2、谁都不愿意以身试法

2、谁都不愿意以身试法

【原文】古之善守者，以其所重禁其所轻，以其所难止其所易，故君子与小人俱正，盗跖¹与曾²、史³俱廉。何以知之？夫贪盗不赴溪而掇金，赴溪而掇金，则身不全。贲、育不量敌，则无勇名；盗跖不计可，则利不成。明主之守禁也，贲、育见侵于其所不能胜，盗跖见害于其所不能取，故能禁贲、育之所不能犯，守盗跖之所不能取，则暴者守愿⁴，邪者反正。大勇愿，巨盗贞，则天下公平，而齐民之情正矣。

【译文】古代善于守道的人，用人们认为很重的刑罚来禁止人们所轻视的罪过，用人们认为很难忍受的刑罚来制止人们所容易犯的过错，所以君子和小人行为都端正，盗跖和曾参、史鱼一样廉洁。怎么样知道的呢？那贪婪的盗贼不会到深涧里捞取金子，到深涧里捞取金子，那么就会不能保全身体。孟贲、夏育不衡量敌人的力量，那么就不会有勇敢的名声。盗跖不计划是否可行，那么就得不到利益。明白的君主掌握禁令，孟贲、夏育即使被侵害也不能战胜禁令，盗跖即使被损害也不能去捞取，所以能禁止孟贲、夏育不能去侵犯别人，能守住盗跖不能去捞取，那么强暴的人会守住谨慎，邪恶的人会返回到正路。有大勇猛的人谨慎，很大的盗贼能忠贞为国，那么天下就会公平，而平等人民的思想也就端正了。

【说明】本节紧接上节，还是论述法治的作用，有了完善的、严厉的法治，那么谁都不愿意以身试法。而如果是人治，那么大部分人就有可能去违法犯法，因为可以通过各种手段和途径去影响人从而使自己不受惩罚。人会受到影响，而法律不会受到影响。

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【注释】1.盗跖（zhi直）：亦作蹠，人名，相传为柳下惠之弟。是春秋战国时期奴隶起义领袖。《庄子·盗跖》：“盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。”

2.曾：指曾参。曾子：孔子弟子。姓曾，名参，字子舆。春秋末鲁国南武城（原属山东费县，现属平邑县）人。少孔子四十六岁。

3.史：即史鱼，卫国大夫。他曾用尸谏的办法劝告卫灵公任用蘧伯玉。《论语·卫灵公》：“直哉史鱼！邦有道，如矢。”《荀子·不苟》：“田仲、史鳅不如盗也。”《荀子·非十二子》：“足以欺惑愚众，是陈仲、史鳅也。”

4.愿：《书·皋谟》：“愿而恭。”《周礼·大司寇》：“上愿纠暴。”《论语·泰伯》：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”《荀子·王霸》：“无国而不有愿民。”《荀子·君道》：“愿悫拘录，计数纤啬。”《韩非子·诡使》：“无利于上谓之愿。”《考工记·弓人》：“则莫能以愿中。” 《周书·谥法》：“思厚不爽曰愿。”《说文》：“愿，谨也。”古时“愿、願”各有本义。“愿”义为谨慎，“願”义为“大头”。 这里用为谨慎，老实，质朴之意。