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癌症严重地影响到人们的身体健康,随着人类现代医学的进步,治疗癌症的手段不断提高.使的有些治疗的病人,生命得以延长.但也有很多的患者,生命无法延 长.随着科学不断地向前发展,人们生活物质的不断富足.可癌症的发生至目前为止却有增无减.这是为什么,贫穷落后的年代癌症不多,社会发展了生活富足了癌 症的发生反而增多.这是一个复杂的问题,是一个涉及诸多方面的问题,是一个很难平衡的问题.下面就癌症的问题说一些看法。 第一;心理变化与癌症的发生。 .如今现代医学把人身体健康的定义.说是人的心理健康,为人的第一健康,这不能不说是一个实事求是的进步,人心理素质的好与不好会决定很事情的发生.心会 产生善念,心也会产生恶念.心会使你产生无穷的力量,战胜诸多困难险境.心也会使你充满全身发达肌肉的力量,消失殆尽,无法抵御外来的入侵.这说明健康的 心灵对人类的发展是多么重要... 从我的观察现在很多富足的人,心态远不如从前,出门要防着坏人.回家要关好门锁也要提防坏人.与人做生意要防上当受骗.好象坏人很多.人的友善好象都不 真.好象生活处都是陷井.人们这种爱惜自已小心翼的思想,你说是对还是错.无形当中人们增加了很多缠缚包伏.这个包伏从懂事的时候开始就一直背着.一天二 十四小时背着.包伏不敢放下有增无减.背的累的不行了还要找新的包伏背,你说人为什么要这样.这个问题很难回答.古人云;与人相交淡如水.会明一点这个道 理,人生就有很多的光明.就会心恬身健.就不会想去背包伏. 现在人的贪欲之心远胜从前.我生长在农村小时候很穷,和我生长的很多同龄人。冬天手脚都冻裂出血,下雪天也只穿一条单裤.温饱都不能,有饭吃心理就十分满 足,吃了一顿美食那种满足的心情几年都难忘,有时几天没饭吃,也不敢去偷人东西.百姓出门干活,门关不关都很正常,鸡鸭早晨放出,晚上自已回来.几乎没人 偷.好几个村庄才会有一两个小偷.小偷有时只有偷一点点小东西.小偷会被人看不起,所以没人去做小偷.在一般情况下百姓用不着防.虽然人们生活的很贪穷, 但心理很安定.这种沌朴的民风如今已经少了许多.有次我回到乡下听到谁家的鸭子,一个晚上被人偷了几百头,谁家的鸡被人偷,谁家的小猪一个晚上给人一窝 端.连种的菜都会有人偷.这种事的发生虽然不多.但我以前在这里是从来没听过的.现在的百姓早已解决了温饱,优质的大米拿去养猪.生活和几十年前比不知富 足了多少,随便种一点粮食都吃不完.又何必去偷人家的东西呢? 从前看不到的小偷,现在却很多.胆量也不知比以前大了多少倍.如今有人为了致富心态都变了,不正常人的心态,必影响到正常人的心态.心若失衡,何病不生. 中医治病,不是来研究社会问题的,然传统医学的"天人合一"理论,却告诫人们,人的一切行为都会影响`到人们心理和生理变化.所以谈一点医学以外的话题, 对社会的一点了解,更有利医疗. 如今人的竟争压力太大,表面看来很诗文,心里却难平静.社会生产力的不断发展,科学技术日新月异的变化.谁若不超常地学习和工作,很快就会被社会淘汰出 局.要跟着时代的脚步走,人际关系十分复杂,总要算计着什么,提着心过日子.算计,提心易气结.长期以往何会失衡.古人认为;劳逸结合,日出而作,日落而 安.强调''其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳"恬淡虚无,真气内守.