强能任官方为贵命。

小人命内亦有正印官星。

印绶者，怕逢财气坏印；官星者，畏见逢伤官必败，若柱中虽有财官印绶，遇到伤害，则印不印而官不官，官印遭坏，只属贫贱，岂不为小人，且品性多卑下。

君子格中也犯七杀羊刃。

七杀有制化为权，羊刃无冲克，杀刃配合得宜，为极贵之命，岂不为君子哉。偏官发于白屋，羊刃起于边戍，刃与杀皆主诛戮之权，刃杀双显停匀，位至侯王。

为人好杀，羊刃必犯于偏官。

羊刃在天为暗紫星，专行诛戮，在地为羊刃，偏官，七杀之暗鬼，柱中又有羊刃又有七杀，人多主凶，配合得宜，多主兵刑之权，配合不宜，多凶少吉，性烈狠毒，害人之心常有。

素食慈心，印绶喜逢于天德。

柱中印绶生身，日干又坐天德、月德贵人，主人心慈善良。印绶乃慈善之神，天德主逢凶化吉，主人仁慈。人命得印绶天德，仁义礼智信常存，情怀好善，济人利物。可能雷锋的八字就属印绶逢于天德之类。

生平少病，日主高强。

此指日干得比劫禄刃印星之助，自然旺相，沉病不染，老年齿牢发黑，身轻体健，一生少疾病之扰，享天年乃去。

一世安然，财命有气。

此身旺财旺之命，享财而用之，一生富有，求财轻松，又得安然之乐矣。

官刑不犯，印绶天德同宫。

日干有印绶护身，又有天月二得者，主一生不犯官刑。

少乐多忧，盖缘日主自弱。

日干无气，落于衰败之乡，官杀混杂，伤食盗泄，财多身弱，多主为人下贱，忧闷不足之命。

身强杀浅，假杀为权。

日干强旺，却喜一点七杀来克，反假杀为权，作富贵之命，如丙日干生于四五月，月建禄刃，时逢壬辰，壬为七杀，借杀为权，注意是以身强杀浅为前提。歌曰：化杀为权可以取，甲生寅卯之乡，木逢亥卯未成行，何怕庚金作党（此身强杀浅假杀为权）。 乙生巳酉丑月，喜逢火局相当，若逢亥卯未生殃，处世艰难贫相（此身旺杀被制克过头）。

杀重身轻，终身有损。

日干柔弱，七杀重生克身，此杀重身轻也，其杀最难抵挡，必不能发达，非贫病即主夭亡，终身有损。

衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。

若日主衰弱，纵有官星挡它不得，故变官为鬼矣；若日干旺盛，纵有七杀，杀自降服，当化鬼为官，乃主大富贵。

月生日干，运行不喜财乡。

月生日干即印绶，此乃生身之本，为母，忌财星冲克破坏其印，运行财地不吉，名贪财坏印。

日主无依，却喜运行财地。

甲乙生于春月，柱无财官伤食，重重比劫，不知用为何物，故曰无依，若行辰戌丑未运以土为财，可言发福，其余仿此而推，若行背运不可为福。但若日主过盛，生旺太过，又无格局可取，此身旺无依，运行财乡，反为福量，为群比争财，反遭大祸。

时归日禄，生平不喜官星。

此日干之禄居于时上，如甲日生于寅时，乙日生于卯时之类，要日干不旺，有时之禄帮身，乃属日主小强之命，喜行食伤财运，不宜逢官杀制之，运亦忌官杀，故曰生平不喜官星。若于月支、年支、或日支又有禄，或日干强旺，却又喜官杀也。

阴若朝阳，切忌丙丁离位。

《喜忌篇》云：“六辛日逢戊子，嫌午位，运喜西方”，即六辛日生于戊子时，为六阴朝阳格，只宜子字一位，忌多见，更怕丑合午冲，尤忌丙巳填实，岁运同。此格颇多牵强，月令有财官印食可取为有用，应取财官印食，勿取此格。盖从化财官印食乃论命之正理，此则杂说，于五行之理，并不自然耳。

太岁乃众杀之主，入命未必为殃，若遇战斗之乡，必主刑于本命。

太岁即流年天干，乃一年所主之君，若命中羊刃诸煞刑克岁君，乃臣下犯君，必主战斗之祸。若遇羊刃冲刑太岁，不死则灾祸非浅，此关键在于“战斗”二字。《滴天髓》中“何为战？”注曰：战者克也，如丙运庚年，谓之运克岁，日主喜庚，要丙坐子辰，庚坐申辰，又局中得戊己泄丙，得壬癸无丙则吉；如丙坐午寅，局中又无水土制化，必凶。如庚运丙年，谓之岁克运，日主喜庚则凶，喜丙则吉，喜庚者要庚坐申辰，丙坐子辰，又局中逢水土制化则吉，反此必凶，喜丙者依此而断。

岁伤日干，有祸必轻。日犯岁君，灾殃必重。五行有救，其年反必为财；四柱无情，故论名为克岁。

太岁克日干谓之父怒子，其情可恕，日干无岁君如子犯父，罪不容诛，假如太岁庚辛，日干甲乙则灾轻，日干庚辛，太岁甲乙，无救则祸重。此过分强调君臣父子之义，未必有理，合理的解释应为：如日主喜财，日干克太岁为财，作吉论，反主其年招财。若日主忌财，日干克太岁，自然为凶。如日主喜官杀，太岁克日干本就为吉论，日干忌官杀，太岁克日干自当作凶论。

庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。丙丁反无庚辛，壬癸遇之不畏。戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛。壬癸虑遭戊己，甲乙临之有救。壬来克丙，须要戊字当头。癸去伤丁，却喜己来相助。

如庚辛金克甲乙木，柱中有了丙丁火，丙丁可制庚辛，则庚辛必克伤不了甲乙。如父亲有了危难，儿子挺身相救。此丙丁在天干则可，在支中则难以救护。以下类推。以上非特指日干而言，各干均可适用，岁运亦然。

庚得壬男制丙，夭作长年。

庚金力弱，必畏丙火七杀来克，有壬水制伏丙火，反不畏也。

甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。

甲木力弱，畏庚金克之，而乙与庚合，把庚金绊住，使庚不能克甲，又反凶为吉。乙为甲之妹妹，乙与庚合，则甲成了庚的舅子，大家都是亲戚，纵然不和，也只是怒目而视，或争吵两句，大动干戈似无此必要。

天元虽旺，若无依倚是常人。

天元即日干，日干建禄建刃，柱又重重比劫，全无财官印食可取，此日干旺盛无依，主贫贱僧道孤刑之人。

日主太柔，纵遇财官为寒士。

日干过弱，只有一点点比劫印绶之助，其势又不能从，如财官多而反生殃，必为贫寒之辈。

女人无杀带二德，作两国之封。

女命以正官为夫，七杀为偏夫，八字既然有了正官，就不要有七杀，有了七杀，就不要有正官（有杀无官，以杀为夫），官杀混杂多主淫乱和贫贱，十有九个婚姻不幸。凡女人有官为夫（官星只一位，且有力）而无七杀混杂，又带天月二德，主为贵妇，非常旺夫，多主其夫官高贵显，即古人称作“两国之封”，为诰命夫人。两个朝代都要封她，证明好的老公很不简单。

男命身强遇三奇，为一品之贵。

三奇有二，一则：天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，凡八字中有甲戊庚三字依次排下，顺序不乱（如甲庚戊则不是），中间无天干间隔，或庚戊甲依次排下，顺序不乱（如庚甲戊则不是），中间无天干间隔，为得“三奇”，其余乙丙丁，壬癸辛同此理。人命得此，干支之组合又佳，主富贵超然，建功立业，命吉则更吉，命凶虽有三奇亦无用。二则：财官印为三奇也。此处当指后者。凡柱中财（多指正财）、官（多指正官）、印（多指正印）三者有力（透干有根更吉），配合得宜，主大贵之命。但若八字组合不佳，虽有财官印，细究却无归趣，仍属平凡之格。

甲逢己而生旺，定怀中正之心。

诗云：“甲逢己土合生旺，富贵荣华定可量，常怀中正得人心，当遇贵人须可望”。此日干为甲（再多一个甲则不作此论），天干有一个己（两个己不是）与甲紧邻（己在月干或在时干，年干非也），生于辰戌丑未月，地支又有巳午火更佳，则甲己合土，甲属东方生生之气，主乎仁，土属中央厚重之气，主乎信，甲己化土，四柱中更带生旺，为人忠厚，乃正直之人。最验。

丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱。

诗云：“丁日遇壬太过，化官作鬼为殃，柱中三两巧淫娼，夫多沿门弹唱。”此丁日生人，有天干有两三个壬字（此为争合），或生于冬季，或地支又多水，则壬水过旺，丁虽与壬相合，却为淫乱之合，女命必为荡妇，三婚四嫁，人尽可夫，或为娼妓之命。此最验。男命逢之，亦主色欲贫夭。同理，如女命己日干遇两三个甲在天干，乙日干遇两三个庚在天干，辛日干遇两三个丙在天干，癸日干遇两三个戊在天干，不论命盘夫妻宫如何，均主离婚而且淫乱。

丙临申位逢阳水，难获延年。

诗云：“丙临申位火无烟，阳水逢之寿不坚，若得土来相救助，却加福寿享延年”。此丙申日，丙坐病地，申中有壬水长生，庚金生水，八干余干又透壬水，引归日支乃水长生得气，壬水势旺，克了丙火，则丙火危矣，若余干支是壬申、壬子、或壬辰，或大运逢之，则祸重，有夭折之虑，若余干支是壬午、壬寅、或壬戌，则祸轻。此关键在于杀重身弱，若身强，又有戊土透出天干，或有甲乙木紧贴日干，泄水生火，则又属福寿延年之命，不作凶夭论之。

己入亥宫见阴木，终为损寿。

诗云：“己为强土见双鱼，阴木临之寿必疏，四柱若无金救助，丰山岳岭寿元虚”。此己亥日，亥中有甲木克土，又为木之长生，若干头有乙木，木得水生而势旺，克了己土，若无金制木，主夭亡蹭蹬，岁运同。

庚值寅而遇丙，主旺无危。

庚寅日主，寅中丙火长生克金，天干又透丙，克坏了庚金，危矣。但若庚之日主强旺，或又庚多，亦无恙。诗云：“庚值寅位禄当权，丙火重逢寿不坚。身旺鬼衰犹可制，反教鬼杀化为权。”

乙遇巳而见辛，身衰有祸。

乙巳日主，因巳中有庚金长生，柱中再有辛金，乃乙木衰而杀旺故有祸，此须要丙丁在干上克金，或日主强盛，亥卯未成林，则不怕金来伤也。

乙逢庚旺，常存仁义之风。

乙日见庚申月之类，此格主有仁有义之人。诗云：“乙逢庚旺是官星，遇此当为宰相行，若是五行无冲破，常存仁义镇边庭”。

丙合辛生，镇掌权威之职。

丙日见辛酉、辛亥月，或辛日见丙子、丙申、丙辰月之类，此格主有权柄之命。

一木叠逢火位，名为气散之文。

此甲乙日生，重见丙丁之火，则泄气过甚，为木火伤官之格，要支全寅午戌，干有戊己以泄火气，又有水来生木，或有湿土晦火，则木虽泄气也无凶，运行北方水运，反主富贵。火要明木要秀，主文章过人。柱有无水及湿土，木化成灰，反为夭丧贫贱之命。

独水三犯庚辛，号曰体全之象。

此壬癸日生，柱有三个庚、辛、申、酉（一定要庚辛两全），干上有火，且火有根，则印绶生身，主富贵。若柱中无火，金多水浊，反主贫贱无成。诗云：“独水三犯庚辛重，金能生水水还通，年生骨髓天年秀，名利双全福禄丰。”

水归冬旺，平生乐自无忧。

壬癸水生于亥子丑月当令，地支又聚水旺，最喜财官伤食为用，又行南方运，主富贵。

木在春生，处事安然必寿。

甲乙木生于春三月（寅卯辰月），柱中木多木盛，木盛主仁寿，性格温良慈心，可以富贵，唯须用财官伤食也。不然木过旺而徒自成林，终属贫贱夭穷。推命要讲求中庸，宜知变通，方可论准。

金弱遇火炎之地，血疾无疑。

庚辛（不一定是日干，唯日干祸重）金主皮肺大肠血等，心之华盖，若被火来伤克重，必因酒色成疾，肺心受伤，呕血痨症。诗云：“庚日生居火地，柱中丙丁重逢。若还寅午戌全通，不病也防疾重。 男主疯瘫疾蛊，女产血痨之风。若无制伏岁时中，火急宜修棺冢。”凡柱中庚辛见丙丁巳午多者，内主肠见痔漏、便后下血、痰火咳嗽、气喘吐血、魉魉失魂、虚烦劳症，外主皮肤枯燥、肺风鼻赤、疽肿发背、脓血无力、阑尾炎开刀。妇女主痰嗽、血产。小儿主脓血、痢疾、面色黄白。

土虚逢木旺之乡，脾伤定论。

土主脾胃，若被木来克伤，必主肚腹寒病之症。其人多消化系统不良，有肠胃系统疾病。戊己日干，柱多木来克土，若行北方水运、东方木地均主灾病难逃，贫而无成，唯有运行南方火旺之乡，泄木生土方可有所作为。或行西方金地，克木救土亦可言吉。柱中戊己不是日干亦可论之。凡戊己（不一定是日干，唯日干祸重）见甲寅乙卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、气噎蛊胀、泄泻黄肿、挑食厌食、呕吐恶心；外主右手沉重、湿毒流注、胸腹痞塞、大便下血，饮食减少、面色深黄；妇女饮食不甘、吞酸、虚弱、呵欠困倦；小儿主内热好睡、面色萎黄。

筋骨疼痛，盖因木被金伤。

甲乙木身衰不旺，生于申酉月，天干又有庚辛克木，主风瘫之症，或手足伤残，关节炎、骨殖增生、风湿、脑血管疾病、肝炎、肝癌等等。怕巳酉丑金局，申酉戌会金，行运同。盖柱中甲乙木（不一定是日干，唯日干祸重）有被金克，多有血光伤灾，手足之病、肝胆之疾。凡甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸、手足顽麻、筋骨疼痛、外主头目眩晕、口眼歪斜、左瘫右痪、跌打损伤。

