论阴宅堪舆

寒山僧踪 2011-01-19

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论阴宅堪舆　　　　　　　　　

风水是什么：

堪舆家相地，为何名叫“风水”？因看地首重“”龙，“龙”即山脉之气，气之来导以水，气之止限以水。葬者乘生气也，无风则气聚，有风则气散，因此阴宅地理首重得水藏风，故称风水。水有吉凶之分，风更为阴宅之大忌，即使有真龙的穴，一经风吹，轻则招损，重则龙穴顿时化为弃地，尤其西北风属金，锋利无比，座南朝北更需立凉座暖座，东朝西亦需注意西北风，宜选右砂为屏盖者佳。所以相地不能偏重形势而忽略理气，由是知古时堪舆大家，特揭风水二字为标题，盖有深义存乎其间，因此而龙、穴、砂、水、向，并称阴宅最大关键。

先查生克：

先人过世后，先查明几岁及其生年之干支属何五行（查阅六十甲子纳音表），而选定相生、比何、克出之方向的山头（需注意年、月、日、时煞方向），并选出吉月、吉日、吉时。（查阅万年历及六十甲子纳音表）

安墓秘诀：

安墓地需要寻生气，气在地当中怎能辨？看星辰面，最要紧是得水与藏风，穴向气中融，第一莫葬去水地，立见退生计；第二莫寻剑脊龙，第三莫觅凹风穴，误用人丁稀；第四尤忌无案山，第五只怕明堂跌，以防破家业；第六偏憎龙虎飞，更忌撞断石，独生凶并消福。一山出而合星辰，有应便为真，明堂气聚龙虎抱，富贵逼人来。点穴更需用心机，救人贫可得富，平地星辰合一体，高低即山水，安墓认脉葬其巅，定卜福禄恩绵延，星中太极最玄妙，于斯生两仪，阴阳须把脉分别，龙穴自相得。若是动时分四象，脉息窟突状，脉脊土色晕，见是再成形，窟窝在平面，突影见阳龙（息突忌相逢），脉象开井（金井也）分四样，盖黏并倚撞，脉缓用盖急用黏，直倚横撞尖，息象开井有回数，斩截与吊坠，息短用斩长用截，高息用吊低用坠。窟象开井有四诀：正求并架折，窟狭用正阔用求，深窟用架浅折收。突象开井有四诀：挨并与斜插，突单用挨双用并，正宜用斜偏宜插。金井要诀贵先知，向首宜慎择，锄出兰台（在圆晕中）便伤龙，尺寸要依天卦取，深浅须凭玉尺量，更求五吉凭卦取，作堆须分五星形，放水依真诀，取路须曲折，龙格砂形与水域，分部要清楚，罗经指定向何方，须用卦推详。

寻龙脉探龙穴：

龙是山脉，山脉何以龙名，因其迹象似龙也。盖真龙忽隐忽现，忽大忽小，山脉亦然，忽起忽伏，忽高忽低，远则迤延千里，近则迤延数里，地师寻龙先寻祖与宗，计分太祖、太宗、少祖、少宗以至父母（皆指龙脉而言），去穴近者，所关祸福亦近；去穴远者，所关祸福亦远，故而论只自少祖始，舍弃其远祖。凡龙气长则福泽亦长，龙气短则福泽亦短，在高山之龙当看起伏，若在平地则看收敛。至于一望平洋，见有水流不过处，即是“龙脊”，必有高平之阜为祖宗，此为龙法之要旨。龙有直龙、横龙、骑龙、回龙之别。龙之贵贱成因于来龙之祖山，辨龙之贵贱，固然形气并重，寻龙先识行止来去与分合，龙若出动必有自然之来势，必有分水以导之；龙若停止，亦必有自然之水以界之，有合无分，则其来路不明，有分无合，则其止而不真。细辨水之分合，即识龙之起止。凡见山势秀拔独尊者，大抵为火星所结成，此处于中心出脉，起伏开帐，谓之辞楼下殿，其势忽高忽低而有序，其下则重重穿帐过峡（帐者旁起两肩，形如帏幙，峡者龙之真情发现处）剥挨念多，方能自老变嫩，自粗变细，有凶变吉，此为龙脉造化之妙用，但是穿帐过峡二者各异，以言穿帐，为龙脉伏而即起，形迹甚微，两旁偶有遮护，亦仅回避风吹而已，苟非著名地师，往往忽略不见，至于过峡，乃龙脉真形发现处，寻龙者必须特别留心，龙峡名目甚多，兹举其最重要者，当推蜂腰鹤膝为最真，余则有穿田过，渡水过等十数种名称，峡名虽多，而峡之形迹，总以活动秀丽细短为美，散漫臃肿，偏枯粗直为恶，又忌穿凿损坏，风吹水动，又须外山来扶，各种贵器相护，如旗鼓剑印，日月圭笏等，要知穿帐为龙之曲折脱卸，转折之字向不一，而过峡之字向，须与出脉结穴及入首处之字向相同，要知开帐（一作幛）穿心，为少有之贵格，所以不多见，或仅见二三节，非常难寻，善看地之堪舆家，祇求龙真脉的，便为吉地，不必定求开帐穿心也，至于过峡，为龙脉真情发现处，所以真龙必有美峡，美峡必结贵地，因是寻龙，当以识别过峡为先，既识峡之美恶，则龙脉之吉凶，融结之真伪，皆可类推而知矣。

