—— 《赤道环游记》
用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角，也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。
—— 《镀金时代》
不声不响的谎话和说出来的谎话之间的唯一的区别，就是不声不响的谎话比另外那一种还更不体面。而且这种谎话是能够骗人的，而另外那一种却骗不了人。
—— 《赤道环游记》
我总是诚实的，我知道自己永远也不会鲜廉寡耻。这正如我一向常说的：我决不花我用可疑的方式得来的钱。
—— 《廉耻问题》
他从不撒谎，无论他能得到多大便宜。
—— 《好孩子的故事》
你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。
—— 《败坏了赫德莱堡的人》
我只要求你们做事公正，不亏良心，因为我们将来临死的时候，如果回想我们一辈子没有冤枉一个人，良心不亏，死就不会那样可怕了。
—— 《镀金时代》
有疑问的时候，最好是说实话。
—— 《赤道环游记》
人应该一开始便死去，然后他才会这么早地诚实起来。
—— 《马克·吐温自传》
可是这是一个赌鬼的钱哪！罪恶的收获；我们可不能要这种钱，连碰也不能碰它一下。
—— 《败坏了赫德莱堡的人》
今天你们整个社会里没有一个人会受到诱惑去拿别人的钱，不属于自己的，连一个钱也不会摸一摸——千万要保住这种美德。
—— 《败坏了赫德莱堡的人》
永远谨慎乃是至高无上的价值。
—— 《夏娃日记》
谨慎纯粹是一种心的质性，它是凭感觉而不是凭理智进行的，它所能达到的限度是相应地更广阔、更崇高的，使它能够觉察和避免根本不存在的任何危险。
—— 《冉·达克》
一个人只有在长时间地口干，并且知道再也无法弄到水的时候，才会懂得真正的人间痛苦是什么滋味。
—— 《汤姆·索亚出国旅行记》
我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”，给我们获得了劳动的“罪孽”。
—— 《赤道环游记》
自己做了错事，值得责备的人却最爱迁怒于人。
—— 《冉·达克》
聪明人一发觉自己把事情看错了，就要改变他们的主张的。
—— 《冉·达克》
因为一个人受了朋友的冷淡，总爱把别人的动机说得差一点，才能使自己的面子下得去，而不肯承认这是自己的错误。
—— 《镀金时代》
他从来没有想到以此自夸；不，他心里想到的，只是爱慕人家所具备而自己身上所缺乏的优秀品质。
—— 《马克·吐温自传》
人家个个胆小如鼠，他却无畏无惧，人家出于保全性命的本能，吓得发了疯，心里毫无怜悯，他却满怀慈悲；当时父母不顾儿女，朋友不认朋友，姊妹苦苦哀求，哭声犹在耳根，做兄弟的弃之不顾，他却伸出手来，费尽心机，慷慨解囊，帮助大家，鼓舞大家，跟大家一起祈祷。
—— 《傻子出国记》
他很富，很慷慨，很慈悲，散钱散得很大方。可是如果某个人或者某个团体侵犯他的利益，哪怕只有一角钱，他也要为此花上价值数千元的金钱、精力和时间，绝不放手，在胜负决定以前，决不把旗降下来。
—— 《马克·吐温自传》
人家只对少数几件事有兴趣，而她则一直到死那一天，对整个世界，对世界上每一件事、每一个人都有强烈的兴趣。
—— 《马克·吐温自传》
她总有理由原谅人家，总有理由爱人家，即使是其中最凶恶的，即使她自己为此而受累，她也不在乎。她天生是无依无靠的人的贴心人和朋友。
—— 《马克·吐温自传》
他是诚心诚意的，他因自己说了那种话而感到遗憾，现在只要能弥补自己的过失，任何牺牲他都情愿承担。
—— 《三万元的遗产》
靠撒谎得来的光荣很快便成了最不愉快的负担。
—— 《马克·吐温自传》
谎言不能持久。
—— 《马克·吐温自传》
当一个人甚至连自己也欺骗不了的时候，要骗得了人爱是很困难的。
—— 《马克·吐温自传》
他们实在应该挨一顿皮鞭子才行，如果他们要避免人家打痛他们的贱皮贱肉的话，最好是把这个谎言收回。
—— 《田纳西的新闻界》
他胆子大的简直令人惊奇。他说这个谎的时候，脸上的表情还是十二分的诚恳。
—— 《一个兜销员的故事》
他随时都可以创造出任何人或任何事，只要你问他。
—— 《一个兜销员的故事》
当一个人在撒弥天大谎时，听的人总是为撒谎人感到害羞，总希望能想个法子岔开话题，给撒谎人找个体面的下台机会。
—— 《汤姆·索亚出国旅行记》
猫和谎话之间的主要区别就是猫只有九条命。
—— 《赤道环游记》
难道盗窃比撒谎还强吗？
—— 《败坏了赫德莱堡的人》
向男人借债，靠女人活命的惨淡、窘困，是虽生忧死的生活。
—— 《马克·吐温自传》
凡人怎能自称是人，却又自甘堕落，反以为乐呢？
—— 《傻子出国记》
他们生来用不着动脑筋——他们生来用不着为世事操心。他们这帮人没身份——没德行——没教养，没头脑，没才气——在糊里糊涂的一生中，心里始终存在出人意外的平安。
—— 《傻子出国记》
你为人象水一般软弱。这一点人家很快就会发现的。他们不用费什么劲就会发现你为人没有骨气。他们可以象对付一个奴隶一样对付你。
—— 《马克·吐温自传》
我本身是清白的——虚伪地清白——和其他的人一样；我也和其他的人一样，遭到诱惑的时候就摔跤了。
—— 《败坏了赫德莱堡的人》
有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信；有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。
—— 《赤道环游记》
我希望一下子把你们的虚荣永远捣个粉碎，叫它万劫不复。
—— 《败坏了赫德莱堡的人》
我要毁掉这地方的每一个人，连女的也在内——而且毁的不是他们的身体，也不是他们的产业，而是他们的虚荣——这是软弱和愚蠢的人们最脆弱的地方。
—— 《败坏了赫德莱堡的人》
人类的虚荣心是不值价的；随时都有别的事情潜伏着，一有机会就叫它烟消云散。
—— 《赤道环游记》
世界上有那么一种人，你大概也见过吧，听见了一个了不起的新字眼儿，他们绝不肯承认不懂。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
最庸俗的莫过于那些文雅过甚的人。
—— 《赤道环游记》
光靠大声叫嚷，并不能证明什么事情。一只母鸡不过下了一个蛋，却每每要咯咯地叫一阵，好象它生下了一颗小行星似的。
—— 《赤道环游记》
惩罚只有一个合理的目的与作用——那就是提醒犯了错误的人不要再犯。
—— 《马克·吐温自传》
人 生
道路曲折蜿蜒，不断地引人入胜，不像那些笔直的大道，什么都会一览无余，未免扫兴。
《一个兜销员的故事》
甜酸苦辣全得尝一尝，无论是谁，要打算在世上有点成就，总得打这儿过。
—— 《镀金时代》
人生在世，绝不能事事如意。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气；你应当下个决心，想法子争回这口气来才对。我也就是这个办法。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
