本分

 本分 

     当一个孩子降生得消息传到亲友那里时，他们得文化永远是这样得：

     “闺女，还是儿子”

     皇子出生得时候，皇帝也这么问。而平民之妻分娩，平民也如此。

     没有人问：“生了个县长还是商人？”尽管这个孩子将来有可能成为县长或者商人。

     这就是说，每人出生得时候，仅仅是一个人。县长出生当年，邻人也不曾喊，县长出生了。

      这还表明，一个人在短暂得几十年中，无论风光、荣耀、威严，好到以及坏到某些程度，他也仅仅是一个人，人在世上获得得各种称号，会像墙上得油漆一样，随着时间得推移慢慢剥落。

      而在人生另一极――辞世时的称谓上，又露出了本源的指向，像海水退下冰山浮现一样。在火葬场，所有的人变成了“这个那个”，甚至连“人”字都被免了。的确，从生物学意义上，遗体已经不能叫做人了。当然，更不会被称为各种“长、委员、标兵”及其他。

     人是人的时候，不过是人。而连人都不是的时候，什么都不是了。

     记住自己是人，有很多的好处.用甘蔗譬喻，社会的角色是外皮，可以千差万别。而人是蔗肉。嚼成渣滓的蔗肉是人与生俱来的弱点，但不管多么琢劣的人都应该有一些“甜水”，即优点。譬如：隐忍、尊重别人、自爱、互助，其中最宝贵的因素，恰如中央电视台经济频道所示的三个词：劳动、创造、交流。这三项再加一项，爱（即孔子之谓仁），已经画出人类作为物种值得赞美值得延续下去的本质特征。

    所有这些，在老百姓嘴里早有简洁的概括：本分。

    本分对内说，是人格构成支柱，对外是社会的人文架构。一个人仅仅记住自己的职业具体说是权力与地位，对别人来说已经是一件可怕的事。因为他有可能做出非人性的事来。人如果远离人性后，不会升华为神性，只能下降为兽性。人不是人了，还能是什么？只能下降为动物。但愿这么说没有侮辱动物。或者说，他变成一堆甘蔗皮与渣滓。

    当年人们问刚刚诞生的婴儿是闺女还是儿子时，所问内涵并非性别问题，这句问话隐含的是“一个人降生了”的喜悦，而不是后来的社会角色。

    人不过是人。这一种本分使我们在天地和五谷面前谦虚起来，在草木和儿童面前善良起来，在歌声和微笑面前勤勉起来。在自己的本分面前变成一个好人。

    人越本分就越美与可爱，我相信这个道理。