眼目昏暗，必是火遭水克。

肝属木，心属火，肾属水，水克火无相生之道，故有眼目昏暗之疾。若天干有丙丁火，又有壬癸水，无有力之土来制，多主其人近视、散光，视力不佳，若地支有水克、冲地支之火，或天干有火，地支水盛，或天干有水，地支有火被克，均同此论。详细推算，并可知其人是哪年配的眼镜。凡丙丁巳午见壬癸亥子多者，内主心气疼痛、癫痫、口痛咽哑、急慢惊风、语言蹇涩，外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝气、疮疥脓血、小便淋浊。妇女主血气经脉不调。小儿主痘症、疥癣、面色红赤等。

下元冷疾，必是水值火阳。

肾主北方水，心主南方火，肾水上升，心火下降，是为既济，但若上下不交，则有冷疾之症。八字中水少而衰，而火多而旺，名水值火阳，主白浊、白带、霍乱、泻痢、小肠疝气、肾亏、阳萎、阴虚诸症。

金逢艮而遇土，号曰还魂。

艮者，寅也，乃金之绝地，本不为美，天干若有有戊己生金，寅中实有戊，乃土之长生，天干土得寅中之根，土可生金，故曰还魂。“五行绝处，即是胎元，生日逢之名曰受气”，

水入巽而见金，名为不绝。

巽者，巳也，水在巳乡乃绝地，本不为美，若天干有庚辛金生水，巳中实有庚金，金可生水，天干之庚辛得巳中之根，金可生水，故曰不绝。

土临卯位，未中年便欲灰心。

戊己日生卯月，旺木克土，若日干强壮，旺木得制，亦可言富贵，但若木旺土衰，虽是中年，进退难决，心灰志气。己卯日见木多亦同。

金遇火乡，虽少壮必然挫志。

庚辛生巳午月，又遇干支官杀重，或会合火局，男子至此，亦必挫其志气。

金木交争刑战，仁义俱无。

木主仁，金主义，柱中金木势力相当，互相克战，乃不仁不义之人，品性卑劣。

水火递互相伤，是非日有。

火主礼，水主智，柱中水火势力相当，互相克战，主无智无礼，终身是非不断。经云：“不仁不义，庚辛与甲乙相战；或是或非，壬癸与丙相相偎。”

木从水养，水盛而木则漂流。

经云：“水能生木，水多木漂”，诗曰：“甲乙生居子地，但逢一二为奇，壬癸亥子叠干支，则木漂流无倚。”凡甲乙日干，若逢过旺之水，如壬癸亥子叠叠，或支会水局，名水泛木浮，死无棺椁，一生必东奔西走，奔波无定，财运事业，如同画饼，六亲骨肉，亦似浮云。或水逢土制，格局佳者，虽有富贵，辛劳奔走不免。此极验。

金赖土生，土厚而金遭埋没。

经云：“金赖土生，土多金埋”，金以木火为财官，若土太多而金遭土埋没，而乏光辉，此人纵有才学，亦难显达。诗曰：“庚辛日逢戊己，辰戌丑未俱齐，若逢火土叠干支，土重埋金无气。 纵有金珠万斛，难扳月桂仙枝。西江月下细详之，休道命之理微。”

是以五行不可偏枯，务禀中和之气。更能绝处忘思，鉴命无差误矣。

看命要审节气浅深、旺相休囚、去留舒配、顺逆向背之理，只以中和为贵命，旺相为福，若休囚死绝，非格非局，则为下贱之命，无足论矣。诗曰：“看命先观日主，次审岁月时支，去留强弱舒配之，轻重浅深察理。 节禀中和之气，运参向背之宜。三才偏正产何时，俱藏西江月里。”

喜忌篇（节选）

神杀相绊，轻重较量。

神者，吉利之一二种五行，或官或印或食或伤或比劫，杀者，七杀，若神杀混杂，看入节气之深浅，或去官留杀，或去杀留官，或杀印相生，或伤食制杀，或以财生杀，或杀制比劫。四柱和岁运并用，要轻重较量之。

若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，七杀反为权印。

（此时上一位贵格）七杀克身似乎欠吉，但又不尽然。时上七杀，只是时上一位，始为清贵可取，若年月日又见之见之，反为辛苦艰难之命。时上一位七杀，未必是凶，如日干强旺，月上或年年有制伏七杀之物，则此七杀反化为权，作贵命看。如四柱有制伏，要行杀旺运，或财运，可言发达。如北宋史弥远之命：甲申丙寅乙卯辛巳，日干专旺，时上辛金为杀，月上丙火制伏，故贵为宰相。庚子戊子戊寅甲寅，此时上七杀，年上制伏，贵至尚书。

财官印绶全备，藏蓄于四季之中。

（此杂气财官印绶格）四季者，辰戌丑未，乃天地不正之气，称着杂气。如辰中有乙木余气，壬癸水之库墓，有戊己之正位；未中有丁火之余气，甲乙木之库墓，有戊己之正位；戌中有辛金之余气，丙丁之库墓，戊己之正位；丑中有癸水之余气，庚辛之墓库，戊己之正位。此四者藏蓄为杂气，有日干之官星财气印绶蓄藏，生于辰戌丑未月，须看四柱天干透出为何物，次分节气深浅。如甲日干，生于丑月，若天干透出辛金，则为正官，若天干透出己土，则为正财格，若天干透出癸水格，则为正印格。大抵库墓喜冲，冲则可发，不冲不吉，但又不可一概言冲，须具体而论之。

官星财气长生，镇居于寅申巳亥。

寅申巳亥，乃五行长生之地，财官印长生于四孟。如生于四孟月，可看天干透出何物。如生寅月，天干透丙，丙作长生，得寅生而气旺；天干透戊，戊作长生；天干透甲，甲作逢禄；以上酌情取用而议之。

戊日午月，勿作刃看，岁时火多，却为印绶。

丙戊禄在巳，午为羊刃，如戊生午月，乃丁火生戊土，却作月上逢印论之，若岁时干支有火，乃作印绶格推之。

柱中官星太旺，天元羸弱之名。

大抵人生以财官禄为贵，取其中和之气为福厚，偏党之气为福薄。若官星太旺，天元（即日干）身弱，又行财旺官旺之乡，反遭其祸。

日干旺甚无依，若不为僧即道。

此日干过强，得地、得势、得气，四柱中除满盘比劫印星外，别无他物，不能用财，不能用官，不能用伤食，故为旺甚无依。此格多主孤贫，六亲无缘，或为僧道。

劫财羊刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至。

甲以乙为劫财，卯为羊刃，柱中有卯又有乙在干，丙以丁为劫财，午为羊刃，柱有午，又有丁在干，此劫财羊刃，多论五阳干。柱中有此，多为身旺，再行比劫羊刃之运，多主灾祸立至，大破钱财，肢体伤残，若大运流年同在劫财羊刃之地，为岁运并临，十生九死。

日干背禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰背禄逐马。

禄者，官星也，非甲禄在寅之禄；马者，财星也，非驿马也。日干背禄，言柱中伤官得势，伤官生财，故喜见财星为福。若柱中无财或财薄，大运流年又在比劫羊刃之地，比劫羊刃必然夺财，故曰“背禄逐马”，经云：“背禄逐马，守穷途而凄惶”。

五行正贵，忌刑冲克破之宫。

正贵乃月令之正气官星，忌柱有刑冲克破或运来刑冲克破。

日干无气，时逢羊刃不为凶。

日干于年月日不得生助，故云无气，若时逢羊刃，此为帮身羊刃，作吉论之，不可一概见羊刃便言为凶。“帮身羊刃，切忌刑冲”，此羊刃不可损坏，不可有干支冲、克羊刃，帮身之物遭损，己身危矣。岁运同。

柱中七杀全彰，身旺极贫无救。

伤官是正官的七杀，劫财是正财的七杀，偏官是日干的七杀。八字或有伤官、劫财、七杀，日干又建禄身旺，一生与财运无缘，只作贫论。

无杀女人之命，一贵可作良人。

女人是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，女因夫贵，夫富贵妻亦富有，夫贫贱妻亦贫贱。此不管在封建社会也好，资本主义社会也好，社会主义社会也好，均是如此，若二人真的相差过于悬殊，恐怕终究难成夫妻。女命以官星为夫，七杀为偏夫。柱中无七杀，只有一位官星，透干得气，又得财生，此官星健旺，不逢伤克，真官也，必主丈夫贵显或大发财。其余反此而推。

贵众合多，定是师尼娼婢。

此言女命。贵指官星七杀，而不是指贵人，合指三合、六合。女命官杀叠见，柱有又带三合六合，主人淫乱下贱。古人认为这种八字组合：“心多不足，虽生美貌，性喜私情，非良妇也。”准确性极高。

偏官时遇制伏太过，乃是贫儒。

偏官即七杀，主人聪明，性格刚强傲物。七杀虽喜制伏，但不可制伏过份，若制过了头，终究不能发达。

四柱伤官，运入官乡必破。

此伤官见官主祸，如月令伤官，天干又透出伤官，八字伤官旺，再行正官运，主大祸。

五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气。

此言阳干绝处逢生之意。甲绝在申，甲申日生，申中有庚金克木，有壬水生甲木，乃天元弱处复生，受气相感，气生胎元，只要行印地便可发福；庚绝在寅，庚寅日生，寅中有戊土生庚金，其理相类。经云：“凡见天元太弱，内有弱处复生”。

子平举要歌

造化先须看日主，坐官坐印衰旺取。

如甲子日生，子中藏癸水，水能生木为印绶，就叫作坐印。

年时月令号提纲，元有元无轻重举。

提纲，即指月支。月支所藏之物，或金或水或木或火或土，要以旺相者取之，以月令本气为重，兼看有无透出天干。

大抵官星要纯粹，正偏杂乱反无情。

既用官星，则嫌七杀，若官杀混杂不明，难以权衡取舍，或有杀来混官，混非所宜，或官遭冲刑克破，均谓之无情，无情则祸。用重庆人的话说，所用的东西成了一个一个Y货，必然滋生这样那样的问题。

露官藏杀方为福，露杀藏官是祸胎。

官露杀藏，其杀虽有，唯深藏力薄，不致混乱旺相之官星，主为人可清高显达。若杀露官藏，则为人凶狠急暴。

杀官俱露将何拟，混杂财官取财议。

杀官俱露，乃指七杀、正官均在干上，若身强，官杀虽露却无根，则不怕官杀，亦不怕官杀相混，可取财为用，生起官杀，行运亦喜财官之地。若身强，无财，则不吉，要行财运或官杀运方吉。若身弱，官杀双显，有印，则取印化官杀生身。若身弱，官杀双显，无印，行运亦喜印绶比肩来帮身。若身弱但有根，官杀双显，无印，有食伤，可取食伤制官杀，行运喜比劫食伤。若身弱，官杀重重，伤食又重重，下命决矣。

官旺怕官忌刑冲，官轻见财为福利。

“官旺怕官”，柱中官星旺，怕行官运，则官更重为祸不小，须以印化之，以比劫敌之。身强，若官轻，官可用，则取财生之，行运喜财官之地。古人云：“日主弱而财官旺，运行身旺最为奇；日主旺而财官弱，运行财官名利驰。”

年上伤官最可嫌，重怕伤官不可触。

年上伤官克祖或伤祖业，生于贫穷之家，若月时又重见伤官，其人一生祸重且不能免，须要柱中印星有力，猛制伤官，行运亦宜印星比劫为福。

伤官用财乃为福，财绝官衰福亦然。

凡柱有伤官有用，则最好同时柱中有财星，则伤官生财为福。伤官无财，终属贫人。若柱中有财却无力，行运要行财旺之运可发。

贪合忘官荣不足，贪合忘杀为己福。

如辛以丙为官，而干上又有一辛，使丙辛相合，失官效力，难以富贵绵远，纵有官星亦无用。“合官不为贵，合杀莫作凶”，柱有明杀克身，喜杀有制，若无制，喜杀被合，如丙以壬为七杀，七杀势强，无戊土透干制之，无甲乙木化之，若有丁火出干，丁与壬合，壬水之力受损，合杀为贵，反为吉命。

堪嗟身弱怕财多，更历官乡祸相逐。

身弱财多，不能任财，若柱中有官，财星生起官星克日，反为祸患，若又行官运，柱中财旺生官克日，均为不吉之兆。

财多身弱食神来，食神杀必为灾会。

本命财多身弱，身己不堪负重，再又有食神来泄日干气，元气脱尽，则食神之作祸不小。

四言独步（节选）

四柱排定，三才次分，日干为主，配合元辰。

神杀相绊，轻重较量，先观月令，论格推详。

独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精。

干与支同，损财伤妻，身支年同，破荡祖基。

月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福。

用火愁水，用木愁金，轻重能分，祸福能真。

提纲有用，最怕刑冲，冲运则缓，冲用则凶。

三奇透露，日主专强，其根有用，福禄荣昌。

杀不离印，印不离杀，杀印相生，功各显达。

官杀重逢，制伏有功，如得帝旺，遇之不凶。

印绶根轻，旺中显达，印绶根深，旺中不发。

印绶比肩，喜行财乡，既无比肩，忌见财伤。

先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱。

伤官用财，死宫有子，伤官无财，子宫有死。

伤官见官，格中大忌，不损用神，何愁官至。

月令财官，用之发福，禄位高强，比肩夺福。

伤官之格，女人最忌，带印带财，反为福贵。

杀多有制，女人必贵，官星重犯，浊滥淫类。

丙火无根，子申全见，无制无生，此身贫贱。

丙临申位，阳水大忌，有制身强，旺成名利。

己入亥宫，怕逢阴木，月逢印生，自然成福。

己日逢杀，印旺财伏，运转东南，贵高财足。

五言独步（节选）

有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。

建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。

土厚多逢火，归金旺于秋，冬天水木泛，名利总虚浮。

甲乙生居卯，金多反吉昌，不宜重见杀，火地得衣粮。

火忌西方酉，金沉怕水乡，木神休见午，水到卯宫伤。

乙木生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离宫，贫穷坤艮守。

有杀只论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重。

得一分三格，财官印绶全，运中逢克破，一命丧黄泉。

时上偏财格，干头忌比肩，月生逢主旺，贵气复重添。

运行十载数，上下五年分，先看流年岁，深知往来旬。

 