人生就象旅行，我常说：我们不会永久活在世上的，死了也没法带走。
—— 《一个兜销员的故事》
至于我呢，在人生的旅程中饱尝辛苦，在悠悠的天地间暂寄萍踪，我也无非是想要谨慎小心，谦虚自牧，做一个纯洁、高尚、没有过失的人。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
唉，人生在世，必须善处逆境，万不可浪费时间，作无益的烦恼，最好还是平心静气的去办事，想出点儿什么补救的办法来。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
可惜的是，在这个世界上，人心里一踏实，马上就得再去找点儿别的烦恼。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
人生，处处地方都有毒蛇在引诱我们。
—— 《傻子出国记》
在这种变化莫测的尘世上，遇事还是尽量把稳一点才好。
—— 《中世纪的传奇》
我们不可能逃避人生。
—— 《马克·吐温自传》
荣华会变得一钱不值，好像从身上脱落下去的碎布片那样。
—— 《王子与贫儿》
生命本身就是一个幻象，一场梦。
—— 《神秘的陌生人》
大家都说“人生总不免一死，这多么令人难受啊。”——人们活在世上，原是出于不得已，可是居然会发出这种怨言，未免有些奇怪。
—— 《傻瓜威尔逊》
人生是个沉重的负担，是一场幻梦，前途的尽头只是一杯黄土。
—— 《镀金时代》
说也奇怪，人生在世就是偶有心满意足的时候，结果也还是转眼成空。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
千千万万的人生下来，辛勤劳苦，流血流汗，为面包而奋斗、争吵、责骂、打架，为了细小的利益互相争夺不休。他们年龄一年年大起来，跟着来的是衰老。凌辱和羞耻挫伤了他们的傲慢和虚荣。他们所爱的人给拆散了，人生的欢乐变成了惨痛。痛苦、忧患、不幸，一年比一年深重。到最后，野心死了，傲慢死了，虚荣死了，剩下的只是渴望解脱。最后也终于解脱了——这是泥土留给他们唯一无害的礼物——他们从这个世界上消失了。
—— 《马克·吐温自传》
试着干新的行当，正行驶在陌生的海上，需要听到鼓励的话。
── 《马克·吐温自传》
——在你入席之后，若没有山珍海味，也没有美酒佳酿，尽情的谈笑也能叫满座生春——
—— 《镀金时代》
当那些载着他们的亲人的船靠任性的风掌握着命运，而没有蒸气机的设备的时候，只有这些人才知道等待是什么滋味；也只有他们才知道，当船上载着这些宝贝平安归来，开进海港，使他们解除了长期的焦虑时，欢乐又是什么滋味。
—— 《赤道环游记》
一个人说自己丢脸的事情总是不大痛快的，可是有时候把心里的话老老实实说出来，也可以发泄发泄闷气。
—— 《作者在纽瓦克上当的经过》
可我还是爱那帮“老出门的”。我爱的是他们那种胡说八道的陈词滥调；他们那种叫人头痛的惊人才能；他们那种笨得有趣的浮夸；他们那种丰富透顶的想象；他们那种可惊的，才气焕发的，叫人受不了的说谎癖！
—— 《傻子出国记》
稍有点什么总比绝对的孤寂要好些。
—— 《夏娃日记》
狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
—— 《王子与贫儿》
预防诱惑的方法有好几种，最可靠的一种就是胆小。
—— 《赤道环游记》
我们很少有人能忍受富裕的境况。我是说别人的富裕。
—— 《赤道环游记》
一个猴子吃饱了肚子，另一个猴子看见了就忌妒。
—— 《镀金时代》
世界上最奇怪的事情是，小小的烦恼，只要一开头儿，就会渐渐的变成比原来厉害无数倍的烦恼。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
我在那些食物面前，简直难于保持理智，可是人家并没有叫我尝一尝，我也就只好尽力忍住那股馋劲儿了。
—— 《百万英镑的钞票》
傻瓜急于发财，便会冒那么大的风险。
—— 《马克·吐温自传》
为什么人家生了孩子我们就高兴，有了丧事我们就感到悲伤呢？那是因为我们自己不是局中人。
—— 《傻瓜威尔逊》
愚蠢的、没有经验的人往往得到不配有的成功，而有知识的、有经验的人往往失败，这有多怪啊。
—— 《马克·吐温自传》
人间的法规仿佛有这么一条，应得的人得不到，而不应得的人却要什么有什么。
—— 《马克·吐温自传》
你的忠实的朋友——从前是个正派人，可是现在成了伪证犯、小偷、盗尸犯、酒疯子、舞弊分子和讹诈专家的马克·吐温人。
—— 《竞选州长》
可恨的是，命运太反复无常了！
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
你们从来不怀疑你们所有的动作都是一般大小和一样重要；可是这是真的：对命运来说，捉住一只指定的苍蝇就跟干任何其他指定的事情一样重大。
—— 《神秘的陌生人》
有些特别的神意使人很伤脑筋——那就是，究竟上天打算叫谁做受益人，每每是一个疑团。
—— 《傻瓜威尔逊》
只要时机到了，人就可以出头——即令他在一千哩以外，要靠一个恶作剧地玩笑把他引出来，反正总是不会被埋没的。
—— 《赤道环游记》
我们大家多少有些虚伪，我想每人都有装蒜的地方，只要我们想法子去挖的话。
—— 《镀金时代》
反正平平常常的老实话是不吃香的。
—— 《汤姆·索亚历险记》
幸 福
有时候，为了一小时的快乐，人的机器会叫他受好几年的痛苦。你知道吗？常常都是这样的。
—— 《神秘的陌生人》
在多数情况下，一个人一生的快乐跟不快乐几乎是相等的。要不是这样的话，那就是不快乐占优势——总是这样，决不会是反过来那样的。
—— 《神秘的陌生人》
没有一个神智清醒的人会愉快高兴，因为对他来说，生活是真实的；他瞧得出它是一件令人多么恐怖的东西。只有疯子才会觉得愉快——而且就是这种人，愉快的也不多。幻想自己是君王或上帝的那一些人才是愉快的，其他的疯子并不比神志清醒的人愉快多少。
—— 《神秘的陌生人》
每个人都由一部痛苦的机器和一部快乐的机器结合而成的。这两种机器的功能很和谐地配合在一起，带着巧妙、精细的准确性，按照互让的法则工作着。每当一个部门产生一种快乐，另一部门就准备了一种悲伤或者一种痛苦——或许十二种——来冲淡它。
—— 《神秘的陌生人》
快乐并不是一种单独存在的东西——它不过是与不愉快的事情相对并存罢了。
—— 《斯托姆斐尔德船长天国游记摘录》
善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。
—— 《镀金时代》
打消了一切忧虑，卸下了一切担子，一时不由感到满足，真好比心里搬开一块大石头。
—— 《傻子出国记》
在那亲爱的人儿面前，我就像游泳在幸福的海洋中。
—— 《一个兜销员的故事》
她既然给了我们安宁，她自己也该得到安宁啊！
