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大写之人由两部分组成，一个是生命之躯（俗称肉体），一个是生命之魂（雅称为灵魂）。血肉之躯是父母给的，而生命之魂却是大自然恩赐的。 每具躯体配备一个生命之魂。人的生命只有一次，一旦一个生命之魂跟定了一具躯体，就会跟定它一辈子，所以说只有自身生命之魂跟它的躯体才是专一的。即使是它的主人死去了，它也不再投胎换骨。书本上的转世投胎只不过是对它的误解，是种传说。 谁也不知道生命之魂确切的位置。过去有人说在心脏里（心思官则思），后来又有人说在脑海里，其实都不正确。 生命之魂只是在脑子里办公，却走遍躯体的每个器官，每个部位，每个细胞。所以只要伤及身体的任何部位，都是对生命的伤害！ 躯体在不断运动，不断成长，从出生到老死都在变化，躯体会变老会死去。但生命之魂就是灵魂，不会衰老，不会死亡，只会变化，只会消失。有智慧的人的生命最后依存一种思想里面，与它的光辉永存。 离开了生命的躯体叫尸体，没有了躯体的灵魂叫幽魂。所谓生命，其实指的就是生命之魂。而灵魂只有生，没有死。 “ 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”前者的活和死指的是人的躯体，后者的死和活指的是生命。当然，生命不可能死去，只能是消失。而活着指的是生命的价值仍然存在。 “人的生命是有限的”这句话是错的。人的躯体活力才是有限的，而生命是无限的。譬如雷锋同志，他的躯体早就不存在了，但他的生命依然在影响着人类。 不管这个人是好是坏，是慈悲为怀还是十恶不赦，躯体死后绝对都是下地狱；而灵魂呢，仍然游荡在某个地方。所谓上天堂的都是默默无闻的人，消声匿迹的人，无人牵挂的人。只要有影响，它的亲人，它的朋友，它的敌人，它的祖国是不会让它跑到天堂上去，那里毕竟高处不胜寒。影响力越大，留在人间社会的时间就会越长。它们通过诗词小说等文学作品，戏曲绘画雕塑电影等艺术品，通过传说、历史和文献等全书，等等，让后人感觉它们的存在。 生命之魂不同躯体，它本来是纯洁的，但有人却让躯体沾污了，当然也有极少数人能保持洁本洁来还洁去，故有留芳百世和遗臭万年之分。 躯体从构成来说是一样的，每个人都离不开血肉和骨头毛发，都在追求吃喝玩乐，而灵魂却是丰富多彩的，有高尚和卑鄙，平庸和伟大，充实和空虚之分。 但从过程来说，躯体却又是千差万别。体现在衣食住行等不同方面，不同生活水平的人其躯体的享有和享受有天壤之别。但生命却是平等的，每个都有一个（有人说成是只有一次），谁都不能无故去伤害，去侮辱，去剥夺。所谓的争权夺利，实际上只是满足躯体的需要，满足五官的欲望。这个丝毫没有增添生命的价值。 用哲学来说，躯体是现象，是外在的东西；灵魂才是本质的内在东西。盖棺论定，其实有时盖棺都不能论定，灵魂的本性很难把握！凡夫俗子，只看到躯体的表现，追求并沉醉其感官的快感；只有哲人才能摆脱躯体的诱惑，进入到生命之魂深处，探索其奥秘。生命之躯可以灰飞烟灭，四处安放；而生命之魂扎根本土，永归故乡。 碑记是为生命之魂而设置来纪念，但无字碑才是对生命之魂的最高赞美！ |
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