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格局、用神

子平一法，专以日干为主，而取提纲所用之物为令，以及年月时支以表其端。
凡格用月令提纲，勿旁求日时为格，今人多不知其法于此，百法百失。
逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官。
财官印食，定显慈祥之德；伤官劫刃，难逃贪恶之名。
善恶相交，喜去恶而崇善；吉凶混杂，忌害吉而向凶。
格局只是用神推，用神不伤人不灭。
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。
一清倒底有精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春。
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。
令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用假终为碌碌人。
天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。
吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患。
格局乃八字之枢机，日干为一生之主宰。
何知其人吉，喜神为辅弼；何知其人凶，忌神辗转攻。
何知其人寿，性定元气厚；可知其人夭，气浊神枯了。
清浊辩乎贵贱，运限决于荣华。
喜神庆会，当知资产丰隆；四柱无情，定见祸端并作。
台阁勋名百世传，天然清气显机权。
莫言身弱而为造化之衰，勿以杀多而断寿年之夭。
三元内无比劫，可作得从。从财、从杀，柱无比劫方能成格，运忌比劫，从杀亦忌食伤，从儿格行运不忌比劫
从得真者只论从，从神又有吉和凶。
从杀者必然富贵，从财者定主富豪。
弃命无从，决然寿夭。从财、从杀之格，略有帮身，见比劫破格，乃弃命无从，从也不真，主夭
形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
财官印绶分偏正，兼论食伤八格定，影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
柔弱偏枯，小人之象；刚健中正，君子之风。
遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。
用火愁水，用木愁金。用神不可损伤，亦不可岁运来伤
若也纯官、纯杀、纯马、纯财，身旺无杂，则官居极品。纯非多之意，指有力而未被破坏
五行有救，当忧不忧，四时逢空，闻喜不喜。
财官格局俱损，不贫寒而功名蹭蹬之夫。
财命有气，纵背禄而不贫；财绝命衰，纵建禄而不富。
　

金木水火土

木向春生，遇金制必为宰辅之臣；火当夏令，得水滋定作阿衡之任；秋金宜火以锻炼，膺紫诰以治民；冬水得土以堤防，谒金门而进谏。
木盛逢金，造作栋梁之器；水多遇土，修防堤岸之功；火煅秋金，铸作剑锋之器；木疏厚土，培成稼穑之禾；火炎有水，名为既济之文。
金多无火，功名蹭蹬之儒；木重无金，岁月蹉跎之士。
顽金无火，大用不成；强木无金，清名难著。
金火交争，断无义。
阳木金多无火制，性刚暴凶恶之徒。
木盛多仁；土薄寡信；水旺归垣须有智；金坚主义却能为；金水聪明而好色，水土混杂必多愚。木主仁，土主信，水主智，金主义，须辩其衰旺
水多则泛滥之辈，作事无成；土多乃愚浊之徒，化生须福。
金木交差身更弱，为技艺而招惹是非。
水火递互带魁罡，犯刑名而多遭囹圄。
水清润下，主言恬而施仁。
金白水清，聪明特达。庚辛生亥子月，壬癸生申酉月，无土浊水，名金白水清
金白水清，身白肥圆。
火炎土燥，必声宏而好礼。
土多火少，赋性昏朦。火日主身弱而土过多，土日主身强而火过多，主愚
满盘金水，淫邪智慧之人。
阳明遇金，郁而多烦；阴浊藏火，包而多滞。
过于寒薄，和暖处终难奋发；过于燥烈，水激处反为凶灾。
双眼无瞳，火土熬干癸水；大肠有病，丙丁克损庚辛。
水泛木浮，死无棺椁；火炎土燥，生受孤单。
水盛则漂木无定，若行土运方荣。
金清水冷，日锁鸾台。女命庚辛生亥子丑月，柱中又水多水盛，伤夫克子，骨肉无情
火炎土燥，夜寒衾帐。女命土日干生夏月，柱中又火多火盛，孤单无依，克夫伤子
水聚旺乡，花街之女。女命水日干，柱中水多水重，又生冬令，逢金来生水，淫乱，或者为娼
冬金坐局，断臂流芳。庚金生亥子丑月得巳酉丑局，刚毅果敢，男威武，女坚贞
秋水通源，剔眸立节。壬水生于申酉月，支有亥子，主有节操，女命正派
晦火无光于稼穑。丙丁日主身弱，四柱土神太重，乃愚蠢而且贫贱
土重而掩火无光，逢木反为有用。
盗木绝气于丙丁。甲乙日干，生夏月，重重见火，或成火局，木临火地，灰飞烟灭，“木化成灰”，主夭，柱有金克日主更验
土止水流全福寿，木虚木盛必伤残。
癸丙春生，不晴不雨之象。
三冬湿土，难堰泛滥之波。
木盛能令金自缺。
土虚反被水相欺。
金多夭折，水盛漂流，土旺则夭，土多疾呆，火多顽愚。
金生秋月土重重，贫无寸铁。身旺印强，财官伤食皆无取
火长夏天金叠叠，禄有千钟。身旺财多，富，犹以此格更富
春木水多，贫贱之辈；冬水金盛，颠弱之人。
丙丁坐南离而无制，是不尊礼法凶暴之徒。
四柱斗乱兮，不忠不义；五行相生兮，为忠为孝。
　

年月日时

父母或兴与或替，岁月所关果非细。年柱月柱看父母，年柱为主
年伤日主，乃父与子而不相亲；时克日辰，是子不遵于父命。前者言年上七杀，后者言时上七杀
岁月伤官、劫财，生于贫贱之家。
岁月财、官、印绶，生于富贵之家。
财入月令，勤俭悭吝。尤以月支本气为正财者，天干不透财，柱少比劫食神为然
年冲月令，商祖成家。年月地支相冲多，主其人背井离乡
离祖，月令逢冲；过房，杀带三刑。
日被提冲，弦断再续。不论男女，月支与日支相冲，离婚的比例极高，在90%以上
日时支冲，伤妻克子。日支为妻宫，日时为子女宫
时日冲刑，难免卜商丧子之叹。此不论男女，均对子息不利。卜商，人名
日时俱空，妻儿不力。
日逢刃杀而刑冲，妻必产亡。克妻
日主七杀带枭神，妻主虚胎小产多。如庚寅日，乙丑日之类，须详四柱生克
枭居祖位，破祖之基。偏印在年而八字忌偏印，主无父母财上助力，或祖上破败
兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。月柱看兄弟
以月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。月令比劫死墓衰绝之地
以日为妻，如在空、刑、克、杀之地，言克妻之断。日支，不克妻则重婚再婚
时、时空亡，难为妻子。日支，时支空亡，子晚婚迟
马入妻宫，必得能家之妇。马即财，日支坐财作此断，主妻家富，妻贤
妻宫妻守，贤齐孟光。男命日支坐财，不逢刑冲破坏，妻有才华而且具贤德
妻宫有克，少年无早娶之人；儿位逢伤，末岁损成家之子。伤即伤官，或作克害冲刑
时为子息，临死绝之地，言子少之断。男以官杀为子女，引归时上为死绝，女以食伤为子女，引归时上为死绝，作此断
时上官星无气，有子不能跨灶。
时上官星重旺位，子孙成行队。
杀临子位，必招悖逆之儿。七杀在时而无制，子女不孝，不听父母之言，性执拗
时值孤虚为忌仇，子当不肖。
官星得禄日时，定生折桂贤郎。
伤官阳刃日时，庄子鼓盆之叹。伤官克子，羊刃伤妻
丙辛遁入酉时，他日何人扫墓。官杀临时上无气乏子息，得生助不是
丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。同上文，男丙辛日生于酉时，时干丁火坐死，主克子女
时带伤官，男决损子；柱中印绶，女命绝定无儿。女命印星重重克子息
子位子填，孤嗟伯道。男命伤食居于时干支，有损子之兆
时杀冲刑及无制，女多产厄。女命逢此，流产堕胎难产。或时上有枭印亦然
印临子位，受子之荣。印为八字喜用，在时辰干支而无破，必生富贵之子女
造化因逢戌亥，平生敬信神祗。日支为戌或亥，他支为亥或戌，主人好信神佛，有宗教信仰，或爱好气功神秘之类
巳、卯叠叠似风雷，多性急。八中巳多或卯多
时归败绝，老后无终。年柱管16岁前的运气，月柱日柱管16—50岁的运气，时柱管50岁后的晚年。时归败绝之地，不利子孙，且晚年运气不佳，要分是日干的败绝，还是喜用神的败绝，不管何者，均不甚佳
年月官星，早年出仕；日时正贵，晚岁得名。年月主少、青年，日时主中、晚年
纯阳之局，男必成孤寡，纯阴之命，女必陷困穷。须详四柱生克如何
四阳俱立，定知难有阴尊。四柱天干全属阳干，为四阳，母多早丧，有刑或冲更验
阴覆全逢，不见阳尊老寿。四柱天干全属阴干，父寿不长，有刑或冲更验
纯阳纯阳孤寡象。八字纯阳，宅中女人有失，为阳孤；八字纯阴，宅中男子有失，为阴寡。另：子丑寅卯辰巳属阳，午未申酉戌亥属孤，柱全阳支阳孤，柱全孤支阴寡。
寅申庚甲，商路吏人，子午逢之，他乡外立。柱全寅、申、庚、甲四个字，奔波道路经商之客，或是司机，或是长年在外者，或是长年出差者。柱全庚、甲、子、午四字，异地安居
癸乙壬加卯酉，男女多有私情。柱全癸、乙、壬、卯、酉，男女多奸私
乙辛丁巳亥酉，阴人之事常有。柱全乙、辛、丁、巳、亥、酉，常为女人之事而烦
戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，见地支有寅卯，主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾，或有卧病在床之人。日干为戊或己，防自身病
甲乙居前见庚辛，忌为头面。干上有甲或乙，又有庚可辛，甲乙克庚辛，头面有伤，破相
水土同来寅卯，平生膈气风痰。年柱纳音为水或土，余支有寅卯二字，应此。再入天罡，小肠腹急。年柱纳音为水或土，余支有辰，应此，男子小肠病，女人血海病
戌亥连阴，家生盗贼。柱有戌亥二字，天干有壬癸二字，家中必有亲人是盗贼
丑中立癸，甲见而释教之人。四柱有癸丑，天干有甲字，家中有人信仰佛教
乙犯天罡，阴人媒氏。乙年生人，或者乙日生人，柱有卯辰二字，家中必出媒婆、巫婆、药婆之人
甲乙同来寅卯，定出长发师姑。柱有甲、乙、寅、卯四字，应此，有空亡更验
庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验
当生有虎，怕入山岩，狼虎之伤，岁刑足病。柱有庚字，又有寅卯二字，防兽咬伤，更防脚有病或受伤
雀逢天后，翅翼中道难安。朱雀为丙，天后为壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折伤残，丙为年干更验
戊己朝仁，田宅而肿疮狱讼。四柱天干有戊（或同时有甲、乙），地支见寅；天干有己（或同时有甲、乙），地支见卯，主田宅疮痍，或犯刑狱，日干或年干为戊己祸重，难免不遭官事、拘留
甲乙壬癸全逢，女作烟花之色。年柱（或日柱）为甲，其余三柱有乙、壬、癸三字，年柱（或日柱）为乙，其余三柱有甲壬癸三字，家中必出妓女
男多北少家破人亡。四柱地支为卯辰巳午未申中的四个，有昼而无夜，应此
北多南少女男消落。四柱地支为酉戌亥子丑寅中的四个，有夜而无昼，应此
东方全见妻儿难保长春。四柱地支为丑寅卯辰巳中的四个，应此
三丁二丙到金，口舌生疮。柱中天干丙丁多，支见申酉，或运支见申酉
癸甲壬全，胡人狡佞。四柱天干癸甲壬三字俱有，家中出狡诈、虚伪之人，或本人狡诈
命前胎月再见坟茔。月日时三柱地支中的一个有阳年支前一位，如子年见丑月、丑日、丑时，或阴支后一位，如丑年见子月、子日、子时，为破坟墓之兆，或有改坟之事
　

生旺死绝墓库

长生管取命长荣，时日重逢主性灵。
沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。男人值此应孤独，女命逢之定别离。
墓库原来是葬神，一为正印细推论，相生相顺无相克，富贵之中次第分。
人命若还逢墓库，积谷拘财难计数，悭吝不使一文钱，至老人呼守财奴。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。
库若逢冲再逢冲，家资渐退。
生地相逢，壮年不禄。劫印重重而行长生之地，主死
身临沐浴之年，恐遭水厄。五行不吉作此断
财星入库主聚财，谨守资财不做人。八字财星不露天干，只在墓中藏有，柱少比劫羊刃，主吝啬，铁公鸡一毛不拔
　