—— 《冉·达克》
悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。
—— 《赤道环游记》
苦难要是完结了，好的日子就会到来。
—— 《王子与贫儿》
狂乐是一件无法用言语来说明的东西；这种感觉就跟听音乐一样，你不能光是口里谈谈音乐，就能叫别人有同样的体会。
—— 《神秘的陌生人》
不幸的大小，不是由局外人来衡量的，而是由当事人来衡量的。国王所失去的皇冠，对国王来说是大事，而对小孩来说就什么都说不上。丢失的玩具，对小孩来说是件大事，而在国王的心目中是不值得为之心碎的。
—— 《马克·吐温自传》
有时候，一个人的构造和性质使他一生几乎都由不幸的机器操纵着。这种人过了一辈子还不知道快乐是怎么一回事。他接触到的每件东西，干的每桩事情，都给他带来祸患。你看见过这种人吗？对这种人来说，活着是没有什么好处的，对吗？生活只是一种灾难。
—— 《神秘的陌生人》
破烂、饥饿，一向和苦难结下不解之缘。
── 《王子与贫儿》
在一切难以忍受的事情中，被你的街坊丢开和被遗弃在受人轻蔑的孤独中，大概是最难忍受的了。
—— 《神秘的陌生人》
听到这孤苦伶仃的孩子吵吵嚷嚷的声音会叫你高兴的。
—— 《马克·吐温自传》
他唱，说明他不在想心事，我就宽一点心；可是他要是不开腔，我看他那是在想心事，我就难受。
—— 《马克·吐温自传》
毁灭对我来说并不可怕，因为在我出生以来我早就试验过了——一亿年前——而且在今生的一个钟点里，我所遭到的痛苦，要比一亿年中的痛苦加起来还要厉害。世界上另有一种太平，一种宁静。一种无忧无虑、无愁、无烦恼、无困惑，一种对一亿年的节日的欣喜与满足之情。对此，我无限地向往和渴望，希望机会一到，便能再享受一次。
—— 《马克·吐温自传》
你不过是要我的命；把我的性命拿去，让我瞑目吧。
—— 《冉·达克》
可是到了渐渐减轻的时候，剩下来的那一点却值得四块钱一分钟。
—— 《赤道环游记》
牢狱生活，无疑的是生存中的死亡；
—— 《冉·达克》
巴士底狱，那座埋葬人类希望和幸福的坟墓，那座暗无天日的牢房。
—— 《傻子出国记》
有一个囚禁十五年的犯人，在牢房四壁胡乱写下诗句，还有简短的散文——短虽短，却满目凄凉。
—— 《傻子出国记》
牢房里关过那个人，嘴里有话说不出，脸庞永不见天日，心房有苦吐不了，胸怀郁积无限辛酸事。
—— 《傻子出国记》
地牢里有多少年轻的脸庞添上岁月的烙印，有多少骄傲的人物给摧残得忍声吞气，多少勇敢的心灵折磨得意思消沉。
—— 《傻子出国记》
健全的心灵是需要健康的身体来给她恰当的支援的。
—— 《冉·达克》
他们在受“天然食欲治疗”，这是世界上最好最聪明的治疗法。
—— 《食欲治疗》
过去我旅行完全都是为了职业上的关系。这种愉快的五月天叫人真想出门去游览一番——一种与奔走衣食无关，纯粹是为了休养身心的旅行。
—— 《一个兜销员的故事》
倘若你生了什么小毛小病，特别是发烧那一类的毛病，在廿四小时里不要吃一些东西，这样会把它治好的。这种法子也能治好最顽固的伤风头痛。经过廿四小时有节制的挨饿，无论什么风在脑袋里都待不下去了。
—— 《食欲治疗》
偏偏有些人，对那些明明可吃、可饮、可吸的东西，只要有点儿可疑的说法，便坚决不沾边。为了健康，他们付了这么大的代价。他们所
得到的。只是健康而已；这多么奇怪！这仿佛象为了买进一条早已干瘪了的奶牛，竟然把全部家当都轻轻一掷。
—— 《马克·吐温自传》
经 验
只有在肚子饿了的时候，才能体验出饥荒的滋味。
—— 《王子与贫儿》
没有经受过训练的士兵，即使是最有自信的，也没有人会自告奋勇地要作为陆军准将的候选人。
—— 《马克·吐温自传》
为了买卖的机会还没有成熟，就把一件东西随便丢弃，那岂不是胡闹吗？
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
世界上的哪样事情，除非是你亲自经验过的，用言语来形容，都绝不能让你觉得有声有色，觉得活眼活见似的。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
我们应该当心，只从一种经验里吸取它的聪明智慧——到此为止；否则我们就会象一只坐在火炉盖上的猫。它决不会再在火炉盖上坐下——这固然很好；可是它也决不会再在冰冷的火炉盖上坐下了。
—— 《赤道环游记》
火柴是可以吸引电光的，可是它决不能产生电光。
—— 《麦克威廉士太太和闪电》
我猜想迟早总会有一天西洋镜要被拆穿，可是我既已下水，就不得不泅过水去，否则就会淹死。
—— 《百万英镑的钞票》
为了要使一个大人或小孩子极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
—— 《汤姆·索亚历险记》
两件在性质上和彼此间的距离上都不能相比的东西，我们是没法拿来比较的。
—— 《神秘的陌生人》
尽管人们把知识的重要性吹得天花乱坠，但是，人的直觉在指导人正确行动方面，却比知识还要重要一百倍。
—— 《汤姆·索亚出国旅行记》
必要的时候不妨把衣服穿得马虎一点，可是心灵必须保持整洁才行。
—— 《赤道环游记》
这些美景样样都是值得景仰的，每处都有它的特点；可以算是尽善尽美，但是没有一处美景是举世无双的。
—— 《赤道环游记》
依照自然和人类心理所提供的自然方式，要发现一件已经忘掉了的往事，总要依靠另一件已经忘掉了的往事，这样才会使它得到复活。
—— 《马克·吐温自传》
需得在记忆中树起一个危险信号，不致轻易给吹熄或者烧掉，而能固定地树在那里，永远起个警戒作用。
—— 《马克·吐温自传》
他过分善良——可是这一回却保不住他自己。
—— 《马克·吐温自传》
对于任何哪一个人，不论他如何聪明，都无法在刹那间就领会一个新的陌生的逻辑，可是隔了一会儿以后，又会觉得那是情理之中的事。
—— 《马克·吐温自传》
人间的每一项法则，其所以存在，是因为有一项明明白白的目的，唯一的目的。
—— 《马克·吐温自传》
好马一逃就不成其好马，好表一修就不成其好表。
—— 《廉耻问题》
一只好表总是一只好表，让钟表匠得到机会修理一下就糟了。
—— 《我的表》
一匹好马总是一匹好马，让它出去野跑一次之后就不行了。
—— 《我的表》
圣经上也说过，“被烧伤的孩儿不碰火！”
—— 《汤姆·索亚出国旅行记》
光说废话没有用。
—— 《罗马卡庇托尔博物馆的维纳斯女神像》
靠南瓜树遮阴是一桩未见成效的事情。
—— 《我怎样编辑农业报》
蛤蜊对音乐根本就丝毫不感兴趣。
—— 《我怎样编辑农业报》
世界上没有什么事一定不会发生。
—— 《马克·吐温自传》
败军之将是不懂怜悯的。
—— 《马克·吐温自传》
挨过烧的孩子怕火。
—— 《马克·吐温自传》
平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。
—— 《傻子出国记》
五个厨子煮坏汤，一次漫游倒弄上五个船长，这干得出什么好事呢。
