回归当下本自具足的智2011-01-28 08:55阅读12评论2 应当无所执著于世间生灭的假相而生清净心，这是“应无所住而生其心”。要能够放下，回归当下本自具足的智慧，这就是佛陀、圣者的解脱境界。 |
 世间的人或者为物所累，追求物质，追求事业的广大；或者为情所困，忙忙碌碌，但是却不知道我们活着的终极目标是为了什么。我们往往以为，拥有自己想要的就会快乐。但是没有想到，正是这些过多的欲望，使我们离快乐越来越远了。生产力巨大的发展，更加催生了人类更巨大的贪婪，人类的欲望更加地膨胀起来，好像打开了所罗门王的瓶子一样，内心之中欲望的魔鬼跑出来了，其实我们离快乐是越来越远了。 有些人以结婚成家为幸福，而不知道这正是束缚的开始；我们以生儿育女为幸福，而不知道这正是牵挂的开始；我们以事业成就为幸福，而不知道这正是争斗的开始。所以，佛说：凡夫众生都是遍计所执性，遇到什么就执著什么，因此在烦恼苦海之中不能出离。前面他认为，哦，我得到这个目标，我就会快乐起来，但是等待他的是更大的烦恼。 第一项智慧法则：世间万物为我所用，非我所有。 那么，禅的智慧就开示我们：世间万物为我所用，非我所有。 |
2011-01-26 13:08阅读6评论0
世间人人都只知道吃穿，就以为给父母吃穿是尽孝，这是孝身。有心的人知道人的心意，就以顺心为尽孝，这是顺孝。身心两界的人好惦念人，又以惦念父母为孝，岂不知思亲而不思道，能增加父母的罪，你心不安，老人的心怎能安呢？意识界人以乐为主，他就以使老人快乐为尽孝。明白心性人不拘形式，心存父母的心，使老人安心，不令老人操心，这是孝心，才是真孝。要能给老人立业建功，是送到了佛国，才算孝到头啦！想尽孝，要从性、心、身三方面入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要真尽孝，必须清净三界。阿弥陀佛！
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