心理平衡,心平气和,百脉调畅,心之健康.人亦健康.社 会自然安康.而:"今时之人不以为然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节," 这"内经"的话，粗看好象是说,现代的人反常地喝醉了酒,不能制欲,为图心快,损害了身体.如果有的人不会喝酒,是不是身体就无忧了呢.这几句经文的解 释，我的看法是这样的,一切的罪过皆起于"妄"妄从心起."以妄为常''妄是什么,又何名为妄,妄者,躁也,骄狂也.,贪欲也,执着也,虚假欺诈也,过份 也,心气上浮,心态失常也,无礼智也。酒原本粮食酿化之物,合理使用有利健康.可人则把其变成乱性之物,心性若乱,则心生迷误,而无明,终日昏沉.如痴如 醉，失去理性。.此义不在酒,而在人之心性.借物喻人.酒为物之造化,性为心之造化.心性迷惑则如醉人.神志不清,是非颠倒,善恶不辨."为了眼前的利 益,为一时之兴奋,一时之心快.殆尽人之精神,人之元真,人之道德.逆于生乐.逆者反也,此语言人自私心态的扩大.为了自已.违背自然,违背正常人生活的 规律.违背正常的社会道德. 此引用的经语,乃<黄帝内经.>上古天真论第一篇;此语教人,治病从心起,做人要培养良好的心里素质,良好的心态,处世:"是以志闲而少欲, 心安不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿,故美其食,任其服.乐其俗.高下不相慕,其民日朴.是以嗜欲不能劳目,淫邪不能惑心,愚智贤不肖, 不在惧于物,故合于道,所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也."此乃后天人自修养也. 几千年前的古代圣人就把人的七情至病,视为治病之第一因是谓:"凡诊者,必知终始,有知余绪,切脉问名,当合男女.离绝菀结,忧恐喜怒,....".医者 在为患者治病时,首先要了解患者的过去和现在的心理变化,都要尽可能地解开病人的心症结.解开病人心之情结,一者可以善言交谈,顺和其心.因事利导,使其 心结自开.二者心情郁结日久,气从无形,变成有形之结,当视其程度,辨证运用药物.心思忧抑百脉滞结.诸毒滞留,聚积始生.体内细胞会发生异变.情之所变 不可不察.人若志闲少欲,心安不惧.则心量广大,心气平和,百脉顺畅,诸郁散去,诸结消除.所以说人之心理与癌症的发生有密切的关系. 第二;环境变化与癌症的发生. 自古通天者,生之本,本于阴阳,天地之间,六合之内,其气九州,九窍五脏.十二节,皆通乎天气,其生五,其气三.....故日;圣人之治病也,必知天地阴 阳,四时经纪,人生活在天地之大自然间,天的四时变化,都会影响到人的生理.四时分明风调雨顺，则天顺,四时不明则天逆.逆则为病.病则受害.害则一切生 物,植物等等,皆为之祸.近几十年来气候变化甚烈,自然灾害不断.究原因,气候之烈变有很大一部分是人为的.人们为了物质的富足.大量地破坏植被.大量地 有害气体排到天上,大量地有毒之水排向河流和海洋.天失清净,水失明澈.若不能转变,人类的生存空间将深受其害.上苍创造了人类,而人类却要用自已的聪明 为难自已.是否人类应该静心来一下反醒自已.有的地区人们呼吸的空气,是有害生身体健康的气体,喝的水是被工业污染的水,吃的食物同样也是污染的食物.所 以说环境污染和破坏与癌症发生有密切关系. 第三,饮食不当与癌症的发生。 民以食为天,食物是人类生存的第一关健.一切生物只要生存就需要食物.