—— 《傻子出国记》
良机不可坐失。
—— 《傻子出国记》
凡事不可以貌而论。
—— 《傻子出国记》
狗急跳墙，人急上梁。
—— 《傻子出国记》
办一件事不能死按一套办法。
—— 《两个小故事》
朋友，你对一个陌生人可别单凭他的穿着来判断他的身分吧。
—— 《百万英镑的钞票》
一个人也许没有什么坏习惯，却可能有更坏的习惯。
—— 《赤道环游记》
我们只要把事情做得对，并且努力地干，那就能得到别人的赞许；但是我们自己的赞许却比这个强一百倍；可惜还没有找到什么办法，获得自己的赞许。
—— 《赤道环游记》
留在外面比从里面摆脱出来要容易一些。
—— 《赤道环游记》
一个人要做许多事情，才能使别人爱他，他要做一切的事情，才能使人羡慕他；
—— 《赤道环游记》
“一有机会，人就可以出头。”但是不到时机成熟，人却千万不该出头，否则就把一切的事都弄糟了。
—— 《赤道环游记》
造物主造蝗虫，让它有爱吃庄稼的嗜好；如果是人类造蝗虫，那就使它爱吃沙子。
—— 《赤道环游记》
我们最好不要挑剔过分吧。能有一些旧钻石，总比根本没有要好一些。
—— 《赤道环游记》
从前有一句贺辞，非常美妙，象黄金一般宝贵。“你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。”
—— 《赤道环游记》
我们之所以觉得自己的肤色并不难看，只是因为看惯了。
—— 《赤道环游记》
要伤透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行；一个对你进行诽谤，另一个把消息告诉你。
—— 《赤道环游记》
皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。
—— 《赤道环游记》
千万年来被人容忍的罪行，自然就不算是罪行，反而成为美德了。
—— 《赤道环游记》
哲 理
依照自然法则的需要和命令干的事，是无可责备的。
—— 《马克·吐温自传》
设想是有益的，调查出个究竟则更好。
—— 《马克·吐温自传》
自然的法则是至高无上的，理应优先于人间法规所强加于人生的那些无聊的限制。
—— 《马克·吐温自传》
这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。
—— 《马克·吐温自传》
自然法则不是自己创造出来的，品性的软弱与愚蠢绝不是它有计划地创造出来的。
—— 《马克·吐温自传》
人工再巧，也永远改变不了蜘蛛的脾性，停止杀害的行径。
—— 《马克·吐温自传》
熨斗、澡盆、木瓦或是屋顶石板瓦，衣服的发明以及历朝历代的种种进步，都是人们的思维并把观念加以应用的结果。要不是由于这些观念，就不会有这些财产的存在。
—— 《马克·吐温自传》
世界上动物的生命是从少数细微胚种经过无数纪的发展而来的，也许是开天辟地时造物主安放在地球上的一个细微胚种发展而来的。这种发展是朝着最后的完美逐步进化的，一直上升到人的出现；然后这逐步进化的进程不幸中断，并走向毁灭。
—— 《马克·吐温自传》
再好的理论，只要仔细捉摸，总会有漏洞。
—— 《汤姆·索亚出国旅行记》
要弄清一个事实，最好的方法就是亲自去做调查，不听信任何人所讲的话。
—— 《汤姆·索亚出国旅行记》
要对于一位著名人物的品格作出正确的估价，就得凭他的、而不是凭我们的时代标准来评判。凭某一世纪的标准来评判，其前一世纪最高贵的人物就会失掉很多光彩；凭今天的标准来评判，那么四五个世纪以前，就可能没有一个杰出人物的品格，能在各个方面都经得起考验。
—— 《冉·达克》
预言有两种呢。一种是预言离目前不远的事情，一种是预言远在许多年代许多世纪以后的事情。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
跟事实一比，理论就显得太空洞了！
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
新与旧
天底下什么样的乐趣是最高尚？天底下什么事最最令人感到得意？新发现！晓得自己走的路，是旁人从未走过的；晓得自己看到的东西，是凡人从未见过的；晓得自己呼吸到的空气，是人家从未吸过的。
—— 《傻子出国记》
我们对于新奇的事物都自自然然地感到兴趣，而对熟悉的事物发生兴趣，却是违反天性的。
—— 《赤道环游记》
多少人费尽心机挖掘的问题范围下，转出个念头，得出个了不起的看法，想出个聪明的好主意。找到颗新行星，想出个关键，摸到条利用电光传达信息的路。身为创始人。
—— 《傻子出国记》
赶在人家前头，干出些什么，说出些什么，看出些什么——就是这些事，叫人感到其乐无穷，比起来，其他的乐趣简直平淡无奇，其它的喜事简直渺不足道。
—— 《傻子出国记》
哥伦布，在《品泰号》的护桅索上，高踞虚无缥缈的海面，挥舞帽子，眼巴巴地盯着一片陌生的新世界！这些人才算没白活——他们才算真正懂得什么叫乐趣他们长长一辈子的喜事全凑在短短一刹那里头了。
—— 《傻子出国记》
任何一个有智慧、有智力，有经验的人，突然把原来保护着、掩饰着他对天下几乎所有问题上的真实看法的那堵墙给推倒了，那他马上会被认定是丧失了智力与智慧，应该送进疯人院去。
—— 《马克·吐温自传》
他如同舞台上硬挤出热情的演员一般，这些人其实心中并无这种感受，只是按照了一些严格制定的程式，以求人为地再现一下就是了。
—— 《马克·吐温自传》
想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。
—— 《赤道环游记》
人类历史上有许多希奇的事情；其中最希奇的事情之一就是那些亮晶晶的钻石居然在那里呆了那么久，从来没有引起过什么人的兴趣。
—— 《赤道环游记》
一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。
—— 《汤姆·索亚历险记》
我以为人类一切的老习惯多少都有几分愚蠢。
—— 《赤道环游记》
但是习惯成自然、不合适的事情也就显得合适了。
—— 《赤道环游记》
习惯是很难打破的，谁也不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。
—— 《傻瓜威尔逊》
习惯可以使最敏感的人把他原来顶腻味的事情看得稀松平常。
—— 《镀金时代》
习惯创造的奇迹多么惊人啊！习惯的养成又是多么快和多么容易啊——无论是那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯，都是一样。
—— 《三万元的遗产》
别人的习惯比什么都更需要改变。
—— 《傻瓜威尔逊》
世界上没有你受不了的东西，只要你是从小到大受惯了的。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