刑冲化合

吉神唯怕破害，凶神不喜刑冲。
癸用庚金为印，乙庚暗合，定然母氏心邪。印星暗合母不正
庚用乙木作财星，重见庚辛，定主室人淫乱。财星被合妻不正
逢冲则凶，有合反吉；有合则吉，妨合则凶。
四柱中有辰龙，方为得化。逢龙则化，利见大人
不从不化，淹留仕路之人；得从得化，显达功名之士。
合有宜不宜，合多不为奇。合以吉论，但不当合而合，不吉
支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。
冲而无合，乃漂流之徒。
旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发。
三刑得用，威震边疆。三刑有气，日主刚强为得用，三刑无气，日主衰弱为无用
诸杀逢刑，凶狠阴险。七杀多，又带三刑，并易有牢狱之灾
相刑羊刃并杀伤，必主上法场；身衰日支坐七杀，杀运死刑狱。
三刑则冲横祸生，羊刃对合非殃至，沐浴重生无家客，休囚见杀不埋人。对即冲
刑多则终带残疾。
贵压三刑须执政。命中犯三刑虽凶，若得一个天乙贵人正照，身旺得时，反主掌刑政
过房七杀带三刑，母明父暗是偷生。
刑多者为人不义，合多者疏亦皆亲。合，三合六合干合，合多之人交际力强，社交广
四败非家人之幸，四冲岂良妇而无嫌。败即沐浴，女命沐浴多，或冲多，均易滋生问题，女命不喜冲
日时相逢卯酉，始生必主迁移。卯酉主门户出入，日支是卯或酉，月时为酉或卯，卯酉相冲，一生迁移不定，人必别井离乡
辰戌克制并冲，必犯刑名；子卯相刑门户，全无礼德。辰戌相冲必有破败，日时较重；子卯相刑，帷薄不修，家道不肃，丑声外闻
二戌冲辰祸不浅。或作三戌。原命有辰戌冲，见运又逢辰或戌，必再冲，主祸
丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。天干相合，地支相刑，男犯之酒色荒淫，女人尽可夫。且多主再婚。如丙子日辛卯时、或丙子日辛卯时，或辛卯月丙子日等
杂气财官，冲刑则发。
辰戌丑未遇刑冲，无人不发。
财星入墓，少许刑冲则发。
官库财库，冲开则荣封爵禄，塞闭则贫乏资财。
丁壬妒合多犯淫讹。日干丁，遇两三个壬在干，日干壬，遇两三个丁在干，均为妒合
合官莫认为贵，合杀莫看作凶。官星被合（非合面官局之类），官而不官，杀星被合（非合成杀局之类），化杀为权
干支刑合带咸池，娼门帮客。
合盛夫妻再立婚。与我合者为我之配偶，八字三合、六合多者，乱用感情，离婚的人很多，如果是纯阳或纯阴八字，又带三合或六合，决主再婚
带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。
申巳双加遇刑，则臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受伤，或关节炎、肩周炎之类，干支纳音相克祸重，如柱甲申水克乙巳火等。
丑刑戌未犯支刑，肢病难痊。
辰卯相加，必有狱刑腰脚。柱有辰卯二字，主有腰痛脚痛。日支卯，时支辰，易遭官非牢狱
合逢四位，后来妻再立儿。四柱天干均带合，再结婚而又生子，如甲年己月丁日壬时生人，余仿此
隔合居中，妻子财门见破。年干与日干合，或月干与日干合，二干相合之间有一字隔开，应此，有离婚、别子之忧
造于偏地见多，而二姓三名。天干相合，合非其时，如乙庚合金，月支非申酉巳丑，甲己合土，月支非辰戌丑未，或日干与别干相合，月令并非其时，其人多更更改自己的姓名，喜欢把名字改来改去，或因其它原因而改姓改名。此不论贴合还是遥合，均极验
　

神煞

魁罡性严，有操持而为人聪敏。
魁罡杀刃，役身军伍之流。
带杀魁罡逢冲战，性高强而生杀之权。性格刚硬，宜军警司法部门
魁罡见财星，总得地衣食之人；日德见魁罡，遇刑冲贫寒之士。戊辰、丙辰、壬戌、甲寅、庚辰五日生为日德
天罡地魁，衰则贫寒，而强当绝世。
魁罡见其往来加临，狱屠官讼。柱中魁罡两个或以上，又带官星，司法部门或监狱中做官。日干若临无气衰死刑克，为好杀不义之人，一生官非不断，坐牢
日德心善稳厚而作事慈祥。
贵人头上戴财官，门充驷马。财官为用，财官坐贵人，贵者愈贵，富者愈富；年日互换贵人，上戴财官，不见空亡刑害，财官又得时支进气，权掌兵刑重任
贵人日强坐刑杀，名成少年发。
日贵夜贵，朝荣暮荣，为人纯粹而有姿色，作仁德而不骄奢。
生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。
劫亡杀刃会伤官，凶顽招祸。
学堂逢驿马，山斗文章；日主坐咸池，江湖花酒。甲乙日见己亥，丙丁日见丙寅，戊己日见戊申，庚辛日见辛巳，壬癸日见戊申，为学堂；桃花忌刑合，喜空亡
马多则终年奔走于外。
马头带箭，生于秦而死于楚；马后加鞭，朝乎北而暮乎南。驿遇刑冲必死于他乡
驿马若逢冲破，必暮楚朝秦。柱中驿马逢冲，奔波很大
驿马无缰，南北东西之客。驿马无合谓无缰，主飘零
四生驰驿马，背井离乡。柱中寅申巳亥多
交驰驿马，别土离乡。有驿马二三，或年月互换驿马
财禄坐马乃经商之客。
驿马临刑带禄，技能致富。
马落空亡，迁居漂泊。
乾坤艮巽互遇，好驰骋心无定主。乾即亥，坤即申，艮即寅，巽即巳
桃花带杀，娼妓隶卒之流。不知礼仪廉耻
子午卯酉全备，酒色昏迷。子午卯酉为四败、桃花之地，柱全子午卯酉，谓之遍野桃花，八字占了三个亦主淫
子午卯酉重逢，耽酒色荒淫之志。
子午卯酉带刑合，多主淫乱。
遍野桃花，一世风流多酒色。
桃花滚浪，娼婢之流。
桃花带杀，心意猖狂。
桃花带杀喜淫奔，华盖重逢多刻薄。
杨妃貌美，禄傍桃花。女命桃花坐干之禄，又官星带合，美貌
桃花会禄，酒色亡身。
咸池坐旺带刃，因色亡身。
咸池财露主淫奢。柱带咸池，天干露财，把钱财花在女色上
桃花重带合神，而花街柳巷。柱有一二桃花，又有三合、六合，男命嗜嫖，女命为娼
华盖临官，情通僧道。女命华盖坐官星，与僧道或算命仙有染甚至私通
差错对孤神，夫家零落。女命既犯阴阳差错，又有孤辰寡宿，夫家贫乏
亡神拱杀，盗贼之徒。
官遇亡劫兼七杀，当为武将。
劫杀遇魁罡，巫医术士之流。
天月德助，处世无灾。
二德逢印，德性慈祥。
二德印生，作事施恩布德。
二德无破，女必贤良，男多忠孝。
德盖七杀，必是安禅之士；花迎六合，岂非淫荡之人。此处七杀是指孤辰寡宿，德即天月德
柱中若逢华盖，遇二德乃清贵之人；官星七杀空亡，在九流任虚闲之职。
孤寡双全带官印只为住持，无则只为道行。无官印只为平常僧道
孤辰值华盖，多为道士僧尼。不然孤寡之人
圆顶方袍，孤寡二星临华盖。
观幽闲潇洒之人，遇华盖孤虚之位。
空亡官禄遇贵人，缁衣作高僧；日弱无气守孤寡，只有作行者。
纯耗纯刃交差，牛羊类断；纯阴纯阳排克，猪狗徒看。
金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之心。时干支逢乙丑、己巳、癸酉，地支藏金，为金神。主性刚，一般而言岁运喜火。
孤鸾入命，夫哭妇而妇哭夫，姻花绊身，女求男而男求女。
天罗地网，非横之灾。
　

岁运

运行一宫十载，流年乃逐岁推移。
大运凶而生百祸，流年吉而除千殃。
太岁忌逢战斗。日干克流年干，则为偏财。若柱原有财，或财为喜用，主吉。若柱比劫重重无财星，逢流年干为日干之偏财，为“战斗”，主凶
杀居太岁，居安可不虑危？流年七杀宜细判吉凶
五行克战，非伤日主不为灾；岁运并临，若损用神须有祸。此为互文，须前后对看
生地相逢，壮年不禄。八字已旺，理行归禄或长生之地，主死
正官见杀及伤官刑冲破害，岁运相并必死。岁运引动
杀官大忌岁运相并必死。岁运引动
正偏财见比肩分夺，劫财羊刃，又见岁运冲合必死。岁运引动
印绶见财，行财运又兼死绝必入黄泉，如柱有比肩，庶几有解。论岁运引动
伤官之格，财旺身弱、官杀重见、混杂羊刃，岁运又见必死，活则伤残。岁运引动
或见本主相冲，三刑重叠，岁运欺凌，必招横事。
要知女命难婚，运入背夫之位；欲议男儿早娶，定是运合财乡。背夫即行伤官运，财官死绝之运，难婚嫁。
大运流年，三合财乡，必主红鸾吉兆。男青年命、运、岁各抽出一二字，地支三合成财，多主结婚，同居
加官进职，定因会禄之年；产置业增，必是合财之地。禄即正官。以上须身旺
或临财败之宫，家资凌替，伤妻损妾，婚配难成。男命岁或运行比劫之地，财之死绝之地，主损财、克妻、离婚、婚事难成等等。
有格局纯粹，忽遇恶物相衡，亦主死亡；有财禄浅薄，或逢岁运旺相，亦当骤发。
如临喜处以得祸，是三合而隐凶星；或逢凶处而反祥，乃九宫而露吉曜。
要知识品高低，当求运神向背，清奇则早岁成名，缺玷则晚年得地。
岁运冲压主凶灾，大运受伤殊少吉。
　

正官、七杀

官杀相混须细论，杀有可混不可混。
官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。
子女根枝一世传，喜神看与杀神联。男命官杀为子女
官星恺悌，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅音声，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。
官星带刃，掌万将之威权。
官坐刃头终被刑。
杀有制而无枭，非肃杀之权，即兵刑之任。
官星正气遇刑冲，贵而不久。
官少身弱，一子传芳。
官星若逢生旺，更得长生旺在时，子息聪明多俊秀，儿孙个个著绯衣。如以火为官，为子，时逢寅之类
子星显露，儿息必多；刑害嗣宫，男女罕得。嗣宫即时柱
羊刃七杀交加，守边城军民受惠。
七杀有制化为权，定产麒麟之子。
时上偏官有制，晚子英奇。
偏官七杀，势压三公喜酒色，而偏好争斗。爱轩昂而扶弱欺强，情性如虎，急躁如风。
好恃强逞霸之辈，犯偏官劫刃之权。
庚金无火，非夭即贫。庚乃阳金犹喜火炼，不火不成器
杀轻制重，为人倒底 迍；杀重制轻，身旺终须发达。
身强杀浅，不宜有制。
天干杀显，无制者贱。
身弱七杀无制，乃凶恶之徒。
天干多杀，身衰遇杀，须当夭折。行运同参
跛足驼腰，只为杀神逢曲脚。主有残疾在身，杀即七杀。柱中巳、亥、寅、乙最后一笔是斜的，为“曲脚煞”，曲脚煞多，亦主伤残不免
归七杀最嫌有制。身太强而杀太浅，忌制杀及行制杀运
身强而杀浅，杀运何妨，杀重而身轻，制杀运发。
明官跨马，夫主增荣。女命官星透干，官下坐财来生，夫必富贵
权刃双显均停，位至侯王。权即七杀，此言身杀两停
阳金得炼太过，变革奔波。金已成器，不必再见火，成器之金行火运，变革而不吉
剑戟功成，遇火乡而反坏。
甲乙遇金强，魂归西兑。
庚金逢火旺，气散南离。
夏金叠火，秋木重金，非贫且贱；季木逢金，春金多火，不夭则贫。
官杀混杂，身弱则贫；官杀两停，合杀为贵。
杀官混逢乃技艺之流。
七杀有制多儿。
月令七杀，而杀身俱强，当为黑头宰相。
月令正官，七杀混淆人下贱。如丙丁日壬子月之类，或月令正官，余干透七杀，大多没有社会地位
月时七杀，正官杂乱病交侵。
官星怕行七杀运，七杀犹畏正官临。
　

官杀与财

财气遇正官，声价远驰于六国。
财生官者，用贿买官。
财生官，官生印，印生身，富贵双全；伤党财，财党杀，杀克身，凶穷两迫。伤官多，生财，财星多，生杀，凶穷两迫
日主旺而财官衰，遇财官发福；财官旺而日主弱，运行身旺驰名。
财官旺而日主旺，紫袍金带有何疑；财官旺而日主弱，运行身旺最为奇；日主旺而财官弱，运行财官利名驰。
财官入墓，非损子即伤妻。
财官临败绝，孤独贫寒蹇滞。
财官俱值于空亡，中途子丧妻伤，奔走仕途少得。
财官俱散，壮少难行。
财多杀旺，富家荣干之人。类似于高极打工仔
旺财透杀，夭折早年。
侏儒残疾，无印身衰鬼财旺。
柱中杀印相生，身旺功名显达。
财官旺而身衰，多主富贵；财官轻而日大旺，亦见贫穷。前者宜行身旺运，后者宜行财官运，运若反背仍无成
正官佩印，不如乘马。马即正财。身旺印过多，有官，官泄气在印上，宜财生官，运宜财
七杀用财，岂宜得禄。弃命从杀格，运宜财官杀地，若行日干之禄运，凶；或财滋弱杀格，不宜行日干之比劫禄刃运，主凶
为跨马以亡身。日主太旺，比劫禄刃重重，无财星，运一逢财，群比争财，必祸
财官从败者死。身旺财官轻，宜行财官运方吉，若行比劫或财官败绝之地，主凶
财逢旺地人多富；官遇长生命必荣。须日干有气，要配合行运同参
　

官杀与印

官星印星，独居一代之功名；杀制刃兴，主掌满营之兵卒。
官印透于时月，浮潺浅露之人。官印俱无根方论
印绶多而宜见杀。
众杀混行，一仁可化。仁者印也，贴身或透干，且必须有力
身旺有杀逢印绶，权断之官；杀强身弱，无印绶寻常之辈。
正官正印，居官不显；羊刃七杀，出仕驰名。
杀强身弱，无印必贫。
有杀无印则欠文采，有印无杀则少威风。杀印两全而不破，文武兼备非等闲。
　