点穴寻证？

点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有明显之左证，在穴前者为朝山美，明堂正，水势旺，三者堂推朝山为最要，穴前之山叫朝，以近案有情为主，朝山高则穴宜高，朝山低则穴宜低，朝山近恐被凌压，穴宜上众，朝山低须防气散，宜就下沙寻穴。明堂有小中大之分，小明堂在圆晕下，若见平正可容人倒卧者，方是真穴。中明堂在龙虎之间，要取其交会。大明堂在案山前，立穴要向水势融聚处。凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会，以上为穴前之左证。在穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎有情拱夹，在穴下者，唇毡要平正，在四旁者，要十道全，界水分明，以上为真龙的穴之左证，苟能于此明辨而审察之，点穴必无错误矣。至于穴忌，只在形气之间，盖看地取形势，葬者乘生气，气囿于形，故点穴必先观势察形，则穴之十五忌自能晓然矣。何谓十五忌，即粗恶、峻急、单寒、臃肿、凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬等是也，总而言之，十五忌皆就形论气。应当注意者：来龙有高山平地之分，看法因之各异，十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫、荡软等，平洋之地居多，总之不论高山平地，苟犯一忌，即为绝地，误用之，轻则主贫贱，重则人丁稀少，祸患百出，不可不慎也。

因势而异点穴法

自古以来堪舆大家，都称寻龙容易点穴难。葬经亦云：“三年寻龙十年点穴。”其理安在？盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局，一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？至于点穴法，因势而异，现将古人点穴歌诀录下，诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处扦，砂局均匀中正作，边宽边紧穴当偏，水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，四围高逼穴易压，岭上寻踪为最宜，四边低旷穴恐露，麓下留情窝藏好，左高压穴宜寻右，右高压穴宜寻左，前逼穴宜向后移，后逼穴宜趋前点，或近压而远秀，或内卸而外收，穴须高取而沦周围，或远粗而近秀，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚，四畔围弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也），山水俱佳局罕见，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病），过水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室女坐闺中而不露，众细一特，取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执翻身回结之局，山直来穴横受，多犯众忌，彼乌知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡堪取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山水之变态不一，咫尺之转换顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视媸，秀气在下点高则误，情意偏右扦左则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。

点富贵穴：

十个富穴九个窝，其形恍如一暖阁，八方凹风都不见，金城水遶眠弓案。十个贵穴九个高，气度轩昂压百僚，旗鼓贵人分左右，诸般贵格一齐全。十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环，头卸斜飞龙虎反，淋头割脚受风寒。十个贱穴九反弓，桃花射肋直相冲，尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声。