心理方面的老习惯，也真是世界上的一个最难摆脱的东酉。跟人的五官生相一样，这也是可以父子相传的。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
一个人从小养成的偏见是不能一下子破除的。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
由遗传而来的观念，的确是很奇怪的东西；把它观察一下，研究一下，倒也很有意思。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
不拘是谁，由于积时累日，习与性成，脑子里的这种观念，都已经完全顺着辙儿走了，谁要是打算跟它讲道理，叫它改变改变，那却谈何容易。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
当地居民只晓得墨守成规，沉湎在昔日美梦中，根本不知道地球是旋转的！也根本不关心地球究竟是旋转的还是静止的。
—— 《傻子出国记》
有些人根本不懂得怎样去改进革新。情势尽快变迁，但是这一些人还是看不出他们也应该随之改变，来适应那些情势。他们只知道那条久经践踏的老路，他们的父亲、祖父走过以后，他们自己也跟着走上去的那条路。假如来了一次地震，把地面震裂得面目全非，浑沌一团，那一条久经践踏的老路只能把人引上悬崖绝壁，导入大沼深泽，这些人仍然不能学会他们必须开辟一条新的道路——不；他们仍然要愚蠢地向前进，循着那条老路趋向死亡和地狱。
—— 《冉·达克》
第一个出世的人是一个伪君子，一个胆小鬼，这种性质在他的血统里一直到现在还没有消失；一切文明就是在这个基础上建立起来的。
—— 《神秘的陌生人》
我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行，因为它的基本精神就是那种巨大的力量——信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。
—— 《赤道环游记》
世界上大约有一百万种老习惯，这就成了一百万种生活准则，都需要认真保持。
—— 《赤道环游记》
那些与我们文明世界相隔绝的小伙人群，如那些偏僻岛屿上的居民，一般说来都很容易敌视外来的人。
—— 《奇异快乐的旅行》
摩尔人象其他蛮子一样，只认亲眼目睹的；对耳朵听到的，书上看到的都不认帐。
—— 《傻子出国记》
每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则，它可以使你养成认真尽责而不以为苦的习惯。
—— 《赤道环游记》
青 春
年轻人总是希望一切，相信一切的。
—— 《冉·达克》
年轻人能够一下子堕入失望的深渊，……但是青年的希望回升起来也快。
—— 《冉·达克》
年轻人的心是生气勃勃的，要想把它勉强压缩在一种不自然的状态中，每一次是维持不久的。
—— 《汤姆·索亚历险记》
一只飞鸟，既不用搭窝，又没有责任，所以永远是自由自在的。
—— 《镀金时代》
儿童不过是人类之父，那么只有极少数人才会怀疑他的成功。
—— 《马克·吐温自传》
根据我的经验，古今一切时代的男孩子全都是一道货。世界上的东西，哪样他们都不尊重；无论什么东西，无论什么人，都不会被他们放在心上。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
有些人嘲笑小学生，说他轻浮浅薄。可是小学生却说：“信念就是相信你明知不对的事情。”
—— 《赤道环游记》
黄金时代一去不返。
—— 《傻子出国记》
岁月无情不等人。
—— 《傻子出国记》
我们要努力把一生好好地度过，等到死的时候，那就连殡仪馆的老板也会感到惋惜。
—— 《傻瓜威尔逊》
我们计算着每一寸逝去的光阴；我们跟它们分离时所感动的痛苦和悲伤，就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。
—— 《神秘的陌生人》
凡是掌握权威的人都叫人要遵守时间。
—— 《食欲治疗》
它老是光明正大地保持着准确的平均速度，谁也不能说它不够尽职，或是做得过分。
—— 《我的表》
友 谊
一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。
—— 《马克·吐温自传》
友谊的书信往还是对人最有好处的。
—— 《我给参议员当秘书的经历》
无论是朋友或是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。
—— 《狗的自述》
人家的款待如果是由于自己的真心努力换来的，并没有耍什么不道德的花招，那就分外有价值，有味道。
—— 《汤姆·索亚历险记》
我们遇见的时候还是陌生人。半个钟头以后，我们分手的时候已是朋友。会见是偶然的机会，是没有预料到的，可是对我来说，这是值得怀念的，是我交了好运。
—— 《马克·吐温自传》
罗杰斯干这些好事时，既不损害我的自爱，又不挫伤我的自尊。是啊，他干得这么艺术，如同是由我自己干的一般。他从没有一点儿痕迹，从没有一点儿暗示，从没有一句话透露一点点儿有恩于我的意思。
—— 《马克·吐温自传》
如果不借钱的话，神圣的友情是非常甜蜜，非常牢固，非常忠诚而持久的，它可以终身不变。
—— 《傻瓜威尔逊》
妇 女
人字无论在法律条文里什么地方出现，一律包括妇女。
—— 《赤道环游记》
一切天气对于妇女都是一样的。对于她们和其他动物，生活是严酷的，她们所受的奴役并不因任何事故而间断。
—— 《赤道环游记》
妇女完成了一个和平的革命，而且是很有益的；可是这并不曾使一般男子相信妇女是聪明的，相信她们有勇气、有干劲、有毅力、有吃苦耐劳的精神。
—— 《赤道环游记》
凡是受了凌辱的女子，就力图报仇雪恨，整个社会成了她们进行报复的场所。
—— 《镀金时代》
少女的一根发丝，劲头赛过二十头牛。
—— 《镀金时代》
在一个女子从那未定型少女转变成一个成熟的妇人的短短几年当中，善与恶这两种激烈的力量怎么样在她的灵魂里互争雄长。
—— 《镀金时代》
说到自我牺牲，你们女流之辈所做得到的事情，倒真叫我们男人思想起来都觉得惭愧呢。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
她生命的最后一息，她始终既是少女，又是妇女。外表庄重而文静，却燃烧着同情、精干、忠诚，热忱和浩瀚的爱那种永不熄灭的火焰。她身子骨始终是虚弱的，靠她的精神力量支撑着，她那种充满希望与勇气的心是什么也摧毁不了的。
—— 《马克·吐温自传》
她总是高高兴兴的，而且她总是能把高兴的心情感染给别人。在我们九年贫困、负债的日子里，她总是能够说服我不要绝望要在茫茫云雾中看到光明的一面，并且确实设法让我看到了光明。
—— 《马克·吐温自传》
她体型瘦小，但心地宽宏——宽宏到对每个人的痛苦和每个人的幸福都装得下。
—— 《马克·吐温自传》