那么食物来源的清净与否,食物的成份,食物摄入的多少.同样也是人之健康之关健.就 目前来说大多数人想食用清净的食粮已经很难了,几千年来人们种粮食几乎没用农药.为什么因为人们当时比较听老天爷的话,按照天时作习耕种.自然的气候变化 抑制了病虫害的发生.用的肥料是自然的农家肥.种出来的粮食和蔬菜非常干净,吃起来非常可口.对人体的好处很多.在六十年代有的地区还能种粮食和蔬菜不用 化肥农药.因为人们耕种了几千年的方式还在最后的延续.到了七十年代新的现代化的耕种模式代替了.几千年的传统.所以现在的农民种粮种蔬没有农药和化肥几 乎不能.现在的虫害太多了,用了几十年的农药来杀虫,虫还是多得很,因为人类在使用农药的过程中破坏了自然的生物链.所以现在的农民种粮食和蔬菜不用农药 是种不起来的.只少数高山地区种蔬菜可以少用农药.现在农民不用化肥几乎难种的起植物,现代人们食用着有农药和化肥种出来的植物,食用着人工饲材喂养的家 畜和水产.短时间对人看不出什么危害.时间长了对人身体的各方面定造成不良的后果. 其次现代人的饮食按中医学的看法也有要调整的地方.善食结构调整至合理,一直很难做好,因为人有偏爱,偏食的毛病,纵其所欲不顾以后.经云;高粱之变,足 生大丁.意思说细粮和好吃的肉类,若不能营养人的身体健康.(此物本对人有利，因食用过量,或其他原因人体不对吸纳转化).它滞留在人体的不善之变,会使 人的身体生毒疔.中医又说病从口入,吃了不净的东西有一些人定会生毛病,饮食若不合理也会生毛病.所以说饮食不当与癌症的发生有密切的关系. 第四.人之禀赋不同与癌症的发生. 这种说法就是癌症的发生和遗传有关,也就是目前人们所说的DNA.人生之本,本于阴阳,本于父母.父母气血旺盛,心性平和,为人诚信,德行优良所生子女心身健康.人的先天因素的优良与否,决定了后天的很多变化.所以有些癌症的发生与其父母和家族有很大的关系. 第五.其他多种原因与癌症的发生. 可以至癌的原因很多,如一般疾病治疗不当或,病久不愈而变.某些化学药物,辐射,声光磁波,某些职业,某些地区等等原因都与癌症有一定的关系. 以上就癌病发生的原因,粗浅地说了一些看法,接下还是谈一谈传统中医药的辨证治疗癌症的方法.多少年以来,有很多的中医药有识之士,在说明癌症的病和治疗 方面做了很大的努力.因为他们的辛勤努力,使我们这些后人,学到了不少有用的东西.必其所主,而先其所因,这是中医历来强调的.那么癌症在人体内所发生的 病变,中医的看法又是怎样呢.中医认为人阴阳平衡,气血和顺百脉通调.则脏腑无疾,若有拂郁,气血滞至.经络结凝,则内毒积留,留而不去,则恶病生矣.滞 留于人体之物,而生病者有,外之六淫,内之七情.内伤脏腑元气不足,痰饮,瘀血,聚积,瘕症.邪之不去久而生毒,毒之结久,而生变病.癌症也. 然治之乃何,无一法可得,当因人,因时,因地而视之,治阴,治阳.治本,治标,治急治缓.相移变化.术者当整体观察,辨症分析,洞察思微,,因势利导,趋 吉避害.适时立法.有法方药可施.然大千世界无奇不有,有绝症自不药而愈者,此为极少数,心善之人.之福.亦有不知一法用土法治愈者.世属有之.然理论选 法实为繁杂.人理法不知亦可治病,殊不知先人方药,已在理法之中,恐后人愚解.留于方药.视为秘方,然此方治病极有限度,不知法者无法将其秘方突限用活. 知法者;天地如一,一以知情.知一法者,万举万当..此为治病之上. 当今治癌之法甚多,西医为主,中医.中西结合,民间杂方也有人用之.然患者合适用那一方法治疗为上,那一种方法病者损伤最少,效果最好.