看砂秘诀：

砂者何也？穴之前后左右山也。谢氏云高大者为山，低小者为砂，非确论也，总之真龙融结处，自有诸砂拱应。至于看砂秘诀，先认星体为主，次看砂为富贵贱三等，肥而圆正者主富，大而秀丽者立贵，斜而臃肿者主贱，兼须认明形体是属何星，方知其富贵大小与穷通得失，分别星体吉凶，以五行为主，如火星体尖而利，稍带欹侧，其焰欲动，方是正火星，名叫廉贞又称燥火，其焰不动。两峰并出者名叫双荐，砂石文笔，此等星体，若居正印定出宰辅三公。如木星体圆而直，身耸屹立者，为正木体，名叫贪狼又叫紫气，砂名贵人，此等星体若然冲霄入云，定出状元宰相。又如金星，体高而圆者为金之正体，名叫太阳又称左辅，砂名大武金、献天金、云中金，诸星中惟此金星为最多，其形亦变化不一。方而带圆者名右弼，又名太阴，砂石主釜。低而长者名蛾眉，曲而带圆者名曲又名金水。砂石三台尖起为华盖，圆起者为宝盖，两翅下垂者为飞凤，糊而小者为席帽，头身圆正者金之正体，砂石覆钟此等金星，若有一二峰起，或远峰列笋居正印者，定出府省官贵。又如土星体，圆而方者正体也，名叫巨门，又称天财，砂名御屏，低者名御书台，窝内有包者为藏金，两头高低者名天马，若此星高耸居正印者，主大富小贵，六丁大旺。又如水星势如生蛇或如波浪者，正水体也，名叫清奇又称掘曲，砂名文曲，若此星体上高下低而居正印者，定出聪敏清秀之士。以上为五星之正体，更有变体形态不一，祇须列水口居正位，拱应合宜者，亦皆有益。至于看五星砂体，亦分高中低三等，凡高入云霄之砂，力最大为第一等，定主出将入相，端圆方正，高十数丈者，为中等之砂，力稍次，主应小贵富厚，乳峰低小，砂高数丈者为下等砂，其力又次，主应丁财两旺。以上皆言高山龙之吉地，至于平冈龙之吉地，其砂高逾五六丈以上者，所应凶吉亦以高山为准，更有平洋龙之吉地，若前后左右有砂高逾数丈者，亦作高山论，所应富贵更大更悠久，盖平洋龙吉地，以低砂为主，若得形如平冈之砂更加有力，平冈龙吉地而得高山之砂，发福更厚。三者若得其反，有砂等于无砂矣，总之龙与砂须两相配合，砂好龙亦好，砂喜开面有情，向我势亲，实为我用，全在消纳工夫，若然反背无情，虽有何益哉！

