1、白日：太阳。王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。”
2、丙火：丙通炳，明亮。特指太阳。唐谢良辅《秋雾赋》：“及夫丙火方驰，腾蛇欲飞；三辰被汩，五星霏微。”
3、宝镜：喻日或月。唐 崔护《日五色赋》：“晕藻绘于金轮，聚云霞于宝镜。” 宋 李朴《中秋》：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。”
4、赤盖：喻太阳。唐 李为《日赋》：“及将暮也，烁乎而低，澹乎而颓，忽乎变容，赤盖下空，埃尘濛笼，浑浑黄黄，渐无精光。”
5、赤乌：代指太阳。《初学记》卷三十引三国 薛综《赤乌颂》：“赫赫赤乌，惟日之精。”白居易《劝酒》：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”《金瓶梅词话》第二七回：“到了那赤乌当午的时候，一轮火伞当空，无半点云翳。” 清 赵翼《毒暑》：“毒暑今年甚，当空煽赤乌。”
6、金乌：古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称。汉 刘桢《清虑赋》：“玉树翠叶，上栖金乌。” 唐 李涉《寄河阳从事杨潜》：“金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。” 元 武汉臣 冯玉兰》：“看东溟渐升玉兔，早西山坠尽金乌。” 清 王端履《重论文斋笔录·绝句》：“烛影摇红人未散，金乌腾彩已三竿。”
7、赤鸦：指太阳。唐 聂夷中《往京寄同志》：“白兔落天西，赤鸦飞海底。”
8、踆乌：古代传说有三足乌居于太阳中。《淮南子·精神训》：“日中有踆乌而月中有蟾蜍。” 高诱注：“踆，犹蹲也。谓三足乌。”后因以“踆乌”借指太阳。唐 黄滔《秋色赋》：“踆乌减赫，顾兔添明。” 清 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“ 胶州法南墅尝偕一友登日观…既而踆乌涌上，南墅谓其友曰：‘太阳真火，故入水不濡也。’” 鲁迅《集外集·斯巴达之魂》：“壮哉劲气亘天，踆乌退舍。”
9、大明：指日。《易·乾》：“云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成。” 李鼎祚集解引侯果曰：“大明，日也。” 白居易《为宰相贺赦表》：“大明升而六合晓，一气熏而万物春。” 文天祥《发陵州》：“大明朝东出，皎月正在天。”
10、丹景：红日。李白《送梁公昌从信安王北征》：“祖席留丹景，征麾拂彩虹。” 王琦注引杨齐贤曰：“丹景，日也。” 唐吴筠《游仙》：“凌晨吸丹景，入夜饮黄月。”
11、丹灵：指太阳。明 夏完淳《寒灯赋》：“丹灵已匿，素魄未升。”
12、丹曦：红日。南朝梁萧统《铜博山香炉赋》：“吐圆舒于东岳，匿丹曦于西岭。” 唐 刘知几《史通·书志》：“丹曦素魄之躔次，黄道紫宫之分野。”
13、东曦：古代传说中的日神东君,借指太阳。《聊斋志异·促织》：“东曦既驾,僵卧长愁。”
14、红轮：喻红日。唐 李咸用《晓望》：“碧浪催人老，红轮照物忙。” 元 白朴《恼煞人》：“又是红轮西坠，残霞照万顷银波。”《西游记》第三六回：“师徒们玩着山景，信步行时，早不觉红轮西坠。”
15、毁炎：太阳的光炎。柳宗元《天对》：“燬炎莫俪，渊迫而魄。”
16、火精：太阳。汉 王充《论衡·说日》：“夫日，火之精也；月，水之精也。” 唐 韩鄂《岁华纪丽·日》：“日，火精。” 李白《上云乐》：“云见日月初生时，铸冶火精与水银。” 王琦 注引《淮南子》：“积阳之热气生火，火气之精者为日。”
17、火轮：太阳。韩愈《桃源图》：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”
18、皦日：明亮的太阳。多用于誓辞。《诗·王风·大车》：“谓予不信，有如皦日。” 孔颖达疏：“谓我之言为不信乎，我言之信有如皦然之白日。”《后汉书·郎顗传》：“絜白之节，情同皦日。” 元 王恽《玉堂嘉话》：“呜呼！谓予不信，鉴时人皦日之辞。” 清 蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“朴诚自表，切矢皦日。” 王国维《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》：“藐是孤生，终於灭性，皦日之信，匪石不回。”
19、金虎：指太阳。南朝梁 刘孝绰《望月有所思》：“玉羊东北上，金虎西南昃。” 五代 谭用之《江边秋夕》：“吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。” 明 何景明《后白菊赋》：“金虎兮屏舍，白帝兮徂驾。”
