【原创】《红楼梦》的奴婢取名
在古典名著中,没有一部小说能比得上《红楼梦》，从影响看，唯独它的研究形成了一门专门学问——“红学”。而其奴婢取名，也很有意思。尽管说，关于《红楼梦》的人物取名，说法见解本已不少，但就我所关注的方面看，好像涉及的人不多，所以写出来，权当抛砖引玉，促进红学事业的繁荣和发展。
像脂砚斋早已指出的英莲（应怜）、秦仲（情种）、琴棋书画等，不再重复，我主要从奴婢与其主子的关系这个角度来探讨。
小说中，指名道姓有奴婢的主子主要有：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云、“四春”、贾母、王夫人、薛姨妈、李纨、秦可卿以及王熙凤等人，为叙述方便，拟就几点：
1、宝玉的奴婢——问题的提起
2、众姑娘的奴婢——观点的印证
3、贵妇们的奴婢——结论的产生
4、特殊的情况——代结语
一、贾宝玉的奴婢
贾宝玉是《红楼梦》中最主要而最奇特的人，他说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女子便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”对待女孩，尤其是那些服侍他的丫鬟们，他的观念非比常人：他爱她们，也尊重她们,为了他们，他连死都愿意。在他周围，聚集了诸如袭人、晴雯、麝月、秋纹、茜雪、碧痕、绮霰、檀云(后来的戏子芳倌除外)等一大群丫鬟奴婢。
先看袭人，她是贾母派给宝玉的大房丫鬟，是王夫人指定的宝玉房里的“屋里人”，是侍妾，地位特殊，尽管贾母、王夫人还没给她明位正身，但她和宝玉的关系（就生活照应而言）却远远超出晴雯、麝月、秋纹等人之上。她专管宝玉的衣食起居，就这方面而言，地位作用实在比后来真正成为“宝二奶奶”的薛宝钗(如果这是曹雪芹原意的话)还要重要。在小说中，作者说袭人的取名是“花气袭人知骤暖”，但若把“袭人”一名和袭人“袭衣人”的身份、地位联系起来看，似乎反倒更为合理一些。在旧时代，社会对女子的要求，就是做一个贤妻良母，只要有德，才貌似乎是其次的事，她们的终身职责，也不过是服侍、顺从丈夫而已。而袭人恰恰就是这种“袭衣人”角色的典型代表。因此，可以认为，“袭人”的起名，与旧时代女子及袭人本人在宝玉身边“屋里人”的身份、角色和地位是相联系的。
再看晴雯。“雯”，是有花纹的云彩，名曰晴雯，是取洁净美好的意思。我们知道，晴雯是块“暴炭”，她爱憎分明，疾恶如仇，感情热烈而又勇敢决绝，竭力在贾府这块恶浊肮脏的天地里争取着自己做人的那份权利。她真正称得上是“名”如其人，堪称“圣洁的天使”。前文已述，在宝玉的观念里，对于男女，有泥水清浊之论，二者联系起来看，“晴雯”的取名，与晴雯其人和宝玉这个人物的思想观念是有着很大的连带关系的，限于篇幅，恕不举例。
再看麝月、秋纹、茜雪、碧痕、绮霰和檀云。就字面来讲，麝指麝香，檀指檀香，都是女性的日常用品；纹、绮、碧等，都与女子的衣饰、装束有关；而月、雪、碧、霰、云、痕以及上文晴雯二字等等，都可归意为“洁净”这个意思。这三方面，与宝玉的泥水清浊之论以及宝玉平日习尚、癖好等也是紧密联系的。总之，把这些名字排在一起，我们不难发现，这些名字的取法，都是用跟女性有关的事物或现象来命名的，或以肤色，或以衣着，或以日用物品等等，都体现了“脂粉队”的某些共同特征。而这，与其主子贾宝玉的喜食脂粉、混迹女色的性格特征比照起来看，是很有意思的。
因此，我觉得，曹雪芹对贾宝玉奴婢的起名，显然是在一定程度上考虑了贾宝玉这个人物的性格特征的。
二、众姑娘的奴婢
那么，作者对于小说中几个主要姑娘如“宝黛”、湘云、“四春”等人的奴婢取名，是否也与宝玉奴婢一样，与她们各自主人的性格或与此有关的其它方面有一些内在的联系呢？
