哈佛大学 温索浦藏玉（一）

哈佛大学 温索浦藏玉（一）

2010-06-17 12:04

海外最好的一批中国古代玉器 Max Loehr 专门为其出一本 ancient chinese jade 港台早年人手一本 有红皮书之称 书中使用以科考发掘的出土品为参照 使用了比较研究断代的方法 温氏藏玉多以礼器 圆雕动物 人物为主 很多为难得一见的孤品 温索浦藏玉哈佛大学福格艺术博物馆。玉器600多件，从新石器时代至汉代。这是除中国大陆以外，海外最杰出的一批藏玉，其中以三组玉器最为突出：商周时期的礼仪用玉、商周时期的小型玉人、动物玉雕和战国时期洛阳金村玉器。礼玉的斧、戈、刀类约有50多件，动物形玉雕有牛头、人鸟形佩，金村玉器有虎形佩、龙形佩，及玉杯、玉奁等，都代表了商周时期玉雕工艺的最高水平，同时也是温索浦唯美观点的反映。内容翔实、从而使这批精美绝伦的中国古玉与世人见面。 古玉鉴赏—夏代玉器 新石器时代后期，在中原地区居住着许多不同血缘关系的父系氏族部落。这就是历史文献中常说的“黄帝—颛顼—帝喾—尧—舜”五帝时期，五帝是当时氏族部落酋长的联盟长。各部落联盟彼此之间经历了大约4000年之久的兼并和战争。长期残酷的征战，彼此间相互同化，最终形成后来的汉民族。直至舜禅让位于禹，继之“禹传启，家天下”，终于到此时建立了夏王朝。这是我国历史上第一个奴隶制国家，标志着中华大地上的古老人类终于跨进了文明的门槛。夏朝是一个崇尚玉文明的国度。例如，在夏禹为统一疆土而进行征战三苗的战争记叙中，就留下了玉崇拜的痕迹。古传夷人历来以鸟为图腾，故而“有神人面鸟身”前来助阵厮杀，“奉圭以待”正是那时玉崇拜的一种表现，此圭是神的标志，只有神灵才能奉圭，这就把图腾崇拜和玉崇拜结合在一起了。有玉才能显示神灵，在禹所发动的这么一场大规璜的征战之中，圭代表的是天意，这和大禹“亲把天之瑞令”是一个道理。这还说明玉在当时既是号召的旗帜，又是统驭所部的法度。总之，夏之立国和玉文化一定有着重要的关联。        河南偃师二里头是夏朝晚期的王都，储有异常丰富的夏代文化遗存。这里有大型王室宫殿，有占地上万平方米的夯土台基，有殿堂、廊民、庭院、城门，布局严谨、规模宏大、城池宽厚、极为壮观。在宫殿四周有大量房基、窖穴、墓葬、窑址、水并、灰坑。目前所知的二里头文化玉器，就是夏代玉器的代表性形态。 （一）玉器的种类、造型与工艺 1、玉器种类。生产工具有玉斧、玉铲、玉城；装饰品有管、珠、梯形器、绿松石饰、嵌绿松石兽面纹玉饰牌；礼仪器有戈、圭、刀、牙湾、柄形饰等。 2、造型。几何型器物，以直方形为主（如斧、圭、刀），绝大多数为光素。戈的造型规范，分二式：一式为尖锋，双刃，援与内相连处有线纹，无中脊，内上一孔；二式为尖锋，锋前端略起一段中脊，内部窄短，穿一孔。玉钺亦分二式：一式作长方形，两侧边缘出脊齿，刃略作弧形，造型当是龙山文化玉钺的延续；二式的造型属于创新型，其重要价值在于，它为商代同类器型开了先河。它整体近圆形，顶端较圆，两侧直，出数个脊齿，弧刃分成连续四段，每段为双面直刃，中间一大孔。玉圭均为平首形，分二式：一式中部有两道阳纹横直线纹，二孔，带有龙山文化玉圭的遗风；二式下部有以细阴线刻划的菱形四方连续式云雷纹，二孔。玉刀为长条梯形，分三式：一式长条梯形；二式两侧出脊齿；三式两端均刻细网格纹。