看砂定富贵：

下列各砂为干支卦位定名

干砂：干峰冲天秀入云，龙头独步黄金门，若见低圆小而丽，定主功名成富豪。

坤砂：坤峰端立正如圭，定卜功名夺占魁，形似旗旌将军做，乳峰低小郡衙官。

艮砂：艮峰如笔到三台，一峰独秀魁多士，若见高低与大小，便于此中分消息。

巽砂：一峰秀出二登科，陡起凌云出经界，参军司户小峰峦，低圆方正仅主富。

震砂：震庚二峰入云表，英雄将相掌军权，亥峰高照出武将，干巽齐拱生文官。

坎砂：坎峰高冲入青云，秀丽步进黄金门，艮峰如笔到二台，丙午丁方对照来。

离砂：离峰独出当星马，丙丁二峰起无价，午方砂水若朝穴，龙虎抱卫出公卿。

兑砂：巽峰相照到云霄，辛峰相辅同友僚，更兼西峰山拱抱，定为武将立功高。

亥砂：己亥山高似插旗，寅甲夹照富贵齐，卯酉巽艮四龙结，富主百万更有余。

　　　倘遇离龙来结局，倾家荡产人丁绝。

壬砂：迭迭壬砂见坎方，阳龙阳向儿孙昌，切忌亥峰高照穴，鼓盆之戚克妻房。

　　　喜得午水壬水来朝，更得午砂高耸，必然发贵

癸砂：子午卯酉喜相逢，甲庚丙寅是为尊，以卯诸方都相忌，又忌生于沐浴方。

丑砂：乙辛二峰高且圆，丑未主富艮震贵，四金朝流并坐山，定出痼疾与游荡。

寅砂：寅甲峰高势力雄，尖秀肥员出三公。

甲砂：甲峰甲龙出富贵，坤砂如笔状元生，巽山双朝宰相位，印居寅甲出师巫。

巳砂：四维之峰高迭起，八将朝来真可喜。

辰砂：丁峰高卓癸山尖，坤艮二峰相夹辅，西龙见之出暗哑，缺唇露嘴含糊声。

　　　（多寿）（主富贵）

己砂：己砂如笔似火星，能文能武产贤英。

丙砂：巽峰高卓丙水朝，定主贵显长寿考，丙与丁方三砂拱，亦主食禄在朝中。

丁砂：四维八将丙丁水，射策金门朝第一，丙丁正配得亥艮，富贵双全福寿长。

未砂：辰戍丑未四高峰，翰林进士状元公，阳龙无我难作势，阴龙欠我少祖宗。

申砂：申峰高卓入云霄，玉堂金马显文章。

庚砂：兜鍪剑戟出庚兑，将军威武镇边关。

辛砂：巽辛二砂如文笔，曜气高腾功名显。

戍砂：辰戍砂高双照穴，富贵双全夸巿朝。

朝乐砂：朝砂为穴前之山，故又名朝山，远而高者叫朝，如百僚朝觐之义，近而小者叫案，如贵人据案之义。近案远朝两备之地，必发富贵。盖有近案则穴前收拾周密，明当无散气之虞，有远朝则局势宏大，无窒塞逼窄之患。乐砂，为穴后衬托之山，故又名乐山，凡撞背来龙结穴，及穴星高起者，不必乐山，而横龙穴，及没骨、凹脑、侧脑等穴，必要有乐山贴盖应，托帐于后，方为真切，凡真龙的穴，朝案乐三山俱全，且必有情得势。

龙虎砂：龙虎为穴左右两臂之别称，穴要藏风聚气，故必有龙虎二砂以卫之，则穴地周密生气融聚，其砂自本身左右发出者为上，两旁之山，生成环抱为龙虎者次，半自本身发出，半自他山凑合者又次之，总之要裹抱穴场，勿使孤露受风为美，又须回抱有情，高低相称，切忌尖射破碎，高压低陷，斜飞直长，粗恶短缩，强硬缺露。凡此忌者虽有不吉，还须看水从左来，则虎山宜长，水从右来，则龙山宜长，兼须下手兜住上手，方为有力。然而地亦有无龙虎而吉者，亦有龙虎全而凶者，只在龙真穴的，龙不真，穴不的，龙虎虽美无用也。

罗城垣局：相连于前朝后乐之砂，谓之罗城垣局，必要重迭高耸，周围盘绕，障穴补缺，犹如城垣，故以是名。

下手砂：一名下臂，又称下关。不分南北东西，凡属出水一边，皆谓之下手，凡下手有砂则有结作，有关栏矣。

水口砂：定向先看水口，水口砂即水流去处两岸之山，倘水口无砂，则水势直奔而出，不独为阴宅之大破败，阳宅亦主流散财气，水口有山，则周密交结矣，或则高峰屹然特立，或则异石挺拔中流，其形如旗鼓，如印笏，不胜枚举，总之要形成贵器者为上，最美者簇集如卫士之护驾，重迭如剑戟之森立，迂回至数十里者，方为水口砂之最吉也

水法妙用：

阴宅地理，砂水并重，故云：﹁水秀砂明即是地，消砂纳水法中寻，可知水与穴向之关系，不亚于砂也。盖水者龙之血脉，穴之外气，来龙非水送，无以明其迹，结穴非水界，无以明其止，龙穴端赖水为证应﹂。故廖氏云：﹁寻龙点穴须仔细，先须观水势。﹂杨氏云：﹁未看山先看水，有山无水休寻地。﹂古来堪舆家所以重视水者，因水之所应祸福，较速于山也。至于审辨水之吉凶，其法甚伙。凡水亲朱雀，缠元武，绕青龙，包白虎者，为养阴之水，以到云、上阶、拱背、入怀、弯抱、囊聚为吉。山嫌粗恶，水爱清澄。遇龙入首结穴处，见水三横四直，屈曲交流，犹如织帛者，此砂水交恋处也。又须辨水神之出入向何方，而朝会或出于江，或出于湖，辨明方位，龙穴之美恶自知，凡大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流，水逆龙，龙逆水，是夫妇交感。水若屈曲有情，必合星卦为吉。九曲是秀水，却为外应，而地结于内，愈为贵重。三台是朝案，却在当面，而穴结于前，易近易发，水之来势，当知两水合流，谓之交，关栏紧密谓之镇，三元屈曲谓之织，众水会聚谓之结。流破龙处明堂者穿也，截脚无龙虎者割也，直去为箭，直冲为射，真龙不配凶水，吉水不向凶龙，水绕过穴而反挑，一文不直，水若入怀而反抱，一发便衰，平田水平散悠缓，不冲不射不割，不带凶煞，凡穴得之最吉，然亦须有情到堂为佳。池塘水有生成者，亦储财禄，穴前得之最吉。倘妄开池塘于穴前，伤残发泄龙气，立招凶祸。又若墓宅之旁原有清泉活水，来去得宜，作穴时可通舟楫，作穴后为好事者所惑摆作鱼池，或子孙贪小利，填塞以作田园，灾害立至。