让我们先看黛玉。《红楼梦》中，黛玉是以寄居舅家的角色出现的，父母早亡，瘦弱多病，从小就养成了一身孤寂、忧郁、任性的性格，心境几乎总处于幽怨、悲泣的压抑状态。她有名的丫鬟有三个：紫娟、雪雁和春纤，这三个名字，很容易使人联想到“杜鹃啼血”（尽管“娟”“鹃”相去甚远，但一个“紫”字，总给人以暗淡、阴沉、压抑的感觉）、孤雁哀鸣、春困生忧、游丝无力等物象来，而这，与黛玉的秉性、脾气和客居的地位是能联系在一起的。可以说，黛玉丫鬟的起名，也同宝玉一样，是经过作者曹雪芹的一番苦心斟酌的。
再看宝钗和湘云。她们两人的丫鬟一个叫莺儿，一个叫翠缕。莺儿是爱叫好唱的家鸟，这怎么能同薛宝钗这个“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”的人物连在一起呢？其实，问题并不在这里，作者在“比通灵金玉微露意”这回戏里，就十分明显地给我们交待了这个用意。宝钗与莺儿，主子与奴婢，一个表面上“罕言寡语”、“安分随时”，一个表面上好叫喜唱，有心无心，只要我们把小说翻到32回，看一看薛宝钗在王夫人面前对金钏投井这件事的态度，就明白作者给她的丫鬟起名“莺儿”的真正用意了。很显然，作者是怀着不屑甚至是厌恶，有意识给这个外表丰腴妩媚、才学夺魁称冠的封建淑女安排“莺儿”这个丫鬟的，尽管“莺儿”这个名字本身并不会给人厌恶的感觉。这样，在无形的对比中，巧妙地表现出作者对薛宝钗这个人物的贬斥态度，这对我们进一步认识薛宝钗这个人物，也是不无裨益的。再看湘云的丫鬟翠缕。只要把她的名子和湘云的判词及图画对比一番，答案自然显现。湘云的判词是：“富贵又何为，襁褓之间父母违，展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”。画面是：几缕飞云，一湾逝水。可见，“翠缕”的取名，与湘云后来丈夫病死、自己过早而孀的悲惨结局是有很大连带关系的。
至于“四春”，脂砚斋早就指出，其取意是“原应叹息”，四个丫鬟也由“琴棋书画”而来。这固然也是曹雪芹人物取名的另一个重要来源，但若对琴、棋、书、画的取名按我们的思路来分析，也是很有意思的。先看元春，她的侍婢叫抱琴。我们知道，琴在古代，是很高雅的东西，高山流水、阳春白雪非一般下里巴人所能明白。元妃入宫，本是极体面、极荣耀的事，更兼才选凤藻、加封贤德，身份地位自然极其尊贵，所以，她的侍婢取名就颇合她的尊贵身份。二小姐迎春，人称“二木头”，胆小怕事，逆来顺受，委曲求全，麻木而又懦弱，她的大丫鬟名叫司棋。我们知道，棋子是拨一下动一下，不拨就不动的玩艺儿，而“侍棋”从字面看，也是静立于侧，不叫不动的丫鬟小童一类角色，把这些与迎春的麻木懦弱的“木头”性格对照起来看，显然，也是有着一定的含义在里面的。尽管侍棋本人并没有“木头”气，我们这里主要是从“侍棋”这个名字的本身来探究她（取名）与其主子迎春性格之间的关系，这是我们本文重点关注和侧重的方面。除司棋而外，迎春的另一个丫鬟叫“绣桔”。桔子本是果中佳品，怎奈她的这个“桔”是“绣桔”，纵然好看，纵然也能使人尽兴地想起桔子那诱人的香气和嚷口，但毕竟是假的，没有什么实用的价值，这与迎春虽有“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，”“温柔沉默，观之忘俗”的娇好模样而全没些儿心性、血性、骨性和气质比较起来，可以看出，作者的命名，依然是从其内在联系上取意的。在贾氏姐妹中，唯三小姐探春有点诗才，卧室布置充满书生士大夫特色，所以，丫鬟取名侍书、翠墨。与钗黛相比，她似乎有点不自量力，但在贾氏姐妹中，她却算得上首屈一指。事实上，她不是一般的女子，她精明强干，有干一番事业的心性、志气和魄力，44回秋爽斋的装饰布置、56回兴利除弊以及主办海棠诗社等就是明证。正因为如此，她的丫鬟取名，就粘上了男人求功名、奔富贵而用的文房诸宝之类（书、墨）。至于四小姐惜春，她年龄最小，一方面，她对田园山水画颇有研究，另一方面，她又“堪破三春”，厌于世俗，常想离家出世，因此，她丫鬟的取名就与绘画和佛庙陈设有关：入画、彩屏等。