正偏财

夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财。财为妻
四柱纯财更身旺，不贵即当大富。
妻带三合及坐妻，妻曾认得是亲支。坐妻透妻成别象，定主离妻再娶妻。
财星入墓，必定刑妻。不论身强身弱，以独财入墓为最验，如丙丁日干，柱无财星，只有丑或者只有戌之类，庚辛日干，柱无财星，只有未或者只有辰之类。多主妻陋而且克，离婚
暗合财星妻妾众，虚朝财位主妻多。暗合财星，如戊日干见天干有丙辛，暗合水为妻星；虚朝财位，指柱中羊刃多，暗冲财星，如戊见午多，暗冲子为财，庚见酉，暗冲卯财，发上二者均主女人多，情人多
月令财居绝地，妻无内助之贤。
支正伏财，偏房宠妾。不论日干强弱，地支藏有较多财星，情妇众多，如庚辛日干，地支多见辰未寅亥卯之类
八字无财，须求本份，越外若贪，必遭凶事。无财并不是指八字无正偏星，而是指命属贫穷之格，若强贪财利，必遭凶事，因此财致祸，或逢他祸。另：男命身旺比劫重，柱无一点财星，克妻，性淫乱交，“男子无财遍地生”，无财即无妻，其实不然，主克妻，而且到处有女人
财星入库逢冲破，富有千仓。
偏正财露，轻财好义，爱人趋奉，好说是非，嗜酒贪花。
慷慨财，偏财劫刃贴近；悭吝者，正官正财明现。
月令偏财而无败无杀，富出人间；日下正马而有助有生，名扬天下。
财星带合日干衰，外春风而内怀奸诈。
身弱财多，偏听内语。妻当家而且怕妻
多透妻财须怕妇，妻归绝地不生儿。
夫年论妻灾何处，看财星受克浅深。男命论妻灾，看岁运伤克财星之程度如何
财星得位，因妻致富成家。
壬水喜财官，唯八月逢财则破。壬生酉月，有丙丁主无成，宜见甲木，无甲喜庚辛
正财隐于地支，良贾深藏之士。
偏财身旺，趁求商贾之人；六合会财，兴贩经营之辈。
财轻莫逢劫地，印旺最妙财乡。
格用财神，比劫重逢于不利。
财轻勿经劫地，顿见妻灾。
财星有破，失祖风别立他乡。年柱财星遇经劫，人必他乡立业
财星旺而日主强，兴家创业。
食禄丰盈，乃财星无克破。
异路功名莫说轻，日干得气遇财星。
遇比用财缠万贯，比得资扶。财多身弱，遇比劫则发
财旺身衰，逢生即死。财过旺身过衰，行日之长生地，苟图其财，财未得而祸随
马多禄少，奔驰诡诈之人。马即财，禄即比劫、日干禄
妻多力弱，花粉生涯；马弱比多，形骸飘泊。财为妻，财为马，此论财多身弱
财帛宫多，母年早丧，若见官鬼出现，母反长年，如逢脱气相连，父还有寿。
财气遇长生，田肥万顷。如以丙为财，而得丙寅，或者余支有寅之类
身旺偏财可取，必取横财。
时上偏财，而财身并旺，须出白屋公卿。
偏财能益寿延年。
身弱财丰，喜羊刃兄弟为助。兄弟指比劫
财多身弱，畏入财乡。
财命有气，纵背禄而不贫，财绝命衰，纵建禄而不富。
　

正印

印绶主多智慧，丰身自在心慈。
印旺财轻身更弱，锦心绣口之人；财多印轻身又弱，有学寒酸之辈。
印旺一见财乡，自然家肥屋润；印轻倘行财运，俄然梦入南柯。
身旺印多，喜行财地。
印绶若行身旺运，倒底寻常。
子命推母源深，看印星受伤轻重。看印星受伤克之轻重，而论与母亲缘份如何
水多木少又身柔，性飘蓬而五湖四海。木不当令，重重见水作此论
甲日亥月，见离寿促。行南方运主凶
印多身旺，最喜逢财。
木不受水者，血病；土不受火者，气伤。
火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。
印绶逢杀则发，逢合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。
印逢财而罢职。此财星破印，主去职、离职、“下课”，岁运逢，今人多弃公从商
财星破印，贵行比劫之中。比劫制财救印
贪财坏印擢高科，印分轻重。身强印又重，见财为福，岁运同；身强印重杀轻，用财生杀为吉，岁运同
财坏印者，贪财卸职。
印绶被伤，母年早丧。
印财两失，少损爹娘。
印绶被伤，失祖业抛离故里。柱中明印被明财克，人必他乡立业
粟帛盈余，印绶逢时还遇杀。女命用印，有杀，必富而且贵，财运事业兴旺
无食多逢印绶，反作刑伤。女以食神为子，印克食，印多无食，损子无疑
印劫不须身旺地。
甲乙秋生贵玄武，庚辛夏长妙勾陈。玄武指水，勾陈指土
主弱逢印见财星，寻常之客。
印旺身强多嗜酒。
身印俱强，平生少病。
风流破荡，印多干弱坐咸池。
身弱有生必发，忌财马以相伤。身弱柱有印生，根在苗先，行身旺运发
印绶重重克子断，子息难养在栏杆，若还留得在身边，带破执拗难使唤。不论男女，正偏印过多均主克子，若有亦主子无成，性劣，不听话
　

偏印

枭印当权，使心机而始勤终惰，好学艺而多学少成。
偏印劫刃，出祖离家，外象谦合尚义，内心狠毒无知，有刻薄之意，无慈慧之心。
命当夭折，食神孓立逢枭。食神在干为用而枭亦在干；或杀重制而逢枭夺食
穷枭见食，坐产花枯。女命以食为女，逢枭神旺明克食神，损子，有产厄
衰受众枭乃是寄食长工。身衰绝，衰而逢枭多，难作偏印，枭得地饱食而贱
年时月令有偏印，吉凶未萌，大运岁君逢寿星，灾殃立至。柱中偏印重，行食神运亦主灾
枭印重生，祖产漂荡。八字偏印过多
男子枭神重重见，身弱多应痨病随；女人枭食非为吉，产难惊人病亦危。
八字纯阳偏印重，妨妻叠叠更埋儿。男犯此妨害妻、子，女犯此妨害夫、子
　

伤官

伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多谲诈而侮人志大，颧高骨俊，眼大眉粗。
伤官劫财，瞒心负赖之徒。
伤官见官最难辩，官有可见不可见。
金水伤官，寒则冷嗽，热则痰炎。
金水伤官得令，五经魁首文章。金水伤官（如庚辛生于亥子月）主人聪明，会有高学历
火土、水木伤官，恃己凌人傲物。火土、水木伤官主人高傲自大
火明木秀日主强，定作状元郎。木火伤官主文章过人
伤官身旺若逢财，身到凤凰台；伤官身弱见伤官，平地起风波。
伤官运若见刑冲，一梦入幽冥。柱中伤官逢运冲刑，主灾晦、死亡
印绶与伤官，为人奸吝。伤官配印格多是如此
伤官用印宜去财，伤官用财宜去印，伤官格而财印俱彰，将何发福？身旺者用财，身弱者用印。行运宜行用地
伤官不见官星，犹为贞洁。女命伤官伤尽，柱无星，四柱有财，为福，纵然克夫骂夫，性生活上也不会乱来
女犯伤官须再嫁。女命伤官多，或伤官既通根又明露在干，或有二两重伤官在干，必克夫、再嫁
伤官若见四柱，有子难继书香，大运倘入财乡，麒角麟毛可赏。伤官主克子女或子女无成就，运入财乡可得子女
子克重重，为杀没官衰伤食重。
男逢伤官须损子，女命伤官定克夫。
伤官逢财有子。
丙日丑时非为背禄，支干金旺，反作赀财。
伤官伤尽，若见官星则凶。
伤官见官，心地勾曲，诡谲多诈，傲物气高。
伤官见官，祸患百端。若非疾病伤躯，必当官讼囚系，子伤妻伤。
伤官见官，妙入财印之地。
　

食神

食神生旺，胜似财官。不一定非要有财官才富贵，食神生旺亦主富贵
食神善能饮食，体厚讴歌。
我生彼兮，常怀逼迫。食神多，无定见，遇人求己办事，不善拒绝，故付出得多
食神暗见，人物丰肥。日干强，地支藏有几个食神，主人肥胖
食神带七杀，英雄独压于万人。
食多杀少身柔，子少性无发越。乏子，生女儿可能性大，或子懦，或本人性格柔和
绝逢重食宜作屠行牙侩。身衰绝，而重重见食，虽得饱而地位低下
一杀猖乱，独力可擒。食神制杀
田园广置，食神得位不逢官。女命食神有力生财，衣禄丰厚，富。阳干食神逢官作合则损格
食居先，杀居后，功名两全。食神居月干支，七杀在时干支，须日主自旺方论
食神制杀逢枭，不贫则夭。食神为用，在干明制七杀，干有偏印或岁运干逢偏印，主凶
食神逢枭者凶。命以食神成格（不一定是制杀），或食神为用神，逢枭运主凶，枭在天干犹祸，岁运同
食衰枭旺，不死也灾。食神为用而力弱，柱中偏印旺，或岁运逢偏印
食神遇枭，无财则夭。
食神逢枭财夭，喜财星而生救。
幼年乏乳，食神遭刑克之宫。
小儿无乳食冲刑。
食神最喜劫财乡。
月令值食神健旺，善饮食而资质丰盈。健康少病肥胖少灾，胃口好，优游自足
身弱又食多则夭。
　

比劫禄刃

劫财败财，心高下贱，见者主贪婪。
劫刃生贪鄙之吝，更出机关之险。
柱有劫财比刃多者，刑父伤妻，不聚财也。
比肩羊刃日时逢，若问年龄父道凶。父母干支相会合，财星健旺寿如松。前者论克父。后者论财印比劫旺，本人寿长
财临杀地，父死而不归家。如庚以甲为父，甲坐申支，为财临财之杀地，父死不能送终
财源被劫，父命先亡。
兄弟身旺，父命有亏。
羊刃善夺财化鬼。
满盘羊刃，决定分尸。
印刃相随，官高极品。
羊刃劫财叠叠，花烛重辉之事。主克妻、离婚、再结婚
辛酉乙卯与戊午，干支同类妻不足，己未庚申及癸亥，月令更旺成祸害。干支五行相同，男命已然对婚姻不利，身若再强，必离婚、损妻
伤妻叠叠，因财轻身旺弟兄多，若不如斯，定是刑冲妻妾位。日支为妻宫
男多羊刃必重婚。男命柱有羊刃多主再婚，羊刃有二三，百分之百离婚再娶，岂止一二
身坐比肩成比局，当为几度新郎。如男命甲寅乙卯日地支合木局，庚申辛酉日地支合金局，壬子癸亥日地支合水局，丙午丁巳日地支合火局，戊午己未日地支见土重，结婚岂止一二次？日支乃妻宫，被比劫占了，又比劫成局，连克数妻无疑。
夫妻随娶随伤，盖为比肩伏马。身旺，财下伏有比劫，有七杀制比劫无妨，却见食神来制杀，比劫猖狂，必主克妻
男逢比劫伤官，克害妻子。比劫克妻，伤官克子，无财作此论
天干透出弟兄多，财绝官衰旺太过，月令又逢身旺地，青春年少哭娇娥。主克妻
当生四柱有财星，羊刃逢时定克刑，岁运经行妻眷绝，妻宫频见损年龄。岁运行财星死墓绝之地，在此岁运伤妻，或离婚，或丧亡
干支同而伤官重，克子刑妻。日主甲寅乙卯丙午庚申辛酉癸亥等，为干支同
羊刃极喜偏官，剥平祸乱。
羊刃杀敌杀，黄金榜上定标名。
羊刃入官杀，威镇边疆。
羊刃重重又见杀，大贵登科甲。
杀星制刃，劫宝图名。
劫财羊刃入官杀，台阁之臣。
羊刃偏官有制，膺职掌于兵刑。执法者或军人
羊刃伤官逢冲战，性凶恶而与人少和。
建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀。
建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源（或作官地是良缘）。
乙日卯提，官乡发禄。
壬癸耗在北方，无土制定捐沟涧。
身旺无财，纵寿则否。身旺比劫重，无财官伤食取格，虽寿高亦必为贫贱之辈
建刃若行财官运，为人必白手兴家。
羊刃不喜刑冲。
帮身羊刃，喜合嫌冲。
男逢羊刃，身弱遇之为奇。
子提干水，无财飘荡。水主流，旺无依则飘荡
兵权宪府并兰台，刃杀神清气势恢。
因得禄而避位。原身旺，用官星带财，运行日干之禄，主休官罢职，遭人挤兑
干与支同，损财伤妻。甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊戌、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，干支相同，日干乘月令气旺，或柱中比劫重，或日支逢冲，或不见财官，又无格局，作此论，钱财不聚，离婚可能性占了八成以上
建禄坐禄或归禄，遇财官印绶，富贵长年；月刃日刃及时刃，逢官杀荣神，功名盖世。
禄逢冲破，离乡萍梗。禄即建禄，或岁禄
月下劫财主无财，喜杀无印而有获。
若问兄弟多寡，细检四柱干支，死绝刑伤，雁行失序，相生庆会，棣萼联辉。
比肩三合族人害，三刑零落及刑妻。比劫重重或三合成为忌神，兄弟不睦，兄弟相打，遭兄弟拖累
　

