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第七篇：放下与自在
君子乐得其道，小人乐得其欲。 无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓犯。 世人以心肯处为乐，欲被乐心引在苦处。达人以心拂处为乐，终以苦心换得乐来。 厚味多殃，艳色危身，求高反坠，务厚更贫。 士能寡欲，安于清淡，不为富贵所淫，则其视外物也轻，自然进退不失其正。 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 有人问我是否要钱，或希望受到重视等等。我说，如果这些是有必要得到而又可以得到的话，我是不会拒绝的，但是我不会因为求之不得而失望。 知足者常乐。 平安即是幸，知足即是福。 无病第一利，知足第一富，善友第一亲，温馨第一乐。 知足是福，清心是禄，寡欲是寿。人生只要知足、清心，寡欲，就是福、禄、寿三星高照。 少欲最安乐，知足大富贵。 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 行少欲者，心则坦然无所畏惧，触事有余，常无不足。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。 知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。 贫贱是苦事，能善处者自乐。富贵是乐境，不善处者更苦。 富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大。贫贱是耐久之交，你处得它好，它益你必多。 满足，是至高无上的财富。健康，是至高无上的利益。安祥，是至高无上的幸福。 身安不如心安，心宽强如屋宽。 罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。
无欲则静，静则明。
知足，绝非如有些人所理解的那样，是不求进取而消极的意思，而是告诫我们不要驰逐于色声等五欲，不要玩物丧志，而要省欲除奢，俭以养廉。这样的人才会有作为，才能进取，才能对人类社会有大的贡献。 为自己寻求庸俗乏味生活的人，是可怜而渺小的人。 他人骑马我骑驴，仔细想来总不如。回头看见推车汉，比上不足下有余。 嗜欲正浓时能斩断，怒气正盛时能按捺，此皆学问得力处。 君子爱财取之有道，君子好色不淫不乱。 财富的获得，是一个人的机缘，没有机缘的人，想尽办法也还得不到手。若是不该你得的东西，即使到手也还会落空。 大厦千间，夜眠几尺？家财万贯，日食几何？ 贪多业也多，取少业亦少。万般苦恼事，除贪一时了。 无病休嫌瘦，身安莫怨贫，岂能尽如人意。但求不愧我心。 要用淡泊的眼光看世情，则富贵好比过眼烟云，用知足的心来取舍万物，则清净心不为物所染。儒家所谓：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。 人的生活富足不重要，内心的安祥才重要。 黄金未为贵，安乐值钱多。 世人贪恋世间的财色之乐，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。 凡人坏品败名，钱财占了八分。 财有五种危险：大火烧、大水淹、贼偷夺、恶子毁、官没收。五事一至，变迁立见，一但寿尽，难带丝毫。 人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度得一世。 人生短暂，一如轻烟与飞雾。有的人追求爱欲荣华，过着愚痴烦恼的生活，有的人断欲知足，过着心净清凉的日子。崇高与卑微，全在感情的一念取舍。
清高的人格，是能视富贵荣华如过眼烟云。我们能对物欲减少一分，我们的人格就升高一分；我们对世间的情念减少一分，我们的道念就增强一分。
名为招祸之本，欲乃丧志之媒。 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 世人贪得，都务强求，不知一钱之所获，尚有命焉，而况富贵功名之大。 朝里官多做不尽，世上钱多赚不了，官大钱多能几时，落得自己白头早。 醉生梦死，恒言也，实至言也。世人约有富贵贫贱两种。贫贱者固朝忙夕忙以营衣食，富贵者亦朝忙夕忙以享欲乐，受用不同，其忙一也。忙至死而后已，心却未己矣。赍此心以往，而复生，而复忙，而复死，死死生生，昏昏昧昧，如醉如梦，经百千劫而了无出期。朗然独醒，大丈夫应如是矣。 从世间的诱惑当中，我们要有力量约束自己，克制自己。一个人伟大与否，倒不是看他的钱财多少和地位高下，而是看他有没有自制的力量。能够自制的人，才是修行可能成功的人，为什么修行者讲持戒？这是要我们在生活中有自制的力量。 贫者犹多富者少，布衣蔬食可暖饱。王侯衣锦味珍馐，未到百年亦衰老。 功名的事，本来有定，得之勿喜，失之勿忧。 有志于道德，功名不足论也。 凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。 名利和地位随时变化不定，不是个人的力量所能把握的。所谓“春日方逢杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。” 睡至二三更时，凡功名都成幻境；想到一百年后，无少长都是古人。 世人单为“体面”二字，坏却平生。 举世好奉承，奉承非佳意。不知奉承者。以尔为玩戏。 酒色声名四面墙，多少英雄在内厢，若有世人跳得出，便是神仙不老方。
做官难免冒禄贪功，既做好事，也难免公中有私。善中有恶，罪福影响不漏丝毫。贪有限之荣名，受累生之恶果，殃及于子孙，可不畏哉！
高尚之士，不以名位为光宠。忠正之士，不以穷达易志操。 上士忘名，中士立名，下士窃名。 忘名利，甘淡薄，世间心轻微，道念自然浓厚。 透得名利关，方是小歇处。 若能断酒性不狂，少欲保身寿则长。 酒乱性，又轻狂，耗散精神坏灵光。养身宜戒损已药，修身须除败事汤。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。 提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。 随缘是不生烦恼，不紧张也不兴奋。因为兴奋过后，情绪一定会低落，不如清净心与平等心能如如不动。不能随缘的毛病出在“我执”。 “真味本是淡，淡味方能长。” 时间是无头无尾无影无踪的，无论你拥有多大的权力与财富，拥有多高的学问与地位，都不可能挽回一分一秒的生命。 人命如朝露，虚浮无定期。 凡是追求快乐而变成盲目的人，以及对官能的享受贪得无厌的人，必定脆弱而很少有志气的。这种人有如中了魔，也象在风中摇摆不定的草一样，永远得不到安静的时候。 人心看水是水，天心看水是琉璃，地狱心看水是火，这所谓“心生则种种法生”，“三界唯心，万法唯识。” 人都喜欢出名，要好名誉，这叫名闻障碍。做人希望人家称你是好人，做狗希望人家称你是好狗，不能开智慧放下假名，就不得自在。 能看破，才能放下；能放下，就得自在。
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