美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒别有一种妩媚动人之处。
—— 《镀金时代》
是凡跟男人动手动脚的女人，不论出于什么动机，要是打起官司来，总是被陪审官宣告无罪、立即释放的。
—— 《镀金时代》
男女必须有同等工作能力，才能谈到两颗心的结合。
── 《镀金时代》
结婚可以说是使得一种奇异的结合凝聚在一个人身上——她的脾气，品性以及我的。
—— 《马克·吐温自传》
她因她的丈夫而快乐，也因她的孩子们而快乐，丈夫和孩子们也因她而快乐。
—— 《三万元的遗产》
母亲们天生是一样好的心肠。
—— 《王子与贫儿》
最小的孩子，从来都最能博得父母的欢心。
—— 《王子与贫儿》
要想把文章写得不偏不倚，公正无私，就跟谈论自己妻子儿女一样办不到。
—— 《傻子出国记》
每当父女俩目光相接，我就益发看出那位纤弱、腼腆的女学生可以随心所欲地发挥极大威力。俄国的****君王说句分量轻乎其轻的话，在七千万人眼里，都是法律，可她不知有多少回可以治服这位君王呵！
—— 《傻子出国记》
爱 情
心心相印，是从我心里像打电报似的把一个念头传到了她心里。
—— 《赤道环游记》
在我的眼里，你是我的一切。
—— 《镀金时代》
她越拒绝，他越倾心，天鹅肉吃不到口更是馋人。
—— 《镀金时代》
爱情到来的时候，你既不能和它理论，也不能跟它讲价钱。
—— 《镀金时代》
古往今来哪有一个堕入情网的女人能够三思而行的？
—— 《镀金时代》
刻骨相思、至死不渝的心上人。
—— 《傻子出国记》
她是我的生命，她去了，她是我的财富，我是个乞丐了。
—— 《马克·吐温自传》
在接吻中，在拥抱中，在慕恋的话语中，她倾注了热恋的心情，而其语言的无比丰富往往叫我大为吃惊。在慕恋的语言和爱抚方面，我天生是保守的，而她将这些倾注在我身上的时候，却象大海上的波涛冲击着直布罗陀海峡。
—— 《马克·吐温自传》
写情书的人深知别的人不会看到他所写的话，从而表露心曲时可以无拘无束。
—— 《马克·吐温自传》
人的心灵活动，最坦率、最无拘束，最秘而不宣的成果要算是情书了。
—— 《马克·吐温自传》
受了创伤的心也可以让爱情把它医好。
—— 《镀金时代》
她关心我的声誉胜过其它的一切。
—— 《马克·吐温自传》
两人鱼雁相通，络绎不断，她用字不加考虑，忠贞不二，矢死不渝；他却措词严峻，活脱一副行文精练的修辞学家嘴脸。她写出热情洋溢杂乱芜章的句子，倾吐衷曲；他却报以精工雕琢的论文，慎重其事地分什么大标题和小标题，前言和大纲。她心头那分爱想得出多少柔情蜜恋的昵称，一古脑儿都用来称呼他；他却打那颗北极一样冰冷的心里，称呼她作“教妻”！
—— 《傻子出国记》
文 教
学问可以改善人心，培养文雅和仁爱的品质。
—— 《王子与贫儿》
世界上任何知识都不会没有用的。
—— 《镀金时代》
我把这几本各有偏见的书所提供的见证熔化在一起，再加上那些各有偏见的国会证词，把全部材料搅合起来，倒在我自己的 （有偏见的）模子里，我就把那个南非洲局势的难解的谜大致弄清楚了。
—— 《赤道环游记》
统计数字真是了不起，只要应用起来，什么也没有这么惊人的效果。
—— 《赤道环游记》
两个人无知的程度，加在一起，真是令人可怕到万分，就如同亲眼看到银河垮下来，一片片、一块块地穿过天空一般。遇到真正需要勇气，不论道义上的或生理上的勇气的时候，他们便不行了。
—— 《马克·吐温自传》
每关闭一所学校，就得多修造一座牢狱。
—— 《马克·吐温自传》
哎，陶冶教育的力量！潜移默化的力量！那真能把一个人弄得什么都相信。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
文章写得有力量，当然是能够鼓舞大家的精神，这是不成问题的。
—— 《田纳西的新闻界》
熏陶——熏陶才比什么都重要呢；除了所受的熏陶以外，一个人还有什么值得一提的地方？ — 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
我总是在布道。这就是我能够经历三十年的原因。
—— 《马克·吐温自传》
我首先想要学会的字就是对一切偶像和物神……不忠诚。
—— 《马克·吐温自传》
我早已抛掉灵魂不灭的信念。
—— 《马克·吐温自传》
我们总是希望灵魂不灭。不过我倒并没有这种希望。我经历过了今生，这就够了。至于来生，那是另一次的实验了。
—— 《马克·吐温自传》
神权在人间是很能骗人的花招。
—— 《斯托姆斐尔德船长天国游记摘录》
我们没有因遗传而有免受惩罚之权，并且说我们有责任无视、取消和破坏这些上帝的法则。
—— 《马克·吐温自传》
教皇不止一个，皇帝也不止一个，甚至在人间行动、受到千千万万的人诚心诚意的崇拜的活神也不止一个。
—— 《赤道环游记》
一般的凡人不过是受人恭维，那种敬意是没有光彩的，可是最高贵的凡人也只好迁就一点，对这种恭维心满意足，而他所受到的却不是这种不足道的敬仰，而是一种高贵无比的精神收获：对神的崇拜！
—— 《赤道环游记》
书 报
一本书中的观念，应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值观念，平起平坐这个世界如果还有什么真正的公道的话，那么，一本书中的观念，应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值观念平起平坐。
—— 《马克·吐温自传》
“优秀作品”这就是大家都称赞、却又不读的书。
—— 《赤道环游记》
两本书都有很大的特点——明晰、直率、朴素，没有装腔作势，诚实，对朋友、对敌人都很公正，具有战士的直率、坦白和朴质无华。
—— 《马克·吐温自传》
世上的书不够记载印第安人和其他毫无根据的人们所作的预言；可是任何人都可以把所有应验了的预言的记载，带在他的大衣口袋里。
—— 《滑稽自传》
一个人必须既是作家，又是出版商，对这两种行当都吃过苦头，才有资格到各国的国会或者议会的版权委员会去，提出一些有价值的意见。
—— 《马克·吐温自传》
我从来没有见过一支笔象这样恶毒地连划带勾一地往下乱涂，像这样无情地把别人的动词和形容词乱划乱改。
—— 《田纳西的新闻界》
所有的出版商都是哥伦布。而成功的作家便是他们的新大陆。
—— 《马克·吐温自传》
报纸正是把死气沉沉的国家从坟墓中唤起的暮鼓晨钟，这可请你不要忘记。没有报纸，就没法儿让一个国家起死回生，什么法子也没有。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
新闻事业的天赋的使命是传播真实消息，铲除错误；教育、改进和提高公众道德和风俗习惯的趋向，并使所有的人更文雅、更高尚、更慈善，在各方面都更好、更纯洁、更快乐。
—— 《田纳西的新闻界》
有许多本来算不了什么的东西，因为宣传得法，就居然变成了不起的东西。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
