戒嫖诗、戒贪诗、戒赌诗、戒烟诗集锦

戒嫖诗、戒贪诗、戒赌诗、戒烟诗集锦

 

 卖淫嫖娼，自古就有，并为正人君子所不齿，文人为此留下众多诗词。
其一
闲花野草且休拈，赢得身安心自然。山妻本是家常饭，不害相思不费钱。
其二
休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非，随分安闲得意。
其三

少年休去被花迷，失足青楼空惨凄。散尽钱财诚可惜，一有疾病更难提。
几多疯染身躯腐，亦有疔侵鼻骨低。鸳鸯起居同枕席, 君家未必独无妻？
其四
莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。
其五
人言是牡丹，佛说是花箭。射人入骨髓，死而不知怨。
其六
明代文学家陈继儒，曾极力主张戒嫖。他曾填词一首：
红颜虽好，精气神三宝，都被野狐偷了。眉峰皱，腰肢袅，浓妆淡扫，弄得君枯槁。暗发一枝花箭，应弦倒。病魔缠绕，空去寻医祷，房术误人不少。这烦恼，自家讨。填精补脑，下手应须早。快把凡心打叠，访仙翁，学不老。
其七
明太祖朱元璋的孙子朱有炖，坚决反对嫖娼行径，写下《戒嫖荡》词一首：
风情休话，风流莫夸；意薄似风中絮，情空如眼泪花，都是些虚脾烟月，耽搁了好生涯…………莫再偎她，莫再偎她……
后又写下一首《再戒嫖荡》词：“诚心相劝，衷肠尽言，休恋恶姻缘。笑里藏刀锋，绵里安圈套……”须恁是钱。……婵娟（这里指妻子）怨你，惭愧怎重相见？”
二、戒贪诗
其一
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆足备，又想娇容美貌妻。
娶得爱妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头结了骡和马，叹无官职被人欺。若是世人心里足，除非南柯一梦西。
其二、戒贪五首
1、越奸越巧越贫穷，奸巧原来天不容。富贵若从奸巧得，世间呆汉吸西风
2、钱财有命古来闻，理欲关头一念分。识破此中原有数，自然一笑等浮云
3、不结良因与善缘，苦贪财利日忧煎。岂知住世金银宝，借尔全看数十年

4、日夜无休只认真，略差半点便纷争。谁知一赴泉台路，悔把恩仇抵死分
5、占便宜处失便宜，吃得亏时天自知。但把此心存正直，不愁毕世被人欺
其三
相传当年苏东坡与好朋友佛印和尚在相国寺对饮，酒酣兴至，佛印即兴题诗曰：　酒色财气四堵墙，人人都在内中藏，若能跳出墙垛外，不是神仙亦命长。
苏东坡不以为然，立即和诗一首：
饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪，世财不义切莫取，和气忍让气自消。
其四
唐朝宿州太守陈王番因贪赃被处死时，居然索笔题诗：
积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。
其五
宋朝臭名昭著的奸相蔡京在举家南逃的路上也写了一首《西江月》：
八十一年往事，四千里外无家。如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪恋此荣华，便有如今事也。
其六
和珅被新皇帝嘉庆抓进死囚牢里，在狱中写了一首诗：
夜色明如许，嗟余困不伸。百年原是梦，廿载枉劳神。室暗难挨晓，墙高不见春。星辰环冷月，缧绁泣孤臣。对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，空负九重仁。
其七
通元子作《四箴诗》
酒箴曰：惟酒伐性，养生宜禁。能饮不饮，消除百病。
《戒饮诗》曰：
不学佛时只学仙，当年曾挂杖头钱,而今恶酒先删颂，笑煞刘伶葬路边
色箴曰：有女如玉，骷髅血肉，必知遏欲，命乃不促。
《戒淫诗》曰：
美人施粉又施朱，钻穴相窥贱丈夫,独有生平无二色，鲁男原不学登徒
财箴曰：财原数定，贪夫所殉 。守分安命，为真学问