女命

女命贵格

正气官星，财官两旺，印绶天德，独杀有制，伤官生财，坐禄逢财，官星带合，

日贵逢财，官贵逢官，官星坐禄，官星桃花，食神生旺，食神生财，杀化印绶，

二德扶身，三奇合局，羊刃有制，拱禄拱贵，归禄逢财。

女命贱格

官杀混杂，官杀无制，杀星太重，伤官太重，贪财破印，比肩犯重，无官见合，

无印见杀，伤官七杀，带合桃花，八字刑冲，财多身弱，羊刃冲刑，金神带刃，

多官多合，倒插桃花，身旺无依，伤官见官，印绶遇劫。

女命总断歌（节选）

驿马带贵人，终久落风尘。有辰休见戌，有戌休见辰，辰戌若相风，多是淫贱人。

有杀不怕合，无杀却怕合，合神若是多，非妓即娼婆。羊刃带伤官，驳杂事多端，

满盘都是印，损子必须定。二德坐正财，富贵自然来。金水若相逢，必招美丽容。

寅申巳亥全，孤淫口便便，子午逢卯酉，定是随人走。辰戌逢丑未，妇道大大忌。

财官若藏库，冲开多不富。天干一字连，孤刑祸绵绵，地支连一字，两度成婚事。

女命诗诀

财官印绶三般物，女命逢之必旺夫，不犯杀多无混杂，身强制伏有称呼。

女命伤官福不真，无财无印守孤贫，局中若见伤官透，必作堂前使唤人。

有夫带合须还正，有合无夫定是偏，官杀重来成下格，伤官重合不须言。

官带桃花福寿长，桃花带杀少祯祥，合多切忌桃花犯，劫比桃花大不良。

女命伤官格内嫌，带财带印福方坚，伤官旺处伤夫主，破了伤官损寿元。

飞天禄马井栏叉，女命逢之福不佳，不好为偏并作妓，有财方可享荣华。

注：飞天禄马：庚子、壬子日生见子多，辛亥、癸亥日生见亥多，克夫。井栏叉：庚日干，地支申子辰全

论夫论子要安祥，气静和平妇道章，三奇二德虚好话，咸池驿马半推详。
女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。八字之刚柔清浊宜细辩之
凡推女命，先看官星，官带杀而贫贱，官得令以安荣。
三奇得位，良人万里可封侯；二德归垣，贵子九秋能步月。三奇即财官印，二德乃天月德
一位食神，富贵贤良之女。
姊妹透出，便见争夫。姊妹即比劫
姊妹刚强，乃作填房之妇。女命比劫过重，官星轻，填房或嫁离过婚的老公
鸾凤频分，官轻比重。女命官杀轻而比劫重，必见数女争一夫，感情不美，或嫁离过婚的老公。
七杀正官，只要一位者良，杀多则夫多，官杀被合，侍婢妾，姊妹争权。
官杀混而财星多，夫多重叠。三婚四嫁
官杀重逢，须防淫乱。
女命官星多者，伤夫主贱。
财太多，官杀太旺，乃明暗夫集，多淫而且滥。
印绶多而日主旺，子息难成。男命亦然
有财无杀混官星，定配贤良富贵族。
无官便要看财星，财旺生官富贵真。
食神禄旺财官衰，子贵夫愚无所托；
食神入墓子必损，官星入墓夫先亡。如庚辛以壬癸为子，无壬癸，而有辰，辰水墓也。夫、子二星俱怕休囚入墓
干支官食落空亡，后嗣良人命不长。官落空亡，不利夫，食落空亡不利子
日时辰戌两相冲，既取偏房独守空，纵然有子登第，百岁光阴不善终。伤夫子，且己寿不长
金水伤官柱内逢，其人如玉更玲珑。女命金水伤官，主肤白而美貌清雅
伤官太旺若无财，一对鸳鸯两拆开。伤官盛无财，必克夫
干头戊己土重重，心内玲珑无发越。女命四柱天干戊己土多，愚而且讷于言，欠主见
子午卯酉号桃花，官带桃花福禄夸。如丙以子为官，坐桃花，主夫富或贵
杀带桃花贫且贱，为娼为妓走天涯。七杀坐桃花主淫荡，嫁庸夫而且贫
柱中枭食并伤官，子死夫亡是两端。偏印克子，伤官克夫
癸日生人用戊官，少年定嫁白头郎。若戊官在天干或得旺气，夫年长七八岁以上，有大二十岁以上者，癸日生人见戊官多嫁老夫
若还亥酉支中见，好饮桑中约夜郎。承上文，癸用戊官支见亥酉，主淫而好饮酒
干支带合贵人多，画眉咬指笑呵呵。主淫乱偷情，社交广
合多定损贞名。女命不喜三合六合
支内暗藏官带合，定然有宠在偏房。主嫁离过婚的老公，或是偏房
官生官运，镜破钗分。柱本有正官为夫，又行官星大运，乃二夫争一妻，主分离
财入财乡，夫荣子贵。柱中财得地，又行财运，此运旺夫而益子
勾合远情，背无寻主。女命柱多三合六合、驿马交驰、桃花临水，干带双鸳合，支逢四杀，皆主与人私通。
冲官破食，弃子从人。有官逢冲，有子逢破，夫子既被冲破，故曰弃子从人
五杀簪花，日夜迎宾送客。五杀：咸池、红艳、劫杀、八专、沐浴之类，合马合贵人，主外貌尊重，内心娇淫，好酒色，为娼妓
三刑带鬼，始终克子伤夫。八字犯三刑，又带七杀重而克日
三合带三刑，伤夫败业。女命合多不宜，有两三个合，情夫多，又带三刑，骨肉相戕，并损六亲，伤夫败业
女犯伤官偏印，丧子刑夫。伤官克夫，偏印克子，无财作此论
伤官见官，克夫再嫁，身心劳役，虽不伤夫，亦主病患，平生欠福，多子不安。
伤官主人聪明，美貌秀气，伤官见财者富，无财者贫，劫财败败，伤官身旺，贫寒下格。
女命官旺兼财旺，招得贤夫更好儿，若是财官俱受损，伤夫克子有何疑。
印绶生身身更旺，为人刑克主贫孤，若得官显财又显，亦为超迈贵人扶。
女命若见伤官旺，坐下伤官会骂夫，朝暮喃喃口不绝，百年终是见刑枯。女命伤官旺，易离婚。不把老公放在眼里，在家独断专行，尤喜管制对方，无财、无印必嫁庸夫，莫想指望老公会发财
甲寅戊戌并庚子，女克丈夫男克子，己巳丙午丁未同，重重壬子主孤穷。论日柱，若多现更不吉
日时空亡，乃孤克之命。日夫宫，时子宫
鬼旺身衰，定作孤寒滥妇。
若乃滚浪桃花，淫奔之耻不堪言。
伤官桃花为妓女命。伤官旺，又有桃花
禄马相随、桃花带贵、咸池遇马。多淫妨夫破家。
日时羊刃，本是凶神，既不利于夫主之宫，更兼有损生平之性。
辰戌全则淫乱，破家伤夫，克子，夭寿残疾。尤以日时见辰戌最不吉
  　  　
 

神煞研究之一

日干

神煞
 甲
 乙
 丙
 丁
 戊
 己
 庚
 辛
 壬
 癸
 含 义
 
贵人
 丑未
 子申
 亥酉
 亥酉
 丑未
 子申
 丑未
 午寅
 卯巳
 卯巳
 有大帮助的人
 
文昌
 巳
 午
 申
 酉
 申
 酉
 亥
 子
 寅
 卯
 聪明、学习好
 
沐浴
 子
 巳
 卯
 申
 卯
 申
 午
 亥
 酉
 寅
 好色欲
 
干禄
 寅
 卯
 巳
 午
 巳
 午
 申
 酉
 亥
 子
 福禄
 
羊刃
 卯
 辰
 午
 未
 午
 未
 酉
 戌
 子
 丑
 刚强、破失
 
红艳
 午申
 午申
 寅
 未
 辰
 辰
 戌
 酉
 子
 申
 异性缘
 
金舆
 辰
 巳
 未
 申
 未
 申
 戌
 亥
 丑
 寅
 得妻财
 

　

日支

神煞
 子
 丑
 寅
 卯
 辰
 巳
 午
 未
 申
 酉
 戌
 亥
 含 义
 
驿马
 寅
 亥
 申
 巳
 寅
 亥
 申
 巳
 寅
 亥
 申
 巳
 变动、奔波
 
华盖
 戌
 丑
 戌
 未
 戌
 丑
 戌
 未
 戌
 丑
 戌
 未
 孤、好学
 
桃花
 酉
 午
 卯
 子
 酉
 午
 卯
 子
 酉
 午
 卯
 子
 婚恋、淫乱
 
劫煞
 巳
 寅
 亥
 申
 巳
 寅
 亥
 申
 巳
 寅
 亥
 申
 是非破财
 
亡神
 亥
 申
 巳
 寅
 亥
 申
 巳
 寅
 亥
 申
 巳
 寅
 心机
 
将星
 子
 酉
 午
 卯
 子
 酉
 午
 卯
 子
 酉
 午
 卯
 权禄
 

　

月支

神煞
 子
 丑
 寅
 卯
 辰
 巳
 午
 未
 申
 酉
 戌
 亥
 含 义
 
天德
 巳
 庚
 丁
 申
 壬
 辛
 亥
 甲
 癸
 寅
 丙
 乙
 仁慈清贵
 
天德合
 申
 乙
 壬
 巳
 丁
 丙
 寅
 己
 戊
 亥
 辛
 庚
 仁慈清贵
 
月德
 壬
 庚
 丙
 甲
 壬
 庚
 丙
 甲
 壬
 庚
 丙
 甲
 仁慈清贵
 
月德合
 丁
 乙
 辛
 己
 丁
 乙
 辛
 己
 丁
 乙
 辛
 己
 仁慈清贵
 

　

　

年支

神煞
 子
 丑
 寅
 卯
 辰
 巳
 午
 未
 申
 酉
 戌
 亥
 含 义
 
将星
 子
 酉
 午
 卯
 子
 酉
 午
 卯
 子
 酉
 午
 卯
 权禄
 
驿马
 寅
 亥
 申
 巳
 寅
 亥
 申
 巳
 寅
 亥
 申
 巳
 变动、奔波
 
华盖
 戌
 丑
 戌
 未
 戌
 丑
 戌
 未
 戌
 丑
 戌
 未
 孤、好学
 
劫煞
 巳
 寅
 亥
 申
 巳
 寅
 亥
 申
 巳
 寅
 亥
 申
 是非破财
 
灾煞
 午
 卯
 子
 酉
 午
 卯
 子
 酉
 午
 卯
 子
 酉
 灾
 
桃花
 酉
 午
 卯
 子
 酉
 午
 卯
 子
 酉
 午
 卯
 子
 婚恋、淫乱
 
红鸾
 卯
 寅
 丑
 子
 亥
 戌
 酉
 申
 未
 午
 巳
 辰
 喜庆
 
天喜
 酉
 申
 未
 午
 巳
 辰
 卯
 寅
 丑
 子
 辰
 巳
 喜庆
 
孤辰
 寅
 寅
 巳
 巳
 巳
 申
 申
 申
 亥
 亥
 亥
 寅
 孤寡
 
寡宿
 戌
 戌
 丑
 丑
 丑
 辰
 辰
 辰
 未
 未
 未
 戌
 孤寡
 

    在中国古代，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。神煞也有阴阳五行之性，但它不从五行的生克宜忌分析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、简单，随着子平八字学术不断流传，大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福、富贵贫贱，清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说：“凡人命吉凶，皆由格局运气，安可偶合神煞而信之？”《滴天髓》说：“三奇二德虚好话，咸池驿马半推详”，而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说，在算命时一个神煞都不用。刘伯温《黄金策总断千金赋》云：“是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。”

    神煞虽属硬性规定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬预测学中，没有神煞天星，简直就不成其为大六壬。通过实践，神煞的征验性还是很高的，并非无知妄说，没有神煞，子平命理就会黯然失色。《四言独步》云：“神煞相绊，轻重较量”，虽不能单凭神煞而论定一个人命运的吉凶如何，但神煞仍究是不可少的，运用时关键是要“轻重较量”，论命时，当以正五行之生克制化为主，神煞为辅。在八字算命中，人的富贵贫贱是由正五行的配合而决定的，而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵，也有能因命有凶煞而断定此人贫贱。

    因为神煞太多，这里只介绍一些比较重要的神煞。

贵人（以日干、年干起，以日干为主）

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。

1、贵人就是对自己有大帮助的人，命中逢之还能逢凶化吉。贵人属于吉神，吉则更吉，凶可减凶，若贵人临于八字喜用的地支上，则贵人的作用更大，临于八字所忌的支上，贵人可以减一点凶。

2、贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者，如得到当官的，或者是有钱人的帮助。

3、命逢贵人可以“出入近贵”，意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多。

4、八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助，而这些人也不一定个个都有权或有钱，有些可能是自己从不认识的人。

5、天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面，如果八字五行配合属富贵之命，又带贵人的话，那么这种“荣显的好”，就表现得更为突出。

6、如果大运或是流年遇到贵人的话（如日干为甲，大运在丑、未或流年地支为丑、未），称着“行运遇到贵人”，表示这步运或这一年会得到人的帮助，办事较为顺利，表面看起来很难办的事有时也会迎刃而解，纵使发生突发事件也会有人热情相助。当然，如果这一步运或这一年本身五行不利于八字，属于劣运的话，遇贵人也只是有人帮忙而已，并不能根本改变劣运。

7、如果一个八字本身就属于一个坏八字、贫贱八字的话，纵使有贵人吉神，也仍然是一个坏八字、贫贱八字，虽有贵人也不能使自己一生变得富贵起来、顺利起来。

8、一个女人的八字中，如果天乙贵人有二个或二个以上，便不能认为是吉兆，反而可能有淫乱之嫌，一定是属于社交型的女人，应酬太多，又缺乏贞操观念，周旋于众多男人中间，甚至随时会同男人上床。诗曰：一座贵人为好命，两座贵人心不定，三座贵人定作娼，晚年或作豪家正。

9、如果老年人大运和流年走贵人（或同时走贵人），可能会是死亡之兆，主丧葬之礼。

10、日贵格：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者，日柱地支为贵人，日支为配偶宫，表配偶是自己的贵人。男子可能得到美妻，有妻助，女子可嫁贵夫，有夫助。日支自坐贵人者，外表满面秀气英俊，聪明而且比较斯文，为人干脆，肚子里没那么多弯弯拐拐，有仁德，为人谦虚。此格大怕日支遭刑冲破害，则吉中有凶，不为全美。又分昼贵夜贵，丁亥、癸巳日喜白天出生，丁酉、癸卯日喜夜晚出生。

如某女命，1977年生：（从右至左依次为年柱、月柱、日柱、时柱，下同）

乙癸乙丁

卯巳巳巳

日干癸见卯巳为贵人，八字地支四个全是贵人，女命贵人过多，主淫乱，故本人为娼。这是一个三陪小姐的八字。

如某男命，1957年生：

壬丁己丁

寅酉酉酉

财多身弱，丁壬合木于秋，一生空忙。日干丁见酉为贵人，八字地支虽有三个贵人，也不能使此人富贵起来，只衣食不缺而已。

文昌（以日干起）

甲蛇乙马报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔步云梯。

1、文昌主人聪明，文笔好，记性好，学东西能举一反三，并主秀气，外表斯文，给人一种温文尔雅而谦虚的感觉。

2、有的时候，文昌可以起到逢凶化吉的作用。

3、八字带文昌，多主其人学习好，有灵性，是读书的材料。

4、有日坐文昌者，即丙申、戊申、丁酉、己酉、壬寅、癸卯这几天出生，自坐文昌，从小就是天才儿童，上大学的比例也较高。

5、一般人认为，文昌主人文化程度高，能考上大学，其实并不一定如此，很多小学文化的人八字也有文昌。又有人认为，八字文昌不要多，只要一个才好，多了不好，但有些人八字有两个文昌，也是大学生。因此，文昌并不是判断一个人升学与否的唯一标准，有人八字并无文昌，一样能读博士。