世人难于选择.西 医治癌三部曲有善有恶,运用常墨于规矩.善者可开胸破肚将毒瘤切除,做得干脆.恶者腕肉伤筋,患者多增痛苦.放疗,化疗虽有效果,但人身元气伤害很大.当 今现代化西医科技不断向前发展,为癌症的治疗,提供了更好地服务. 中医目前治疗癌症的方法,多是西医诊断后,少数人用中药治疗,治疗效果不能说好,如果很好,多数患者会选择中医治疗,中医走向世界也不用叫得那么累.究其 原因中医的整体观和辨证观,若非潜心真实研究中医之人,无法正确把握,此为原因之一,其次中药退化,失之地道,虽有良方也效果难显.此为原因之二.中医虽 然也治好过不少癌症.然其处方不能通用.当因人之病情选方用药.所以中医治病不能向西医治病那么直观.此为原因之三.中医西医结合治疗癌症,有很大的互补 性.应该说很好,但是这种治疗基本上还是以西为主.很少人会在看不见的中医理论上去动脑筋.民间草药土方治疗癌症,虽然也有成功.草药应该说较中药地道, 多数不是人工种植.然缺乏中医理论,不能引伸发展,运用范围有限.所以患者冶病大多数人会选用西医治疗,这是事实. 西医说癌症是一种全身性的疾病,这说法和传统中医理论上说法此较相同,西医是在近代几十年的研究治疗中发现了这一问题,而传统的中医理论是在几千年前说明 了这一问题,有这种共识对提高癌症的治疗,有了更为全面的认识.是不是中医在几千前认识了治疗疾病的统一性,我们就应该骄傲,千万不能,还是谦虚为好,因 为现代人中医的理论功底已大不如前了,我们必须尊重客观和事实. 即说癌症是全身性的疾病,西医发明了治癌的三大法.目的是想对癌症进行全身治疗.那么传统中医对癌症的治疗更注重人体的统一性.中草药通过人体的血液循 环,药力在全身对癌细胞进行抑制和治疗.其优点在于减少了某些治疗中对人体的负作用.更有效地维护了人的元气,只有人元气的很好保护,人之防御系统才能正 常发挥,人之正气才能最终战胜病邪,祛邪不忘扶正,扶正是为了祛邪,维护人之真气.胃气.阳气,是人生生之本.中医有句古话说;留人治病.就是说明这道 理. 在癌症的治疗过程中要有整体观念,有的人以为只要多吃清凉解毒的药就行了,不加辨症地吃蛇吃龟别,以为此类物质有滋补养阴解毒之功,到头来有很多人还是不 行,人们认为癌症是毒,为什么吃了这些解毒的东西不能起很好的作用呢.然道此物有误,非也,此乃人自误也.因为人没有用辨证的方法来看待问题,只知其一不 知其二,不知阴阳平衡,阴平阳密,精神乃治.阴阳平衡理论告诉人们,世间一切万物的发生和发展都是对立统一的矛盾,任何事物有利必有害,有正必有反,有好 必有坏,阴阳互根,人若能把握阴阳,平衡事物,用药就会恰到好处,不会偏差.在用清凉解毒的药时,要看情况而定,有几种情况可用此法,一.放化疗后病人, 舌质红少津之,可用清凉解毒的药,少佐养津,扶正,兼通腑气,使邪有去路,用药到一个阶段,就不能再清凉解毒了,当随症施药.二,身体胃气较强之人可用清 凉解毒法,.但用多久视人而定.三;在用益气扶阳药时,可佐清凉解毒药.在用滋阴的龟类时,要待正气复来.胃口较好,无外感的时候使用,龟蛇为至阴之物, 虽可软坚,散结又可滋补,但若人体运化功能失职,亦可造成阴毒内凝反生不好.癌为阴毒而人又要吃阴物,同气相聚.损彼阳气,伐生生之机,在现实生活中有人 用清凉解毒药连吃几年,以至阳气大损,命在旦夕,还不知错在那里.也有人大杀龟蛇,只顾彼活不顾它死,吃多阴物,阴毒内凝,积而成聚.至此阴盛阳衰,人无 阳气何以为生.