水法择吉避凶：

养生水：养生水到，贪狼星照显文章，儿孙多富贵，人丁旺盛性忠良，小曲大朝官职重，水小湾环，福寿长为吉。养生水流破终须绝，少年寡妇守空房为凶。

沐浴水文曲：沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由衷，投河自缢随人走，血病自灾破家财，子午方流来日尽，卯酉流来好赌奢，若水流冲破生位，流产淫声带锁枷。

冠带水文昌：冠带水来水聪慧，儿孙风流好赌奢，七岁儿童能作诗，文章慱士万人夸，水神流去最为凶，髫龄儿童死不差，更损深闺娇态女，此方停蓄乃为佳。

临官水武曲：临官位上水聚积，禄马朝元喜气新，少年早入青云路，贤相筹谋佐圣君，最忌此方山水去，成才之子早归阴，家中寡妇常啼哭，财谷穴虚彻骨贫。

帝旺武曲：帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田，官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱，最怕体囚来敝散，石崇富贵不多年，旺方流去根基薄，主贫寒衣怨上天。

衰水巨门：衰方观局巨门星，学堂水到发聪明，少年及第文章富，长寿星高金谷盈，出入起居乘驷马，宴游歌舞玉壸春，旺极总宜来去吉，也须湾曲更留情。

病死水廉贞：病死之方水莫来，天门巨屋不为乘，更有科名官爵重，水若斜飞起大笑，换妻毒药刀兵祸，软脚风瘫女堕胎，必主其家遭此害，瘠痨蒸损瘦形骸。

墓水破军：墓库之方怕临水，破军流去反为祯，阵上扬名反武贵，池湖停蓄富春田，荡然直去家资薄，欠债经年不了人，水来充军千里外，三男二女总凋零。

绝胎水禄存：绝胎水到不生儿，孕死体内绝后嗣，纵使有也难得养，父子性违夫妇离，水大女人淫乱走，水小私情暗会期，此方只宜为水口，禄存流尽佩金鱼。

五行定方向：

先命属金：

需以土生金相生者吉，可葬兼向东南、东北、西北、西南四方向。

比何亦可以葬于同向，西方庚辛金。

克出为财亦可以葬于东方甲乙木。

先命属木：

需以水生木相生者吉，可葬于北方壬癸水。

比何亦可以葬于同向之东方甲乙木。

克出为财亦可以葬于中央戊己土，东北、东南、西北、西南四方向。

先命属水：

需以金生水相生者吉，可葬于西方庚辛金。

比何亦可以葬于同向之北方壬癸水。

克出为财亦可以葬于南方丙丁火。

先命属火：

需以木生火相生者吉，可葬于东方甲乙木。

比何亦可以葬于同向之南方丙丁火。

克出为财亦可以葬于西方庚辛金。

先命属土：

需以火生土相生者吉，可葬于南方丙丁火。

比何亦可以葬于同向之中央戊己土或东北、东南、西北、西南四方向。

克出为财亦可以葬于北方壬癸水。

论十二山向水口：

依水立向为阴宅地理唯一要旨，因是定向，先要摆罗盘看水口，水从何处来，何方出，审辨清楚，然后定向，定然发福。所以有山向相同，因水口各异，立向随之各别，往往有一山而定十数向，兹将十二之吉向分论：

子山午向、壬山丙向水口论：

子山午向、壬山丙向，水从左来到右，出辛戍两字间者，名为正旺向，必发大贵，若水从左来到右，水口在丁未两字间者，谓之自旺向，主丁财两旺，兼发贵。若然水出干亥方者，谓之过宫水，主早贫晚贵多寿。

丑山未向、癸山丁向水口论：

丑山未向、癸山丁向，右水到左，水从巽巳方出者，为正养向，主富贵两全，多男多寿，此为向法上第一最佳之好向也。若左水到右，水出坤石为木局要向，主富贵双全，旺丁多寿。

寅山申向、艮山坤向水口论：

寅山申向、艮山坤向，右水到左出乙辰两字间，为正生向，名叫三合吊照，主五福临门，妻贤子孝。若右水到左，出丁未方，为借库消水自生向，不作冲破养位论，主富贵多寿，多子孙。若然左水到右，出庚酉方，合文库清水，亦主富贵寿多，惟少差即绝，宜审慎用之。