这样，通过以上对小说中几个主要姑娘奴婢取名的简单分析，我们就可以进一步肯定前文的观点：曹雪芹对奴婢的取名，是与她们各自主人的性格爱好、未来结局等是有一定联系的。
三、贵妇们的奴婢
既然如此，这个结论是否亦然适合贾母、王夫人、薛姨妈、李纨、秦可卿等贵妇们的奴婢取名呢？答案论理应当是肯定的。
先看贾母:这是个被尊为“老祖宗”的一家之主。她寿星高照，见闻广博，精于世故，洞悉人情。到了老年，儿女子孙成群，丫鬟奴婢带串，家财资产就更不用说了。她身体又好，不喜欢清心静养，她最大的特点就是会“自觉地享受”（太愚《红楼梦人物论》p113页），因此，她的丫鬟取名就很能符合她的享乐趣味，全是些用来游戏、玩乐和消遣的东西：鸳鸯、鹦鹉、琥珀、珍珠、玻璃、翡翠等等。(就本文而言，笔者认为，贾母身边的鸳鸯、鹦鹉与宝钗身边的莺儿取意的侧重点并不相同，这是需要特别强调的一点。)
再看王夫人:她整日价吃斋念佛，积善修德，看起来像个大慈大悲的观音菩萨，可是，一旦她认为金钏、晴雯对她的利益构成威胁的时候，她就原形毕露了，因此，她的丫鬟取名，就有些特别：金钏、银钏、彩云、彩霞、绣鸾、绣凤等。我们知道，由金、玉、彩、绣装点而成的这些装饰品，都是富贵人家用来装点门面、跨豪显富的东西，作者以这些为名，是与她外表大慈大悲、假仁假意而骨子里凶狠毒辣的伪善面孔是有很大干系的。
薛姨妈为皇商贵妇，钱财对她来讲，算不了什么，她所缺的，就是权力和威势。她领着儿女进京的目的,除了避祸，剩下的就是攀权附贵。从她两个丫鬟取名同喜和同贵，就可看出她这个皇商贵妇对权势向往的迫切程度。另外,她还有个丫鬟取名“臻儿”，也无非是取“百福齐臻”的意思。
至于李纨，丈夫早死，自己年轻守寡，而且有别于尤氏、凤姐、秦氏、邢夫人之流，行为举止相当检点。所以，作者在塑造这一人物时，就怀着很大的尊重和同情的成分。也正因为如此，她的丫鬟才被叫做碧云和素月，给人的是清淡、素雅的庄重感觉。
秦可卿作为贾氏宗族的晚辈媳妇，其身份之特殊、葬礼之奢华、与乃公贾珍关系之暧昧、曹氏意向所至之明显，人所共知。其丫鬟宝珠和瑞珠的取名，含义自不待言：一方面，为了显示其身份的高贵，另一方面，更重要的，是暗刺其淫乱荒淫的奢靡生活和作风。
总之，贾母、王夫人、薛姨妈、李纨、秦可卿等贵妇们的奴婢取名，同众姑娘一样，也具有这种特点。
四、特殊的情况
如果我们把这个观点推及到所有奴婢的取名的话，那么，很显然，主要人物王熙凤的丫鬟取名就无法解释。我们知道，凤姐的丫鬟主要有平儿、彩明、小红、丰儿等，从字面看，似乎看不出她们与王熙凤本人的性格特征、命运结局等有什么相关联的地方。对于这种情况，我们应该怎么解释呢？自然，这是辩证法在人物取名上的具体反映，由于《红楼梦》小说的奴婢取名途径的多样性，所以，我们所研究的这种取名方法，并不能解释所有的奴婢取名，这是需要明确的一点。
另外，还有一种情况：有些丫鬟的取名，从取名的途径看，带有双重甚至多重的属性，比如琴棋书画、袭人、鸳鸯、入画、彩屏等等，因此，若单纯地为讲我们的观点而肯定一方面、否定另一方面，那显然是片面和不足取的。
这样，我们经过对以上十多位主要人物奴婢取名的分析，基本可以肯定地说，《红楼梦》中相当多的奴婢取名，与其所跟从主子的性格、爱好、命运以极其其它典型性的特征是相辉映的，这种艺术性的取名，对于表现主要人物的性格，研究主要人物的个性，都是具有一定的借鉴作用的。所以，可以说，这种艺术性的取名，也是曹雪芹《红楼梦》的一个特殊的艺术手法和成就，作为“红学”研究的一个方面，应该给予一定的重视。
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