6、有用的文昌为：文昌所坐之支为喜用神，文昌生财，文昌佩正印，文昌逢六合，这些与学历及文笔有关。

7、文昌实乃食神之禄地（丙丁日干除外），如甲以丙为食神，丙禄在巳，故以巳为文昌。女命八字文昌不要多，文昌多了，即食神多了，反而不美，说不定要克夫。

8、原命本吉，逢文昌有吉上加吉的作用，原命本凶，虽逢文昌亦为无用，或用处很小。

红艳（以日干起）

多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。

甲乙午申庚见戌，世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。

任是富家官宦女，花前月下也偷期。

1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。

2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。

如某男命，1884年生：

庚甲丁甲

午申卯申

此为三本五十六的八字，日干甲见午申为红艳煞，其人必然风流。未婚前就经常离开军营去嫖艺妓，寻欢作乐，婚后又有多个情妇。1943年山本被美国空军击毙，留下了16个纸包，是作为分给其中的16个情妇的纪念品。

如某女命，1976年生：

丙甲丙丙

寅午申辰

此为一妓女的八字，16岁就到广东大街上卖淫。甲见午申为红艳，日支寅为禄，又是驿马，月支申也是驿马，古人云：“禄马相逢作路妓”，真是其验如神。

金舆（以日干起）

十干禄前二位，如甲禄在寅，辰为金舆，乙禄在卯，巳为金舆。

1、金舆以日支和时支碰上为佳，主人性格温和，外表朴实，能得妻财，结婚时老婆陪嫁多，也有当上门女婿的可能。命吉，又有金舆，多为有车阶级。

驿马（以日支、年支起）

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。

2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。

3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。

4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。

5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打。

6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若只凭驿马来看的话，有很多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。

7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。

如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。

8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主凶，岁运同。

9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其余以此类推。

10、古人云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走而已。

11、驿马逢空亡不吉，如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云：马落空亡，乃操心落魄之人。

12、驿马所在天干为庚辛金，或驿马所在干支纳音为金，为马头带剑，主名震边疆。此格多是当兵出生，不然也是背井离乡之命。

如某男命，1963年生：

辛丁庚癸

亥酉申卯

时上亥为驿马，天干为辛金，为“马头带剑”，辛亥纳音又属金，年上七杀独透，必是军人。此人生于达县农村，应征入伍，在中越边境打过仗，差点为国捐躯，曾为驻渝某集团军营级军官，从事财务工作。名震边疆云云，只怕未必。

华盖（以日支、年支起）

寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。

1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精，但为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。

2、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖，天天求神拜佛，或到处找人算命，简直有“算命癖”，被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。

3、华盖的“艺术”，多是九流艺术，更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术，有一技之长，征验性最高的还是和神秘事物有关，学习算命术的人，八字若有华盖的话，多少还有点这方面的灵性。

4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。

5、“华盖逢空，偏宜僧道”，如果八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。

6、经过总结，华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。

7、八字中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。

8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。

9、八字带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。

10、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。

诗曰：

戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。

华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。

华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。

桃花（以日支、年支起）

寅午戌兔从茅里出，申子辰鸡叫乱人伦。亥卯未鼠子当头坐，巳酉丑跃马南方走。

1、桃花一名咸池，五行沐浴之地，为风流之星，主男欢女爱，八字带桃花的人，花心，容易吸引异性，也容易对异性感兴趣。

2、桃花普遍被认为是好淫之神，容易和多个异性发生性关系，八字桃花带了两个或两个以上，或者又带沐浴，婚前必定失贞，婚后一有机会也可能在外面乱来。

3、有些男人腰无半文，长得也不咋样，只因八字桃花带得重，一样能和很多不同类型的女人苟且，莫名其妙地就有很多女人愿意同他上床。有些女人相貌平常，就因八字桃花重，一样也会卖弄风骚，勾引很多不讲品味的男人。

4、桃花坐正偏财，本人有桃花外，有可能是老婆长得漂亮，也有可能是老婆会与人私通。偏财为父，或者父亲不正。

5、桃花坐比肩劫财，为“桃花劫”，显示会因色破财，受人欺骗敲诈，或因经常出入声色场所（如歌舞厅、夜总会等）而消耗不少金钱，或者自己成为“横刀夺爱的”的主角。女人则有可能是受骗失身，或者为达某种目的而对某些男人以身相许（经云女命：劫比桃花大不良）。

7、桃花坐七杀，为“桃花杀”，经云：酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女，皆色欲极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人狠狠地敲诈一笔，或因性乱染上杨梅大疮。有些男命八字带桃花杀，自己承认只好色，不好酒。

8、女命八字正官坐桃花，可能是老公长得帅，有好的事业工作，更有可能是老公在外金屋藏娇。

8、桃花落在时辰上，为“墙外桃花”，其所犯桃花的机会又大大增多。

9、八字带桃花，又有子卯相刑，异性缘特好，淫不可言，纯属动物型的，只讲一时快活，不要任何情调，并会因色欲而来不少麻烦。

10、八字带桃花，又有三合、六合，异性缘特好，淫不可言。经云：桃花带合，必是浪游之子。

11、八字带桃花，又有沐浴煞，男女俊美，异性缘特好，淫不可言。诗云：桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚，日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。

12、八字带桃花，又逢柱中水多，淫不可言，女命为娼。

13、八字带桃花，柱中伤官多，淫不可言，不知伦常为何物。

14、女人八字带桃花，柱中官杀多而无制，婚姻破败，人尽可夫，为娼。

15、大运流年遇桃花，为“桃花运”，未婚男女可能会耍朋友，或者遇人追求，或者正式上床；已婚者可能会有桃花、外遇、淫乱、偷情、嫖妓之事。但也有人什么事也没发生，不可妄断。

16、有人八字并无桃花，一样淫乱。

17、注意，给人算命时，不可随便妄言其人之私生活。

诗云：

有人命内带咸池，自是天然惹是非，男子逢之多慷慨，女人为此逞风情。

咸池四位五行中，遍野桃花斗嫩红，男女遇之皆酒色，为其娇艳弄春风。

子午卯酉占中天，咸池羊刃煞相连，甲庚壬丙人相遇，慷慨风流醉管弦。

凡是咸池多性巧，更主风流貌比花，性急又兼多业艺，是非林里反成家。

咸池一煞号廉贞，逢水妖娆主乱淫，沐浴进神仍见贵，必教倾国与倾城。

倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。

错乱咸池艺术人，休囚带鬼最为真，空亡身旺心偏巧，能文能武骂鬼神。

羊刃咸池在日时，心灵性巧事多知，旺宫性急败宫缓，宿疾风流兼有之。

咸池为性本邪淫，申子辰逢癸酉金，亥子水人情色重，恐耽花酒病伤心。

时日咸池一两重，名为岁煞反招凶，暴亡水火离乡死，咀咒黄泉不善终。

日上咸池带旺神，阴错阳差华盖并，妻家惹祸兼装丑，若不刑离诱外人。

命值咸池洗日星，为人性巧更多能，男人得此多相识，女子逢之犯众僧。

上宫切忌带廉贞，己不淫兮妻必淫，设使夫妻皆正大，官事因妻及女人。

女子咸池日上加，聪明守义不奸邪，却愁夫婿多颠倒，赌博呼游也破家。

咸池一煞最乖戾，克我生我皆不利，比和也是贱星名，好色贪财难致贵。

注：倒插桃花：如月日时是亥或卯或者是未，年支为子，其余类推。

滚浪桃花

丙子日生，月柱或时柱为辛卯；辛卯日生，月柱为丙子，为滚浪桃花，不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因丙与辛合，地支子卯相刑，故有此应。诗云：四柱干支合到刑，多因酒色丧其身，若临羊刃并七杀，定作黄泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。

裸形桃花

甲子日生，月柱或时柱为庚午；庚午时生，月柱为甲子，为裸形桃花，不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相冲击，故有此应。

遍野桃花

四柱地支全子午卯酉四字，为遍野桃花。

劫煞（以日支、年支起，年支为主）

申子辰兮蛇开口，亥卯未兮猴速走，寅午戌兮猪面黑，巳酉丑兮虎哮吼。

1、劫煞为凶神，一般而言主是非及破财，并主有灾。八字中带有二个或二个以上的劫煞，此人必有暴力倾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意识，并时时有巧取豪夺的动作，或者有偷盗的行为。

2、劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干强旺，又带劫煞，可以从事武职，如军警一类行业。经云：生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。

3、劫煞之为灾，主要表现在事倍功半上，经云：劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。

4、劫煞又主盗劫，有时东西经常被偷。

5、命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。

6、流年大运逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇错失，则五行配合不吉为灾更重。

亡神（以日支、年支起，年支为主）

寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。

1、亡神为凶神，又主权谋之术。八字带亡神，头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于应付机变，同时也擅长统御别人。

2、亡神主人奸诈，多诡计，巧言令色。若八字带亡神，又带劫煞，则主虚伪，经云：亡劫往来，佛口蛇心之辈；诗云：亡神入命祸非轻，用尽机关一不成。

3、亡神又主是非及牢狱之灾，有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。经云：破军（即亡神）三重，必是徒流之辈。又：一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头（以上命凶方论）。

将星（以日支、年支起，年支为主）

寅午戌见午，亥卯未见卯，巳酉丑见酉，申子辰见子。

1、多数人认为将星是吉神，经云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。主人有领导能力，有可能操持权柄，文武皆宜。经过实践研究，征验性比较小。如果八字五行配合本吉，更带将星，或许可能会增一点吉。

2、我认为，将星其实并不可一概言吉，反而会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防失败及伤感之事。

3、命中将星在卯，到出生地的东方去，恐有失败及伤感之事；将星在酉，到出生地的西方去，恐有失败及伤感之事；将星在子，到出生地的北方去，恐有失败及伤感之事；将星在午，到出生地的南方去，恐有失败及伤感之事。若将星所坐之支为忌，更为不吉。

4、将星与所忌之支同宫，则亦足增凶恶气焰，如命忌劫财，劫财带将星，四柱逢之，其害倍增。

天德、月德（以月支起，见于日时者是）

天德：正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽丑庚中。

月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。

1、天德是以月支对日干支、时干支来查，见于日干者最佳，若见于年干支或月干不是天德。月德是以月支对日干或时干来查，见于日干者最佳，见于年干支或月干者不是月德。

2、二星又称着天德贵人、月德贵人。命有天德或月德贵人，有“清”、“贵”的意味在里面，主人仁慈、聪明，心地不坏，常逢凶化吉，能增加了出名的机会，女命更主善良贤慧。经云：慈祥慧敏，天月二德呈祥。

3、天月德代表太阳和月亮的光辉照护着自己，增加了一些好运，但并不能决定一个人的富贵贫贱，天月二德只起锦上添花的作用。八字五行组合不佳，虽有天月二德也起不了多少作用。

3、天月德皆主人本性善良，不想去整人，经云：素食慈心，印绶遂逢于天德；女人无杀带二德，作两国之封。

4、天月二德又主其人能遵纪守法，一生是非较少，无形中也能减灾。命逢天月德，心态安闲，淡泊宁静，不作非份之想，不贪意外之财，若命中无富贵的话，也能安于清贫。

5、天月二德之人，心肠较软，一生常做好事，很懂得怎样积阴功，八字若正印当令，此点更为明显。经云：二德印生，作事施恩布德。

6、天月二德又为长寿之星，又为逢凶化吉之神，是压煞之星。经云：天月二德扶持，利官少病；又：天月二德为救解，百灾不为害。

天德合、月德合（以月支起，见于日时者是）

与天德相合的干支，为天德合；与月德相合的天干为月德合。

1、二星与天德、月德性质相似，吉兆稍次。

灾煞（以年支起）

与将星相冲之支为灾煞。

1、灾煞为悲运之星，主官非、孝服、破财等种种不吉之兆。

2、命中逢灾煞，经常恶运缠身，最倒霉之时候可能会惨死街头。

红鸾、天喜（以年支起）

红鸾卯上子年起，逆行数至生年止，对宫即是天喜星，运限命逢偏有喜。

1、命逢红鸾天喜，性格有温柔的一面，注重外表形象，给人一种堂堂正正、光明正大的感觉。二星主容貌温恭，美色秀丽，举手投足都有那么一种说不出魅力。

2、男命八字带红鸾天喜，身材较高大，喜欢交朋友，一生多得女人的帮助，并主能得妻财，可以娶到家世不错的老婆，结婚不会太晚。

3、女命八字带红鸾天喜，美丽动人，唯性格有些急，为人晓事知趣，爽快，学生时代会是模范女生。命吉，可嫁富贵之夫。命凶，为妒妇，动不动就要吃醋，多从事服务性质的工作。

4、八字带红鸾天喜，外人看起来这一对夫妻真是幸福极了，若命中财官无破败的话，夫妻能白首至六十年以上。

5、流年大运遇红鸾天喜，主有喜事。或者开始恋爱，或者经结束马拉松式的追求，与恋人正式同居，或者结婚，或者生小孩，或者得点偏财，或者事业上有喜庆，总之表示会遇到令人高兴的事情。当然，有时也表示会有意外的桃花运。

6、流年遇红鸾天喜，若无喜事的话，或者五行配合不吉，可能就有脓血之灾，或犯血光，或者开刀，有喜事则可冲灾。

孤辰、寡宿（以年支起）

寅卯辰人安巳丑，巳午未人怕申辰，申酉戌人居亥未，亥子丑人寅戌嗔。

1、孤辰、寡宿为凶神，八字逢之，一脸正经，面无笑容，人长得瘦。此二星主孤独，其人必有孤芳自赏的性格，自以为是，与亲人思想难以沟通，经常格格不入，

2、二星主六亲上的孤，与父母、兄弟、姐妹、夫妻、子女的缘份较淡薄，童年时代容易碰到与父母生离或死别的悲剧，中晚年夫妻之间容易分离，与子女别离。八字中若只占了其中一个，以上现象还不太明显，最怕孤辰寡宿同时都有，此人定然孤独，六亲无力、不全，婚姻不美（晚婚、再婚、独身），子女稀少或无，纵有亦主不和别离。经云：双辰合党，鳏寡而孤。