卯山酉向、甲山庚向水口论：

卯山酉向、甲山庚向，左水到右出癸丑方，为正旺向，主大富贵，旺人丁，发福悠久。若左水到右，出辛戍方，为自旺向，主富贵双全。

辰山戍向、乙山辛向水口论：

辰山戍向、乙山辛向，右水到左出坤申方，为正养向，名贵人禄马上御衔，主富贵双全，人丁兴旺。若左水到右出干亥方，谓之火局星向，亦主富贵旺人丁。

巳山亥向、巽山干向水口论：

巳山亥向、巽山干向，右水到左出丁未方，名三方十照正生向，与寅山申向相同，亦主富贵双全，妻贤子孝。若右水到左出辛戍方，为借库消水自生向，亦与寅山申向相同，主富贵多，人丁大旺。若左水到右出壬子方，合文库消水，名禄存流尽佩金鱼，主功名显达，丁财两旺。

午山子向、丙山壬向水口论：

午山子向、丙山壬向，左水到右出乙辰方，为正旺方，名谓三合联珠贵无价，主大富大贵。若左水到右出癸丑方为自旺向，主发富发贵，多寿多男。

未山丑向、丁山癸向水口论：

未山丑向、丁山癸向，右水到左出干亥方，为正养向，与辰山戍向一例看，亦主富贵多男。若左水到右出艮寅方，为金局墓向，主富贵多男。

申山寅向、坤山艮向水口论：

申山寅向、坤山艮向，右水到左出辛戍方，为正生向，合旺去迎生，主富贵双全，妻贤子孝。若右水到左出癸丑方，为借库消水自生向，不作冲破论，主富贵多寿。

酉山卯向、庚山甲向水口论：

酉山卯向、庚山甲向，左水到右出丁未方，为正旺向，主大富贵多寿。若左水到右出乙辰方，为自旺向，主富贵旺丁多寿。

戍山辰向、辛山乙向水口论：

戍山辰向、辛山乙向，右水到左出艮寅方，为正养向，主贵显，旺丁财。若左水到右出巽巳方，为火局墓向，主富贵。

亥山巳向、干山巽向水口论：

亥山巳向、干山巽向，右水到左出癸丑方，为正生向，主五福满堂，门门皆发。
若右水到左出乙辰方，为借库消水自生向，主富贵旺丁多寿。

向法虽不尽至此，然能参透双山十二向十二水口之吉凶，其余皆可类推而知。

论水：两山之间必夹一水，两水之间必夹一山。水行即龙行，水止即龙止。山静水动，静者应缓而隐，动者应速而显。看水乃看地之第一要诀。蒋大源先师云：“水是山家血脉精。”盖言水之重要也。