《戒贪诗》曰：
浮云富贵圣人胸，陋巷箪瓢志与同,莫取一毫非所有，近今犹自说苏公。
气箴曰：不忍不忿，大谋必紊。来逆受顺，岂笑尺寸
《戒斗诗》曰：
项羽当年力拔山，八千子弟战征酣,鸿门宴后乌江败，唤到虞兮事可叹
三、戒赌诗
其一
我今有忠言，劝君且莫赌；人道赌为安，谁知赌中苦？相对有戈矛，相交无肺腑；赢来随意挥，输了行残酷；顷刻百万翁，转眼就抱股；寝废通宵坐，熬夜揪肺腑；赢输总归谁，流入杂货铺；妻老辛苦来，不幸全家苦。
其二、
赌门歪道把人迷，半夜赢来半夜输。笑里藏刀相对战，暗中舞弊两相欺。衣衫褴褛亲朋笑，手脚肮脏骨肉离。不信且看乡党内，贪赌丧命几伤悲。”（明朝合浦县廉垌一才女劝赌棍丈夫）
其三
清朝，有个叫施文炳的教书先生，为了挽救染上赌瘾的“独苗”，也作了一首《戒赌诗》：“贝者是人不是人，只为今贝起祸根，有朝一日分贝了，到头成了贝戎人。”这四句诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析（贝者相合为“赌”。今贝相合为“贪”，分贝相合为“贫”，而贝戎相合为“贼”），将赌徒的行为、赌徒的心态、赌徒的后果以及赌徒的下场都融入诗中，实为戒赌诗一绝。
其四
金陵的李发，嗜赌如命，恶习难改。其友李鱼单为劝其改邪归正，便赠他一幅画，并在画上题诗一首：
丈夫在外赌红了眼，妻子在家哭肿了眼，两个孩子饿昏了眼，梁上绳子正张着眼。
其五
吴文晕的《赌徒》：
相唤相呼日征逐，野狐迷人无比酷。一场纵赌百家贫，后车难鉴前车覆。”
诗中以赌博和野狐相比，进一步指出赌博比野狐更残酷，形象地表明了赌博给人们的生活带来的极大危害。末句犹如警钟，催人警醒。
其六诗人黄安涛作诗道：
已将华屋付他人，哪惜良田贻祖父。室人交啼泪如雨，典到嫁时衣不苦。出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。
其七
以闽南方言编写的戒赌谣，全诗仅２５字，但以时间为线，叙述了赌徒一夜成囚的过程，点明了赌博与犯罪的联系：
一更穷，二更富，三更起大厝，四更卖妻做大舅，五更做贼入狱住。
其八
有一首民谣将因赌博而招致妻离子散、衣食无着的窘况，揭露得入木三分。
天子九，地子九，四人围坐推牌九，输掉洋钿九百九。老婆走到房门口：你这赌棍走不走﹖害你娘，拿棒头，害你爹，去走街，害你儿，去放牛，害你老婆拎篮头。
其九《十字令》：
一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢无力，五业荒废，六亲不认，七窍生烟，八方借债，九陷泥潭，十成灾难。
其十现代人写的《贪官铭》：
位不在高，有权则行；权不在重，能贪则灵。名车别墅，足证德馨。存款数百万，政绩无半分。谈笑皆后门，往来无白丁。可以进酒楼，夜总会，多丝竹之乱耳，无案牍之劳形。在朝成克杰，在野赖昌星。人民曰：何德之有？
四、戒烟诗
其一
台湾的防高血压协会和社会祥和基金会，制作了一批戒烟宣传卡片，上面印着模仿宋代陆游《钗头凤》词体写了一首《戒烟歌》：
本国烟，外国烟，成瘾苦海都无边。前人唱，后人和，饭后一支，神仙生活，错！错！错！
烟如旧，人苦透，咳嗽气喘罪受够。喜乐少，愁苦多，一朝上瘾，终身枷锁，莫！莫！莫！
其二、清人李伯元的《南亭四话》中记载有一首《鹊桥仙》讽刺抽烟：
樽前席上，明僮传与，吹气如兰堪忆。山人肠肚转车轮，这吃字虚名何益。偷闲忙里，消除烦恼，也有些风力。醉乡尸小不封候，拼做个烟霞成癖。
其三有一首用嵌十字巧手法创作的诗歌写道：
一盏烟灯照空房，二肩耸起象无常。三餐茶饭无着落，四季衣裳都卖光。五脏六腑同受苦，六亲无靠宿庙堂。七窍不通终成病，八面威风全扫光。九九归元自寻死，实在无颜见阎王。
其四湖州有一教书先生，仿刘禹锡的《陋室铭》作一篇讽刺小品，予以鞭挞：
灯不在高，有油则明，枪不在长，有膏则灵。斯是烟室，惟我独馨，灯光映眼绿，烟容露脸青。谈笑皆病夫，往来无壮丁。可以提精神，解烦闷。无正当之职业，无高尚之品行。南门戒烟所，西城鸦片墩。瘾君云：何害之有？
其五今人写的《戒烟歌》：
戒烟好，戒烟好，不戒烟来不得了；花钱买来尼古丁，慢性自杀生病了。戒烟好，戒烟好，抽烟薰人受不了；吞入烟云吐烟雾，空气都被污染了。戒烟好，戒烟好，抽烟火灾增加了；惨痛教训实在多，生命财产化灰了。戒烟好，戒烟好，抽烟经济拮据了；请客送礼烟搭桥，社会风气毒害了。戒烟好，戒烟好，“绿色单位”是高招；下定决心戒掉烟，儿孙拍手妻欢笑。戒烟好，戒烟好，团体干预有必要；诗人歌德说得好，见诸行动见成效。地球清洁人长寿，有益社会立功劳。
其六
民间曾流传着一个有趣的戒烟趣联，相传有一对恩爱夫妇，丈夫嗜烟成癖，妻子屡劝不止，于是吟一上联嘲讽丈夫：
张口闭眼，喷云吐雾，谁家男人像你这烧火先生？
丈夫见妻子教训他，也不甘示弱地对出下联给予还击：
搬嘴弄舌，说风道雨，哪个女子似我那泼水夫人！
妻子见丈夫未醒悟，又作了副劝丈夫戒烟的叠字联：
根根柱柱抽抽扔扔张张人民币；缕缕丝丝吐吐吸吸口口尼古丁。
丈夫见此联后深思良久，最终同意戒烟。为了抑制自己烟瘾发作时的冲动，写下副拆字联以自勉：
信是人言，本欲取信于人，必须言而有信；
烟本火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。
自此之后，她的丈夫与烟彻底断交。于是夫妻又撰写一副对联，妻出上联曰：
苦口婆心，初见成效，有道妇人心肠好。
丈夫对出下联：
甜言蜜语，积习融销，不愧丈夫风格高。
我国已故国画大师　齐白石，原来烟瘾很大。每当作画写诗之前，总要先猛吸几口烟。后来他决心戒烟，当众把烟盒抛到水中，并口吟一联：
烟从水中去，诗自腹中来。　　
其七
相传，"扬州八怪"之一的郑板桥有一相识的官吏，嗜烟酗酒无度，年仅４０已枯槁憔悴，遍求名医均不显效，郑板桥对他说："我有奇方可治愈此病。"说罢挥毫写了一副妙联：
酉水为酒，若不撇出终是苦；因火生烟，丫能回头便成人。