3、女命八字占寡宿，尤为不吉，多主婚迟，或丈夫早亡，或丈夫体弱多病，二星全有，必定克夫克子，孤寡。

4、八字既有孤辰寡宿，又带华盖，难有正式的婚姻，并且难有子女，纵有也会叫别人为爸爸。经云：孤辰华盖，日时相犯主伶仃。又：孤华主为林下僧尼。

5、孤辰寡宿又主背井离乡，经云：男孤辰，他乡之客，女寡宿，异省之妻。

神煞研究之二

空亡

一、六甲空亡（以日干支、年干支查）

甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，

甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。

六甲空亡又叫旬空，甲子旬中有十个地支，却无戌亥二支，故戌亥为空亡。其余的空亡类推。如日干支或者年干支为己酉，己酉在甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，八字地支若有寅字或卯字，则寅卯落空亡。

1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行，而该支却落空亡，则不能见到吉兆，如八字喜申字，而申落空亡，则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行，而该支落空亡，则凶兆不显。换言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜落空，落空不凶。诗云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，禄马贵人还减福，如遇相冲另一详（空亡相冲刑则不空，宜生旺忌死绝）。

2、普遍认为，空亡的意思似乎是“空了”，虽有如无，根据我的研究，并不一定如此，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所减小。比如月支虽空亡，仍然要拿月支来衡量日干的衰旺，并不能认为月支空得没有了。

3、年支空亡，表示没有父母的帮助，或者父母的帮助很小，或者自幼与父母缘份浅。月支空亡，表示没有兄弟的帮助，也少于得到同事、朋友的帮助，与兄弟、朋友、同事缘份较淡。日支落空亡，表示配偶无助力或少助力，难有刻骨铭心的爱情可言，与配偶感情较淡。时支落空亡，表示不能得到子女的照顾，子女不得力，甚至子女有多病或者夭折的可能。

4、年支、月支均落空亡，表明此人必定背井离乡；八字中有两个或两个以上的空亡，名利大打折扣，凡事虚空，职业无定，五行不吉，终身一事无成。

如一男命，1966年生：

癸庚辛丙

未寅卯午

地支寅卯未均落空亡，又犯有截路空亡，凡事虚空，百无一成，且日干死绝衰弱，人必狡猾，做事小巧寒贱，吝啬。此人原为遂宁市某中学老师，嫌一辈子当个教书匠没出息，于是辞了工作外出打工，下广东，上重庆，混了几年，囊空如洗，一点财也没发，加上性格的原因，在外又常被人瞧不起，至今仍是一个低声下气的打工仔。

5、年支、日支互换空亡，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。

6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡，难以白头带老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌为甲子旬之空，子为甲寅旬中之空，纵然因某种原因凑合在一起，最后的结局也是互相道声拜拜。

7、八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤。

8、命有空亡，日干强旺，主人聪明，日干衰弱，主人狡猾。诗云：空亡生旺必聪明，死绝罗嗦语不真，犯尽空亡空里发，空门艺术九流人。

9、与空亡相冲之支为孤虚，如戌亥空亡，则辰巳为孤虚，四柱见之，多为不吉，看落于何柱，具体而论。凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷。

二、截路空亡（时干为壬癸者）

甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空，

戊癸子丑君须记，人生值此也多忧，忽然更向胎中遇，白发盈簪苦未休。

甲己日生于申酉时，乙庚日生于午未时，丙辛日生于辰巳时，丁壬日生于寅卯时，戊癸日生于子丑时。日上起时，时上天干皆为壬癸，壬癸属水，人行于途，遇水而阻，故为截路空亡。

1、命有截路空亡，不论富贵贫贱，人生必有一次错失良好机遇的事，如没上成大学、没当成兵、参加工作的机会搞脱、发财的运气没抓住、错过了升官等等类型的事，或者是自己放弃这次转折人生的机会，或者是由于客观原因而不得不放弃它。

2、截路空亡一般不吉，表明人生定有一段阻滞时期，但并不能据此而论定该人毫无前途可言，有人大富大贵，一样带截路空亡。

三、四大空亡（以日柱纳音查）

甲子并甲午，旬中水绝流，甲寅与甲申，金气杳难求。

日干支属甲子旬或甲午旬，其余三柱中有纳音水者；日干支属甲寅旬或甲申旬，其余三柱中有纳音金者。以上为犯四大空亡。

1、人命犯四大空亡，运气欠佳，不论人之富贵贫贱，皆主夭折。经云：颜回夭折，只因四大空亡。

2、大运遇四大空亡（如甲子旬中人，见纳音金的大运），亦主不吉。若四柱、大运、流年中碰上了三个四大空亡，必死无疑。

如某男童之命，1985年生：

甲壬壬乙

辰辰午丑

（火水木金）

日干支壬辰日属甲申旬，年柱纳音属金，犯了四大空亡，5—14岁大运辛巳，纳音属金，1993年干支癸酉，纳音属金，原命、大运、流年凑齐了三个四大空亡。此人于该年新历9月19日（癸卯日）踢球时不慎摔倒，脑袋被碰了一下，但无任何不适，平安无事过了两天，在9月21日突然昏迷，不治身亡。此命又犯自刑及运逢天罗地网，加上重犯四大空亡，因而夭折。若按正五行推，颇不易索解。于此可知寿数若尽，一点小小的意外也会要人洗白。

天罗地网

火人戌亥为天罗。

年干或日干为丙丁，柱中有戌亥二字，为犯天罗；

或者年柱纳音，日柱纳音为火，柱中有戌亥二字，为犯天罗；

戌年或戌日生见亥，为犯天罗；

亥年或亥日生见戌，为犯天罗；

水土辰巳为地网。

年干或日干为壬癸戊己，柱中有戌亥二字，为犯地网。

或者年柱纳音，日柱纳音为水，柱中有戌亥二字，为犯地网。

辰年或辰日生见巳，为犯地网；

巳年或巳日生见辰，为犯地网；

根据研究，凡八字中有戌亥二字，就算犯了天罗；凡八字中有辰巳二字，就算犯了地网，这样更为简单。古人云男忌天罗，女忌地网，其实天罗地网男女都忌。

1、人命带天罗或地网，多主蹇滞，运气欠佳，如果五行无气，或者八字组合不吉，必主恶死。

2、天罗地网又主慢性疾病，或者牢狱之灾，行运到此，主陷，生淹留之疾。命犯天罗或地网者，若加上八字五行有凶，比如官杀重，或者地支有三刑，坐牢的比例很高。

3、天罗地网重犯，其灾更大。又如行运再遇天罗地网，多主有凶事发生，甚至死亡。

4、有人八字带天罗地网而并无牢狱之灾，故不可妄断。天罗在网只是一包炸药，若不点燃导火索，这包炸药并不会爆炸，若柱中有伤官见官、食神逢枭、财星破印、八字刑冲、身衰杀旺、官杀混杂、财星遇劫、羊刃冲刑等不利组合，就会引爆这包炸药。

十恶大败（见于日柱）

甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。

邦国用兵须大忌，龙蛇出穴也难伸，人命若还逢此日，仓库金银化作尘。

十恶大败日以日上见之，如甲辰日生，寅卯为空亡，寅为甲之禄，为禄空。故十恶大败日必是禄逢空亡之日。

1、日柱是十恶大败日，其实并没有古人所说的这么恐怖，八字预测讲求综合分析，不能单凭一个日柱而去妄论吉凶。十恶大败日生者，普遍花钱大方，在钱财上少于斤斤计较，如此而已。

2、十恶大败日生，若地支逢冲，如甲辰日生，又有戌来冲辰，就有点问题了，钱财消耗得更快，若是天克地冲，则更为不吉，如甲辰日生逢柱有庚戌来冲，大为不吉，难以蓄财。

3、若四柱有两柱、三柱、或四个柱都是十恶大败，不吉，越多越不利，主贫贱，又带三刑，其人不务正业，而且牢狱不免，甚至几进几出。

4、日柱十恶大败，仍须配合八字干支而论吉凶。经云：十恶大败，格中大忌，若遇财官，反成富贵。

阴阳差错（见于日柱）

阴阳差错是如何，辛卯壬辰癸巳多，丙午丁未戊申位，辛酉壬戌癸亥过，

丙子丁丑戊寅日，十二宫中仔细歌。好风流处不风流，花烛迎郎不自由。

不是填房因孝娶，填房定结两家仇。

1、阴阳差错以日柱见之方是，一般而言，不论男女，对婚姻不利，易遇到阴差阳错的结婚对象，或与并不深爱的人结婚，或迫于压力而结婚。婚后又对别人说：“我爱你柔情似水，你爱我情意绵绵，为何当初未遇到你”、“恨不相逢未嫁时”之类。

2、阴阳差错增加了离婚的可能性，如男命妻星、妻宫，女命夫星、夫宫出了问题，必主夫妇生离，不然死别难免。

3、阴阳差错日生者，多数与配偶家的人欠和。

4、命逢阴阳差错，又带桃花，又有日干的帝旺，只要这三个条件具备，必因女人之事而吃官司。诗云：阴阳差错理更微，桃花帝旺莫相随，惹起官司因妇女，不因外祖便因妻。

孤鸾煞（见于日柱）

木火蛇无婿，金猪岂有郎，土猴常独卧，木虎定居孀。

又：木火蛇无婿，金猪岂有郎，赤黄马独卧，黑鼠守空房。

孤鸾煞又叫呻吟煞，专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。

1、孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，则会很早就会把老公克死。

2、戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，克死，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主毒克。

如一女命，1956年生：

庚戊丙丙

申申申申

戊以甲乙为夫，柱不见甲乙，戊申日为孤鸾煞，申为木之绝地，重见申金，食神极旺，定作寡妇。此命的丈夫于1994的得肺癌而死。至今未再婚，但在不断的更换性伴侣。

3、与带孤鸾煞的女人同床，老公可能会非常的消耗精力，不然怎会早死。

冲天杀

生日对时人短寿，生年对月寿不长，此是五行冲天杀，有人值此少年亡。

1、年干支与月干支相同，日干支与时干支相同，此为冲天杀，有短命的可能。但又非绝对如此，只是有些人是这样而已，仍须看八字五行配合而定，不可妄断。

2、干支相同，即为伏吟，如甲子又见甲子之类，干支天克地冲，即为返吟，如甲子见庚午之类。伏吟返吟皆不为吉兆，如岁运干支与四柱中任何一柱干支相同或天克地冲，当防灾险，经云：返吟伏吟，哭泣淋淋，不伤自己，也伤他人。又云：伏吟之煞不堪闻，运限如逢一例论。又云：返吟不但害妻儿，家活难成卓立迟。

如一男命，1874年生：

甲甲甲甲

戌寅戌戌

此为黄兴之命，年月干支相同，为冲天杀，虽然英雄一世，于1916年冬病死，年四十二。时大运在寅，为饱禄堂，流年在丙辰，三戌冲辰，故有此凶。

2、冲天杀计有以下干支：甲子（日时方有）、甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、辛丑（年月方有）、壬寅、壬子（年月方有）、癸亥。

魁罡（见于日柱）

庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日为魁罡。

魁罡以日柱见之方论。

1、古人云：命带魁罡，性格聪明，文章振发，临事有断，唯是好杀。大多嘴硬心软，性严有操持，有所不为有所必为。不论男女，性格刚勇，胆子大，有决断能力，有领导力及号召力。

2、命带魁罡，大多长相粗壮，面方，女人额头宽、下巴宽、肩膀宽。亦有少数长得秀气或者性格温和者。女命魁罡，外向，聪明能干，美貌，但女命魁罡对婚姻不利，老公多数是“粑耳朵”（即畏妻如虎），五行不吉，再婚的可能性较大。

3、庚戌日生的魁罡，经过总结，为人小心谨慎，外表温文尔雅，一辈子难得见到发脾气，即使肺都气炸了，表面看起来也象没事一般。

庚辰日生的魁罡，主刚柔相济，女子则美貌秀丽。

戊戌日生的魁罡，性格自私顽固而且惹人讨厌。

壬辰日生的魁罡，主人性格刚勇而且多情多义。

4、《玉照定真经》云：“魁罡见其往来加临，狱屠官讼”。柱中魁罡两个或以上，又带官星，司法部门或监狱中做官。日干若临无气衰死刑克，为好杀不义之人，一生官非不断，坐牢。戌多为人好斗，多瞌睡。辰多则刑讼、官司多。

5、魁罡有独断专行的性格，若带七杀羊刃，主武职贵，操生杀予夺之权。不少军人、警察或其它执法人员命中带魁罡，当然可以对别人实行专政。

6、“魁罡冲刑小人身”，魁罡逢柱中他支冲破，又别无用神可取，此人定为小人，强取豪夺，明目张胆，给有的感觉象茅坑里的石头，又臭又硬又拿他没办法。

7、魁罡逢刑冲破害，主贫，乱荡江湖，有些人是卖打药的，有些人目无法纪，到处是仇家，更有牢狱之灾，若五行配合吉利，不作此论。诗云：枉有刑冲兼破害，一贫彻骨受笞鞭，又：如逢一位刑冲重，彻骨贫穷不可当。

8、八字魁罡，又带有桃花、沐浴，其人不但有色心，而且色胆也忒大，敢为美色而勇往直前。

9、魁罡喜身旺为吉，或重叠为吉，如庚辰日他柱又有庚辰，或见辰多之类，多数有富贵。古人云魁罡运行身旺，贵显绝伦，一见财官，祸患立至，此又不可一概而论，所以不可尽信古人所说的魁罡“叠叠相逢掌大权”之论，魁罡日到底富贵与否有时还真拿不准，特别是大运不好判断是吉是凶，可以通过紫微斗数命盘去下结论。

天火煞

寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可，五位都无一水神，生旺临年灾厄火。

八字天干见丙丁（不一定是日干），地支寅午戌全，四柱缺水，为天火煞，行火运、火年，当防火灾。此火灾包括：烧伤、烫伤、瓦斯爆炸等意外事故。大运流年凑齐丙丁寅午戌五个也有可能出事。当然，有些人命中并无所谓天火煞，一样会发生烧伤事故，天火煞并不是判断火灾的唯一依据。

阴阳煞（见于日柱）

日柱是丙子、戊午，为阴阳煞。

男得丙子，平生多得美妇人，可娶美妻；女得戊午，平生多逢美男子，可嫁美夫。

男得戊午，多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱。

若日支坐咸池或元辰（与阳年支相冲的前一位，如子年生，则未为元辰；与阴年支相冲的后一位，如丑年生，则午为元辰），男女皆淫。