水可分“动水”“静水”，或以水之形状、位置、大小，赋予各种名称。

静水：池、湖、潭、埤、塘、塭、井等皆属之，古所谓﹁聚而水﹂者，系以水在正面融聚者而名之。

动水：江、河、溪、圳、沟、渠、海洋等流动者属之。

朝水：穴前特来之水。

天池水：在高山上汇聚成池者。一般称为“养荫龙池”。

眠弓水：水流在穴前呈向内弯曲为半圆形者。

牵牛水：在穴前直向外流出去的水，名“牵动土牛”，为凶。

荡胸水：穴前水势浩大而囊聚者。

拱背水：缠绕在山后，呈Ｕ字形的水。

入口水：流入明堂（穴前空地）内，且有逆砂兜收的水。

御街水：形状屈折，如“之”“玄”（草书体字形）而朝穴的水。

仓板水：水田（梯田形状），由高而低流至穴前之水。

暗拱水：在砂外（被山峦、树林、建筑物遮掩，在穴场不见）或朝、或抱。或汇聚之水。外面加盖子的沟水亦是。

注脉水：穴前或穴后之泉水。

扑面水：穴的位置低，穴形小，而前面来水宽大势雄者。

冲心水：来水似箭，直射穴之中心者。

射胁水：来水似箭，从穴之左右两旁，呈直角射来者。

淋头水：穴后之山坡陡削，没有分水路，水由上方直泻而下者，为凶。此种地形最容易荫尸不化。

割脚水：穴前没有穴地（唇毡余气），太近水边，如人洗脚者。

反跳水：穴前之水，形状向外弯出者。

漏槽水：穴下有沟深陷，水漏出者。

送龙水：穴山龙虎砂外，随山脉而来的夹水。

合襟水：穴山前面，界脉上分下合者。（由主山分出，在龙虎砂内，明堂之中相合，如衣襟者，是为内局水。）

元辰水：合襟之后直流，或曲折流出的水。

鸣珂水：水流入石洞发出声音者，其声音要清脆响亮。

十恶十忌：

恶龙犯劫煞反逆，劫煞后过狭带处。

恶石缠岩将龙劫，断龙行运，其家必遭大祸，凡官居极品，忽遭抄家杀身之祸，即祖墓误犯劫煞之病也，反逆者，主出后辈为盗为匪，不忠不孝，而蹈刑章。

恶穴犯凶砂恶水，凶砂者，穴前之砂缠岩。恶水者，水射路，瀑布大响等，俱主夭寿夭嗣。

恶穴犯风吹气散，穴有凹风，不能聚气，穴左风吹长房绝，穴右风吹小房绝，穴前风吹主孤贫，穴后风吹主夭寿。

恶砂犯探头搥胸，探头山，主出淫荡夜行之子，搥胸与煞同，主克子伤妻夭寿。

恶水犯冲射反弓，冲射有左右前后之分，主贫穷淫乱。反弓亦有左右前后之别，主后辈夭寿。

恶砂犯反背无情，无情者，背我反我，情意相乖，主遭凶祸。

恶水犯黄泉大煞，凡丙午向水出巽巳、庚酉向水出坤申、壬子向水出干亥、甲卯向水出艮寅，皆谓之黄泉大煞，犯之主荡产绝嗣。

恶向犯冲生破旺，冲生者冲破九宫水法之养生位，主伤丁绝嗣。破旺者流破九宫水法之帝旺位，主荡产破家。

恶向犯闭煞退神，闭煞者水不归库，主败绝，退神者五不立向，主不发。

定兴衰要诀：

富坟，下砂重重包裹；贵坟，文笔尖峰对立。贫坟，下关空缺不包，并少源头活水，白虎头上起尖峰，妇人欺丈夫。坟上花开颜色鲜，妇女性淫贱。望见明堂石土堆，后辈眼不明，只为坟树被藤缠定惹枷锁祸。

老坟再兴：

老坟者，乃家祖先父之旧坟也，偶遇有棺附葬，或添建工程，必请堪舆家看风水，关系更大于看地，不可不审慎从事，其法先看墓之前后左右，次看穴前之大水小水，即于水口中立一标杆，然后看墓顶中间，置罗经于穴上，用外盘缝针，看穴前水口交于何处，归连与否，再用长线牵开，细看在天干或地支字上几分，有无触犯流动坟之黄泉大煞，有则必须纠正；次看立向生旺与否，再看来龙从何字入首，究是生龙抑死龙，龙水相配合、通窍否，均须详细辨别。次看贵人，得立则发贵，不得位者不发，再次看生方有无山水，有者人丁旺，若在旺方主大富。天柱山高，主有寿，并用十二条长绳，周围一一看遍，对于贵穴富穴，穴暖否，藏风否，前案下砂一一看遍，然后依法判定吉凶，从何方附葬庶无遗害。

富贵家之旧基，往往于穴之前后遍筑围墙，无非为壮观瞻起见，殊不知龙要生气活泼为贵，一筑墙垣，龙身受困，气脉阻塞，名叫困龙，纵有兴旺之气，亦不发矣，甚至反吉为凶，猝起大祸，受此害者所见不鲜，可不慎乎？

风水房位：

长房排来左耳上，砂湾水抱发一场，文笔秀峰生文士，砂飞水走主离乡。长房属水左耳边，金水相生旺财丁，左边金水砂，财丁兴旺在其家。土星多，重妻克子不奈何。左边死土角，寡母守儿主单丁。死土太重人丁绝，不损人丁破血财。死土闭气成文曲，长病黄肿风湿疾，阴气太重主多绝。土角急去主离乡，左边土角阴气压，孤寡冷退不留财。

