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来自: asianbell > 《《摄阿毗达摩义论》》
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慧
对于相应的诸法,虽然在八善心与八异熟心之间没有什么差别,而异熟心却如映在镜中的面相,没有潜在的力用,善心则如自己的面,而有潜在的力用。(三)无色界异熟:如色界的异熟心相似,而这无色界的异...
56二十八色(3):心理活动的物质基础等
Kaaya-vi~n~natti vacii-vi~n~natti vi~n~natti-ruupa.m naama/思惟色( sammasana-ruupa ,as (Fit for) Contemplation ):“地界、水界、火界、风界、眼净、耳净、鼻净、舌净、身净、色、声、香、味、...
色法生起之因
色法生起之因色法生起之源有四种:业生色法、心生色法、时节(热能)生色法、食(营养)生色法。关于心生色法:从第一个有分心开始,除了无色界果报心与双五识之外的七十五个心,都会产生心生色法,但...
智慧之光(10)帕奥禅师
首先各别观察每一处门里的五十四或四十四种真实色法,及尽力观察它们所有各别的非真实色法;同时观察每一处门里所有色法正受到变化干扰之相,再然后观察一个处门里的所有色法为「色、色」或「这些是色」或...
色聚
《清净道论·第十八品·说见清净品》:[2]“ 纯观行者或止行者,即以在四界分别观的解释中所说把握诸界之门的简略法或详细法把握四界。通过观智一直观察色法,会发现色法没有一刻的停留,在极...
帕奥禅师:转正法轮 九、附录
2. 色法。辨识四种(在此只举眼净色为例,其余的真实色法见表1,观照方法可同理类推。)表9:取非真实色法为所缘的意门善速行心路过程(法所缘组──B组)6. 法所缘组:(A)11种真实色法(B)10种非真...
六祖慧能:无法即法,余者不得,顿悟心法,见性即 佛
六祖慧能:无法即法,余者不得,顿悟心法,见性即 佛。
空性禅修次第(附录2 五十一心所法)
空性禅修次第(附录2 五十一心所法)五十一心所法 行蕴心所法的部份,总共有五十一项,它包含一切心的思维活动及模式,还有正、负面情绪。然而,假使我们冷静仔细地,检视组成个性的一切,会发觉它们比身...
四念住的次第
四念住的次第。这有两种理由:一是由所缘境的粗细次第而建立的。法中的想等心所,虽然比心王更粗,但法中包括涅槃,最极微细,与极细法...
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