所以利害不可不知. 在治癌症中用何法更为有效呢.实际上在临床运用中往往是多法合用,灵活多变.方药的选择,因病而定,很难象统计学那样用一方可以治好病,用药是根据病情的 变化,而选择用药,在治疗的过程中用药的起落往往很大,今天用阳药,明天可能就用阴药.今天吃"片仔癀"效果很好,过几天吃就不一定是那么好,明明是一种 很好的药,彼则有用此则无用.此皆人用之不当所为.物贵乎其位,贵乎其用,贵乎其时.当明白道理.治病之法才不会拘泥,现就治病的方法谈点自已的看法. 在治疗癌症的方法中，有清热解毒软坚散结法;清热解毒攻下法；养阴生津软坚解毒法''。有温热解毒扶阳软坚散结法.益气温阳解毒攻下法.。温阳活血化痰软坚解毒法。诸法之多不能举，还是因病施法为上。下面举实例说明。 某女患者，年龄三十三岁，厦门人，1987年秋，为她治疗，初诊时到她家里，患者被人扶着从卧室出来，步伐艰难，头倾向一边，慢慢地，有气无力地，来到客 厅缓缓座下，视其目光呆直，少神，面色腊黄兼青白，是乎没点血色，口中微弱地发出呻吟声，全身淋巴肿大，就手肘的淋巴也肿的有桃样大，身上除了淋巴长的比 较饱满外，人身体十分消瘦，。外视形体精神太差。观其舌苔薄白中微腻，舌质边淡白中灰暗，舌体不瘦，有津，切其脉缓弱细无力，弱中微见小弦，上浮似芤，重 则难寻，此脉之微胃气衰败，根将拨矣。以其问语几不能答，说人头很晕身上无力，不能吃，吃下一点稀粥，不是吐出，就是腹泻，几乎不能在胃中停留，，言语时 口角还不时口水自流出来，看其说话十分吃力。好言几句，令其回房休息。其丈夫回言，此病在医院已经看了二，三年了，医生说是‘坏东西’这是他说的土话，因 为不愿意直接说是癌症，几年来为了看病去了几家医院，看了很多医生，只要听到那里的医生好，就找到那里去。什药好就吃什么药。劳累奔忙辛苦不说，可病情不 见好转，日益加重，。几年来只有到‘古浪屿’一位老中医那里吃了十几包中药有效，可后来再吃就没效了。从有医生看到没医生，从有信心看到没信心。我在厦门 的朋友与其丈夫是朋友，看其妻病的很痛苦，很想帮忙，几次对他丈夫说我会看病，能不能叫我去看一下，其丈夫没答应，心有顾虑，可过了几月其痛情越来严重。 所以以试一试的心里叫我看病。他直说对我看病不抱希望，只要能减轻一点其妻痛苦就行了。我看了一下厚厚的病例，主看开的中药，几乎都是清凉解毒软坚的一类 药，几乎认为癌症就要清凉解毒，只有‘古浪屿’的老中医开的是，‘桂枝茯苓与半夏汤’加味，有点温阳之味。看毕沉思一下。认为邪重，正虚，与小剂量药从温 胃健脾着手，处方如下；
桂枝10克 停止以前的一切用药，先吃了两包中药后再说。 病人两剂中药服完后，症状没什么变化，但观其舌脉皆较前有神，原方去党参，加上等高丽参5克，炮附片面10克，丁香3克。再服两剂。两剂又服完后，病人从 卧室出来切脉，已不用他人扶助，自行出来，看其精神好转甚多，观其舌质还是郁暗，但隐隐可见生机，脉虽缓弱皆较前有神。与其言语也不象前那样吃力，衰败之 象已止，食入已不吐出。稀粥可吃一碗，此时用药可渐进力度。乃以扶阳为本，少佐祛邪之药。处方；
桂枝20克 药服完三剂后，效果还好令再服二剂。共五剂。治疗十多日后病已大有起色。但观其舌质仍有郁暗，此乃阴寒内凝与毒深固，非太阳温暖不能散去。脉象乃弱，气血 严重不足，小弦知其身仍有痛处。治病舍小求大，治标顾本。正气复来可大方治病。邪重药轻不能治病，邪重药重则可平衡，祛邪是为了扶正，扶正是为了御邪。处 方如下；
桂枝20一50克 |