二房排来看明堂，四水归池家炽昌，宾主相迎家大发。倾斜迫压定遭殃。二房属火在明堂，明堂端正财丁旺，聚窝逆水家大发。明堂吊扫无不空，先损血财后损丁，初代冷退主离乡。明堂若见水斜流，才丁主罄尽。到头雄气穴孤阴，二房二代多主绝。穴小筑大为闭气，涨死土牛成文曲，疾病孤寡人丁杳。

三房之位右耳上，土角火气旺牛田，金水相抱家荣发。嵯峨破碎主刑。三房属木右火角，木火萌芽五爪生，初代儿孙旺田园。土角背后煞来冲，煞打土角损财丁，右火角煞来冲，无头公事更为凶。后头无气多冷退，压迫主离乡。金土角，阴阳生克损人丁，重妻克子孤寡断。死土闭压成文曲，长病寡母守单丁。

四房排来左肩边，只怕肩压煞来侵，秀峰外拱生文士，天罡打破泪涟涟。四房属金左土肩，肩翼丰满旺人丁，后有山峰仓库起，财丁兴旺出英雄。肩寒天白阳风射，鼓盆刑克主单寒，后来冷退离乡井。肩翼硬直落单丁，过代主贫寒。肩翼起凹风，无头公事败家门。肩翼迫压外山杳，人丁稀少。

五房之位胎息边，球圆秀角气分明，两边八字虾须现，富贵双全万世扬。若是淋头仰尾煞，打破伤球损人丁。五房属土前案山，金土供穴丁财旺。到头木硬来压穴，初二代中必主空。穴头寒露人贫寡，不然离别走他乡。后头仰尾穴无气，人丁稀少主冷退。星辰低斜后又空，五房损丁又主绝。

六房位居右肩边，界水分明出贤人，外山环抱重重顾，方圆有情主安宁。肩寒天白抗煞照，家门冷淡少人丁。六房属水右肩边，金水肩翼旺人丁。肩翼生旺无空缺，人丁兴旺出英雄。肩翼硬直压迫，寡母守儿主单丁。肩寒天白阳风扫，冷退寡守少人丁。右边凹窝缺，无头公事了不停。

七房位居青龙上，星辰丰满丁财旺。硬迫破碎终必绝。七房属火左手边，星辰端正耳角现，木火作嶂出英雄。肩寒天白凹风射，孤寡冷退又离乡。星辰低斜人丁少，若有穿肩并割耳，定必损丁又破财，左手空虚七房绝。

八房位居胎上停，降脉球檐要分明，宾主有情家富贵。凹风天白损少年。八房属木看本星，火木入脉旺人丁。木火作嶂出武职。后有屏嶂来拱脉，扶龙过脉出英雄。星辰偏侧人丁少，冷落孤贫必离乡。星辰雄气硬落穴，八房初代定主绝。落穴仰尾后头空，先旺人财后亦绝。入脉死气水淋头，寡母守儿二代绝。

九房之位白虎边，太乙护送砂有情，拱照重迭人丁旺。天白漏扯损人丁。死土迫压单丁断，寡妇空房鬼弄人。九房属金右手边，看自本星耳角现，本星生秀旺财丁。相克本位少人丁。右边水土作屏嶂，大旺财丁。耳角山峰耸迭，丁旺英才。后有贞军坑煞射，重妻克子少人丁。右边土角不明理，星辰斜侧左边落，九房冷退必离乡。右边空失无砂护，断绝九房不须疑。

十房之位主顶上。后山屏嶂要分明，穴前看得主山现，富贵双全赛世间。若动八风四水散，退败离乡死不停。

十一房份少有生，若有排来龙顶上，须看来龙重迭起，胎息孕育自天然，水土作嶂人富贵，木火作嶂损人丁。

左砂顺水长房离。右砂顺水三子去。外有山峰在水边。离乡背井方成贵。

明堂倾倒二子离。左肩受白四七寒。右肩受白六九单。入首太急五房虚。

主星低陷又受煞。定断五八绝宗嗣。明堂广初代伶仃。见斜流入财耗散。

砂手硬直身家亡。龙虎擎拳家狠恶。何知人家贫了贫。山高水深阳风射。

何知人家富又富。峦峰磊落皆朝拱。何知人家贵了贵。文笔尖峰相朝对。

坟墓大小尺寸：

金星落脉，横三六比纵四八，碑位正中立之。

木星即横三六比纵五十、碑位前四五后五五立之。

水星即横三六比纵四六、碑位前五五后四五立之。

火星即横三六比纵五二、碑位前四三后五七立之。