牙璋体形较大，下部两侧出繁复的对称式阑，或在阑之间有数道阴线直线纹或网格纹。最大的牙库长达54厘米。桐形饰为新创五种，开商周同类器之先河。分二式；一式长方棒形，光素；二式其上有浅浮雕似花瓣形纹，及双阴线刻3个兽面纹，工艺极为精美。嵌绿石兽面纹青铜饰牌，共见３件，造型各具特点，都是以青铜饰牌为衬底，其上用数百块各种形状的绿松石小片铺嵌而成，眼珠为圆形，稍凸起。饰牌两侧出４个环形，可供佩带或拴附。兽面纹形象不同：如一式者，有对约形角，对钩形眉，橄揽形眼眶，直鼻梁较长；二式者，额头处为门块鳞状镶嵌，弯眉，大圆眼珠，张口露四颗尖牙；三式者，有“Ｔ”形角，小圆眼珠，直鼻梁，上唇向内卷曲。以第三式的兽面纹最具代表性。玉器纹饰造型主要有直线纹、斜格纹、云雷纹和兽面纹。云雷纹见于玉圭。兽面纹有橄揽形眼眶，圆眼珠，宽鼻翼，闭口。可能是从石家河文化玉器中继承而来。宽鼻闭口造型，在龙山文化玉器兽面纹中可找到蓝本、夏代玉器兽面纹造型的重要价值，在于为商周玉器、青铜器兽面效作了准备。 3、工艺、玉器材质，主要有白玉、青玉（含河南独山玉）、绿松石等、玉器工艺一般较规整，表面光滑。阴线纹的刻法上，按照一些现代琢玉技师的看法、当时已经使用轮式工具、根据线纹形式的不同需要、用四轮（后世称为“勾防”）在玉器表面刻划出条条细阴线，此法通称为“勾”法。如在阴线沟槽的一个立面、再用陀轮将它向外稍加拓展、形成较充的斜坡面，叫做“彻法”、二者台之即“一彻法”、勾彻法工艺的实施，使两条平行阴线线间产生了差异，而具有层次感与活跃感。它较之新石器时代玉器的阴线纹，有了很大的形式美的进步，并为后世千年玉器的线条工艺技法奠定了基础。 （二）夏代玉器的特征 1、礼仪玉器中，兵器形玉器占了重要地位。这种突出“玉兵”的现象，值得探讨。这是氏族社会求联社会战实景，炎黄之战、黄帝量尤之战。都是这时期的重大战事。战争的结果、是强大部族兼并弱小部族、社会向部族间融合统一（国家形成）方向迈进，他“合诸侯于琮山，执玉帛者万国。”这标志曾经过激烈的武力争战后，夏玉统治地位得到确立与巩固。二里头所出玉戈和玉刀，都是作为“兵礼”形式出现的，它们象征军权及其在战事中的胜利与凯旋。 玉戈，应是龙山文化玉戈的延续。其授部无中脊，还保持前者的造型特点、有的玉戈长达43厘米；器形之大，实属空前、它是典型的礼仪用器。玉刀，是生产工具石刀的延续，有的刃定最长者达65.2厘米，且无使用痕迹、只能是仪仗器。大型“兵礼”玉器雄辩地证明，夏王朝经过血雨腥风的长期征战才得以建国和巩固政权。 2、玉圭造型均呈平首式，当是龙山文化玉圭的继承，出土时“表面沾着大朱砂”。 3、柄形饰。夏代玉柄形饰是重要的发明，其造型为商和西周同类科的先规。作为一种礼仪器，其玉柄形饰的具体用途尚不得而知。 4、镶嵌玉器。1987年发现的青玉半月形片形，中部有一圆孔，孔内两面满镶圆形绿松石，有的玉钻孔内也镶绿松石，它们都是夏代玉器钻嵌工艺。这种做法，开商代玉器上镶嵌绿松石工艺的先河。    作为中国奴隶制社会第一个朝代的玉器、它是新石器时代玉器的历史总结，它的成果为商代玉器的发展奠定了基础：虽然我们所见的夏代玉器很少（可能最具代表性的玉器尚未发现），但一些造型（如刀、圭、戈、钺、柄形饰）与纹饰（如兽面纹），均成为商玉制作的根据。据此，夏代玉器在历史交替时期的承上启下的作用是很明显的。