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Q3：要成为一个开悟的人，最重要的事是什么？ 开悟是一个概念。从心本来无一物的真相上讲，开悟也是一个故事。就本来的心来讲，它一直是开悟的，它未曾不开悟过。心本来一直是敞开的，但我们却一直活在封闭的头脑中。一个人如果你活在封闭的头脑中，你是不开悟的；如果你活在开放的心中，那么你是开悟的。当我们说“要成为一个开悟的人”，那意思是说，我们要成为一个走出头脑的人——一个不再被自己的头脑（知识、概念和信仰）所封闭的人。头脑就意味着“知识”、“概念”和“信仰”，我们如何才能走出我们的头脑？考察和解构你那些千生万世以来不加思索就接受和相信了的知识、概念和信仰的真相面目，看看它们是什么。认识它们的过程实质也是认识心的过程。一旦你能透过认识那的真相认识到心的真相，那么你就是一个开悟的人了。 要成为一个开悟的人，最重要的是什么？考察你头脑中所储存的所有的概念，一个一个的质疑它们，考察它们，认清它们。头脑是一座以概念为钢筋混凝土盖建的城堡，当我们把那些虚假坚固的概念质解构完后，我们自然就能够认识到虚空本来无一物、包容万有、又不被一物所染的心了。能亲眼看一眼这心就是开悟了，从此后不会再被那些虚假的概念、相或故事打扰就是成道了。但还要知道的是，开悟和成道也仅仅是一种说法，实质并没有一个真的成道或开悟存在，那只是名义上的开悟，名义上的成道而已。愿大家了解这一点。 Q4：最好的静心方式是什么？ 最好的静心方式是：觉知。“守觉不移，观念不变”，是最有效有静心方式——不管那觉的内容、那念头的形态是什么。守持觉知不离开，观察念头不改变，最终将能把人带到“心”安静的本来面目中来。在你的生活中，不管你遇到什么样的让你心乱的事，“守觉不移，观念不变”，试试这个方法？静心是一条道路，看看你能不能透过它回到心的本来世界——来到佛陀的世界？ Q5：我们该怎样去克服恐惧？ 恐惧的真相是一个认假为真的错觉。我们在“未知”中创造一个想象的画面——然后，所有的恐惧都是对那个我们并不真的了解的想象的画面的恐惧。把已知的过去的恐惧经验投射到未知中去，并在内心之心中相信那是真的，是我们恐惧的因。当我们没有真的走进未知中，而是以想象之身走进去之时，我们常常恐惧。即使一个非常糟糕的情况，如果我们身临其境时，我们也常常不再恐惧了。比如，如果我们有人被坏人抓住被告知要枪决，在被告知我们要被枪决而还没有被枪决之前，我们被我们想象的被枪决的场景吓的不行，一旦我们真的被绑在柱子上要被执行枪决了，我们反而到平静无惧了。由此可见，恐惧是创造和走进一座内心的地狱。恐惧，百分之百是一个想象的产物。没有人的恐惧不是想象出来的。无一例外，所有人的恐惧都是对想象之境的恐惧。 我们为什么会恐惧？因为有过去我们自己未经验但别人告诉我们的信念或我们自己经验了的恐惧的事件所形成的信念存在，我们所担心害怕的并不是什么实际的东西，而是我们的所相信的念头——信念。例如，当我们在野外与一只老虎相遇，我们会产生害怕，但我们所害怕的事物并不是老虎本身，而是死亡；再进一步的讲，我们所害怕的也不是死亡，而是那些我们听来的或想象来的死亡之时或死亡之后我们会如何如何的想法或信念。总体来讲，当我们身处害怕的场景，让我们害怕的并不是外在的、具体的事物，而是我们内在的由事物所生出的虚妄不实的念头。恐惧是对一个信念的反应，除此之外，恐惧并不是别的事物。 当我们恐惧时我们该怎么办？不把你过去的恐惧经验投射到你的眼下或未知之中——停止你的投射；或从你当下因为某事或某物产生的念头制造的故事中摆脱出来；或立刻质疑你恐惧的当下跳出的念头；或没有其它办法时，带着你强烈的觉知经验你那恐惧吧。我们大部分的恐惧并不是亲临场景所产生的，百分之九十以上都是被未临其境时，想象进入其境所产生的念头所恐吓，那么如果我们的恐惧是这种情况最好的办法是什么？把你那些想象中产生的念头捕捉下来，质疑或调查那些想象里的念头的真相吧。我们很多情况下的恐惧都出自于模糊想象，即并不是我们想象的非常清楚，而是模模糊糊我们有一个关于某情况的“想”，我们的多数恐惧正是来自于这模模糊糊的“想”。好，现在你不想再因此而担心害怕了，怎么办？把那模模糊糊的“想”——那不清晰的念头——调查清晰。“就算事情如我想象的那种情况，最糟糕的情况会是什么？”一旦我们深入模糊中的内在，把事情有可能所有情况都看得清清楚楚——即使被杀头也没那么可怕了。恐惧来自于模糊意识，当我们把那模糊意识还原为清晰意识时，恐惧就会立刻减轻或消失。 当我们在生活中遇到恐惧时我们该怎样克服它？觉知恐惧的情绪，调查恐惧想象中产生的念头，考察那些我们深信了的信念的真相，弄清每一种想象中的最糟糕情况的有可能的情况，适应那些内在虚妄的恐惧的画面……用这些方法，可帮我们度过内在的恐惧。当你正在遭遇恐惧或正在担心什么时，请尝试一下这些方法，看看这些法能不能把你渡往无惧自在的彼岸？ |
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来自： 名子？ > 《从心上升起的回答》
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