20、金轮：喻太阳。北齐 萧悫《和崔侍中从驾经山寺》：“云表金轮见，岩端画栱明。” 宋 陈允平《扫花游·雷峰落照》：“看倒影金轮，溯光朱户。” 清 姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”
21、金鸦：指太阳。唐韩愈《送惠师》：“金鵶即腾翥，六合俄清新。” 韩醇注：“金鵶，日也。” 杨万里《早入东省残月初上》：“金鸦飞上天，吐出红龙麟。” 清 姚鼐《新城道中书所见》：“大雾被野天为遮，海东遏不翔金鸦。”
22、金钲：喻太阳。苏辙《黄楼赋》：“金鉦涌於青嶂，阴氛为之辟易。” 黄庭坚《次韵韩川奉祠西太一宫》：“便面犹承坠露，金鉦半吐东墙。” 范成大《新岭》：“曈曈赤帜张，昱昱金鉦上。”
23、九阳：太阳。《后汉书·仲长统传》：“沆瀣当餐，九阳代烛。” 李贤注：“九阳，谓日也。” 明 刘基《淮南王》：“虹蜺缤纷夹采斿，上窥九阳下六幽。”
24、九曜：日的别称。《云笈七籤》卷八：“皇上四老真人在日中无影，呼日名为九曜。”
25、闿阳：太阳。《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐享昊天乐》：“乾仪混成冲邃，天道下济高明。闿阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·唐祀圆丘乐章》：“闿阳播气，甄耀垂明。”
26、利眼：指太阳。《文选·陆机＜演连珠＞之十三》：“臣闻利眼临云，不能垂照。” 吕向注：“天有日月，如人有眼，故以日为利眼也，此喻君也。”
27、六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉 刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。” 晋 郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋复愿夏。” 王安石《休假大佛寺》：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬颓波。”
28、南流景：指太阳。《文选·曹植〈杂诗〉》：“愿为南流景，驰光见我君。” 张铣注：“南流景，日也。”
29、乾曜：太阳。《元史·后妃传一·顺帝后答纳失里》：“月之道循右行，明同贞于乾曜。”
30、日车：太阳。太阳每天运行不息，故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’” 汉 李尤《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车？” 刘禹锡《同乐天和微之深春好》：“桥峻通星渚，楼暄近日车。” 清 陆以湉《冷庐杂识·谭涤生诗》：“ 羲和鞭日车，欲去不得恋。”
31、日魂：道教语。指阳神。语本《参同契》卷中：“阳神日魂，阴神月魄，魂之与魄，互为室宅”。亦指太阳。唐 皮日休《早春以橘子寄鲁望》：“剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。” 唐 司空图《注愍征赋述》：“日魂惨澹，鬼哭荒丛。”
32、日轮：太阳。日形如车轮而运行不息，故名。北周 庾信《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。” 韩愈《送惠师》：“夜半起下视，溟波衔日轮。” 钱仲联集释：“《列子》：‘日初出，大如车轮。’”《二刻拍案惊奇》卷十九：“东方大明，日轮红焰焰钻将出来了。” 茅盾《一个够程度的人》：“早就该是阳光普照的时候了，然而，除了江左一带山峰的上空，那本来应当是挂着日轮的地方，稍微见得明亮，此外整个天宇可以说是铅色。”
33、日驭：太阳。日形如轮，周行不息，故称。隋 卢思道《从驾经大慈照寺》：“日驭非难假，云师本易凭。” 前蜀 韦庄《立春》：“青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》：“大椿灵饵话尧年，鍊液升烟日驭前。”亦指古代神话中为太阳驾车的神。黄澜《送李生孟夐留学美利坚》：“星精倚马忧天坠，日驭挥戈上地平。”
34、天阳：指太阳。《法苑珠林》卷七：“日为天阳，火为地阳，地阳上升，天阳下降。” 韩愈《送无本师归范阳》：“天阳熙四海，注视首不颔。”
