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小窗幽记 (明)陈继儒 第一卷 醒
一
食中山之酒,一醉千日。今之昏昏逐逐,无一日不醉:趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。安得一服清凉散,人人解酲?集醒第一。
二
倚高才而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。
三
怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受折磨,不知惟折磨乃见吾辈。
四
花繁柳密处拨得开,才是手段。风狂雨急时立得定,方见脚跟。
五
淡泊之守,须从侬艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
六
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃中之为适,娇情不如直节之为真。
七
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
八
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当原其可从。
九
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
十
议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
十一
俭,美德也,过,则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道。让,懿行也。过,则为足恭,为曲谦,多出机心。
十二
天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾享吾道以通之。
十三
淡泊之士,必为侬艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。
十四
事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
十五
好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
十六
居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
十七
情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。
十八
甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。
十九
为恶而畏人知,恶中犹有善念;为善而急人知,善处即是恶根。
二十
从冷观热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长。
二十一
惜寸阴者,乃有凌铄千古之志;怜微才者,乃有驰驱豪杰之心。
二十二
天欲祸人,必先以微福骄之,要看会受;天欲福人,必先祸儆之,要看会救。
二十三
世人破绽处,多从周旋处见;指摘处,多从爱护处见;艰难处,多从贪恋处见。
二十四
凡情留不尽之意,则味深;凡兴留不尽之意,则趣我。
二十五
待宝贵人,不难有礼而难有体;待贫贱人,不难有恩而难有礼。
二十六
山栖是胜事,稍一萦恋,则变市朝;书画赏鉴是雅事,稍一贪痴,则亦商贾;诗酒是乐事,稍一徇人,则亦地狱;好客是豁达事,稍一为俗子所挠,则亦苦海。
二十七
看中人,在大处不走作;看豪杰,在小处不渗漏。
二十八
从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。
二十九
大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
三十
必能忍人不能忍之触忏,斯能为人不能为之事功。
三十一
轻与必滥取,易信必易疑。
三十二
侠之一字,昔之以加义气,今以之加挥霍,只在气魄气骨之分。
三十三
宁为随世之庸遇,勿为欺世之豪杰。
三十四
天下无不好谀之人,故谄人之术无穷;世间尽善毁之辈,故谗人之路难塞。
三十五
清福上帝所吝,而习忙可以销福;清名上帝所忌,而得谤可以销名。
三十六
造谤者甚忙,受谤者甚闲。
三十七
蒲柳之姿,望秋而零;松柏之质,经霜弥茂。
三十八
士君子不能陶熔人,毕竟学问中工力未到。
三十九
金帛多,只是博得垂老时子孙眼泪少,不知其他,知有发而已;金帛少,只是博得垂老时子孙眼泪多,不知其他,知有哀而已。
四十
出一个丧气进士,不若出一个积阴德平民。
四十一
佛只是个了仙,也是个了圣。人了了不知了,不知了了是了了。若知了了,便不了。
四十二
名茶美酒,自有真味。好事者投香物佐之,反以为佳,此与高人韵士,误堕尘网中何异。
四十三
处事不可不斩截,存心不可不宽;持已不可不严明,与人不可不和气。
四十四
居不必无恶邻,会不必无损友,惟在自持者两得之。
四十五
先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交友道也。
四十六
苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
四十七
寂而常惺,寂寂之境不扰。惺而常寂,惺惺之念不弛。
四十八
无事便思有闲杂念头否?有事便思有粗浮意气否?得意便思有骄矜辞色否?失意便思有怨望情怀否?时时检点得到,从多入少,从有入无,才是学问的真消息。
四十九
贫贱之人,一无所有,及临命终时,脱一厌字;富贵之人,无所不有,及临命终时,带一恋字。脱一厌字,如释重负;带一恋字,如担枷锁。
五十
透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。
五十一
人欲求道,须于功名上闹一闹方心死,此是真实语。
五十二
病至,然后如无病之快;事来,然后知无事之乐。故御病不如却病,完事不如省事。
五十三
古之人,如陈玉石于市肆,瑕瑜不掩;今之人,如货古玩于时贾,真伪难知。
五十四
多躁者,九无沉潜之识;多畏者,必无卓越之见;多欲者,必无慷慨之节;多言者,必无笃实之心;多勇者,必无文学之强。
五十五
剖去胸中荆棘,以便人我往来,是天下第一世界。
五十六
士人不当以世事分读书,当以读书通世事。
五十七
会心之语,当以不解解之。无稽之言,是在不听听耳。
五十八
能脱俗便是奇,不合污便是清。处巧若拙,处明若晦,处动若静。
五十九
好读书非求身之后名,但异见异闻,心之所愿,是以孜孜搜讨,欲罢不能,岂为声名劳七尺也。
六十
真放肆不在饮酒高歌,假矜持偏于大庭卖弄。看明世事透,自然不重功名。认得当下真,是以常寻乐地。
六十一
富时不俭时悔,潜时不学用时悔,醉后狂言醒时悔,安不将息病时悔。
六十二
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