要传播错误的消息，最有把握的办法每每是严格地报导实际情况。
—— 《赤道环游记》
书只要潜到人口密集的地区，有了这个市场，黄油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它 戴维斯的书从没有在美国的上层社会里流传。不过，只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，再潜下去，一直潜到人口密集的地区，那个永远做苦工，挨饿的、见不到天日的地区，你就会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。
—— 《马克·吐温自传》
浮在上面，他们的偶像可能是泥巴做的，上面涂了颜色，然后褪了色，剥落了，弄碎了，刮跑了，因为那里有风云变幻。可是在下边深处，他还是黄金一般、坚硬无比，摧毁不了。
—— 《马克·吐温自传》
书面的东西不是为了口头讲的；书面的东西是文学形式的，是生硬的、刻板的，不适宜于口头讲——口头讲的目的只是娱性的，不是为了教训。这些文字须得加以调整、拆散、通俗化、日常口语化不然，全场会厌烦，得不到娱乐。
—— 《马克·吐温自传》
啊，那种歌声从他喉咙里吐出来真是又柔和、又甜蜜、又低沉，周围是漆黑的一片，会叫您以为自己是在天堂里。
—— 《一件怪事》
不久，经过了一度严肃的静默，歌唱开始了。天呀，唱得多么凄凉，多么迷人啊！世界上从来不曾有过这样甜蜜、庄重、亲切、神圣、动人的场面。
—— 《一件怪事》
诗歌，美妙的诗歌啊，世人所得你的好处有多大，叫谁来评定呀！
—— 《我给参议员当秘书的经历》
文 艺
这一篇是一个生气勃勃的心灵所写的，其中有火，我认为这是文学。
—— 《马克·吐温自传》
不管我的文章是否有见地，至少是老老实实写的。
—— 《傻子出国记》
高尚美好的作品，是不应该草率赶制的。
—— 《夏娃日记》
她作为传记家值得称道的，是她把称颂和批评分配得公正而匀称。
—— 《马克·吐温自传》
这些话显示了她那诚实的心所孕育的那古怪而有趣的质朴；而这是一颗美丽的孩子的心。由此而派生出来的一切，自有其魅力。它超越了一切公认的文学法则，但恰恰是文学，仍是值得人们欢迎的。
—— 《马克·吐温自传》
作家只不过是读者的奴仆。
—— 《马克·吐温自传》
真实的事情比虚构的故事更希奇；但这是因为虚构的故事必须符合可能性，而真实的事情却不必顾及这一点。
—— 《赤道环游记》
没有原料，故事是无法前进的，空空如也是写不出来的。
—— 《马克·吐温自传》
小说家描写女人的行为所以会失败，就因为他们只凭着自己在某一回看见过某个女人有过某种行为，便把这种行为加到书中女人的身上来。
—— 《镀金时代》
人类的好奇心具有一种非凡的力量。
—— 《王子与贫儿》
既然是要对一个无知无识的种族卖弄你的神通，有用处的旁枝末节，就哪样也不可以忽略。
—— 《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
也有若干本书怎么也不肯写出来。它们年复一年，在原地不动，怎么也不肯听从劝说。倒不是因为这样一本书不值得写——而只是因为故事的恰当形式还没有主动出现。
—— 《马克·吐温自传》
我们对那地方颇感兴趣，如果确实知道铁面人是谁，身世如何，为何受到这离奇古怪的刑罚，那么兴趣决不会这么浓厚。神秘啊！那就是魅力所在。
—— 《傻子出国记》
一部书往往写到中间便肯定会叫你感到厌倦，不肯再往下写了。非得经过一阵休息，才会重新激发起精力和兴趣。非得经过一段时间，才能把已损耗的原料重新补充起来。
—— 《马克·吐温自传》
无意识的剽窃何罪之有。说我天天在这么干，他也天天在这么干，世上每一个写字的或者说话的活着的人天天在这么干，而且不只是干一两回，而是只要一张嘴就这么干。
—— 《马克·吐温自传》
这帮作者描写景色，信笔乱扯，一般小脚色都不用自己眼睛观察，总是照着作者的眼光观察，说起话来也总是拾人牙慧。
—— 《傻子出国记》
人类不能用一句话描述出来。每个人非得一个个加以描述才行。这个是勇敢的，那个是胆小的；一个是文雅、和善的，另一个是凶恶的；一个是傲慢、虚荣的，另一个是谨慎谦逊的。在动物界中，各种各样的特性是分散的，在同一时间分别具有一两种特性，而在人类，则每一个成员，无数特性强弱不同地集中成为种种的本能。
—— 《马克·吐温自传》
他*不是唯一的人，不过在我所说的特性方面，他是伟大得独特的。他们几乎是独一无二、无法匹敌的。
—— 《马克·吐温自传》 *指罗杰斯先生。
要是我们继续研究动物界无数动物千差万别的脾性，我们会发现每一类别的动物都是由一项显著的特性决定的。我们还会发现，所有这些特性，所有这些特性的影子，在人类身上也是有的。
—— 《马克·吐温自传》
编出一句格言比把事情做好更费心思。
—— 《赤道环游记》
劝导的姿态，吁请的声调，以及恳求的神情，这一切都是帮助语言而使语言生动活泼的东西，试问去掉这些东西，议论的价值还剩下多少？——能够说服谁呢？
—— 《冉·达克》
使用形容词的时候，如有疑问，就把它划掉好了。
—— 《傻瓜威尔逊》
我们的用词，从精神上来说，可以说是我们阅读的东西通过各种各样的渠道投射下来的影子。
—— 《马克·吐温自传》
我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的，无非只是依然照我的脾气、性格、环境、教育与社会关系而作的些微修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年宿货，是几千几万年来世世代代的人说过的陈词滥调而已！
—— 《马克·吐温自传》
他的成功是由于讲话的内容，不是讲话的方式。
—— 《马克·吐温自传》
不论哪一个本子，都不能光是照本宣读。为什么这样？理由很多，不过有一个理由也许是最明显不过的了。照本宣读，那是在讲别人家的故事，是做的第二手的事，你只是在模仿人家，而不是当事人。你是人为地编造出来的，并非是真实的人。反之，离开本本讲，你进入了角色，你成了他那个人，这和演员的道理一样的。
—— 《马克·吐温自传》
当我还能把一篇演讲稿记得牢牢的时候，我总是信守这一条规定——为了我自己起见，倒不是为了听众。一个演讲稿，如果背得滚瓜烂熟，就可以通过各种诀窍和技巧，把听众全给懵住了，使之对演讲的人的才能五体投地，以为演讲人能够毫无准备，随时站起来，从从容容地吐出字字珠玑，如同天赋差些的人说些没有光彩的日常语言那样轻易。
—— 《马克·吐温自传》
一个人在讲台朗诵的时候，很快地便会意识到，在技巧中，有一种最强大的武器，其效果是难以估量的，那就是停顿——这个令人难忘的沉默，这个雄辩的沉默，这个带有几何级数性质的沉默，往往能收到预期的效果，为任何即使善于措辞的语言所无法达到的。
—— 《马克·吐温自传》
无论是说实话或是瞎扯，总得有诀窍才行。