35、外景：指太阳。以其有光外照，故称。《大戴礼记曾子天圆》：“天道曰圆，地道曰方。方曰幽而圆曰明，明者，吐气者也，是故外景；幽者，含气者也，是故内景。故火日外景而金水内景。”
36、乌轮：太阳。苏轼《辨道歌》：“乌轮即晚蟾影斜，吾时俱覩超云霞。” 元 许谦《春城晚步》：“红楼鼓歇乌轮堕，浅水横舟弄渔火。” 元 谢应芳《送李彦明归高邮》：“ 吴船鼓棹渡江去，乌轮正挂扶桑树。”
37、乌焰：红日。唐 罗邺《冬日旅怀》：“乌焰才沉桂魄生，霜阶拥褐暂吟行。”
38、乌阳：指太阳。亦喻昌明盛世。《旧唐书·李密传赞》：“乌阳既升，爝火不息。狂哉李密，始乱终逆。”苏轼《李太师墓志》：“无疆之休，以来本世…如谊 、 仲舒 ，乌阳是逢。”
39、玄晖：指太阳。《文选·陆云＜大将军宴会被命作诗＞》：“玄晖峻朗，翠云崇霭。” 吕延济注：“玄，天；晖，日。”《云笈七籤》卷九八：“良德映玄晖，颕拔粲华蔚。”
40、炎精：指太阳。《宋书·武帝纪下》：“近炎精亢序，苗稼多伤。” 唐 萧颖士《游马耳山》：“我来疑初伏，幽路无炎精。”
41、阳灵：太阳。唐 吴筠《游仙诗》：“阳灵赫重晖，四达何皎皎。”
42、阳曜：指太阳。刘禹锡《谢门下武相公》：“回阳曜于肃杀之辰，沃天波于蹭蹬之际。” 唐孙樵《龙多山记》：“阳曜始浴，彻天昏红。” 明 刘基《步虚词》：“东溟升阳曜，西海生阴灵。”
43、阳宗：指太阳。《礼记·月令》“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗” 孔颖达疏引汉 蔡邕曰：“日为阳宗，月为阴宗。”
44、阳乌：太阳。神话传说中在太阳里的三足乌。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“羲和假道于峻歧，阳乌迴翼乎高标。” 李善注：“《春秋元命包》曰：‘阳成于三，故日中有三足乌，乌者，阳精。’” 南朝陈 徐陵《丹阳上庸路碑》：“阳乌驭日，宁惧武贲之弓；飞雨弥天，无待期门之盖。” 李白《上云乐》：“阳乌未出谷，顾兔半藏身。”因用以借指太阳。《艺文类聚》卷七六引南朝梁元帝《郢州晋安寺碑铭》：“落霞将暮，鲜云夕布，峰下阳乌，林生阴兔。”
45、耀灵：太阳的别称。亦喻指皇帝。《楚辞·远游》：“恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。” 南朝梁 江淹《拜中书郎谢表》：“仕通物任，官登郎掾，此实耀灵之私照，而微臣之厚幸也。” 明 吴承恩《广寿》：“ 嘉靖甲寅朱夏仲月，纤阿既望，耀灵再阅，阴阳辨而欲宁，天地交而成节。”《后汉书·张衡传》：“淹栖迟以恣欲兮，燿灵忽其西藏。” 李贤注：“燿灵，日也。” 三国魏 吴质《在元城与魏太子笺》：“燿灵匿景，继以华灯。”
46、幽阳：指初升的太阳。因阳光微弱，故名。陈子昂《感遇》：“微月生西海，幽阳始化升。圆光正东满，阴魄已朝凝。”一说指月。明 杨慎《丹铅总录·诗话·幽阳》：“ 陈子昂诗：‘微月生西海，幽阳始化昇。’月本阴也，而谓之幽阳；三五阳也，而平明已缺。此语亦道家説，坎为月而中满，女本阴也，而为婴儿之理也。”
47、圆光蔚：道教语。指太阳。晋 陶弘景《真诰·协昌期一》：“扶晨始晖生，紫云映元阿，焕洞圆光蔚，晃朗濯耀罗。”《云笈七籤》卷八：“九天真人呼日为濯耀罗，三天真人呼日为圆光蔚。”
48、朱明：太阳。《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮，时不可以淹。” 王逸 注：“朱明，日也。” 三国魏 阮籍《咏怀诗》：“朱明不相见，奄昧独无侯。” 明 王世贞《天门开》：“朱明曜以东起，纤阿迫以西垂。”
49、朱羲：太阳。古代称日为朱明，而羲和为日御，合而为“朱羲”。《文选·郭璞＜游仙诗＞之七》：“ 蓐收清西陆，朱羲将由白。” 李善注：“朱羲，日也。”
50、朱炎：太阳，烈日。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“开建阳则朱炎艳，啟金光则清风臻。” 刘良注：“朱炎，日也。” 杜甫《雨》：“白谷变气候，朱炎安在哉。” 清 黄景仁《客斋偶成》：“到处蜗庐感滞淹，晓凉差喜失朱炎。”
51、朱阳：太阳。阮籍《大人先生传》：“左朱阳以举麾兮，右玄阴以建旗。” 王勃《益州夫子庙碑》：“是以朱阳登而九有照，紫泉清而万物覩。” 清黄鷟来《雨中感怀》：“朱阳蔼江郭，首夏渐和柔。”
52、天晷：太阳。《文选·陆机＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗＞》：“协风傍骇，天晷仰澄。” 李善注：“言日澄清也。” 李周翰注：“晷，日也；仰澄，谓无薄蚀也。”