—— 《傻瓜威尔逊》
天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。
—— 《败坏了赫德莱堡的人》
幽默作家决心要唤醒、引导你的爱，你的怜悯，你的仁慈——你对虚假、伪善、诈骗的嘲笑——你对弱者、穷人与不幸的人们的同情。
—— 《马克·吐温自传》
有人说，一本小说纯粹只是一种艺术品，如此而已。在小说里，你决不要布道，决不要说教。小说也许是这样，不过幽默并非如此。幽默绝不可以教训人自居，以布道者自居，可是如果它要永远流传下去，必须两者兼而有之。
—— 《马克·吐温自传》
要是幽默来得自然，不请而自到，我便准许它在我的布道中有一席之地，不过我并不是为了幽默而写下布道的讲稿。不论幽默有没有申请要来，布道的讲稿我总是要写的。
—— 《马克·吐温自传》
在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语，只要每隔一段时间郑重其事地重复它五六次，最后总是逗得人家忍不住笑起来。
—— 《马克·吐温自传》
他们对幽默具有一些乱七八糟的领会。只看到一千种低级、琐碎的事物的可笑的一面——主要是非常明显的不协调、荒谬，怪诞以及引人发笑的东西。而世界上还有一万种高级的滑稽可笑的东西，就不是他们迟钝的眼光能看到的了。
—— 《马克·吐温自传》
你们人类虽然贫穷，可是有一点却是毫无疑义的，你们有一件真正有效的武器——大笑。
—— 《马克·吐温自传》
权力、金钱、劝说、恳求、迫害——这些东西可以一世纪一世纪地起而反对那座欺诈的巨型石柱，把它推开一点，削弱一点，可是只有大笑才能一口气把它吹成碎片片，吹得稀巴烂。大笑的力量无敌。
—— 《马克·吐温自传》
幽默本身的秘密源泉是欢乐，而不是悲伤。天上是没有幽默的。
—— 《赤道环游记》
在美丽与精致上，一切的花样和装饰都比不上月亮。
—— 《夏娃日记》
那么美，可又那么冷酷无情！
—— 《罗马卡庇托尔博物馆的维纳斯神象》
这是一幅平静的、梦境中的图画，那么悦目，那么安神。要是我们不论在什么时候，只要心里高兴，就可以迁到这种地方去，那生活在这世界上就会比现在舒服多了；因为换一个景色会把精神上的重担移到另一只肩膀上去，会把精神跟身体上陈旧的、积累已久的疲劳都驱逐一空。
—— 《神秘的陌生人》
诗歌传奇中的威尼斯竟又出现在眼前。只见长长两排气势雄伟的云石宫殿耸峙在河岸边；小艇来来往往地轻捷划着，一下子穿过突如其来的大门和小巷，不见了影踪；笨重的石桥在粼粼水波中投下黑影。到处都是熙熙攘攘，热热闹闹，但又是岑寂无声，好一种偷偷摸摸的宁静，不由得使人想起江湖好汉的秘密勾当、爱人情侣的秘密幽会；共和国时代的阴森古邸，半披覆着月光，半笼罩着怪影，仿佛流露出一副神气：这时也在留神注意这种秘密勾当。
—— 《傻子出国记》
天上万里无云，夏风爽人，眼前不见浪涛排山倒海，只见水波粼粼荡漾，欢腾地闪着灿烂阳光，脚下一片大海蓝的如此出奇，蓝得如此深湛、明亮，那份迷人的魅力，连感觉最迟钝的人都不由为之神往。
—— 《傻子出国记》
附 录
马克·吐温生平著作年表
183511月30日，马克·吐温（原名萨缪尔·兰亨·克里曼斯）出生地美国密苏里州弗里达一个不太富裕的地方法官家庭里。 1839父亲约翰·马夏尔·克里曼斯将全家迁到密西西比河西岸的汉尼巴尔城。童年时代是在他叔叔约翰·克瓦尔兹的农场度过的。 1847其父病逝。十二岁不得不在汉尼巴尔《信使》报社印刷厂当学徒。 1852在做工之余，开始学习文化。同时还练习写作。5月，曾在波士顿《手提包》杂志上发表习作——《花花公主吓唬私住官地的人》。 1853离开《信使》报社印刷厂，从汉尼巴尔出发，赴圣路易斯、芝加哥、纽约、费城等大城市谋生，当印刷工和排字工。 1857在密西西比河上，受雇当上了汽船上的领航员。此时，仍为报刊、杂志写一些短小而幽默的小故事。开始采用马克·吐温的笔名。 18614月间，南北战争爆发。被南方种植园主拉去当兵。不久，便逃了出来。动身向到内华达州去“淘金”。下半年，结束冒险生活后，转赴弗吉尼亚，当了该地《事业报》的记者。 1864到旧金山市，当了《黄金时代》和《加利福尼亚》报馆的记者。 1865发表短篇小说《坏孩子的故事》。 1867在《加利福尼亚高峰》报社工作时，被报馆老板派往欧洲采访。为他写作长篇小说 《傻子国外旅行记》打下了基础。第一部短篇小说集《加里维拉县有名的跳蛙及其它》在纽约出版。12月，写成短篇小说《我最近辞职的实情》。 1869出版第一部长篇小说《傻子国外旅行记》。这部作品的问世，使马克·吐温成了“名人”，被称为“第一流的美国作家”和“美国文学界的林肯”。 1870与布法罗城大煤炭企业主的女儿奥莉微亚·兰顿结婚。发表著名短篇小说 《竞选州长》、《哥尔斯密的朋友再度出洋》。 1872出版回忆录《艰难生涯》。 1873与美国小说家查理·达德莱·华纳合著长篇小说《镀金时代》。 1874长篇小说《镀金时代》出版。本年内，又写了一些密西西比河生活的随笔，同时发表了短篇小说《一个真实的故事》、《奇异快乐的旅行》。 1876长篇小说《汤姆·索亚历险记》出版。 1877写作长篇小说《王子与贫儿》。 1878第二次赴欧洲旅行、采访。出版散文集《滑稽小品集》。 1880长篇小说《国外浪游记》出版。 1881长篇小说《王子与贫儿》出版。 1883自传性作品《密西西比河上的生活》出版。 1884长篇小说《哈克贝利·费恩历险记》出版。 1885开始写作《自传》。 18863月22日，发表题为《劳动骑士团——新的朝代》的演说。赞扬工人运动，预言资本主义的灭亡。 1889历史小说《在亚瑟王朝廷中的康涅狄克州美国人》问世。 1892出版长篇小说《美国的权益申请人》。 1893美国发生经济危机。马克·吐温投资的韦伯斯特出版公司倒闭，长篇小说 《傻瓜威尔逊》出版。短篇小说《百万英镑》写成并发表。 1896出版长篇小说《密探汤姆·索亚》和《冉·达克——圣女贞德》。 1897第三次出国演讲旅行。曾先后赴非洲、欧洲、亚洲和澳大利亚等地。根据见闻，写成了旅途随笔《赤道环游记》。 1898完成小说《败坏了赫德莱堡的人》。 1900年初，结束了三年之久的旅游生活回到美国，出版短篇小说集《败坏了赫德莱堡的人》及其他故事散文集。 19012月，发表杂文小品和短篇小说《给坐在黑暗中的人》、《使用私刑的合众国》。 1902写作政论文章《为范斯顿将军辩护》。写成杂文《托钵僧和傲慢无礼的陌生人》。1904—1905写成并发表小说 《亚当日记菁华》。发表小说《战争祈祷》及政论文《列奥波德国王的独白为刚果的统治辩护》。同时热情支持俄国1905年的革命。3月，在《北美评论》上发表杂文《沙皇的独白》。 1906出版长篇小说《夏娃日记》。完成《自传》第二部分《什么叫人》。 1907荣获英国牛津大学授予他的“文学博士”学位，并赴伦敦出席接受仪式。 19104月21日，病逝于美国康涅狄克州的雷定。临死前基本完成了《自传》。
